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2020~2021 (1)
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作者

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1229筆商品,59/62頁
莊子新注(內篇)(平)
作者:陳冠學  出版社:東大  出版日:1989/09/01 裝訂:平裝
中國有兩大哲學傲視世界思想界:其一是由孔子開出的儒家哲學,其二一向認定是由老子開出的道家哲學。儒家以人為本,也即是說,孔子從萬物中發現了人自己,而創為人的哲學。道家一向被解釋為是由老子體悟出自然之道而開出的自然的哲學,以自然為本。但近年已由本書著者確證莊周即楊朱,楊朱透過孔子的發現到人,向內更發現了自我,而開出自我的哲學。因此道家哲學即是自我哲學。這是一次重大發現,道家哲學是以自我為本,不是以
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西漢經學源流(精)
作者:王葆玹  出版社:東大  出版日:1994/06/01 裝訂:精裝
本書兼用考據與西方現代哲學的研究方法,探討西漢經學的來源、流派、著述形式、分期、思想及衰變過程。就西漢禮學、春秋學和易學的一些疑難問題作了考辨和分析,提出了大量新的見解。由秦、漢的社會變革、學術政策,乃至西漢後期的宗教改革,說明經學在當時的地位與內涵;並對於經學的文獻,各派的概念、思想,以及彼此間的爭論,都有新證及新見,是一部難得、嚴謹的學術著作。
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法家哲學(二版)
作者:姚蒸民  出版社:東大  出版日:2006/07/01 裝訂:平裝
先秦法家思想,漢後殊多誤解。本書採政治觀點,用歷史眼光,以比較論證之方法,旁參西洋理念及近代知識,而為之辨正發抒,並就法家諸子之原貌,探求真蘊,而歸納於哲學範疇。始自先秦,終於清季,闡其宗派,論及餘波, 凡其理致之能系統化者,均舉而詳之。允為法家哲學唯一完整性之專著。
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扇子與中國文化(精)
作者:莊申著  出版社:東大  出版日:1992/04/01 裝訂:精裝
本書不但資料豐富、圖片精美、文筆流暢,並且特別討論了日本摺扇如何以韓國為媒介,在我國文人生活中廣泛流行;以及摺扇如何以我國為中心,傳入歐洲,在十七、八世紀的上流社會普遍發展。從文化史的觀點來討論摺扇 在中國與歐洲的發展,匠心獨運,既是本書的重心,也是本書的特色。
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佛教思想新論(精)
作者:楊惠南  出版社:東大  出版日:1990/10/01 裝訂:精裝
本書乃作者近年內發表在國內各學術期刊及佛教期刊的論文總集。其中分為「極喜地」與「法雲地」兩大部分,乃採菩薩道修行的初階及其完成的本義。「極喜地」收錄一些比較通俗易讀的論文,幾乎含括了中印佛教各宗各派的所 有重要思想;這一部分包括作者近年來在臺大哲學系及全省各大專院校佛學研究所的講義或演講稿的改寫。「法雲地」收錄了一些比較嚴謹艱深的文章,對佛學哲理則有更深入的闡釋。可說是作者二十年來學習佛法、研究佛
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思辯錄:思光近作集(平)
作者:勞思光  出版社:東大  出版日:1996/01/01 裝訂:平裝
本書乃勞思光教授近年論著之選集,內容包括勞氏在國際學術會議中之重要講詞,及有關中國哲學與思想史之論文數篇。案勞氏早期思想以文化哲學為主。此一階段之作品已編為《少作集》。勞氏之《中國哲學史》、《中國文化要 義》、《歷史之懲罰》等書,則代表其中期思想。近年勞氏致力於哲學功能之全面研究,其代表作尚在撰寫中。本書所載專論及講詞,雖屬一鱗半爪,然亦足透露勞氏近年哲學思想之方向,故以《近作集》為副題,以供探究
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佛教思想發展史論(平)
作者:楊惠南  出版社:東大  出版日:2003/06/11 裝訂:平裝
佛教,從印度到中國,不管在教團、戒律、教義等各方面,都有不同的內容發展。作者以佛教概論和佛教史的雙重角度,分析、考查中、印佛教在思想上的發展。概論式的面向,著重在佛教哲學問題的橫面意義,討論了佛教哲學中 的各種重大問題。而佛教史的面向,則側重於這些哲學問題在歷史上的縱向發展。二者混用的寫作方式,具有截長補短的功效。本書即是以這雙重面向,討論了中、印佛教各宗各派的哲學內涵,因此它既是佛學概論,也是佛
