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164筆商品,2/9頁
情義與愛情:亞瑟王朝的傳奇
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21.情義與愛情:亞瑟王朝的傳奇

作者:蘇其康-著  出版社:三民書局  出版日:2021/08/27 裝訂:平裝
哈利波特、魔戒、FGO、金牌特務、變形金剛不知道這些作品有何關連嗎? >>> 那你一定要看這本書 <
定價:320 元, 優惠價:85 272
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風雪破窯:呂蒙正與宋代「新門閥」
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22.風雪破窯:呂蒙正與宋代「新門閥」

作者:王章偉-著  出版社:三民書局  出版日:2022/06/29 裝訂:平裝
在宋代如何出人頭地,打造超級世家? 讓呂蒙正與他的繼承者們告訴你宋代門閥養成術的秘訣! 呂蒙正從一個窮苦的書生,一躍成為宋代的名相;而他的家族,也成為宋代的超級世家。是什麼樣的人生經歷,讓元代作家王實甫以他為主角,寫下膾炙人口的名劇《呂蒙正風雪破窯記》呢?故事是這樣開始的:一場烏龍的拋繡球招親,千金小姐與窮書生呂蒙正情牽一段良緣,兩人居住破窯中相互扶持,最終呂蒙正高中狀元,風光返鄉。 當然,故事情節多屬虛構,不過我們也可以從中看到當時人認可的成功模式:家貧、中舉、良緣、升官、發財,呂蒙正的生平,可說是這種模式的最典型例子,要知道,他本來是個連瓜都買不起的人,最終卻通過科舉平步青雲。而呂蒙正的家族傳奇可不僅只有他一人,一連出了三代名相的呂氏家族,到底是如何成功的呢? • 家裡窮沒關係,能中舉最重要!成為狀元後姻緣、官運、財緣通通來! • 一人中舉不夠用,家裡會讀書的通通一起來! • 你幫我、我幫你,論門當戶對婚姻的重要性! 【代出雄才】 你能想像,一個家族裡接連三代都出宰相嗎?除了宰相,大官、小官、知名學者,這個家族通通都有!不論是北宋的呂蒙正、呂夷簡和呂公著等名相,或者是到南宋時期呂本中或呂祖謙等赫赫有名的偉大學者,皆是出自於呂氏家族,究竟是怎麼樣的家庭,培養出這些人才呢? 【新門閥的形成】 到了宋代,過去隋唐時期的門第制度雖已遭到破壞,但科舉跟恩蔭並行,使的大族和平民都有入仕的機會,有些高門更是雙管齊下,利用科舉跟恩蔭保持其優勢。例如呂氏家族,呂蒙正鯉魚躍龍門,是寒士向上流動的典型,之後呂氏家族利用恩蔭、自身的財富、學識繼續投資科舉考試,幾代之後,他們便成為一個憑藉科舉起家並維持勢力的高門大族! 【門當戶對】 &n
BOOK思議世界閱讀日
定價:330 元, 優惠價:75 247
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老樣子:從神話史詩到現代小說,跟著西方經典作品思考「老化」這件事
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23.老樣子:從神話史詩到現代小說,跟著西方經典作品思考「老化」這件事

