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出版日期


2016~2017 (6)
2016年以前 (8)

裝訂方式


平裝 (1)
精裝 (12)
軟精 (1)

作者


楊儒賓 (2)
何乏筆 (1)
何乏筆-編 (1)
余舜德 編 (1)
吳冠宏 (1)
楊儒賓、張再林 (1)
楊儒賓、馬淵昌也、艾皓德 (1)
范麗梅 (1)
蔡瑜 (1)
賴錫三、蔡振豐、林永勝等 作;楊儒賓 編 (1)
鄧育仁 (1)
陳昭瑛 (1)
黃冠閔 (1)

出版社/品牌


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14筆商品,1/1頁
荀子的美學
滿額折

1.荀子的美學

作者:陳昭瑛  出版社:臺大出版中心  出版日:2016/08/01 裝訂:精裝
荀子思想以美學始,以法哲學終。不論是美學或法哲學,其思想的精髓皆是「類」。荀子是先秦儒家之集大成者,唐宋之後飽受誤解,地位一落千丈。本書希望讓荀子思想的精華重見天日。全書共分三部分,包括「類的自覺」、「類的本質」、「類的生活」,每部分含三章,共九章,以「類」的概念貫串各章,分別探討荀子與儒家的宗教性問題、荀子與《易傳》、《中庸》的系譜關係、荀子思想中的性惡說、公共理性與公共感性的相關問題,以及禮、
定價:450 元, 優惠價:9 405
庫存:2
跨文化漩渦中的莊子

2.跨文化漩渦中的莊子

作者:何乏筆-編  出版社:臺大出版中心  出版日:2017/07/01 裝訂:精裝
莊子的思想不僅在古代已經很當代,在當代也依然很當代。為什麼當今的莊子研究展現出罕見的跨文化潛力?為什麼莊子可以成為當代歐洲哲學與當代漢語哲學之間的一條通道?為什麼跨文化莊子研究深受法語莊子研究的啟發,但卻必須有賴臺灣的特殊文化歷史處境才得以逐漸發揮出乎預料的當代性?為什麼《莊子》與當代民主政治所面臨的問題能產生難以言喻的呼應關係?為什麼《莊子》有助於進入跨文化的互相學習、互相批判、互相轉化的動態過
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東亞的靜坐傳統

3.東亞的靜坐傳統

作者:楊儒賓; 馬淵昌也; 艾皓德  出版社:臺大出版中心  出版日:2012/05/01 裝訂:精裝
本書為「東亞的靜坐傳統國際研討會」會議論文之結集,共收論文十五篇。全書以儒、釋、道為序,展開對三教靜坐工夫的討論;首尾覆以跨地域、跨時代的綜述,包括對東亞靜坐類型的擘分,以及儒家靜坐法研究成果的回顧。在儒家的討論方面,其內容涵蓋中、日、韓三國古今知識人的靜坐理論與工夫實踐。對佛教靜坐的探索,介紹有歷代高僧大德對治昏沉之方,以及天台、禪宗、密宗的坐禪法門。與道教相關者,則論及了其靜坐方式發展至唐宋的
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身體感的轉向

4.身體感的轉向

作者:余舜德 編  出版社:臺大出版中心  出版日:2016/01/21 裝訂:精裝
經歷「文本的轉向」、「身體的轉向」以及「感官的轉向」,當前的人文社會學科需要的是「身體感的轉向」此一理論典範。 上下、冷熱、整潔、骯髒、舒適、混亂、美麗、可愛、優雅、粗俗、陰陽、霸氣、人氣……等是人們整合感官接受的訊息以瞭解內在、外在世界的身體感受項目與方式。本書作者從各自的學科出發,說明我們為何選擇「身體感」(而非感官)作為研究的切入點,並闡釋從身體感的理論觀點如何能夠提供研究社會、文化及歷史的
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中國哲學研究的身體維度

5.中國哲學研究的身體維度

作者:楊儒賓; 張再林  出版社:臺大出版中心  出版日:2017/11/08 裝訂:精裝
身體論述是晚近華人哲學界一個頗受矚目的議題,相對於近代哲學的議題往往來自於較單一的源頭,「身體」的論述或來自於人類學,或來自於性別研究,或來自於歐陸哲學,其來源顯然較多元,相關研究亦呈現出生氣勃勃的局面。本書內容圍繞「體知」、「身體觀」、「氣化主體」這些具有中國文化特色的身體概念展開,施用範圍則擴到當代的性別、民主政治、家庭關係等倫理學議題,兼具純粹哲學的解析與實務的應用,也顯示出一種新的具體哲學
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從《五經》到《新五經》

6.從《五經》到《新五經》

作者:楊儒賓  出版社:臺大出版中心  出版日:2013/05/01 裝訂:精裝
《五經》是儒家的聖經,是道在人間的文本顯像,朱子編訂的《四書》則是八百年來儒家的新聖經。本書主張構成理學經學的核心著作除朱子編訂的《四書》外,還當加上《易經》,《四書》與新詮釋觀點的《易經》可合稱為《新五經》。從《五經》到《新五經》的典範轉移是中國文化史的一大事因緣,也可說是一場寧靜而影響深遠的精神革命。理學各學派依賴的經典依據各不相同,但幾乎都從這五本經典汲取精華,以立宗旨。《新五經》的成立意味
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走向嵇康:從情之有無到氣通內外

