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2020~2021 (17)
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126筆商品,7/7頁
三種和多種自體:佛洛伊德、克萊恩、寇哈特,或榮格,與其他共論證
滿額折

121.三種和多種自體:佛洛伊德、克萊恩、寇哈特,或榮格,與其他共論證

作者:劉慧卿  出版社:心靈工坊文化  出版日:2021/12/20 裝訂:平裝
★深耕二十年的台灣自體心理學學術社群,思想精華結晶之作!★國內外罕見,就心理學重要議題同時在佛洛伊德古典精神分析、克萊恩客體關係理論、寇哈特自體心理學與其他理論家思想之間交叉論證。我常常幻想,如果精神分析有張地圖就好了,有地圖,就不致迷路。心理治療要的不是技術手冊,應該是地圖。──劉慧卿/本書作者三十年來,劉慧卿醫師帶著臨床觀察與理論哲思,在精神分析的廣闊土地上辛勤考察。她透過攻擊本能、女性自體、潛意識幻想、羞恥、宗教經驗……等重要的心理議題,在佛洛伊德的古典精神分析理論、克萊恩的客體關係理論、寇哈特的自體心理學,與其他理論大家的思想之間做深度的交叉思辨,力圖讓運作心靈的「自體」(self)浮現更清晰的輪廓。劉慧卿提出了「碎裂自體」、「自戀自體」和「結構自體」三種自體,試著描繪不同的心理樣態。她深知,臨床的區辨困難不會因此解決,每個人自體樣貌之複雜,也絕無法化約成這三種自體樣態。但她的努力,為潛意識的探索地圖設下中繼的路標,對後繼的旅者深具參考價值。本書收錄的十篇論文,可說是劉慧卿走過精神分析理論研究地圖的足跡。她每年就一個主題,在佛洛伊德、克萊恩、寇哈特三個學派間共同論證。她說:「在這裡,宿敵的學派也不吵架了,一起安安靜靜地品賞水仙花,閱讀自戀,一起走一遭精神分析的地圖,生生死死、愛愛恨恨。」從對立到整合、從整合到區辨,本書的滿滿哲思引人入勝,於理論、於實務都深具啟發性。作者藉著閱讀與思考,試著解決自己的困惑不安……這樣的歷程本身就是值得喝采的。──劉時寧作者樂於作為他人的自體客體,而這也是她長期作為治療者的基本態度……而她這一本大作,又是另一個領域之努力成果的展現。──許豪沖治療結構的改變,改變了治療室裡的個案種類,或者反之。但這種技術上的改變不宜與對個案本質核心的瞭解相混淆,本書作者的講論是屬於很本質的那類。──林明雄專文推薦──(依姓氏筆畫排列)林明雄/新店耕莘醫院精神科主治醫師許豪沖/自體心理診所院長劉時寧/文化身心診所負責醫師
定價:860 元, 優惠價:9 774
庫存:1
天拍殕仔光的時At Dawn‧Al amanecer:利玉芳漢英西三語詩集
滿額折