作者:陳重仁-著  出版社:三民書局  出版日:2023/11/01 裝訂:平裝
「老化」是無可避免的生命歷程, 亦是經典作品中的不朽命題、人生意義的終極問答! 人類對「老化」的觀察記述,始自神話與史詩的時代。希臘眾神不老不死,對比凡人的脆弱無助;《荷馬史詩》裡歲月無情、造化難測,激發人類將有限生命活出永恆意義。柏拉圖、塞內卡跟西蒙‧波娃等哲學家,對「老」的過程進行思考辨證;希波克拉底、培根與虎克,則用理論與觀測,探求人體老化的秘密;莎士比亞、狄更斯、海明威筆下老人的遭遇,更豐富了人們對各式各樣老化情境的想像。透過經典作品的刻劃,「老化」從不可逆轉的命定,轉變成探索生命意義的不朽命題。 ★為什麼希臘神話與史詩裡面,神都不老不死,人類卻要面臨有限的生命與身體能力? 為了長相廝守,女神向宙斯祈求賜予愛人不死,卻忘記許下青春永駐的願望,讓美少年日復一日老去;大英雄阿基里斯都已經有刀槍不入的設定了,為什麼卻還是要留一個腳踝的致命傷?特洛伊戰爭因海倫的美貌而起,難道女性的青春美貌就只是戰利品? 在超凡神祇的對應下,希臘羅馬神話史詩所表現出的人類有限生命與身體能力,其實點出了積極的生命觀,正因為無法永恆,更應該積極把握、創造意義。 ★如果人體如同機械,是由精密的零件組合而成,那透過科學是否能汰換老朽的器官,甚至製造生命? 科學革命與啟蒙運動,為人類帶來理性的光輝。假如生命如同機械,是精密零件彼此連結運作的結果,那我們能不能透過科學來觀察、實證身體與宇宙的運行,甚至反過來製造生命? 於是科學家或者透過精密機械來模擬生命體,或者以科學實驗來驗證生命的運作方式,進一步再刺激對生命的想像,於是創造出《科學怪人》這樣影響後世深遠的文學作品。 ★一舉一動充滿「男人味」的海明威,其實對於老化感到焦慮不安?西蒙‧波娃如何透過哲學,思考老年與性別的一體兩面? 棒球、拳擊、狩獵、吃生蠔……,當我們提到海明威,除了他筆下作品的精采洗鍊,也很常連結到他本人的「陽剛」氣息。乍看之下,可能會覺得他是個豪放直爽的人,但細看他的作品角色,卻可以發現有很多老人與年輕人的對比,並從中流露出對於老化的恐懼與焦慮? 大家都知道西蒙‧波娃的《第二性》,以及她本人在性別論述上的重要地位。但其實西蒙‧波娃還有一本《論老年》,談論了老年所受到的歧視。也因此無論是女性或老年,都面對了不公平、不合理、不人性的壓迫歧視,不應該被
定價:330 元, 優惠價:85 281
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致 親愛的:莎士比亞十四行詩
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24.致 親愛的:莎士比亞十四行詩

作者:邱錦榮-著  出版社:三民書局  出版日:2023/10/25 裝訂:平裝
玫瑰的美永不凋謝 愛的芬芳也不因為時間而改變 ★臺大外文系名譽教授邱錦榮教授全新力作 ★首部結合史學/文學/美學,多方視角切入,深入淺出,全面剖析十四行詩 詩集前半部頌嘆的美少年究竟是誰? 十四行詩的現代價值是什麼? 現代人該如何讀懂十四行詩? 莎士比亞做為西方文學史的代表,以38部劇作、154首十四行詩,以及其他詩歌傳頌於世。其劇作自十七世紀以來在劇院裡傳唱不輟,並作為後世作品的靈感來源,持續滋養、啟發新舊創作家與讀者。十四行詩有別於形式多變的劇本創作,以固定的體裁和韻律,結構嚴謹卻又情感豐沛的展現了詩人對於愛情,最虔敬的歌詠與遐思。本書共分作三部分,作者邱錦榮教授首先從莎士比亞其人開展,詳盡梳理詩作書寫的時代背景、寫作環境,以及歷史上圍繞著詩作的種種謠言與謎團,並進一步揭示閱讀十四行詩的要點方法,最後以節錄方式,挑選出十四行詩集中的精華,詳盡解析經典。 【商籟的搖籃--英國文藝復興】 十四行詩最早起源於義大利,是以十四行文字寫出的短詩或是小歌謠,又被稱為「商籟」(Sonnet)。起初這樣的文體盛行於義大利半島的宮廷中。十四世紀初,義大利半島的佩脫拉克固定了詩文的韻腳,進一步將這種文學體裁發揚光大。十四行詩的內容多半以情詩為主,並受中世紀流行的「宮廷愛」影響,詩人藉由有限的篇幅,著重描繪貴族女子與騎士之間,幽微而細膩的渴慕與情愫。十六世紀初,十四行詩被引進英國,並加入了傳統英詩的元素。包括對於結構的修正,以及音節和韻腳的轉換,經歷當地詩人勤而不輟的耕寫,徹底成為英國當地獨有的文學體裁。受到文藝復興的影響,英式十四行詩在內容上也轉向全新的層次。宮廷題材因為不再能夠滿足於日漸廣泛的閱讀群眾,逐漸受到冷落,取而代之是基於人文主義的思考上,更加多元開闊的主題。包括人性的壓抑與解放、對教會的質疑與批判,以及個人對於愛和美的辯證與幽思。商籟的形式轉換不僅是文學性的變革,背後更隱藏了一整個時代,人與價值的遞嬗。 【解密商籟--與莎士比亞同行】 莎士比亞的十四行詩一共分作兩部分,前一百二十六首獻給一位年輕男性,而後幾首則獻給另外一名女性。詩歌作為一種隱喻性強烈的文體,和作者之間的連結性多半很強烈。而莎士比亞詩作中指涉的對象究竟是誰,被學界視作一個重要的議題研究至今。許多學者認為,除了
定價:400 元, 優惠價:85 340
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妖怪、變婆與婚姻:中國西南的巫術指控
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25.妖怪、變婆與婚姻:中國西南的巫術指控