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詩情畫意:明代題畫詩的詩畫對應內涵(平)
作者:鄭文惠  出版社:東大  出版日:1995/04/01 裝訂:平裝
本書以文化美學視角為主,除宏觀地深入反省和檢測題畫詩詩畫對應內涵形成的歷時性根源外,亦關注明代共時性不同層次的思維方式,以突顯明代的文化美學特質。此外,本書亦連繫文獻資料與現存畫作,釐析明代題畫詩畫對應之運作 模式與轉換演繹規則,以透視其寫風格與俗化傾向。透過明代題畫詩立體化的詩情畫意的對話空間,讀者所見的是明人活活潑潑之感性生命的具現。
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中國人的路(精)
作者:項退結  出版社:東大  出版日:1988/01/01 裝訂:精裝
本書分上、中、下三編,分別討論中國傳統儒學、中國人的宗教意識及生活、以及中國當代哲學。上編探討荀學對西漢經學乃至二千餘年儒家思想的決定性影響,儒家道德哲學的心理層面,並對儒家哲學中的易經與生命觀作深入研 討。中編首先研究中國人宗教意識樞紐--命的概念歷三千年的演變,並藉孔子的使命意識指出其正確出路。繼而觀察現代大專學生一些頗具代表性的宗教生活模式,而以宗教定義與宗教哲學結束此編。下編介紹中國當代十
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墨家的哲學方法(精)
作者:鐘友聯  出版社:東大  出版日:1976/05/01 裝訂:精裝
墨家是我國古代最重視科學方法,講究邏輯論證的哲學家,不僅能循著一定的邏輯軌跡進行推理,而且已經直接討論論證的結構,在中國古代邏輯發展史上,墨家佔著絕對重要的位置。本書作者以卓越的辨析能力,將墨子各篇有條有理地加以剖析,抽絲剝繭地把墨家思想中,各類不同的論證方法、形式,仔細地整理出來。證實了墨家的論證形式,有些是合乎西方的形式邏輯,有些是合乎印度的因明論式,還有一部份是獨特的論證方法。本書已經擴
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儒學的常與變(精)
作者:蔡仁厚  出版社:東大  出版日:1990/10/01 裝訂:精裝
在知識分子普遍誤解儒家之時,作家發願從「專學」與「通論」兩方面,對儒學作持續性的省思、詮釋、疏導、辯解,其著作出版,已不下二百餘萬言。本書論儒學的常與變。對儒學之常理常道,及其因應時變以求中國現代化之種 種問題,皆有透徹中肯之詳析。關於儒家哲學之演變開展,以及儒與法、儒與道之異同,亦有對應之比論。而有關現實關懷方面之反思與批判,尤為言簡意賅,鞭辟入裡。作者立論,持平守正,詞旨明通。而文字運用,不枝
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日本藝術史(精)
作者:邢福泉  出版社:東大  出版日:1999/05/01 裝訂:精裝
日本藝術為亞洲藝術極為重要的一環,甚受歐美人士及大學之重視。 日本史前期的藝術品與建築,除具備本土特定外,部分尚與亞洲大陸,尤其與中國有甚為密切的關連,其中尤以西元七至八世紀之「唐化」與佛教藝術對日本之影響最為深遠。 欲進一步瞭解中國藝術之全貌,極有必要借鑑在日本仍保持良好之文物與古蹟。 本書作者於美國多所大學任教日本藝術史二十餘年,深感國內對此方面研究之不足,乃撰為此書,是國人以中文撰
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戲劇藝術之發展及其原理(平)
作者:趙如琳-譯著  出版社:東大  出版日:1977/11/01 裝訂:平裝
本書作者趙如琳先生在學校講授戲劇史多年,兼以研究之功力極深,最具心得。書中包括四大專題及漢密爾戲劇原理的研討及創見。特別闡明戲劇發展的四個主要型式,對羅曼主義尤有透澈深入的說明。對史丹尼斯拉夫斯基的表演 藝術體體系之形成、發展、衍變及影響,也有系統的分析。而舞台藝術史之發展更是全書重點之所在,此一部份涉獵的人不多,本書有詳盡的探討,是修習戲劇文學者不可或缺的最佳參考資料,也是作者對戲劇工作者最珍貴
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鄉村發展的理論與實際(精)
作者:蔡宏進  出版社:東大  出版日:1993/03/01 裝訂:精裝