7.走向嵇康:從情之有無到氣通內外

作者:吳冠宏  出版社:臺大出版中心  出版日:2015/07/01 裝訂:軟精
本書透過「情」與「氣」的前呼後應,共同攜手來突破向來以本體論為宗之魏晉玄學的框限,提出「走向嵇康」的進路,有效地連結玄學與魏晉感文化、才性論的關係,並使形式化的玄學從走向生活化的玄學,深盼這一趟開之以「情」又繼之以「氣」的探索之路,得以重塑嵇康在魏晉玄學史上的角色,進而與向來蔚為主流的有無之論,共同勾勒出更為完整的玄學史圖像,由是思想史上的氣論,亦終於能在此承先啟後,成為足以血脈一貫的學術風潮
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自然概念史論

8.自然概念史論

作者:賴錫三; 蔡振豐; 林永勝等 作; 楊儒賓 編  出版社:臺大出版中心  出版日:2015/02/11 裝訂:精裝
本書為漢語世界第一部探討「自然」概念在中國文化史上流變的著作,從概念史角度出發,探究「自然」概念的多重淵源與多元脈絡。 「自然」是當代漢語學術詞彙中語義極多源也極多元的重要概念。自《老子》提出「道法自然」以來,「自然」概念的流變始終與中國思想史的發展脈絡並行,而如同「道」、「太極」、「涅槃」一般,是極為重要的理論概念,在中國文化史各領域亦扮演關鍵性的角色。本書是漢語世界第一部從概念史的觀點出發,探
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在想像的界域上:巴修拉詩學曼衍

9.在想像的界域上:巴修拉詩學曼衍

作者:黃冠閔  出版社:臺大出版中心  出版日:2014/12/01 裝訂:精裝
本書以想像論為核心,以巴修拉的詩學為線索,探究詩意象分析與想像形上學,由哲學脈絡的旨趣釐清想像與意象的概念,從文化視野的旨趣尋求方法與存在感的對話。本書思考瞬間、場所、寓居、語言等面向,重新勾勒時間性、空間性,也藉由物質想像與元素詩學等觀念,重探人與自然、宇宙的存在關係。在實踐的層面上,倫理想像不停留在社會的、心理的網絡中,能夠結合自然與情感,以鮮活生動的意象促成有創造性的倫理生命。
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公民儒學

10.公民儒學

作者:鄧育仁  出版社:臺大出版中心  出版日:2015/10/26 裝訂:平裝
儒學在現代民主的脈絡下,如何走出新局?本書是對「如何由儒學開出民主」此一宏大提問的正面回應,提出由儒學邁向公民哲學的「公民儒學」,作為在民主社會中理解歧見、協商講理的公民態度。 秉持儒學理念的公民,如何站在公民論述的位置而展開民主多元時代的儒學視野?一如書名「公民儒學」所示,這是本書論述的核心主題,並提出由儒學邁向公民哲學的新方向。 本書以臺灣民主場域為論述起點,本著大膽設想、嚴格檢驗的探索精神,
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異議的意義:近世東亞的反理學思潮

11.異議的意義:近世東亞的反理學思潮

作者:楊儒賓  出版社:臺大出版中心  出版日:2012/11/01 裝訂:精裝
本書探討近世東亞反理學思潮的思想史意義。東亞的反理學與理學幾乎同時成立,同步發展,只是勢頭大小與理論成就高低頗有不同。惟重要的反理學哲人,從葉適、戴震、阮元以至丁若鏞、伊藤仁齋、貝原益軒、荻生徂徠等人,皆具有深刻的哲思。作者將反理學的思潮分成相偶論與禮論兩種類型,相偶論在深層的意義上可含攝禮論,它與體用論恰可作為反理學與理學兩者典型的思考模式。本書作者採跨文化的視角,嘗試將反理學思潮整編到更宏觀的
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若莊子說法語

12.若莊子說法語

作者:何乏筆  出版社:臺大出版中心  出版日:2017/07/01 裝訂:精裝
當代法語漢學拓寬了別開生面的《莊子》研究視野,使《莊子》研究在當代漢語與歐洲哲學的碰撞、交錯、溝通間,孕育了跨文化莊子研究。尤其與法語漢學的深入交流,使討論範圍觸及身體、主體性、氣論、批判和政治等問題。《莊子》讓當代漢語哲學轉入獨特的跨文化漩渦裡。於此似乎可見潛力無窮、深不可測的思想和文化創新。
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迴向自然的詩學

13.迴向自然的詩學

作者:蔡瑜  出版社:臺大出版中心  出版日:2012/07/01 裝訂:精裝
本書編纂的起點始於兩個國科會三年期集體整合型計畫:「重探中國人文傳統的自然觀」及「身體與自然一個跨文化的論述」。全書共收八篇論文,旨在聚焦「自然」議題在中國詩史的流變展演,與《自然概念史》為計畫的姊妹之作。本書旨在聯結傳統與現代的「自然」意蘊,嘗試提供一個能夠兼顧「自然」之古義與今義的視域;將思想史的「自然」融滲進詩學的「自然」。本書一方面提供一個總攝全局的視野;另一方面則分別聚焦於「玄化的山水」
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言者身之文:郭店寫本關鍵字與身心思想

14.言者身之文:郭店寫本關鍵字與身心思想

作者:范麗梅  出版社:臺大出版中心  出版日:2017/09/11 裝訂:精裝
本書正視出土簡帛文獻研究方法的困境,從經典研究中語言文字與思想義理互動的視角,發展出一套結合漢語漢字體系以探討經典思想詮釋的研究方法。指出以漢語漢字書寫的經典文本載錄歷代建構的思想義理,具有多層詮釋的性格,進而能開展出不同時代的經典文化。內容以郭店楚墓竹簡作為研究的對象,共收入六個章節。第一章節為導論,總述全書的研究視角與研究方法。第二至第六章節為五個具體的個案研究。各章節的研究進路皆是先揭示其中
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