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2020~2021 (2)
2018~2019 (10)
2016~2017 (4)
2016年以前 (100)

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作者


海雲繼夢 (94)
呂建福 (3)
尤西林 (2)
(印度)帕譚佳里 (1)
品心、雅竹 (1)
單晏一 (1)
大華嚴寺經 (1)
大華嚴寺經教院 編訂 (1)
密林持松 (1)
師奘沙門密林持松 (1)
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空庭書苑 (116)

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116筆商品,4/6頁
圖解瑜伽經

61.圖解瑜伽經

作者:(印度)帕譚佳里  出版社:空庭書苑  出版日:2010/02/01 裝訂:精裝
YOGA,現代人習稱「瑜珈」,主要指的是一系列的修身養性的方法,更為商業化的,甚至淪為「瑜珈操」。但在古印度,它是「瑜伽」,是六大哲學派別之一,是自我和「萬物源頭」的聯合、一種真實生命的行為模式,而習練瑜伽的真正目的是藉由「心靈改造工程」淨化自我,認識自我及絕對真理,最終使真我與絕對真理相連,達到永恆快樂和充滿知識的境界。絕對真理的傳承從未斷絕,但人類隨著文明演進,與真理的源頭漸行漸遠。許多印度古
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如來出現-海雲繼夢解經8

62.如來出現-海雲繼夢解經8

作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2003/09/01 裝訂:平裝
人的一生都在外求,得之喜不自勝,失之惶惶鬱鬱,心有所求,煩惱即生,終而求神、求佛、求菩薩。佛、菩薩在那裡?在你心中,就是你自己!你從來不知道自已內在早有個取之不盡、用之不竭的寶藏,釋迦牟尼佛管它叫「如來」,我們稱其為自性。 你可曾湧生一股穿透現實、永斷煩惱的內在叛逆?閃過一絲契入寧靜之海的靈性渴抑?一旦你發願修行、發心了生脫死,自性海中的智慧寶珠便開始熠熠閃耀,當非空、非有的「無我」無處不
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開啟靈性的鑰匙(下):海雲和上《地藏經》北京夕照寺弘法講記

63.開啟靈性的鑰匙(下):海雲和上《地藏經》北京夕照寺弘法講記

作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2018/05/04 裝訂:平裝
此書是彙集海雲和上於北京夕照寺開示之地藏經講經內容整理而成。由於台灣這裡並沒有錄製此次北京開示之影音內容,幸虧中國大陸的同修提供此次講筵逐字聽打文稿,方能成書,至感謝忱,讚嘆法界因緣,接續弘布不可思議,特意誌之。此次北京夕照寺一會,和上特別因應北京之時空人事因緣慈悲開示,少見的以逐字逐句的經文詮釋方式,將《地藏經》各品之善巧造化生動具體地耙梳出來,並將各菩薩與地藏菩薩問答之表法與法義,毫不保留地躍
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轉吧!地藏象限:海雲和上《地藏經》馬來西亞檳城弘法講記

64.轉吧!地藏象限:海雲和上《地藏經》馬來西亞檳城弘法講記

作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2018/07/31 裝訂:平裝
在馬來西亞檳城此會中,海雲和上不但開門見山地直指《地藏經》的現代意義與地藏菩薩因緣,更將《地藏經》十三品經文櫛比鱗次的析文解骨,將地藏菩薩開展現代眾生之生命藍圖,完全開卷舒展,再夾以定位頌念地藏名號威神力與地藏大悲大願性德為錨釘,為世間迷茫業海眾生,無時差地探索導航向著清淨自在解脫路徑,找到生命回家坦途。和上以密法為巧門,從地藏院、觀音院之福德門布局,佐以象限轉移之理論,引領我們從《地藏經》找到由
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大方廣佛華嚴經(四十華嚴)(共四冊)

65.大方廣佛華嚴經(四十華嚴)(共四冊)