122.天拍殕仔光的時At Dawn‧Al amanecer:利玉芳漢英西三語詩集

作者:利玉芳  出版社:秀威經典  出版日:2022/09/14 裝訂:平裝
本書特色★叢書策劃為享譽國際詩壇的台灣詩人李魁賢。★漢語、英語及西語翻譯,詩人利玉芳將台灣農村景色入詩。序【總序】詩推台灣意象/李魁賢 進入二十一世紀,台灣詩人更積極走向國際,個人竭盡所能,在詩人朋友熱烈參與支持下,策畫出席過印度、蒙古、古巴、智利、緬甸、孟加拉、尼加拉瓜、馬其頓、秘魯、突尼西亞、越南、希臘、羅馬尼亞、墨西哥等國舉辦的國際詩歌節,並編輯《台灣心聲》等多種詩選在各國發行,使台灣詩人心聲透過作品傳佈國際間。 多年來進行國際詩交流活動最困擾的問題,莫如臨時編輯帶往國外交流的選集,大都應急處理,不但時間緊迫,且選用作品難免會有不週。因此,興起策畫【台灣詩叢】雙語詩系的念頭。若台灣詩人平常就有雙語詩集出版,隨時可以應用,詩作交流與詩人交誼雙管齊下,更具實際成效,對台灣詩的國際交流活動,當更加順利。 以【台灣】為名,著眼點當然有鑑於台灣文學在國際間名目不彰,台灣詩人能夠有機會在國際努力開拓空間,非為個人建立知名度,而是為推展台灣意象的整體事功,期待開創台灣文學的長久景象,才能奠定寶貴的歷史意義,台灣文學終必在世界文壇上佔有地位。 實際經驗也明顯印證,台灣詩人參與國際詩交流活動,很受重視,帶出去的詩選集也深受歡迎,從近年外國詩人和出版社與本人合作編譯台灣詩選,甚至主動翻譯本人詩集在各國文學雜誌或詩刊發表,進而出版外譯詩集的情況,大為增多,即可充分證明。 承蒙秀威資訊科技公司一本支援詩集出版初衷,慨然接受【台灣詩叢】列入編輯計畫,對台灣詩的國際交流,提供推進力量,希望能有更多各種不同外語的雙語詩集出版,形成進軍國際的集結基地。────────────【推薦序】農村曲/海墘營文化藝術基金會董事長、下營國中退休校長 馮玉麟 「透早就出門,天色漸漸光,受苦無人問,……」一曲《農村曲》在台灣傳唱數十年,歌詞非常鄉土,敘述農村耕者的勞苦與辛酸,感動無數人。 台灣農民勤奮耕作,一大早就得出門幹活,台灣俗諺「三個透早共一工」,意思是說:「早起幹活三天,就多賺得了一天」。「一日之計在於晨」,鼓勵我們「黎明即起」;每天得和「日頭」(太陽)比賽,看誰起來得早。 「天拍殕仔光」就是拂曉、黎明之意。早起者沐浴晨光,欣賞太陽壯麗升起。看天空慢慢變亮,心情自然舒暢,早睡早起,每天都是精彩的開始。 利玉芳老師是我好友壽何兄夫人,在客家文學領域佔有一席之地,她的新詩作:「天拍殕仔
定價:300 元, 優惠價:9 270
庫存:3
我的第一本日語課本【QR碼行動學習版】:適用完全初學、從零開始的日文學習者,自學、教學都好用!(附隨掃隨聽QR碼線上音檔)
79折

123.我的第一本日語課本【QR碼行動學習版】:適用完全初學、從零開始的日文學習者,自學、教學都好用!(附隨掃隨聽QR碼線上音檔)

