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【德語之中國哲學研究專輯】何乏筆：前言：德語之「中國哲學」研究的困境與出路Gregor Paul 著；何乏筆 譯：德意志啟蒙與儒家的倫理學：論沃爾夫《關於中國人之實踐哲學的演講》馬愷之 著；蕭豫安 譯：德國比較哲學的先鋒：葛拉福神父的《道與仁》何乏筆：能量本體論的美學解讀：從德語的張載研究談起施益堅 著；曾若愚 譯：中西哲學之會通？論雷奧福對牟宗三的詮釋和批判何乏筆、谷心鵬：德語之中國哲學研究書目（至2006年）【採訪報導】何淑蘋：訪大陸《易》學專家——廖名春教授【學界消息】吳汝鈞：宗教哲學與宗教對話：悼念阿部正雄先生【研究動態】《全宋文》筆談【序跋選錄】李豐楙、劉苑如：聖傳的敘述與詮釋——《聖傳與詩禪：中國文學與宗教研究論集》導言(一)廖肇亨：聖俗之間：《聖傳與詩禪：中國文學與宗教研究論集》導言（二）【文哲論壇】林維杰：朱熹經典詮釋中的工夫論【本所紀事】鄭秀卿：民國九十六年三月至九十六年五月

【「游的多重面向：中國文人生活中的道與藝」專輯（下）】羅珮瑄、張淳婷、吳毓純 記錄：「游觀與體現：中國文人的身體實踐與自我體現之再思」座談會紀錄【學術會議】彭小妍、雷橄欖、彭盈真：「中國與他者——現代中國與西方之間的文化媒介」國際學術研討會【採訪報導】車行健、程克雅：從敦煌學到國際漢學的學思歷程——柴劍虹先生訪談錄【研究動態】黃仕忠、李芳：子弟書研究之回顧與前瞻【文哲譯粹】竹內弘行 著；陳瑋芬 譯

【「《古今圖書集成‧經籍典》的文獻價值」專輯】林慶彰：揭開世界現存最大百科全書的奧秘—「《古今圖書集成‧經籍典》的文獻價值」專輯緒言陳惠美：《古今圖書集成‧經籍典》中的文獻資料及其運用劉千惠：《古今圖書集成‧經籍典‧禮記部》的文獻價值劉康威：《古今圖書集成‧經籍典‧儀禮部》的文獻價值葉純芳：《古今圖書集成‧經籍典‧周禮部》的文獻價值 黃智信：《古今圖書集成‧經籍典‧三禮部》的文獻價值黃智明：《古今

【採訪報導】 鄭卜五、楊濟襄 採訪記錄：夜訪浙江大學古籍研究所所長張湧泉教授【研究動態】許慧淳：《全清詞‧順康卷》在文獻研究的意義與貢獻 關家錚：二十世紀三十年代上海《大晚報‧火炬通俗文學》周刊【書目文獻】張如安：錢德洪佚文補輯薛雅文：《寶顏堂祕笈》及臺北國家圖書館收藏版本考略【書刊評介】劉柏宏：林慶彰先生一文述評楊晉龍：簡評林慶彰：對楊、劉兩先生文評的回應鈴木將久：評《漢字圈的近代：語言與國家》【本所紀事】鄭秀卿：民國九十五年六月至九十五年八月

【「詩與詩學」研究群專輯】衣若芬、廖肇亨：「詩與詩學」研究群專輯前言戶倉英美：日本雅樂與古代亞細亞文化的交流—蘭陵王與納蘇利金卿東：「樂天曾唱吾追和」—高麗文人和白詩之類型與特點大木康主講；葉建昭整理：中野逍遙—日本明治時代的浪漫「漢詩人」【專題演講】黃霖：近百年來「中國小說史」的編纂【序跋選錄】楊晉龍：《清代揚州學術》導言【文哲論壇】袁保新：從海德格、老子、孟子到當代新儒學—一項從詮釋學角度展開的自我反思【學林誌傳】劉少雄：顧隨先生詞學年表【書目文獻】李康齊譯：韓國《中庸》學著作提要林玫儀：余一鼇生平及作品資料輯校(之一)劉建臻：焦循《磚塔銘題跋》辨偽【本所紀事】鄭秀卿：民國九十三年十二月至九十四年二月