本書兼顧闡明鄉村發展的理論與臺灣地區鄉村發展實際狀況。書中所談理論不是取自他人,而是作者自創的;也不是集中對某些理論的發揚,而是對於鄉村發展的廣泛面相及過程之現象與性質而給以概念化,從中凝聚理論概念。 所述的理論與實際涵蓋各種層面的鄉村發展程、問題興策略,具有複雜性與整合性的觀點。本書所論述的鄉村發展層面涵蓋農業生計、農村社區、農家生活、農民組織以及鄉村工業、農民休閒的福利等等廣闊範圍,目的在使讀
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奉天承運:古代中國的「國家」概念及其正當性基礎(精)
作者:王健文  出版社:東大  出版日:1995/06/01 裝訂:精裝
從古典中國到傳統中國;從封建體制到郡縣帝國﹐是中國史上的一大變局。從社會經濟結構、政治制度到思想意識﹐是一整體而典範式的大轉變。而一個新時代的出現﹐必然意味著異於過去的新世界觀的出現。政治體制上如此 重大的改變﹐也必然意味著對權力正當性的重新詮釋﹐亦需要另外一套世界觀來重新安頓其合理性與正當性。這套新的世界觀是什麼?它如何發生?它和現實世界如何辯證地相互滲透影響?換言之﹐本書企圖呈現的是:帝制中國
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中庸誠的哲學(精)
作者:吳怡著  出版社:東大  出版日:1984/03/01 裝訂:精裝
在儒家的經典裡,最富有哲學理論的是中庸一書!而在中庸一書裡,最重要的一個關鍵,便是誠字。本書,就抓住了這個誠字,從天人合一,內聖外王,下學上達之道,打開了儒家哲學的堂奧。作者更進一步以這個誠字,去和道家 、佛家思想作比較,寫出了援道、佛以歸儒的理想,這也正是作者近年來思想上的一大轉變。本書雖然是一篇博士論文,講究體系的完整,推理的嚴密,但作者以其高度的文學技巧,寓理於情,寫來卻極為生動活潑,引人入
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談詩錄(精)
作者:方祖燊  出版社:東大  出版日:1989/06/01 裝訂:精裝
本書收有方祖燊教授所作談詩的論著八篇,前四篇專論漢朝的詩,包括漢初的詩歌、古詩十九首和李陵、蘇武詩,或述其發展情況,或分析欣賞其佳妙處,或考辨其時代背景,或探究其真偽問題。 後四篇:一篇介紹東晉時代詩人陶淵明的生活與其作品;一篇介紹宋元嘉詩壇領袖謝靈運的家世事蹟與作品價值;一篇介紹齊梁時的著名詩人謝脁的五言晚詩的成就與影響;最後一篇是從我國的詩人中,挑出曹植、陶淵明、李白、杜甫、王維、李商隱
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我在日本(精)
作者:謝冰瑩  出版社:東大  出版日:1984/09/01 裝訂:精裝
民國二十年九月,本書作者第一次賣掉兩部作品,赴東京留學,目的想學好日文,將來從事翻譯。「九一八」事變,日本軍閥侵佔東北,作者悲憤萬分!意欲立刻返國;幸遇秦元邦先生極力勸阻,暫留東京日夜苦讀;後因參加 抗日救國秘密工作,被日警驅逐出境。民國二十四年春天,作者第二次赴日,希望完成未竟志願;次年,「偽滿皇帝」溥儀漢奸朝日,作者因拒絕赴機場歡迎,乃於四月十二夜,忽遭日警逮捕入獄,備受各種酷刑。作者不屈不撓
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日本近代哲學思想史(精)
作者:江日新譯  出版社:東大  出版日:1989/05/01 裝訂:精裝
中日兩國大約是在同一個時候開始現代化的腳步﹐但百多年來的努力﹐卻發展出了極不相同的結果。甚至在哲學思想這一總結性的精神努力﹐亦是非常的不同。這本書雖然是二十多年前出版的﹐但其中所講述日本對西方型態的 哲學思想的容受及轉化﹐乃至造就出體系性的思想家﹐對於今日關心中國哲學重建及開展的人士來說﹐應該是一個極有意義的借鑑。本書除歷史發展地介紹了一年來日本近代哲學全程﹐並對四位代表性哲學家的思想做了詳細的剖
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人性尊嚴的存在背景(精)
作者:項退結編訂  出版社:東大  出版日:1988/11/01 裝訂:精裝
馬賽爾是死於一九七三年的法國劇作家與存在哲學家。其基本信念是:人世最大痛苦及爭執根由是孤立和隔離,而解決之道是彼此溝通和共同分享;人與人之間應有「我與你」的主體際共融關係,而不應互相漠視,視為事不關己。 本書大部份由作者《人性尊嚴的存在背景》英文本所選譯,因此保存原書的名稱。另外還收集了馬賽爾的(自傳)和(我研究哲學的途徑)二文;它們最足以幫助我們進入他思想的堂奧。(馬賽爾超越戲劇概說)則是美國學
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