作者:顏芳姿  出版社:三民書局  出版日:2021/10/01 裝訂:平裝
「我本以為,侗族人口中的變婆不過是傳說故事而已」人類學者以科學無法解釋的恐怖經歷為你打開中國侗族神秘的潘朵拉之盒看清「妖怪」標籤底下隱藏的社會意涵 在巫術與傳說盛行的中國西南地區,當地侗族流傳著稱為「變婆」的妖怪,他們活著的時候與一般人無異,死後卻成了令人恐懼的神秘力量。變婆只是傳說?還是真實存在的恐怖怪物?變婆的出現如何影響當地人的婚姻觀?「變婆」標籤底下,藏著哪些不可為外人言的秘密?當代人類學家又如何解釋「妖怪」、「變婆」、「巫術」? 本書作者深入中國貴州,用親身經歷為我們打開侗族神秘的潘朵拉之盒,釐清「變婆」標籤下隱含的意義,看見妖怪與巫術的另一種面貌:它們並非單純迷信,而是一個社會區分「非我族類」的方法,也是幫助人們重拾生命的力量,拿回命運主導權的方式。
定價:270 元, 優惠價:85 230
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女性密碼:女書田野調查日記
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26.女性密碼:女書田野調查日記

作者:姜葳著  出版社:三民書局  出版日:2002/11/01 裝訂:平裝
在文化人類的範疇裡,人類學家以自身為工具,去感應學習異文化,所以除了民族誌,研究過程的記錄也是重要文類。 本書記錄了筆者由1988年到1990年陸續在湖南省上江墟鄉研究女書的經過,期間居住浦尾、桐口、夏灣三座村落,除女書外,對當時
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定價:140 元, 優惠價:79 110
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染血的山谷:日治時期的噍吧哖事件
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27.染血的山谷:日治時期的噍吧哖事件

作者:康豹  出版社:三民書局  出版日:2006/06/01 裝訂:平裝
染血的山谷—— 日治時期的一吧二事件 1915年,余清芳、羅俊和江定等人不滿日本殖民政府統治,意圖發動武裝抗爭,建立自己的領導政權,但因抗軍不敵日本的機關槍和大砲,死傷慘重。一吧哖事件從余清芳等人開始策畫起事,到江定等人被審判處死,前後約兩年的時間裡,有1957位臺灣人被逮捕──其中遭起訴者1482人,被判處死刑者更高達915人,實際被處以死刑者有135人,一部分人則死於監獄中。如此驚人的數字,使
定價:130 元, 優惠價:85 111
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清代小偷操作攻略
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28.清代小偷操作攻略

