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叩問藥師佛的法界密碼!:海雲和上藥師經新加坡弘法講記

61.叩問藥師佛的法界密碼!:海雲和上藥師經新加坡弘法講記

作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2018/01/25 裝訂:平裝
海雲和上於二00八、二00九年於北美溫哥華、新加坡、美國芝加哥分別講演開示過《藥師經》,講題雖同,然三地之因緣與當機眾皆不同,故和上開示皆珠璣羅網,鍜鍊眾生手法殊特相異。本書內容乃依據二00九年於新加坡為當地信眾開示之《藥師經》內容編輯成書。此講座為期五天,講筵共十小時。每集整理成一個完整章節並串貫為一冊共十章。和上於新加坡講記中,將藥師佛十二大願,毫不保留地析文鍜句,以智慧三昧彤火,紮紮實實的精
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解空之11:非常心經(三)

62.解空之11:非常心經(三)

作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2004/04/01 裝訂:平裝
這絕對巨力萬鈞、非比尋常的「解空」之作!空性是什麼?怎麼證空?證空之後又如何?這個大腦所不及的不可思議領域裡,五蘊、六識、因緣法、四聖諦互涉互入。 >、>、>是基於修行的實踐立場,為解決生命存在之各項問題而作探索,從經典的語言模式和思惟模式下手,空性的妙用與力量,透過實踐展現,雖是解「空性」,卻有著深刻的華嚴底蘊... 海雲法師說,生命的真象就在這裡
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探玄記懸談講記2-海雲繼夢解華嚴5

63.探玄記懸談講記2-海雲繼夢解華嚴5

作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2006/01/01 裝訂:平裝
自東晉初譯六十卷《華嚴經》後,即陸續有人為此作注。其中最繁的注解本竟高達六百卷,可見華嚴思想在當時已頗為繁複。而初唐華嚴二祖所著《搜玄記》及華嚴三祖所著《探玄記》,可謂此中之源頭與精髓。 二祖智儼從杜順和尚獲得啟示,著成《搜玄記》。「搜玄」意指將散落各處有華嚴的「玄義」蒐集起來,然該書尚未形成思想體系。直到賢首法藏大師,才集大成而將華嚴思想系統化,撰成《探玄記》;此蓋屬初步嘗試,故稱「搜玄」。這
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探玄記懸談講記1-海雲繼夢解華嚴4

64.探玄記懸談講記1-海雲繼夢解華嚴4

作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2006/01/01 裝訂:平裝
自東晉初譯六十卷《華嚴經》後,即陸續有人為此作注。其中最繁的注解本竟高達六百卷,可見華嚴思想在當時已頗為繁複。而初唐華嚴二祖所著《搜玄記》及華嚴三祖所著《探玄記》,可謂此中之源頭與精髓。 二祖智儼從杜順和尚獲得啟示,著成《搜玄記》。「搜玄」意指將散落各處有華嚴的「玄義」蒐集起來,然該書尚未形成思想體系。直到賢首法藏大師,才集大成而將華嚴思想系統化,撰成《探玄記》;此蓋屬初步嘗試,故稱「搜玄」。這
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活得莊嚴過得精采-生命故鄉的呼喚3
滿額折

65.活得莊嚴過得精采-生命故鄉的呼喚3

作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2004/08/01 裝訂:平裝
當苦來了除了磨難、懼怖和惘惘的威脅,還有其他的什麼嗎?還給出覺知甦醒的契機,讓我們又一次穿透大腦思維的疆界,向生命薩婆若海連結。本書是海雲和尚上民視開講第二季講座的旨要,呈現一代大師修行菁華,作者以其圓融智慧鼓舞我們,確認日常生活的事實,凝視人生種種困境,照見痛苦的起因,大腦是累積的過去、是惑是塵,生命是本然的當下、是警醒覺受、是止至善。
定價:250 元, 優惠價:9 225
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佛陀的花園-海雲繼夢解經13

66.佛陀的花園-海雲繼夢解經13

作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2004/01/01 裝訂:平裝
你睜開眼,又要展開另一天。你快速投身人海,成為匆忙的捷運族、煩躁的開車族、擁擠的公族....你每天帶著什麼樣的心情上班? 路旁迎風搖曳的小花,你看到了嗎?呼嘯而過的汽車、摩肩擦踵的人群... 你怎麼看芸芸眾生?怎麼看這世間?究竟看出了美好,還是看出了一堆煩惱? 是>開卷之首的五卷經文,其內容透過四十二類菩薩、天王、諸神眾及天龍八部等,描繪世間的狀況。一般人只覺其內容充滿諸天王和
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遨遊自性海-海雲繼夢解經12

