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309筆商品,2/16頁
資治通鑑37魏分東西

21.資治通鑑37魏分東西

作者:司馬光  出版社:台灣古籍  出版日:2001/07/01 裝訂:平裝
1.高歡兵逼洛陽 2.宇文泰弒魏帝 3.東西魏建國 4.山中宰相陶弘景 5.沙苑之戰 6.邙山之戰 7.陳霸先大敗李賁 8.斛律金作敕勒歌 9.侯景降梁 10.寒山之戰。
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資治通鑑38侯景之亂

22.資治通鑑38侯景之亂

作者:司馬光  出版社:台灣古籍  出版日:2001/07/01 裝訂:平裝
1.侯景反梁 2.梁武帝餓死台城 3.陳霸先討侯景 4.高澄為膳奴所殺 5.洗夫人善於用兵 6.齊立九等之戶 7.西魏創府兵制 8.突厥請婚西魏 9.侯景稱漢帝 10.蕭繹江陵稱帝。
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甲骨文例研究

23.甲骨文例研究

作者:李旼姈  出版社:台灣古籍  出版日:2003/06/01 裝訂:精裝
本文針對甲骨文的文例,運用比較同文例的方法,主要由二方面進行研究:一為通讀一版甲骨所需的基本文例之整理;一為甲骨文書寫法所引起的契刻現象之整理與對特殊現象的討論。 本文以第三章所整理的基本文例為基礎,通過第四章、第五章和第六章,三章的討論,指出甲骨文的特殊契刻例十二種,即誤刻、缺刻、奪文、衍文、補刻、倒文、側書、顛亂、省文、析書、合文及借字例,同時校勘甲骨文本身的刻辭錯誤,並糾正對此學者誤
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宋元戲曲史
滿額折

24.宋元戲曲史

作者:王國維  出版社:台灣古籍  出版日:2003/06/01 裝訂:平裝
本書寫成於一九一二年底一九一三年初,民國二年(1913) 《宋元戲曲考》成書,民國四年(1915)商務印書館初版更名《宋元戲曲史》。是我國最早的一部戲曲史。全書共十六章,論述中國戲曲形成過程,以宋、元兩朝為重點,徵引歷代有關資料,論述宋、元戲劇的淵源,戲劇文學及其對後世的影響為主,兼及曲調的專著,材料相當豐富,治學態度謹嚴,其中有些解(如關於雜劇的歷史分期)更為研究界長期沿用。
定價:210 元, 優惠價:95 200
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
資治通鑑49五王政變

25.資治通鑑49五王政變

作者:司馬光  出版社:台灣古籍  出版日:2001/09/01 裝訂:平裝
1.武則天破格用人2.伐契丹不克3.武重規討默啜4. 誅張昌宗張易之5.中宗改周復唐6.上官婉兒參政7.武三思誣殺五王8.武三思結黨9.安樂公主勢傾朝野10.太子李重俊反。
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論衡(中)

26.論衡(中)

作者:王充  出版社:台灣古籍  出版日:1997/11/01 裝訂:平裝
作者王充自言其寫作動機是「銓輕重之言,立真偽之平」,「實事疾妄」是其創作精神(見《對作》),書中旁徵博引、類舉許多古籍與事例,對漢代盛行的陰陽災異之風大加抨擊。此書歷來評價不一,毀譽參半,雖不免有時代的局限性,但整體而言、仍是當代的思想先驅。劉熙載讚曰:「王充《論衡》獨抒己見,思力絕人。」
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論衡(上)

27.論衡(上)

作者:王充  出版社:台灣古籍  出版日:1997/11/01 裝訂:平裝
作者王充自言其寫作動機是「銓輕重之言,立真偽之平」,「實事疾妄」是其創作精神(見《對作》),書中旁徵博引、類舉許多古籍與事例,對漢代盛行的陰陽災異之風大加抨擊。此書歷來評價不一,毀譽參半,雖不免有時代的局限性,但整體而言、仍是當代的思想先驅。劉熙載讚曰:「王充《論衡》獨抒己見,思力絕人。」
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山海經 05011