【專題演講】野間文史著、金培懿譯：《五經正義》之研究費樂仁著、陳京英譯：攀登漢學中喜瑪拉雅山的巨擘—從比較理雅各 (1815-1897) 和尉禮賢 (1873-1930) 翻譯及詮釋儒教古典經文中所得之啟迪 【序跋選錄】吳熊和：《唐宋詞彙評‧兩宋卷》序 【文哲論壇】車錫倫：明代的「小唱」──從《金瓶梅詞話》中的唱曲曲藝說起 【研究動態】吳銘能：廣東學術文化遺址考察記 【書目文獻】徐宏圖：《南雁聖傳

【余國藩教授榮退專輯】李奭學：前言：《紅樓夢》與《西遊記》張漢良：閱讀寓言——評《重讀石頭記》第一章〈閱讀〉鍾彩鈞：也談儒家的情欲觀——評《重讀石頭記》第二章〈情欲〉康士林著；謝惠英譯：小說佛門——評《重讀石頭記》第三章〈石頭〉歐麗娟：文學閱讀中情欲主體的建構——評《重讀石頭記》第四章〈文學〉康來新：淚眼先知——評《重讀石頭記》第五章〈悲劇〉 閔福德著；余淑慧譯：閱讀與重讀的閱讀——總評《重讀石頭

【專題演講】 小南一郎 著；辛如意 譯：神話思考的基本構造—以中國神話為中心【採訪報導】藤井倫明 錄音整理；金培懿 譯：從《五經正義》到《十三經注疏》—訪現代日本經學家野間文史教授【研究動態】吳銘能：「晚清廣東地區的經學研究」座談會紀錄【文哲論壇】宋若雲：解構與建構：試論擬話本小說體制的衍變【書目文獻】陳靝沅：康海散曲集的新發現及其文獻價值—讀臺灣國家圖書館所藏《沜東樂府後錄》二卷彭萬隆：《西湖覽勝詩志》的存目與禁燬林玫儀：陸宏定詞輯校【書刊評介】戴偉華、趙小華：現代學術與傳統考據學—陳尚君教授《全唐文補編》及其相關成果的意義和方法【本所紀事】鄭秀卿：民國九十五年三月至九十五年五月

【專題演講】 荒木見悟；連清吉譯：陽明學的心學特質【學術會議】姜廣輝、詹海雲、張壽安、劉君燦、林慶彰：明清實學研究的現況及展望鍾彩鈞：國際朱子學會議論文摘要（下）【學人介紹】狄百瑞；朱榮貴譯：與斯人之徒——狄百瑞思想自述【專題書目】劉少雄：宋元詞論要籍敘錄【研究動態】謝伯陽：清代散曲研究中的若干問題【序跋選錄】林慶彰、賈順先：《楊慎研究資料彙編》（附：楊慎研究論著目錄）陳慶浩：《型世言》──一部佚失了四百多年的短篇小說集【本所紀事】阮人傑：民國八十一 年九月至民國八十一年十一月【學界消息】本刊：本所舉辦「清代經學國際研討會」朱榮貴：「美國宗教學會」年會側記【附錄】 本刊：本所出版品目錄

【專題演講】 笠 征：九十年代大陸文學的基本態勢【學術會議】劉述先、黃應貴、鍾彩鈞：人文學及社會科學方法的哲學反思【專題書目】黎漢基：徐復觀教授著述出版繫年 (下)【研究動態】村山吉廣；林慶彰 譯：竟陵派的詩經學－以鍾惺的評價為中心孫康宜：說愁：論愁的詞境與美感【文哲論壇】何綿山：試論禪對王漁洋的影響【本所紀事】鄭秀卿：民國八十四年一月至民國八十四年三月【附錄】 本刊：中國文哲研究所籌備處出版品目錄本刊：本刊稿約