作者:巫仁恕; 吳景傑-著  出版社:三民書局  出版日:2024/01/03 裝訂:平裝
逍遙法外、來去無蹤,做賊也是一門專業?開鎖破牆、倒櫃翻箱,犯罪只為速速發財! 櫛比鱗次的店鋪下,潛伏著一批「身懷奇技」的法外之徒!清代巴縣作為大江南北貿易樞紐、往來四川雲貴地區的必經要道,光鮮亮麗的熱鬧大街匯聚各路商賈鉅子,卻也成為犯罪滋生的溫床……。這群小偷們如何挑選受害者?如何神不知鬼不覺地竊走財物?遭竊者該怎麼報案?官府又有哪些處理方式?讓我們從今日留存的衙門檔案中,窺探城市最陰暗的角落,揭開盜匪不為人知、更不欲人知的一面! 重磅推薦王鴻泰∣中央研究院歷史語言研究所研究員江仲淵∣歷史說書人History storyteller團隊創辦人李仁淵∣中央研究院歷史語言研究所副研究員林文凱∣中央研究院臺灣史研究所副研究員邱澎生∣上海交通大學歷史系特聘教授陳熙遠∣中央研究院歷史語言研究所研究員賴惠敏∣中央研究院近代史研究所研究員謝金魚∣歷史作家(依姓名筆劃排列) ▍Who/誰來偷?在熙來攘往的城市中,請看管好自己的錢包,因為小偷可不會把「小偷」兩個字寫在臉上!不管是來自外地的臨時工,店舖裡面的學徒,甚至是家裡面的親人,都有可能伸出第三隻手。小心!竊賊就潛伏在您身邊! ▍When/何時偷?月黑風高,正是發大財的好時機!不管是夜半酣眠還是出門遠行,又或者貨物暫且堆放路邊,只要盜匪盯上,財物就難逃被「偷偷摸摸」的命運!而重慶城作為府級文武考試的舉辦地點,每逢開科取士,湧入城來的考生們就像是一頭又一頭的肥羊,成為小偷們貪婪慾望的祭品! ▍How/怎麼偷?姑且不論犯法的部分,要想辦法入侵屋內偷盜,其實是很有「學問」的事。既然沒有人會打開大門歡迎小偷,那他們除了學會飛簷走壁,就只能選擇挑開門窗的閂鎖進屋,或者直接破壞牆壁了。但沒想到當小偷也要「先利其器」,一組得心應手的好工具,搭配熟練的犯罪手法,今晚你選擇哪一戶? ▍What/偷什麼?從店鋪到住宅,各式財物琳瑯滿目,有什麼就偷什麼,一點也不奇怪!但身為一名傑出的小偷,偷什麼才最有效率呢?最常遭竊的物品往往是衣物、首飾或各類貴金屬,因為這些東西價格好、重量輕、好攜帶、易銷贓。不過除了一般的贓物,有時候小偷也會偷鴉片和吸食用具,得手後舒舒服服地吸上兩口! ▍Where/銷贓處?偷到贓物後還得變現,才能完成一夕發財的美夢。偌大的重慶城裡頭,有哪些管道可以銷贓呢?有些人
BOOK思議世界閱讀日
定價:360 元, 優惠價:79 284
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禮帽與彩票:上海灘的賽馬與社會風貌
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29.禮帽與彩票:上海灘的賽馬與社會風貌

作者:張寧-著  出版社:三民書局  出版日:2024/04/03 裝訂:平裝
聲色滿溢十里洋場,勝負僅在毫釐之間一起回到上海灘,那紙醉金迷的租界生活! 在西方列強的掌控之下,租界變成「國中之國」、「法外有法」的特殊場域,隱藏在其中的發達機會與滿盈財富,更吸引商業巨賈、黑道幫派、市井小民在此聚首,既各有所求,亦各取所需。經典電視劇《上海灘》裡,繁華又放浪的舞廳、賭場、百貨公司如雨後春筍般開張營業,各種新興娛樂活動除了滿足人們的欲望,也代表身分地位、階級與財富的流轉。 在這些窮盡豪奢的娛樂裡,「賽馬」這項充滿速度、技巧與激情的競技運動被洋商引入,帶著對上流階級的想像與效仿,在上海租界生根發芽。場中馬匹奔馳競速、騎師使出渾身解數,駕馭愛駒向著終點衝刺;場外觀眾更是成日吶喊助威、血脈賁張,不僅期望支持的馬匹率先衝線,更希望自己手上那張彩票能夠換回鉅額財富!★英式賽馬傳入中國,最早只是在華洋人的大型野餐會? 英式賽馬作為一項上層階級的社交活動,最初傳入中國時,與帝國主義殖民的歷史有著密不可分的關係。來華經商的洋人們把賽馬給引入,一開始只是聚會娛樂時的節目,既沒有專業場地,也沒有負責單位,可謂隨興至極。上海開埠後,幾家知名洋行熱心推動、爭奇鬥富,好不熱鬧!上海賽馬也在這樣的背景下,開始發展起來。★急馳、續跑都難不倒,蒙古馬個頭嬌小也能出頭天! 相比高大俊挺的英軍軍馬,關外引進的蒙古馬顯得粗頸短腿、嬌小可愛。不過雖然長相輸一截,實力卻不可小覷!蒙古馬有著過人的膽識與續航力,反應又是聰明矯捷,加上不必從海上引進的產地優勢,讓牠們在上海賽馬界日漸占有一席之地。賽馬要奪冠,倚靠的可不是「顏值」,而是最先回到底線才算數,衝吧!★比洋人更瘋迷!華人馬主如何一頭栽進賽馬的世界? 賽馬熱門度這麼高,馬會裡卻連一位華人會員都沒有?沒關係,且看商業鉅子葉子衡如何出錢出力籌辦華人的賽馬會!至於在全英文的世界裡,華人馬主如何為自己與馬房取個響亮又有意義的名號?怎麼挑選醒目的騎裝顏色與樣式?馬匹應該要叫什麼名字才有辨識度,又能展現馬主豐富的學養呢?透過華人馬主的參與,也讓租界內的賽馬發展出獨特的文化。★金尊、白相、上海灘!杜月笙、張嘯林等人的馬場風雲錄 說起清末民初的上海,不免讓人想到青幫大亨呼風喚雨的龐大勢力,而像賽馬這樣需要人脈與財力的活動,自然無法避免與他們打交道。另一方面,杜月笙、張嘯林等人也想跨足娛樂界,既有商業利益可謀,更可以參與殖民社會的運作,表面上還能
特殊書展B
定價:350 元, 優惠價:79 276
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紐約、芝加哥、 洛杉磯:美國的全球城市(全2冊)(簡體書)
79折

