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「他們以遭受迫害的高貴方式來堅持他們的宗教信仰， 他們在火刑中侍奉上帝， 而我們在陽光明媚的日子向他們表達敬意。」 為維護自由權利、反抗皇權與教權專制， 手無寸鐵的小農階級拿起武器，與路易十四為敵； 胡格諾教徒遭受太多不幸與壓迫，無力再去爭取自由…… 塞謬爾．斯邁爾斯以深入的研究講述那段被抹去的歷史 他們的職業被禁止； 他們的社會生活遭到破壞； 他們的財產可以隨時被沒收； 他們被剝奪了一切權利和自由； 他們被視為是卑下的、可憎的和行為野蠻的動物。 廢除《南特詔書》對整個法國的新教徒造成了沉重的打擊，許多新教公民被迫害致死。他們根據《南特詔書》所享有的所有良心自由，都被國王的法令剝奪得一乾二淨。 從廢除《南特詔書》的那天起，路易十四和他那信奉胡格諾教的臣民之間的關係，就變成了赤裸裸的暴君和受害者之間的關係。 留給後者的唯一出路，就是從自己的祖國逃離出去…… 「能夠激發一顆靈魂的高貴、偉大的，只有虔誠。在最危險的情形下，是虔誠支撐著我們；在最嚴重的困難面前，也是虔誠幫助我們獲得勝利。」──[法]安托尼．庫爾 「僅僅證明不寬容是可怕的，這還不夠，我們還要向法國人證明它是可笑的。」──[法]伏爾泰 「《南特詔書》象徵著一個寬容進步時代的到來，也就是說，在自由史上，它是所有現代歷史的精髓。」──[英]阿克頓 「自由的興盛是伴隨著良知而來的。兩者當中，只要一方衰敗，也就必然導致另一方的衰敗。」──[英]阿克頓 「每當我們回憶起《南特詔書》廢除以來，胡格諾教徒在法國遭遇的種種不幸；每當我們回想起他們生命中展現出來的那種純潔、奉獻、誠實、勤勉；他們在履行宗教義務、參加禮拜時的那種虔敬，儘管他們都出身勞工、農民，不過我們還是禁不住將他們看成是那個時代最真誠、偉大和可敬的英雄。」──[英]塞謬爾．斯邁爾斯 光輝的事蹟就像星辰一般閃耀著自己的光芒，雖然最後只會有「這裡長眠著……」幾個灰禿禿的字刻在墓碑上，但那光芒將永遠照耀著人們的心靈──以理想鼓舞他們，以奮鬥激發他們──「燦爛的世界永遠在前方引導著人們。」──[英]塞謬爾．斯邁爾斯 本書特色：本書共分為十三個章節，成功學鼻祖塞謬爾．斯邁爾斯向人們傳達了自由路上的信仰力量，並提出了一個寬容社會和時代的到來勢必要由整體社會信仰來支撐的理念。

「一個國家的繁榮，不取決於國庫之殷實，不取決於城堡之堅固， 也不取決於公共設施之華麗，而是取決於公民的文明素養， 即人們所受的教育、遠見卓識和品格的高下。」 ──馬丁．路德 一個人良好品格，無疑是自我價值最高形式的體現， 19世紀品格教育的經典之作──關於人格培養的11條法則！ ▎品格塑造人生 天才總是受人崇拜，但沒有天才的能力，倘若擁有良好的品格，更能贏得人們的尊重。天才是超群智力所結的碩果，而良好的品格是高尚靈魂所聚的結晶。然而，天才們憑藉自己的智力贏得社會的肯定，擁有高尚品格的人靠自己的良知卻能獲得社會讚譽。 「骨氣是基源於品格所表現出來的道德準則， 有骨氣的人，代表了他們所屬的那個社會的良知。」 ▎家庭對人格的影響 家庭的薰陶，不僅能塑造人的行為舉止和心靈，而且還能塑造一個人的品格。在家庭生活中，一個人的心靈開始敞開，習慣便開始形成，理性也開始萌芽覺醒，善良或者邪惡的品格也便開始初具雛形。 