作者:空庭書苑編輯小組 執行編輯  出版社:空庭書苑  出版日:2018/10/31 裝訂:軟精
《大方廣佛華嚴經》簡稱《華嚴經》,其漢譯有三種,最早的譯本是東晉年間,由佛馱跋陀羅所譯的六十卷本,簡稱《六十華嚴》,一般稱為「晉經」。晉經文字古樸,間亦有缺漏,至唐已不易誦讀,故武周時期,乃有倡譯「新經」之舉,遂有實叉難陀所譯之八十卷本,簡稱《八十華嚴》;為有別於晉譯本,《八十華嚴》又稱「唐經」或「新經」,而晉譯《六十華嚴》則稱「舊經」。最後一個譯本則是唐貞元年間,由般若所譯的四十卷本,全稱《大方
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解空之7:非常金剛經(三)

66.解空之7:非常金剛經(三)

作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2004/04/01 裝訂:平裝
這絕對巨力萬鈞、非比尋常的「解空」之作!空性是什麼?怎麼證空?證空之後又如何?這個大腦所不及的不可思議領域裡,五蘊、六識、因緣法、四聖諦互涉互入。 >、>、>是基於修行的實踐立場,為解決生命存在之各項問題而作探索,從經典的語言模式和思惟模式下手,空性的妙用與力量,透過實踐展現,雖是解「空性」,卻有著深刻的華嚴底蘊... 海雲法師說,生命的真象就在這裡!
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成佛方程式:藥師經北美溫哥華弘法講記

67.成佛方程式:藥師經北美溫哥華弘法講記

作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2018/04/30 裝訂:平裝
和上在北美溫哥華一會中,將《藥師經》中之「發願」與「專念」行法耙梳出來,從「藥師佛十二大願」為眾生指點藥師法門修持直至成佛之方程式!且當頭棒喝現代人學佛念佛,一心只以為越「專」持一個佛號、一個咒語,就想要有所成就的錯誤修行心態與方式,著實錯解藥師佛欲牽繫眾生成佛之用心與整套行法,統統變成用意識型態在學佛,無疑是緣木求魚,無有是處。導師海雲和上不但幫我們列立了成佛修學的方程式,且從化身佛、報身佛、法
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叩問藥師佛的法界密碼!:海雲和上藥師經新加坡弘法講記

68.叩問藥師佛的法界密碼!:海雲和上藥師經新加坡弘法講記

作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2018/01/25 裝訂:平裝
海雲和上於二00八、二00九年於北美溫哥華、新加坡、美國芝加哥分別講演開示過《藥師經》,講題雖同,然三地之因緣與當機眾皆不同,故和上開示皆珠璣羅網,鍜鍊眾生手法殊特相異。本書內容乃依據二00九年於新加坡為當地信眾開示之《藥師經》內容編輯成書。此講座為期五天,講筵共十小時。每集整理成一個完整章節並串貫為一冊共十章。和上於新加坡講記中,將藥師佛十二大願,毫不保留地析文鍜句,以智慧三昧彤火,紮紮實實的精
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圖像與佛典-海印學術叢刊2

69.圖像與佛典-海印學術叢刊2

作者:李翎  出版社:空庭書苑  出版日:2007/09/01 裝訂:平裝
佛教傳入西藏,相對於漢傳佛教,時間晚得多。藏傳佛教的發展歷史,一般多以朗達瑪滅佛(A.D.846)為分水嶺,分為前弘期和後弘期。本書所討論的供養像,反映的就是這兩個時期藏傳佛教流行的信仰情況。藏傳佛教諸神基本上是透過「本尊」與「化身」,組織成一個有序的體系,即由本尊化現出各種佛母、菩薩、善相神或怒相神等。「化身」觀念也充分體現在藏傳佛教領袖的傳承上,即「活佛轉世」;西藏最重要的兩位政教領袖達賴和班
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解空之11:非常心經(三)

70.解空之11:非常心經(三)

作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2004/04/01 裝訂:平裝
這絕對巨力萬鈞、非比尋常的「解空」之作!空性是什麼?怎麼證空?證空之後又如何?這個大腦所不及的不可思議領域裡,五蘊、六識、因緣法、四聖諦互涉互入。 >、>、>是基於修行的實踐立場,為解決生命存在之各項問題而作探索,從經典的語言模式和思惟模式下手,空性的妙用與力量,透過實踐展現,雖是解「空性」,卻有著深刻的華嚴底蘊... 海雲法師說,生命的真象就在這裡
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莊子天下篇蒼釋-書海揚觶1
滿額折