30.紐約、芝加哥、 洛杉磯:美國的全球城市(全2冊)(簡體書)

作者:(美)珍妮特‧L.阿布-盧格霍德  出版社:東方出版中心  出版日:2023/05/01 裝訂:平裝
這本書聚焦于三個龐大的城市化區域,它們至今仍然在空間結構、美學、經濟、不斷變換的人口統計學、有爭議的政治問題與美國歷史不斷變化的文化含義等方面佔據支配性地位:紐約、洛杉磯與芝加哥。到1990年代,每一個城市都成為巨大的區域性人造星群,通過廣闊的地勢像五彩紙屑一般顯著地輻射四周,分別有一千七百萬、一千四百萬與八百萬的人口在其中生活。本書從歷史的角度和運用比較的方法,將紐約、洛杉磯、芝加哥這三個城市置於廣闊的國際、國內背景中,系統分析了其發展歷程。作者展示了全球化對三個城市的重要影響,以及三者對全球經濟和美國文化傳播的重要作用。它們的影響力反映了各自的歷史和城市個性。
簡體曬書節-單79五70
定價:768 元, 優惠價:79 606
庫存:2
生態文明叢書(全套)(簡體書)
滿額折

31.生態文明叢書(全套)(簡體書)

出版社:北京出版社  出版日:2020/04/01 裝訂:平裝
定價:3738 元, 優惠價:87 3252
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
走向世界的中國文明叢書:中醫(簡體書)
滿額折

32.走向世界的中國文明叢書:中醫(簡體書)

作者:于智華; 鄒登順  出版社:西南師範大學出版社  出版日:2014/06/01 裝訂:平裝
望聞問切、經脈針灸、益氣養生,它,傳統而神秘的科學;從原始社會至今,數千年實踐與傳承,它,源遠流長、底蘊深厚;《黃帝內經》《本草綱目》,它,名著浩繁;扁鵲、華佗,它,名家輩出。它就是中醫。《走向世界的中國文明叢書:中醫》將帶你走進中醫的奇妙世界。
定價:168 元, 優惠價:87 146
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
帝國的榮光:追蹤古羅馬文明-古文明叢書5

33.帝國的榮光:追蹤古羅馬文明-古文明叢書5

作者:何平  出版社:荷馬  出版日:2004/12/01 裝訂:平裝
談起古羅馬令人聯想的是英武的羅馬競技場上的搏鬥尼綠的昏暴以及凱撒屋大維安東尼還有埃及豔后的情愛尊貴獨裁---- 公元4世紀一個高尚貴族被迫離開羅馬行間它聲淚俱下依依不捨知情,吟詠著羅馬星辰沉落只是為了重生其光----
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夕陽下的金字塔:追蹤古埃及文明-古文明叢書3