「傳統的教育體制似乎一無是處，我們缺少的正是母親的力量。 在母親這個詞裡，包含著一種教育體制。」 ▎勇氣 人們要想養成獨立自主、自力更生的品格，就必須要有堅定的理智。一個人若不想成為別人的影子或者傳聲筒，就必須要有獨立自主的勇氣，從而獨立自主地行動和思考，獨立自主地說出自己的感受和意見，這樣才能形成自己的信念和做事方法。 「我們內心都富有勇士精神，只不過隨著時間的推移和不幸的命運，使得其中一些人逐漸失去了勇士的精神，但是意識堅強的卻絕不會屈從命運和天數的安排，他們會一如既往地奮鬥、求索。」 ▎自律才能自由 一個人一旦養成了自我克制的良好習慣，就會使得生活的道路變得平坦，並能開闢許多道路，否則，不但不能開闢新的求生之路，而且自己賴以生存的道路也會被狹隘、貪婪的惡行所堵塞。與自我克制一樣，一個人不僅要養成尊重別人的習慣，而且也要養成尊重自己的習慣…… 「唯有自我控制，才能獲得真正的個人自由。」 【本書特色】： 一個人的品格不僅影響個人的生活品質，更對周遭環境及社會產生影響，本書探討了品格的定義、發展和實踐，探討如何培養良好的個人特質，包括誠實、勇氣、自律、負責等等，並幫助讀者設定生活目標、追求卓越、進行自我反思、勇於承認自己的缺陷，是一本深具啟發性與實踐價值的讀物，期待讀者閱讀本書後都能自我勉勵、成長。

「並非所有的生活都有意義，也非所有的死亡都有價值。」 一個人在來世的真正財富是他今生對同類所行的善。 當他臨死時，人們會說：「他留下了什麼財產？」 但考驗他的天使將問：「你來此之前都做了什麼善事？」 良知、信仰、自由、道德、真誠、仁愛、寬容…… 15項準則，塞謬爾‧斯邁爾斯探討「責任」 ▎以良知支配自由 「要想別人怎樣對待你，你首先應該學會怎樣對待別人。」 我們的行為是可以控制的，世人之所以制定法律，是為了讓人們去遵守，因為正如它們是普遍事實一樣，它們也是普遍的信念，人們是否遵守，在很大程度上完全由自己決定。 ➔衰敗的墳墓無法埋葬良心，它不會就此死亡；即使我們的雙腳肆意踐踏良心，但它仍然像石縫下的野草倔強的存活。 ▎責任比生命更重要 「爭鬥的結局是什麼，如果你只是淡淡地問我，我會告訴你它是勝利。 可是，如果你問得具體而深沉，那麼我會告訴你是死亡。」 薩佛納羅拉是義大利宗教改革家，他抨擊羅馬教廷和暴政、領導佛羅倫斯人民起義、建立該城民主政權，最終被教宗陰謀推翻後判火刑處死。 將但丁從佛羅倫斯流放出去的敕令業已取消很久了，義大利透過在她的所有大城市中為但丁豎立紀念塑像而指責這一流放。為什麼她不同樣公正的對待薩佛納羅拉這樣一位愛國的殉道者呢？為什麼她不能為他豎立一塊紀念碑以作為後世的榜樣呢？ ➔使命已完成，不如赴死，勝於塵世中備受寵愛。 ▎責任比生命更重要 「責任始於出生，終於死亡，陪伴我們終身。」 每一個字、每一種思想和行為都會對人的命運產生影響。每個生命，不論過得好或壞，都帶著它一長串影響結果，延伸到尚未出生的一代代人身上。所有這些都旨在使人們在他的每一種思想、詞語和行為中烙上深深的責任感。 ➔如你將永遠活著般去學習，就像明日你將死亡般去活著。 本書特色：全書共分為十五章，塞謬爾‧斯邁爾斯詳細列舉了那些在歷史上最優秀且勇敢的偉人為世人所做出的傑出貢獻。每個人生典範都闡明了生而為人的社會職責和個人職責。本書透過深入的分析和啟發性的案例，揭示了真正英雄所具有的品格並探討靈魂的昇華，從而讓讀者感悟到生命的價值。