67.遨遊自性海-海雲繼夢解經12

作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2004/02/01 裝訂:平裝
你睜開眼,又要展開另一天。你快速投身人海,成為匆忙的捷運族、煩躁的開車族、擁擠的公車族....你每天帶著什麼樣的心情上班?路旁迎風搖曳的小花,你看到了嗎?呼嘯而過的汽車、摩肩擦踵的人群...你怎麼看芸芸眾生?怎麼看這世間?究竟看出了美好,還是看出了一堆煩惱? 是>開卷之首的五卷經文,其內容透過四十二類菩薩、天王、諸神眾及天龍八部等,描繪世間的狀況。一般人只覺其內容充滿諸天王和眾
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穿越生命的沼澤-生命故鄉的呼喚2

68.穿越生命的沼澤-生命故鄉的呼喚2

作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2004/07/01 裝訂:平裝
當苦來了除了磨難、懼怖和惘惘的威脅,還有其他的什麼嗎?還給出覺知甦醒的契機,讓我們又一次穿透大腦思維的疆界,向生命薩婆若海連結。本書是海雲和尚上民視開講第二季講座的旨要,呈現一代大師修行菁華,作者以其圓融智慧鼓舞我們,確認日常生活的事實,凝視人生種種困境,照見痛苦的起因,大腦是累積的過去、是惑是塵,生命是本然的當下、是警醒覺受、是止至善。
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菩提道的生命藍圖:華嚴經明法品講記(下)

69.菩提道的生命藍圖:華嚴經明法品講記(下)

作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2014/02/28 裝訂:平裝
〈明法品〉簡單講就是「明白通往真理的這一條路」。在華嚴當中屬於「十住」法門,是行者追求至善的生命目標所應謹遵的一個基本應用軌跡與藍圖。假如我們發心要當菩薩、行菩薩道的話,那〈明法品〉更是浩瀚而壯觀,它告訴我們菩薩之所以成為菩薩應該怎麼做;它是一切菩薩心的基礎!海雲法師將《華嚴經》中之〈光明覺品〉、〈菩薩問明品〉、〈明法品〉合為「法行三品」,以為大法修行之圭臬。他說,〈光明覺品〉是生命的初始覺,是凡
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靈性生命的叩動:海雲和上華嚴經導讀西安講記之01

70.靈性生命的叩動:海雲和上華嚴經導讀西安講記之01

作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2014/02/28 裝訂:平裝
台灣有一種肖楠樹,跟扁柏長得很像,但小枝、葉子較扁平。肖楠的毬果很不容易處理,殼很厚,種子包在裡面,而它本身又不會自己迸開,這時候就必須靠外力撞開,才能取得種子。事實上,我們的靈性生命也有這種情況,它必須靠外力來叩動、逼迫,你才有可能覺醒;生命不能覺醒,內在的這些靈性能量就會漸漸枯竭。因此,人生中,能夠覺醒很重要;能覺醒,你就「見佛」了。修行,無非是要叩動你內在的靈性生命,但它不是用知識;用知識,
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燦爛的生命模式:海雲和上華嚴經導讀西安講記之02

71.燦爛的生命模式:海雲和上華嚴經導讀西安講記之02

作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2014/02/28 裝訂:平裝
學佛,你一定要帶著疑情;有沒有答案,那不是重點。為什麼呢?疑情就是活潑你的思想,不讓你的思想給僵固化了。學佛想要覺醒,你的思惟必須要活潑,不要僵化。修行有一套模式,而那個模式是很活潑的,不是要你僵化。「成功的模式」是一種模式,「失敗的模式」也是一種模式,那你是要成功的模式,還是要失敗的模式?一個修行人,他是燦爛的生命模式,不是生命枯萎的模式;而怎麼樣去培養一個模式,但它又不是僵化的?所以我們需要接
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菩提行者的生命途徑:華嚴經明法品講記(上)

72.菩提行者的生命途徑:華嚴經明法品講記(上)

作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2014/02/28 裝訂:平裝
〈明法品〉簡單講就是「明白通往真理的這一條路」。在華嚴當中屬於「十住」法門,是行者追求至善的生命目標所應謹遵的一個基本應用軌跡與藍圖。假如我們發心要當菩薩、行菩薩道的話,那〈明法品〉更是浩瀚而壯觀,它告訴我們菩薩之所以成為菩薩應該怎麼做;它是一切菩薩心的基礎!海雲法師將《華嚴經》中之〈光明覺品〉、〈菩薩問明品〉、〈明法品〉合為「法行三品」,以為大法修行之圭臬。他說,〈光明覺品〉是生命的初始覺,是凡
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就從這裡入法界:地藏菩薩行法

73.就從這裡入法界:地藏菩薩行法

作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2011/02/01 裝訂:平裝
對全球廣大受到漢文化影響地區的人們而言,地藏王菩薩並不陌生,像在日本也都能明顯看到對地藏王菩薩的信仰,至於對兩岸三地直接傳承中華文化傳統的群眾及其他遍佈海外各地的華人來說,地藏王菩薩「地獄不空,誓不成佛」的大願,幾乎是無人不知,無人不曉。《地藏菩薩本願經》的經文通曉流暢,文字表面意義並不難懂,曾經讀誦過本經的人,大多會被地藏菩薩過去生的種種故事所吸引,更為其弘大的本願所感動,尤其是地藏菩薩擴充小我
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智慧,一切搞定!-海雲繼夢解經1