作者:奧村裕次; 林旦妃  出版社:國際學村  出版日:2023/05/04 裝訂:平裝
別的日語課本做不到的,這本做到了!傳統日語課本單字只會排排站,這本課本每個單字都畫圖給你看!傳統日語課本沒甚麼文法解釋,就靠老師補充,這本課本每個句子都用文法拆解到你懂!傳統日語課本就是練習、練習、再練習,這本課本模擬日本實境讓你學得快又準!市面上課本找不到50音輸入法嗎?超幸運這本就是有!突破制式教材,搭配各種圖解暨生動有趣又輕鬆易懂,日語學習者自學,或是日語老師拿來當教材,都能發揮出最大功效!●從50音教起!專門打造給日語初學者的課本,也適用於想要重拾日語基礎的學習者 完全零基礎也沒關係,我們從50音的學習開始教,筆順、標準的發音音檔加上羅馬拼音的輔助,輕鬆一次記住日語平假名及片假名。 此外,本書還將名詞、形容詞、形容動詞、動詞等的日語基礎運用方式分別從單字、文法、會話的三種方向來進行解釋和示範,讓你在歡樂學習之餘,亦不漏失掉重要的日語學習的精華。每天只需要花點短短的時間,依靠本書的實用性,打好日語基礎是必然的結果。 除了基礎內容之外,書中還會教你如何再電腦和安卓手機上安裝並使用日語輸入法。別小看打字,日語的輸入法和台灣的中文輸入法不太一樣,可以直接靠羅馬音的拼法便打出假名或漢字。透過不斷反複的打字動作,久了就能下意識的牢記假名的發音,甚至於單字的拼法。21世紀電腦普及、人手一支智慧型手機的現代,請不吝來嘗試這種最貼近時代的日文練習方式。●大量圖像與漫畫保持輕鬆、趣味的風格,也提供詳盡的文法解釋,保證內容有趣也有內涵 全書完全彩色圖解,插圖風格輕鬆,讀起來不會累。單字會化身為生動的插圖,會話還會用短篇漫畫直接演給你看,像是在看圖畫書一樣有趣,提昇集中力。趣味性足加上視覺記憶,對學習速度大有幫助。 另一方面看,本書文法說明也很詳細,將例句分解開來,「(名詞+助詞+名詞+助動詞)、(名詞+助詞+動詞)…」,國語母語者所不熟悉的日語膠著語結構,讓你輕鬆破解,一眼就看懂日語的原理,看完沒多久就能自己造句;文法複習的頁面將插圖融入例句,可以自行在腦中聯想替換句,能快速熟悉文法。●全書備有日語配音,手機掃描QR碼隨時隨地都能聽! QR碼行動學習版,大量增加音檔!本書音檔採QR碼掃描下載方式,不需要再用到光碟機,只要用手機掃描即可馬上下載!也提供可將全書MP3一次完整下載的QR碼,不需註冊會員,或額外安裝自己不熟悉的播放APP才能聽,省去每次聽音檔都要掃描的麻煩
知遠全書系
定價:350 元, 優惠價:79 276
庫存:3
游藝.逸遊:日本名畫家の世界02
滿額折

124.游藝.逸遊:日本名畫家の世界02

作者:羅珮慈  出版社:藝術家  出版日:2022/12/06 裝訂:平裝
《游藝.逸遊:日本名畫家の世界》彙集《藝術家》雜誌執行編輯羅珮慈於2018年10月號至2022年3月號「名家傑作」單元連載介紹的日本名畫家,作者從個人生活經驗出發,分享日本藝術史上的名家傑作與其的當代交集,進一步在踏尋畫家生命影蹤、分析作品內涵之際,傳達歷史做為一種有知有覺的生活方式的可能性,而各自精采的他們聚合拉出的時間軸,使人能夠掌握日本藝術流變的脈絡。 《游藝.逸遊:日本名畫家の世界》從率先登場的土佐光吉及其源氏繪樣式的討論,入門大和繪自10世紀平安時代國風文化至16世紀下半葉桃山時代「破格之美」的發展,進而探討秉持粉本主義的狩野派在桃山時代至江戶時代寬永文化展現的過渡性格和轉折歷程。隨後焦點推移至以及時享樂、豪爽灑脫的庶民文化著稱的江戶時代,此時期的畫家擅長融會貫通各式新舊表現技巧,創作出帶有機智詼諧、奇思妙想的畫面。 進入明治時代後,伴隨各種「文明開化」的舉措,新式美術制度引進的西洋風氣席捲日本畫壇,繪畫範疇出現洋畫/日本畫之分;此時的繪畫作品,一方面成為庶民表現自身文化水準的擺設,另一方面因殖產興業政策致力於將日本傳統工藝推向國際市場,成為陶器、染織織品等工藝設計的參考圖騰,做為日本製品的象徵。經由高橋由一乃至青木繁等人的洋畫表現,可以察覺日本的文化意趣和美學意識與歐美繪畫技法及學理的融合;藉由柴田是真等藝術家的花鳥構圖,理解歐美人士對滿溢動植物生命力的華美畫面愛不釋手的原因;通過竹內栖鳳等人的日本畫形象,觀察受到西洋繪畫風尚刺激的日本畫逐漸掙脫江戶時代的模樣,在寫實的基調上注入古典、浪漫的情懷,並在官辦展覽的推波助瀾下百家齊鳴。 到了個人解放、民主主義、女性意識等思潮泛濫的大正時代以降,日本都市文化帶動現代消費社會的規模,各式刊物模糊純藝術與設計、工藝等實用美術的邊界。在調融異國情調的曖昧、飄渺、迷離氣氛裡,鏑木清方、上村松園等透過畫筆下群芳姿態內蘊的情感,剖白個人生命的感知和心聲;又或者像是川瀨巴水、奧村土牛等,在旅行中凝視日常,進而在畫面裡抒發哲思及眼界。 羅珮慈的書寫不僅止於知識的載體,她以彼時落筆的節令或個人經驗做為引子,筆下生命片段的來龍去脈,更能成為「逸遊」的指南,使讀者可以透過文字,踏尋這些已化作星辰的畫家影蹤,漫步於古今生命的浮光掠影交織而成的獨特日本藝文之旅。 本書分成①、②兩冊,四十二個畫家輪番上陣,按照出生先後順序排列,
定價:580 元, 優惠價:9 522
庫存:1
游藝.逸遊:日本名畫家の世界01
滿額折