28.山海經 05011

作者:袁珂  出版社:台灣古籍  出版日:1997/01/01 裝訂:平裝
《山海經》是中國古代神話的源頭,分為〈山經〉〈海經〉兩大部分,魯迅曾言:「山海經乃古之巫書。」即點出了它濃厚的傳奇色彩。許多我們耳熟能詳的精彩篇章:〈精衛填海〉、〈夸夫逐日〉、〈刑天斷首〉等等,皆寓哲理於其中,令人深思。〈山經〉多記山川地理,祀神的典禮儀式和所用之物,間亦寫到諸山神的形貌、職司和神力。〈海經〉則多記海內外的奇風異俗及神奇事物,內容豐富多變,充滿奇幻色彩。
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論衡(下)

29.論衡(下)

作者:王充  出版社:台灣古籍  出版日:1997/08/01 裝訂:平裝
作者王充自言其寫作動機是「銓輕重之言,立真偽之平」,「實事疾妄」是其創作精神(見《對作》),書中旁徵博引、類舉許多古籍與事例,對漢代盛行的陰陽災異之風大加抨擊。 此書歷來評價不一,毀譽參半,雖不免有時代的局限性,但整體而言、仍是當代的思想先驅。劉熙載讚曰:「王充《論衡》獨抒己見,思力絕人。」
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曲苑觀止(金元卷)

30.曲苑觀止(金元卷)

作者:陳邦炎  出版社:台灣古籍  出版日:2001/08/01 裝訂:平裝
本書即是收錄迴異於唐詩宋詞的文學作品。上起金代,下迄清末,跨越四個朝代,是通代選本。從中可以看到曲的發展演化軌跡及其各個時期主要成就。所收作品以散曲為主;戲曲則因其篇幅過長,未能多選。也選了少數明清的時調小曲以備一格。
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曲苑觀止(明代卷)

31.曲苑觀止(明代卷)

作者:陳邦炎  出版社:台灣古籍  出版日:2001/08/01 裝訂:平裝
本書即是收錄迥異於唐詩宋詞的文學作品。上起金代,下迄清末,跨越四個朝代,是通代選本。從中可以看到曲的發展演化軌跡及其各個時期主要成就。所收作品以散曲為主;戲曲則因其篇幅過長,未能多選。也選了少數明清的時調小曲以備一格。
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曲苑觀止(清代卷)

32.曲苑觀止(清代卷)

作者:陳邦炎  出版社:台灣古籍  出版日:2001/08/01 裝訂:平裝
本書即是收錄迴異於唐詩宋詞的文學作品。上起金代,下迄清末,跨越四個朝代,是通代選本。從中可以看到曲的發展演化軌跡及其各個時期主要成就。所收作品以散曲為主;戲曲則因其篇幅過長,未能多選。也選了少數明清的時調小曲以備一格。
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資治通鑑46貞觀之治

33.資治通鑑46貞觀之治

作者:司馬光  出版社:台灣古籍  出版日:2001/08/01 裝訂:平裝
《柏楊版資治通鑑》第四十六冊(630A.D.-643A.D.) 「貞觀之治」終於來臨。 貞觀,是唐王朝二任皇帝李世民先生在位時的年號,自六二七到六四九,歷時二十三年。二十三年,在五千年漫長歷史中,極為短暫,可是,這極為短暫的二十三年,卻被視為太平盛世的典範,成為以後一千餘年所有政治領袖羨慕、模仿的對象。 ──然而,使人嘆息的是:直到二十世紀一九八○年,沒有一個時代能趕上「貞
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資治通鑑47永徽之政

34.資治通鑑47永徽之政

作者:司馬光  出版社:台灣古籍  出版日:2001/08/01 裝訂:平裝
1.太子承乾叛變2.新羅乞兵3.安市之戰4.王玄策破天竺5.房玄齡諫伐高麗6.高陽公主驕恣7.房遺愛謀反8.武則天殺親女9.武氏立后10.薛仁貴三箭定天山。
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資治通鑑48武后聽政