74.智慧,一切搞定!-海雲繼夢解經1

作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2001/07/01 裝訂:平裝
誰能一眼看盡人生的萬化筒? 重重無盡的關卡!煩惱一波接連一波! 有人魚翅燕窩,有人吃齋念佛,有人磨刀霍霍,有人道場天天在過,全都說佛法深、修行難,殊不知串門子講電話能轉法輪,煮飯擦桌子可修三摩地,交通繁亂的忠孝東路,也可以是普賢境界。 智慧之鑰已在手,其餘讓你搞定。
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菩薩問明:華嚴經菩薩問明品講記

75.菩薩問明:華嚴經菩薩問明品講記

作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2006/09/01 裝訂:平裝
是文殊師利菩薩分別對九位菩薩發問,九位菩薩分別答完後,再一起問文殊菩薩,藉此揭露十種修行大法;菩薩間如此互相問難,故稱「菩薩問明」。 菩薩間的問難,看似兩人在對答,其實,它代表生命中的兩個因素(性德)在互相激盪。例如文殊菩薩表智慧,覺首菩薩表覺悟,以智慧這個性德來叩問(或激盪)覺悟這個性德,便是兩位菩薩答問的意義。
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探玄記懸談講記4-海雲繼夢解華嚴7

76.探玄記懸談講記4-海雲繼夢解華嚴7

作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2006/06/01 裝訂:平裝
自東晉初譯六十卷《華嚴經》後,即陸續有人為此作注。其中最紊的注解本竟高達六百卷,可見華嚴思想在當時已頗為繁複。而初唐華二祖所著《搜玄記》及華嚴三祖所著《探玄記》,可此中之源頭與精髓。 二祖智儼從杜順和尚獲得啟示,著成《搜玄記》。「搜玄」意指將散落各處有關華嚴的「玄義」蒐羅起來,然該書尚未形成思想體系。直到賢首法藏大師,才集大成而將華嚴思想系統化,撰成《探玄記》;此蓋屬初步嘗試,故稱「探玄」。這兩
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本尊曾於此:十一面觀音密法-海雲繼夢解密5

77.本尊曾於此:十一面觀音密法-海雲繼夢解密5

作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2005/08/01 裝訂:平裝
十一面觀音有幾臂?四臂、八臂……千手千眼,其實都指運用廣大;而其慈悲相、瞋怒相與出牙相,則是為了攝受、折伏眾生,令其覺;十面是因,第十一佛面是果,殊勝義就在實踐中一體圓滿三世間。 事實上,這千臂十一面都映現在我們身上。看別人痛苦,你起慈悲相,看人家中獎,心生忌妒,心中有很多「但是…還有…」自我隱瞞久了,產生盲點,有如面具久戴,忘卻本來面目。而它,直就敲碎你的面具!當你將所有煩惱轉成菩提時,第十一面
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看見幸福

78.看見幸福

作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2013/07/01 裝訂:平裝
我們都知道「陽光、空氣、水」是人體賴以為生的要件,卻常常忽略維持人性生存的基本要素――幸福。人性沒有標的,也無法量化;而幸福,沒有邏輯可言,在數學公式裡可以說「1+2=2+1」,但我們能說「我愛你=你愛我」嗎?你將公式、效率套用在人性上,就會有這樣的矛盾與衝突。有沒有理都無所謂,你能否感受才是絕對。你能夠感受自己和他人的存在與關係,那就是一種幸福。這種感受的能力,不是與生俱來,而是透過後天的鍛鍊而
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認真,最幸福

79.認真,最幸福

作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2014/01/23 裝訂:平裝
幸福,在每一個地方,在你的每一個微笑裡。幸福,在探索生命的每一個過程。幸福一直都在,未曾遠離、未曾失去,只需看見,就像看見陽光燦爛一般。認真看待,花兒將為你綻放幸福。 認真,是生命最幸福的語言! 透過海雲繼夢輕鬆易解的語言,深入淺出地帶領讀者生命意義與價值的探討與思索,剖析現代社會的弊病以及靈性價值被忽略所造成的生命迷失,為徬徨無所適從的眾人注入一股清流,了解幸福快樂只需自己掌握並非
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深深密:密行指引-海雲繼夢解密1

80.深深密:密行指引-海雲繼夢解密1

作者:海雲繼夢  出版社:空庭書苑  出版日:2005/07/01 裝訂:平裝
密法總是讓人感覺玄奧難懂、眼花撩亂,法器、供養品、手印、曼荼羅..等森羅萬象,例如韋陀菩薩執杵,關公擎大刀,難道是要打人?古兵器進入壇城作為修行法器,其實是淨化內在世界的表法。問題是,這些東西作為現代表法有作用嗎?現代法器是否該改成坦克車、大炮或軍艦?那壇城豈不變成了玩具玩斗城? 事實上,如果是息災降法並無不可,但若是增益和愛敬法,大概就得改用手機、電腦、照相機等等現代產物了。時空已然轉變,執著
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