125.游藝.逸遊:日本名畫家の世界01

作者:羅珮慈  出版社:藝術家  出版日:2022/12/06 裝訂:平裝
《游藝.逸遊:日本名畫家の世界》彙集《藝術家》雜誌執行編輯羅珮慈於2018年10月號至2022年3月號「名家傑作」單元連載介紹的日本名畫家,作者從個人生活經驗出發,分享日本藝術史上的名家傑作與其的當代交集,進一步在踏尋畫家生命影蹤、分析作品內涵之際,傳達歷史做為一種有知有覺的生活方式的可能性,而各自精采的他們聚合拉出的時間軸,使人能夠掌握日本藝術流變的脈絡。 《游藝.逸遊:日本名畫家の世界》從率先登場的土佐光吉及其源氏繪樣式的討論,入門大和繪自10世紀平安時代國風文化至16世紀下半葉桃山時代「破格之美」的發展,進而探討秉持粉本主義的狩野派在桃山時代至江戶時代寬永文化展現的過渡性格和轉折歷程。隨後焦點推移至以及時享樂、豪爽灑脫的庶民文化著稱的江戶時代,此時期的畫家擅長融會貫通各式新舊表現技巧,創作出帶有機智詼諧、奇思妙想的畫面。 進入明治時代後,伴隨各種「文明開化」的舉措,新式美術制度引進的西洋風氣席捲日本畫壇,繪畫範疇出現洋畫/日本畫之分;此時的繪畫作品,一方面成為庶民表現自身文化水準的擺設,另一方面因殖產興業政策致力於將日本傳統工藝推向國際市場,成為陶器、染織織品等工藝設計的參考圖騰,做為日本製品的象徵。經由高橋由一乃至青木繁等人的洋畫表現,可以察覺日本的文化意趣和美學意識與歐美繪畫技法及學理的融合;藉由柴田是真等藝術家的花鳥構圖,理解歐美人士對滿溢動植物生命力的華美畫面愛不釋手的原因;通過竹內栖鳳等人的日本畫形象,觀察受到西洋繪畫風尚刺激的日本畫逐漸掙脫江戶時代的模樣,在寫實的基調上注入古典、浪漫的情懷,並在官辦展覽的推波助瀾下百家齊鳴。 到了個人解放、民主主義、女性意識等思潮泛濫的大正時代以降,日本都市文化帶動現代消費社會的規模,各式刊物模糊純藝術與設計、工藝等實用美術的邊界。在調融異國情調的曖昧、飄渺、迷離氣氛裡,鏑木清方、上村松園等透過畫筆下群芳姿態內蘊的情感,剖白個人生命的感知和心聲;又或者像是川瀨巴水、奧村土牛等,在旅行中凝視日常,進而在畫面裡抒發哲思及眼界。 羅珮慈的書寫不僅止於知識的載體,她以彼時落筆的節令或個人經驗做為引子,筆下生命片段的來龍去脈,更能成為「逸遊」的指南,使讀者可以透過文字,踏尋這些已化作星辰的畫家影蹤,漫步於古今生命的浮光掠影交織而成的獨特日本藝文之旅。 本書分成①、②兩冊,四十二個畫家輪番上陣,按照出生先後順序排列,
定價:580 元, 優惠價:9 522
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祈禱的美麗境界:基督徒祈禱入門的經典
滿額折