【專題演講】 楊 義：京派和海派的文化因緣及審美形態狄百瑞 著；朱榮貴 譯：儒學與文化多元論【學術會議】李明輝、林慶彰、黃俊傑：孟子學研究的現況與展望【學人介紹】町田三郎 著；金培懿 譯：儒學家龜井南冥、昭陽父子【專題書目】黎漢基：徐復觀教授著述出版繫年 (上)【研究動態】林子雄：和刻本《二十七松堂集》初探貝列羅莫夫；張琰譯：俄羅斯學院遠東研究所簡介【書刊評介】王俊義、趙剛：窺見清初經學堂奧的力作－評《清初的群經辨偽學》【序跋選錄】林玫儀：《第一屆詞學國際研討會論文集》導言【本所紀事】鄭秀卿：民國八十三年十月至民國八十三年十二月【學界消息】悼念陳榮捷院士專文朱榮貴：懷念陳榮捷先生嶺南基金會：悼念前嶺南大學教務長陳榮捷教授朱榮貴：紀念陳榮捷先生贈書計劃【附錄】 本刊：本刊稿約

【專輯系列】 張東蓀研究專輯李明輝：「張東蓀研究專輯」編者識康 奉：春風絳帳溯當年──關於四十年代後期受教於張東蓀先生時的一些追憶張耀南：簡評本世紀有關張東蓀及其思想的若干評價張耀南：沒有「唯一的邏輯」(logic as such)──談談張東蓀的邏輯觀左玉河：張東蓀哲學思想的淵源左玉河：張東蓀生平及思想成為學術界研究的熱點──近年來中國大陸的張東蓀研究綜述葉其忠：中國大陸以外地區中、英文研究張東

【專題演講】 劉述先：對於當代新儒家的超越內省【學術會議】蔣秋華：第二屆詩經國際學術研討會會議報導【學人介紹】顧毓琇：高宗憲年譜秦賢次：臺靜農年表【專題書目】李福清：中央研究院傅斯年圖書館罕見廣東木魚書書錄【研究動態】鍾彩鈞：上海復旦大學藏《整庵續稿》及其價值【文哲論壇】劉少雄：東坡黃州文散論徐傳武：左思左棻行年考辨【本所紀事】鄭秀卿：民國八十四年七月至民國八十四年九月【附錄】 本刊：中國文哲研究所籌備處出版品目錄本刊：本刊稿約

【專輯系列】 日本學者論群經注疏專輯長瀨誠著；黃 桂譯：關於五經正義單疏本長澤規矩也著；郭島亞、朱華譯：現存宋刊單疏本刊行年代考阿部龍一著；陳 捷譯：關於金澤文庫舊藏鎌倉抄本《周易正義》與宋刊單疏本河又正司著；郭島亞、朱華譯：注疏分合的問題長澤規矩也著；蕭志強譯：越刊八行本注疏考長澤規矩也著；蕭志強譯：正德十行本注疏非宋本考長澤規矩也著；蕭志強譯：十三經注疏版本略說長澤規矩也著；蕭志強譯：關於和刻本十三經注疏【專輯系列】空間、地域與文化專輯 ( 下 )《空間、地域與文化》跨學科座談會蔣宜芳：文學空間研究目錄初編【文哲論壇】黃坤堯：劉錦堂《詞意偶釋》研究鄭良樹：《列子》真偽考述評【研究動態】楊晉龍：海峽兩岸清代揚州學派學術研討會紀實【書目文獻】丁 紅：浙江圖書館古籍與善本書目解題【本所紀事】鄭秀卿：民國八十九年九月至十一月陳彥穎：《中國文哲研究通訊》第十卷索引【附錄】本刊：本刊撰稿格式本刊：本所出版品目錄