35.資治通鑑48武后聽政

作者:司馬光  出版社:台灣古籍  出版日:2001/08/01 裝訂:平裝
1.劉仁軌言明賞罰2.上官儀請廢武后3.唐高宗封禪泰山4.唐滅高麗5.武后毒死太子弘6.太子賢廢為庶人7.李敬業起兵8.駱賓王討武曌檄9.武后開告密之門10.武則天改唐為周。
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詩經(下) 01032

36.詩經(下) 01032

作者:袁愈嫈  出版社:台灣古籍  出版日:1996/10/01 裝訂:平裝
《詩經》我國第一部詩歌總集,亦是北方文學精神的代表,反映出二千五百年前(西周至東周)的社會及文學語言風貌。依音樂的特性區分為風(民間音樂)、雅(廟堂樂)、頌(祭歌)三類。 《詩經》對中國兩千多年來的文學發展,具有深遠的影響。不論是真摯熱烈的愛情詩或描寫征役離人的詩歌,都真實表現出人民生活的苦樂。 偉大的詩歌總是能夠為人民代言,詩經以其深刻的思想性與藝術手法,奠定了它在文學史上不朽的地位,也同時讓繼
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儀禮注疏:嘉禮(下)-十三經注疏整理本17

37.儀禮注疏:嘉禮(下)-十三經注疏整理本17

作者:李學勤  出版社:台灣古籍  出版日:2001/10/01 裝訂:平裝
今人要研究中國的歷史文化,尤其不能不讀開端經部,正經正注的《十三經注疏》。《十三經注疏》,即十三部儒家經典及其注疏。台灣古籍出版的這部《十三經注疏》整理標點本,是在「阮本」基礎上作進一步校勘整理。所附注記,博採眾說,擇善而從,也勝於「阮本」的《校勘記》。 儀禮注疏即古代的禮經十七篇中,闡述尊卑吉兇、次第倫序。
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春秋左傳正義:昭公-十三經注疏整理本33

38.春秋左傳正義:昭公-十三經注疏整理本33

作者:李學勤  出版社:台灣古籍  出版日:2001/10/01 裝訂:平裝
左傳重在敘事,公羊、穀梁則重在解經。春秋三傳就性質而言,是最早期的編年史。因春秋為聖人所作,三家作傳,發揮其褒貶獎懲主義。孔子:「吾欲託之空言,不如見實事之深切著明也。」正是由記載實事,以表達公是公非,作為人生的準則。
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春秋左傳正義:定公哀公-十三經注疏整理本34

39.春秋左傳正義:定公哀公-十三經注疏整理本34

作者:李學勤  出版社:台灣古籍  出版日:2001/11/01 裝訂:平裝
今人要研究中國的歷史文化,尤其不能不讀開端經部,正經正注的《十三經注疏》。《十三經注疏》,即十三部儒家經典及其注疏。台灣古籍出版的這部《十三經注疏》整理標點本,是在「阮本」基礎上作進一步校勘整理。所附注記,博採眾說,擇善而從,也勝於「阮本」的《校勘記》。 左傳重在敘事,公羊、穀梁則重在解經。春秋三傳就性質而言,是最早期的編年史。因春秋為聖人所作,三家作傳,發揮其褒貶獎懲主義。孔子:「吾欲託之空言,
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春秋左傳正義:文公成公-十三經注疏整理本31

40.春秋左傳正義:文公成公-十三經注疏整理本31

作者:李學勤  出版社:台灣古籍  出版日:2001/10/01 裝訂:平裝
今人要研究中國的歷史文化,尤其不能不讀開端經部,正經正注的《十三經注疏》。《十三經注疏》,即十三部儒家經典及其注疏。台灣古籍出版的這部《十三經注疏》整理標點本,是在「阮本」基礎上作進一步校勘整理。所附注記,博採眾說,擇善而從,也勝於「阮本」的《校勘記》。
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