34.夕陽下的金字塔:追蹤古埃及文明-古文明叢書3

作者:孫錦全  出版社:荷馬  出版日:2004/12/01 裝訂:平裝
埃及是古老文明的古國尼羅河口這塊土地曾被亞歷山大帝征服過,但這條到流的大川卻同時被亞歷山大帝嘆讚不止。在人們急欲在圖坦卡蒙陵墓中追壽法老王的神秘時,故古學家卡特卻在一件普通的陶瓷碑上寫著;誰要干擾法老的安寧,死亡就會在他頭上降臨,詛咒以似乎正在應驗。
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沉寂的神殿:追蹤愛琴海古代文明-古文明叢書1

35.沉寂的神殿:追蹤愛琴海古代文明-古文明叢書1

作者:范勇  出版社:荷馬  出版日:2004/12/01 裝訂:平裝
世界上的神話當以古老美麗的愛琴海神話傳說最引人著迷,荷馬史詩中產生出的魅力是如何吸引人們把目光投向愛琴海世界,特洛伊的神秘是否引起世人的懷疑?黃金的邁錫尼的寶藏讓世界的讀著膛目結舌---- 眾神之王宙斯,在千年時間內,人們為何不能深入狄克梯安洞穴的深處呢?
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沈沙中的失樂園:追蹤上古印度文明-古文明叢書4

36.沈沙中的失樂園:追蹤上古印度文明-古文明叢書4

作者:謝崇安  出版社:荷馬  出版日:2004/12/01 裝訂:平裝
智者心歸的故鄉-古印,它謎一般的古老印章公牛文字婆羅門經典的智慧先知們迷戀歌舞認為它能使人永生征服一切美妙的歌聲中還隱藏著萌芽的科學篤信宗教和達摩它們最信仰的一元上帝評判是人的標準即善與惡。
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阿里崗底斯文明叢書之十二:阿里婚俗名歌(劄達版)(藏文)(簡體書)
滿額折

37.阿里崗底斯文明叢書之十二:阿里婚俗名歌(劄達版)(藏文)(簡體書)

出版社:西藏人民出版社  出版日:2021/08/01 裝訂:平裝
定價:414 元, 優惠價:87 360
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
蠻子、漢人和羌族

38.蠻子、漢人和羌族

作者:王明珂著  出版社:三民書局  出版日:2001/11/01 裝訂:平裝
由於歷史上中國與吐蕃的東西爭鋒,夾在中間的川西岷江上游,在二十世紀初成為漢、藏的邊緣。在這高山深谷中世代生息的住民都有三種身份:他們自稱「爾瑪」,但被上游的村寨人群稱作「漢人」、被下游的人們稱作「蠻子」。 本書描述近百年來,在中、西學者的「學術研究」之下,在國家的民族政策與民族識別下,許多蠻子、爾瑪與漢人成為羌族的過程;以及在羌族認同下,人們如何重塑本族歷史或神話、界定共同母語、建構本土文化
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流浪的君子─孔子的最後二十年

39.流浪的君子─孔子的最後二十年

作者:王健文  出版社:三民書局  出版日:2001/11/01 裝訂:平裝
周遊列國的旅行其實是一種流浪,流浪者唯一的居所是他心中的夢想。面對現實世界的逼近、夢想和現實的極大落差,顛沛流離,是流浪者命定的生命情調。 孔子七十三歲而終,在古代算是高壽,但是他生命的最後二十年,大抵可以用「挫敗」、「流離」、「焦慮」、「傷懷」這些字眼來作註記。真誠的夢想家永遠是不合時宜,永遠要和他的時代對抗。因
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奢侈的女人-明清時期江南婦女的消費文化

40.奢侈的女人-明清時期江南婦女的消費文化

作者:巫仁恕  出版社:三民書局  出版日:2005/01/01 裝訂:平裝
在傳統中國婦女受盡禮教欺壓的印象下,很難想像明清時期的婦女竟可過著奢侈的生活。無論是流行時尚的服飾妝扮、精緻可口的美味佳餚,甚至出外遊山玩水、廟會進香,都成為當時江南婦女生活中精采的一部份。不僅限於富貴人家,中產之家也起而效尤,爭相比美。 婦女超越生理
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