【何定生教授紀念專輯】 楊晉龍：何定生教授紀念專輯前言楊晉龍：何定生教授年表初稿車行健、徐其寧：何定生教授論著目錄曾志雄：〈尚書的文法及其年代〉述評車行健、徐其寧：顧頡剛與何定生的師生情緣曾志雄：永遠的懷念──紀念何定生教授逝世四十週年何光慈、何念貽：想念父親：何定生教授張兆安：何定生教授──恩師和啟蒙者 【「行旅、離亂、貶謫與明清文學」專輯】嚴志雄：「行旅、離亂、貶謫與明清文學」專輯前言嚴志雄：流放、帝國與他者──方拱乾、方孝標父子詩中的高麗林玫儀：卷葹心苦苦難伸，始信紅顏命不辰──晚清女作家左錫璇、左錫嘉在戰亂中的情天遺恨張 暉：詩與史的交涉──錢澄之《所知錄》書寫樣態及其意涵之研究許暉林：朝貢的想像：晚明日用類書「諸夷門」的異域論述 【專題演講】勞思光：對中國哲學研究之省思──困境與出路戴璉璋：文與哲的對話──從馬一浮經學思想談起李歐梵：帝制末日的喧嘩──晚清文學重探 【學界消息】何志華：研思精微學術典範──劉殿爵教授生平概述 【文哲譯粹】阿部吉雄 著；刁小龍 譯；姚去兵 校：東方文化學院東京研究所經部禮類善本解題稿 【本所紀事】鄭秀卿：民國九十九年三月至九十九年五月

【專題演講】 蔡宗齊：古典詩歌的現代詮釋──節奏、句式、詩境（理論研究和《詩經》研究部分） 【序跋選錄】王璦玲：《明清文學與思想中之情、理、欲－－文學篇》導言鍾彩鈞：《明清文學與思想中之情、理、欲－－學術思想篇》導言蔡長林：《從文士到經生──考據學風潮下的常州學派》導言【文哲論壇】劉永祥：民國時期學術界的喪服研究初探――以吳承仕為例 【書目文獻】楊正顯：王陽明詩文輯佚與考釋林玫儀：王鵬運早期詞集析論林慶彰主編、劉春銀主編、鄭誼慧編輯：越南儒學研究文獻目錄 【本所紀事】鄭秀卿：民國九十八年十二月至九十九年二月

【專題演講】 中純夫 著；石立善 譯：論鄭寅普著《陽明學演論》中的──朝鮮陽明學研究的諸問題【序跋選錄】王璦玲：《晚明清初戲曲之審美構思與其藝術呈現》導言華瑋：《湯顯祖與牡丹亭》導言【研究動態】何淑蘋、袁明嶸：踏尋板橋林家的蹤跡──廈門考察記李峰：哥倫比亞大學早期中國講座和早期中國研究 (2002-2005)【文哲譯粹】山井湧 著；任鈞華 譯：宋學之本質及其思想史上的意義楠山春樹 著；洪春音 譯：《毛詩正義》所引用的緯書【學林誌傳】江日新：吳繼仕的生平、著作及其經學史書寫──《六經始末源流》導言【書目文獻】吳銘能：沈津著《翁方綱年譜》暨輯《翁方綱題跋手札集錄》補遺林玫儀：陸嘉淑詞輯校【本所紀事】鄭秀卿：民國九十四年十二月至九十五年二月

【自我技術與生命機制：法語莊子研究專輯】何乏筆：前言：邁向另一種主體的政治經濟學畢來德：關於西方莊學的幾點反思黃冠閔：試論畢來德的《莊子》詮釋：一個現象學的批判反省宋灝：反權威的權威主義──畢來德的《莊子研究》葛浩南：莊子的哲學虛構楊凱麟：莊子的哲學虛構，或哲學虛構莊子──評葛浩南《莊子的哲學虛構》龔卓軍：庖丁手藝與生命政治：評介葛浩南《莊子的哲學虛構》馬愷之：動物性、文化批判、苦惱的意識：樂唯的

真理與工夫：傅柯研究與當代儒學之碰撞專輯【真理與工夫專輯】何乏筆：前言：何謂「當代漢語哲學」？何乏筆：修養與批判：傅柯《主體詮釋學》初探（附龔卓軍之評論及該場討論）楊儒賓：論「觀喜怒哀樂未發前氣象」(附林月惠之評論及該場討論)楊凱麟：考古學空間與空間考古學 — 傳柯的「異質拓樸學」（附龔卓軍之評論及該場討論）林維杰：牟宗三哲學中的理論與實踐 — 由「本體工夫」轉向「理論實踐」之可能(附林月惠之評論