126.祈禱的美麗境界:基督徒祈禱入門的經典

作者:奧村一郎神父  出版社:星火文化  出版日:2023/03/03 裝訂:平裝
祈禱是靈魂的呼吸、愛的悸動,是真正的交談。 祈禱就是安排好地方,讓天主進入我們的生命。 「聽」這個動詞,是《聖經》中最重要的字之一。《舊約聖經》中出現了一千餘次,《新約聖經》出現四百二十五次,若和《舊約》相較,這是非常少有的近似關係。祈禱的美麗境界就在於聆聽:在主內靜默下來聆聽。 為什麼和天主的交談,卻是始於在天主內靜默呢?為什麼祈禱的大師都說,如果不知道怎麼聆聽,就無法進行對話呢? 聆聽天主,真正的涵義是「深刻留意,側耳傾聽天主的話」。第二層則是「默存在心中,反覆思想」。第三層含意則是「分辨」。 我們什麼時候才能好好祈禱呢?其實,我們以為的認真祈禱,並不會出現在無風無雨的日子,每每在面臨種種困難,才會發生印象深刻的熱切祈禱。 每年只在過年期間去參拜廟宇,這種一次當作一年份的祈禱,或是興致來了、有空時才做祈禱,不能說不好,可是,如果地獄是凍結在痛苦之中的處境,那麼我們便能明白,為什麼對人而言祈禱是不可或缺的。祈禱是呼吸,沒有祈禱,我們不能愛,不去愛,我們不懂如何祈禱,祈禱和愛不可分開。 祈禱是在日常生活找到天主的方式,天主就是綠洲,隱沒在靈魂沙漠之中,透過祈禱,能穿過理智的黑暗,找到綠洲、看見天主。 就本質而言,祈禱是、也應該是非常單純的。為此,作者以0來象徵這個單純,而不以1,因為祈禱的根源不在於人,而在於神。這不是把神據為己有,而是在神內成為透明的。透過這些篇章,這就是作者想要表達的確信,不是神學解析的論著,而是分享一位亞洲基督徒樸實的靈修經驗。閱讀本書貧乏的字句時,希望讀者能從中把握所要傳達的訊息。 正如母親和小孩必須離開屋子,即使只為了十分鐘,用來品嚐單獨相處的喜樂,我們若要在繁忙的生活中(確實繁忙至極)真的祈禱,則必須打開裂縫,讓天主的光進入。與天主我們的父這樣「親密交談」,就是一般所謂的「心禱」。 關於心禱,神學家劃分為默觀和默想。不予考慮這個區別,我們能簡單地說,所有真正祈禱的根基是向另一位(即天主)開放。千利休是日本茶藝的創始人,他常說:「茶藝就只是煮好開水,倒入茶壺,然後喝茶,這樣的一件事。」同樣,我們能說,祈禱就只是在天主內失去自己。 ◎作者精通佛學,能以東方人熟悉的語言,說明基督徒祈禱的精神。 名人推薦 前輔仁大學宗教學系主任暨耕莘青年寫作會會長陸達誠神父 赤足加爾默羅會日本省會長保祿.九里彰(Rev. Paul A
定價:320 元, 優惠價:9 288
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