「大多數人為眼前而工作，少數人為未來而工作。 明智的做法是為兩者而工作 ──既為眼前的未來，也為未來的眼的而工作。」 如何投資保險、管理收支計畫、理解財富的價值…… 19世紀的理財生活經典，開啟你自助自立的人生！ ▎細節決定人生 許多例子都告訴我們：忽略小細節是多麼愚蠢的錯誤！ 一個被忽略的小細節可能毀掉整個完整的計畫，也可能促使一個人成功， 正如人們所說：魔鬼藏在細節裡，把小事情都能處理好的話，就不怕粗心大意成為你的魔鬼！ 「知道了何時花錢何時節省，你買東西時口袋再也不會空。 看不起小事的人，會在小事上一點點毀掉。」 ▎走向自立之路 實際上，許多勞工階級的收入都遠遠超過專業人士，他們才是真正的富裕者， 卻因為沒有正確的理財觀念及理財計畫而輕易揮霍，這是多麼諷刺的事！ 「父母不教給孩子一門手藝，就意味著教孩子做小偷。」 ──婆羅門教經文 ▎慈善事業的不慈善 人是否一定要富足才能行善、才能施予？ 錢財的力量被人們渲染得過於誇大，許多人將之視為最重要的事物， 就像你如果說：「我認識一個仁慈善良的人」，人們絲毫不會在意； 反之，你如果說：「我認識一個家財萬貫的人」，他人也許會對你刮目相看，甚至會與你維持友好的關係， 這正是人類天性中的劣根性，對錢財物質趨之若鶩，反而對更高貴的人格特質視若無睹。 「許多遊手好閒之徒， 乞討得來的便士比做工賺來的先令更讓他歡喜。」 ▎債務就像一把利刃 你相信嗎？比起市井小民，那些富有的人更容易欠下一屁股債！ 許多歷史上偉大的名人、貴族，甚至政府高官都曾留下大筆債務， 能幹與節儉、克制並無必然關係，然而與生俱來的價值觀卻容易讓人生有雲泥之別！ 「根據我發明的最好理論，人類由兩種不同的種族組成：借錢的人和放貸的人。與這兩個最原始的特徵相比，哥特族與塞爾特族，白種人、黑人、棕色人種等諸如此類考慮欠周的分類，其特徵差異就要低得多。」 【本書特色】： 本書由19世紀英國作家塞謬爾‧斯邁爾斯所著，深入探討儉約和節制的重要性，並強調這些特質在成功所發揮的關鍵影響。從勤儉之道、如何擁有財富到如何度過貧困等等，提供了實用且深刻的理財、生活技巧，讓讀者能夠改善自己的財務狀況，並追求更豐富、有意義的人生，也藉由許多名人成功的實例，鼓勵讀者挑戰自我、追求成長。

◎婚姻能使人幸福，還是備受束縛？ ◎已無心工作，卻因安逸而不肯動作？ ◎想要做的太多，但時間好像永遠不夠？ 享受工作×珍惜時間×定期消遣×婚姻相伴， 從英雄出少年到生命的黃昏，成功學之父的9項人生忠告 ▎早知當初──如同詛咒的「為時已晚」 「缺了一分一秒就不是一天。」 想得到愛情，已經太遲了；想受人尊重，已經太遲了； 想獲得威望，已經太遲了；想改變現狀，已經太遲了； 想獲得成功，已經太遲了……只有走向毀滅，還不算太遲。 如果不是刻意逃避、不做選擇，絕不會有人的生活毫無價值。 時間，對青少年來說是金；對成年人來說是銀；對老年人來說是鉛， 若20歲時一無所知，30歲時一事無成，那麼，40歲時將一無所有！ 這難道是你想要的生活嗎？從現在開始別「想」，直接行動吧！ ▎自我放縱──怠惰，是活人的葬禮 「不勞動的人就是強盜。」 