71.莊子天下篇蒼釋-書海揚觶1

作者:單晏一  出版社:空庭書苑  出版日:2007/05/01 裝訂:平裝
春秋戰國是中國學術思想上最輝煌燦爛的黃金時代,>則可能是中國最早評論春秋戰國諸子學說得失的文獻,也是討論中國先秦哲學思想必讀的著作,然而有關此篇的許多疑問,不論是著作權屬誰,或者文字考訂、義理詮釋,自古以來都聚訟不休,注疏迭出而莫衷一是,到今天還是沒有完全解決。作者單晏一先生為高亨、蔣秉南、蕭一山諸大師門下高弟,專攻>,本書參考古今人注解、解莊者著述不下百種,取長黜短,折中諸說而賦以新義,有老吏斷
定價:200 元, 優惠價:9 180
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探玄記懸談講記2-海雲繼夢解華嚴5

72.探玄記懸談講記2-海雲繼夢解華嚴5

作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2006/01/01 裝訂:平裝
自東晉初譯六十卷《華嚴經》後,即陸續有人為此作注。其中最繁的注解本竟高達六百卷,可見華嚴思想在當時已頗為繁複。而初唐華嚴二祖所著《搜玄記》及華嚴三祖所著《探玄記》,可謂此中之源頭與精髓。 二祖智儼從杜順和尚獲得啟示,著成《搜玄記》。「搜玄」意指將散落各處有華嚴的「玄義」蒐集起來,然該書尚未形成思想體系。直到賢首法藏大師,才集大成而將華嚴思想系統化,撰成《探玄記》;此蓋屬初步嘗試,故稱「搜玄」。這
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探玄記懸談講記1-海雲繼夢解華嚴4

73.探玄記懸談講記1-海雲繼夢解華嚴4

作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2006/01/01 裝訂:平裝
自東晉初譯六十卷《華嚴經》後,即陸續有人為此作注。其中最繁的注解本竟高達六百卷,可見華嚴思想在當時已頗為繁複。而初唐華嚴二祖所著《搜玄記》及華嚴三祖所著《探玄記》,可謂此中之源頭與精髓。 二祖智儼從杜順和尚獲得啟示,著成《搜玄記》。「搜玄」意指將散落各處有華嚴的「玄義」蒐集起來,然該書尚未形成思想體系。直到賢首法藏大師,才集大成而將華嚴思想系統化,撰成《探玄記》;此蓋屬初步嘗試,故稱「搜玄」。這
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活得莊嚴過得精采-生命故鄉的呼喚3
滿額折

74.活得莊嚴過得精采-生命故鄉的呼喚3

作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2004/08/01 裝訂:平裝
當苦來了除了磨難、懼怖和惘惘的威脅,還有其他的什麼嗎?還給出覺知甦醒的契機,讓我們又一次穿透大腦思維的疆界,向生命薩婆若海連結。本書是海雲和尚上民視開講第二季講座的旨要,呈現一代大師修行菁華,作者以其圓融智慧鼓舞我們,確認日常生活的事實,凝視人生種種困境,照見痛苦的起因,大腦是累積的過去、是惑是塵,生命是本然的當下、是警醒覺受、是止至善。
定價:250 元, 優惠價:9 225
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
佛陀的花園-海雲繼夢解經13

75.佛陀的花園-海雲繼夢解經13

作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2004/01/01 裝訂:平裝
你睜開眼,又要展開另一天。你快速投身人海,成為匆忙的捷運族、煩躁的開車族、擁擠的公族....你每天帶著什麼樣的心情上班? 路旁迎風搖曳的小花,你看到了嗎?呼嘯而過的汽車、摩肩擦踵的人群... 你怎麼看芸芸眾生?怎麼看這世間?究竟看出了美好,還是看出了一堆煩惱? 是>開卷之首的五卷經文,其內容透過四十二類菩薩、天王、諸神眾及天龍八部等,描繪世間的狀況。一般人只覺其內容充滿諸天王和
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遨遊自性海-海雲繼夢解經12