遊手好閒者所遇到的困難，大多是由於對自身的放縱所導致； 睡懶覺者絕不會有成就，他的事業在時間的流逝中化為烏有。 其實，那些不工作的懶惰之人早已失去了享樂的能力── 他們的生命就是假期，因而體會不到工作之餘小憩的樂趣。 請抓住轉瞬即逝的時光，並利用它來創造你的輝煌！ ▎所謂脫軌──偉大皆由「平凡」開始 「工作得越多，人就知道得越多。」 士兵出身的但丁、放棄法律的伏爾泰…… 歷史上有許多「脫離生活常軌」的偉人， 這種所謂的越軌，可能是出於對現狀的不滿， 也可能是因為感覺到自己有從事其他事業的更大天資。 在生活之初，偉人並不比其他普通人擁有更多的靈感， 他們不過是經過多次嘗試，甚至是經歷多次失敗才獲得成功。 【想偷懶時，來點勤奮金句】 •「不勞動就無所謂閒暇。」 •「懶人的腦袋就是魔鬼的作坊。」 •「那些不勞動的人應該被送上法庭。」 •「懶人的路鋪滿荊棘；懶惰使房屋崩塌；無所事事讓茅舍傾覆。」 本書特色：本書由「西方的成功學之父」塞繆爾•斯邁爾斯所著，共分為九個章節，書中秉承他一貫的觀點──自己才是命運的主人，而所謂命運的好壞都跟努力和付出的多少成正比。全書以諸多偉人真實故事為例，並藉經典名句提出了充滿智慧的人生忠告。

栩栩如生的描寫×入情入理的論述×傑出人物的事例， 一本展現「維多利亞時代價值觀」的經典書籍， 揭示人們最渴望獲悉的成功祕訣與人生真諦── 教科書式的遣詞造句與不容置疑的道德論述， 不得不讓人發出「書不可貌相」的感嘆…… 出版後第一年銷售達到20,000冊， 塞謬爾‧斯邁爾斯過世時銷售量達到250,000冊 本書於1859年在英國首次出版後，立即獲得始料未及的讚譽， 當年連續再版四次，並被翻譯成各種文字在歐洲各國出版發行！ ➔本書與《論自由》、《物種起源》同年出版 密爾在其書中為一個基於自由的社會描摹出輪廓； 達爾文向世人描繪了一幅適應環境者才能生存的畫面， 而斯邁爾斯的作品至今仍鼓舞著人們追求屬於自己的成就！ ▎自助的翻身──最好的制度也無法提供所有幫助 無論是多麼嚴厲的法律都無法使遊手好閒之徒勤奮起來， 也無法使奢靡浪費者節儉，或使嗜酒如命之徒有所節制。 想要改變這種現象，只能透過自我克制的行動才能奏效， 即透過養成更好的習慣而非被更大的權力逼迫著去改變。 ▎力量的產生──熱切的期望本身將可能變成現實 堅韌不拔的決心是一切真正偉大品格的基礎； 而充沛的精力便會讓人有能力克服艱難險阻。 完成乏味工作、忍受瑣碎細節，從而通過人生的每一驛站， 這過程中，正是由於令人沮喪和危險的磨練才造就了天才！ ▎貴族的出身──富有者並非都是貪吃他人果實的寄生蟲 他們原本普普通通，原本沒有頭上的桂冠，沒有一分一文， 但他們以其驚人的毅力、頑強地孜孜以求，終於功成名就。 他們的名譽不是虛名，而是用血和汗澆鑄而成的王者之冠。 ▎天才的誕生──無論老天多慷慨，梅花香自苦寒來 和其他領域一樣，在藝術領域要獲得卓越成就，唯有憑藉辛勤勞動。 創作一幅精美的圖畫或雕刻一尊高貴的塑像，絕不是偶然可以做到， 即使是具天才稟賦者，嫻熟的筆法和精巧的刀工也只來自不懈練習！ 本書特色：本書起源於塞謬爾‧斯邁爾斯在西元1845年的一場演講。全書共分為十三個章節，作者以發明家、科學家、文學家、藝術家、教育家、慈善家的動人事例闡述了勤勞、勇敢、正直、誠實等優良品格的重要性，從而使讀者能夠洞悉他們成功的祕訣並感悟人生的真諦。