76.遨遊自性海-海雲繼夢解經12

作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2004/02/01 裝訂:平裝
你睜開眼,又要展開另一天。你快速投身人海,成為匆忙的捷運族、煩躁的開車族、擁擠的公車族....你每天帶著什麼樣的心情上班?路旁迎風搖曳的小花,你看到了嗎?呼嘯而過的汽車、摩肩擦踵的人群...你怎麼看芸芸眾生?怎麼看這世間?究竟看出了美好,還是看出了一堆煩惱? 是>開卷之首的五卷經文,其內容透過四十二類菩薩、天王、諸神眾及天龍八部等,描繪世間的狀況。一般人只覺其內容充滿諸天王和眾
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穿越生命的沼澤-生命故鄉的呼喚2

77.穿越生命的沼澤-生命故鄉的呼喚2

作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2004/07/01 裝訂:平裝
當苦來了除了磨難、懼怖和惘惘的威脅,還有其他的什麼嗎?還給出覺知甦醒的契機,讓我們又一次穿透大腦思維的疆界,向生命薩婆若海連結。本書是海雲和尚上民視開講第二季講座的旨要,呈現一代大師修行菁華,作者以其圓融智慧鼓舞我們,確認日常生活的事實,凝視人生種種困境,照見痛苦的起因,大腦是累積的過去、是惑是塵,生命是本然的當下、是警醒覺受、是止至善。
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菩提道的生命藍圖:華嚴經明法品講記(下)

78.菩提道的生命藍圖:華嚴經明法品講記(下)

作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2014/02/28 裝訂:平裝
〈明法品〉簡單講就是「明白通往真理的這一條路」。在華嚴當中屬於「十住」法門,是行者追求至善的生命目標所應謹遵的一個基本應用軌跡與藍圖。假如我們發心要當菩薩、行菩薩道的話,那〈明法品〉更是浩瀚而壯觀,它告訴我們菩薩之所以成為菩薩應該怎麼做;它是一切菩薩心的基礎!海雲法師將《華嚴經》中之〈光明覺品〉、〈菩薩問明品〉、〈明法品〉合為「法行三品」,以為大法修行之圭臬。他說,〈光明覺品〉是生命的初始覺,是凡
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靈性生命的叩動:海雲和上華嚴經導讀西安講記之01

79.靈性生命的叩動:海雲和上華嚴經導讀西安講記之01

作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2014/02/28 裝訂:平裝
台灣有一種肖楠樹,跟扁柏長得很像,但小枝、葉子較扁平。肖楠的毬果很不容易處理,殼很厚,種子包在裡面,而它本身又不會自己迸開,這時候就必須靠外力撞開,才能取得種子。事實上,我們的靈性生命也有這種情況,它必須靠外力來叩動、逼迫,你才有可能覺醒;生命不能覺醒,內在的這些靈性能量就會漸漸枯竭。因此,人生中,能夠覺醒很重要;能覺醒,你就「見佛」了。修行,無非是要叩動你內在的靈性生命,但它不是用知識;用知識,
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燦爛的生命模式:海雲和上華嚴經導讀西安講記之02

80.燦爛的生命模式:海雲和上華嚴經導讀西安講記之02

作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2014/02/28 裝訂:平裝
學佛,你一定要帶著疑情;有沒有答案,那不是重點。為什麼呢?疑情就是活潑你的思想,不讓你的思想給僵固化了。學佛想要覺醒,你的思惟必須要活潑,不要僵化。修行有一套模式,而那個模式是很活潑的,不是要你僵化。「成功的模式」是一種模式,「失敗的模式」也是一種模式,那你是要成功的模式,還是要失敗的模式?一個修行人,他是燦爛的生命模式,不是生命枯萎的模式;而怎麼樣去培養一個模式,但它又不是僵化的?所以我們需要接
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