硬筆臨經典碑帖 - 三民網路書店

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1.硬筆臨經典碑帖：張黑女墓誌實用技法與練習（簡體書）

作者：石雲端 出版社：江西美術出版社 出版日：2018/04/25 裝訂：平裝

《張玄墓誌》，全稱《魏故南陽張玄墓誌》，因清代避康熙皇帝玄燁名諱，改稱《張黑女墓誌》。刻于北魏普泰元年（531年）10月，墓誌共20行，每行 20字。原石久佚，撰文、書寫者均無從考查。清道光年間，何紹基藏剪裱舊拓孤本，視如瑰寶，愛不釋手。《張黑女墓誌》用筆方圓兼備，橫畫或圓起方收，或方起圓收，長捺一波三折，排泄角含分隸遺意，不少用筆有行書意，結體含動勢。書法峻宕樸茂，結體扁方，既有北

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2.硬筆臨經典碑帖：懷仁集王羲之聖教序（簡體書）

作者：陳曉勇 出版社：江西美術出版社 出版日：2016/03/01 裝訂：平裝

《實用技法與練習》講述在臨帖時，首先要求字形臨得越像越好，筆劃像、結構像，每個字的提按、開合、牽連等儘量都表現出來，達到“一字一筆須從古帖中來”的要求。不能對著字帖寫自己的字，那不是臨帖而是抄字，這樣的臨帖是沒有任何效果的。即使開始臨得不像也不要緊，要慢慢來，時間久了就像模像樣了。臨帖要在形似的基礎上再去追求神似，最終達到形神兼備的目的。

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3.王寵游包山集實用技法與練習（簡體書）

作者：張開新 出版社：江西美術出版社 出版日：2021/01/01 裝訂：平裝

《游包山集》，紙本，小楷，縱21.6 釐米，橫323.5釐米，現藏於上海博物館。《游包山集》是明代書法家王寵的小楷代表名作，為其34歲時所書。王寵（1494―1533），初字履仁，後改字履吉，號雅宜山人，江蘇蘇州人。他曾八次應試，然累試不第，最後僅以邑諸生被貢入南京國子監，成為一名太學生，所以人稱“王貢生”或“王太學”。他因仕途失意，便浪跡於湖山之中，吟詠詩賦，揮毫書畫，而且詩、書、畫均見新意，

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4.硬筆臨經典碑帖：陸柬之文賦實用技法與練習（簡體書）

作者：唐玉慶 出版社：江西美術出版社 出版日：2019/05/24 裝訂：平裝

臨帖分為通臨、節臨和選臨三種情況。通臨就是對照字帖，從頭到尾通篇進行臨寫；節臨就是選取字帖的某一段落、某一部分進行反復臨寫，從而舉一反三；選臨就是從字帖中挑選出個別字進行臨寫，由易到難，由簡到繁。至於應採取何種方式臨帖，可根據自己的興趣來定，怎麼順手怎麼來，也可穿插著進行。臨帖要從一種書體開始練，在熟練掌握一家一法後，再去臨摹其他書體或字體，博採眾長，融會貫通。千萬不要朝三暮四，見異思遷，今練歐體

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5.米芾‧方圓庵記：實用技法與練習（簡體書）

作者：邵泳中 出版社：江西美術出版社 出版日：2018/09/20 裝訂：平裝

硬筆書法，臨帖對於學習者的進步是舉足輕重的，很多的培訓機構和書法教師非常鼓勵自己的學生“從古帖入手”，這就是所謂的“取法乎上”。就硬筆書法工具的特性而言，學習者應多選擇那些毛筆書法碑帖中筆劃粗細對比不甚強烈的範本。因為它極利於硬筆表現。但前提很明確必須“上”，必須是古代精品，大師名家經典，如《靈飛經》《黃庭經》《曹全碑》《聖教序》《離騷經》等千古名碑名帖，而且，必須是自己喜歡的，適合自己審美情趣

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6.米芾行書實用技法與練習（簡體書）

作者：陳曉勇 出版社：江西美術出版社 出版日：2020/07/21 裝訂：平裝

米芾（1051—1107年），初名黻，後改芾，字元章，北宋書畫家，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱“宋四大書家”。曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎。祖籍山西，後遷居湖北襄陽。米芾在“宋四大書家”中，實力首屈一指，其書法流播廣泛，影響深遠。米芾的書法成就以行書為大，善於臨摹古人書法，達到以假亂真的程度，自稱“集古字”。清著名書法家王文治稱讚他“天姿轅轢未須夸，集古終能自立家”。米芾

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7.硬筆臨經典碑帖：《曹全碑》實用技法與練習（簡體書）

作者：宋炳坤 出版社：江西美術出版社 出版日：2018/08/30 裝訂：平裝

精選適合硬筆臨習的古代名碑名帖，通過剪切原帖的一個個單字，分解為筆劃部分、偏旁部分、結體部分、實臨部分和創作部分，從簡到繁，由易到難，每組字都配有相應的技法講解，再輔以作者硬筆示範，通過臨摹、描紅到獨立書寫，帶領讀者在深入理解古碑帖的基礎上進行硬筆的臨習與創作。

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8.硬筆臨經典碑帖：王羲之樂毅論實用技法與練習（簡體書）

作者：田智勇 出版社：江西美術出版社 出版日：2019/07/02 裝訂：平裝

《硬筆臨經典碑帖：王羲之·樂毅論》精選適合硬筆臨習的古代名碑名帖，通過剪切原帖的一個個單字，分解為筆畫部分、偏旁部分、結體部分、實臨部分和創作部分，從簡到繁，由易到難，每組字都配有相應的技法講解，再輔以作者硬筆示範，通過臨摹、描紅到獨立書寫，帶領讀者在深入理解古碑帖的基礎上進行硬筆的臨習與創作。

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9.孫過庭書譜：實用技法與練習（簡體書）

作者：陳林 出版社：江西美術出版社 出版日：2021/09/01 裝訂：平裝

孫過庭草書真跡書法長卷《書譜》墨跡本，縱26.5厘米，橫900.8厘米。《書譜》真跡，流傳有緒，原藏宋內府，鈐有“宣和”“政和”,宋徽宗題簽。後歸孫承澤，又歸安岐，後歸清內府，舊藏故宮博物院，現藏臺北故宮博物院。《書譜》不僅是一篇文辭優美的書學理論，也是草書藝術的理想典範。卷中融合質樸與妍美書風，運筆中鋒側鋒並用，筆鋒或藏或露，忽起忽倒，隨時都在變化，令人目不暇接，筆勢縱橫灑脫，達到心手相忘之境。孫過庭習王羲之草書，筆法精熟，但用筆比王羲之更為峻拔剛斷。有特點的是橫畫、長點捺，先頓筆重按，後順筆出鋒，使一筆中陡然出現兩種變化，波瀾跌宕，神采頓生。右環轉下作弧筆時，筆畫末端由精轉而出細鋒，鋒芒咄咄，精神外耀，宛如瀑布突然受阻，流水變細，從巖隙中急轉而出。藏鋒、露鋒、中鋒、側鋒，無拘無束，自然揮灑。其筆法、意趣、氣韻頗近陸機《平復帖》和王羲之《寒切帖》《遠宦帖》，用筆破而愈完，紛而愈治，飄逸愈沉著，婀娜愈剛健。《書譜》的墨色亦燥潤參差，前半段以取妍，溫雅流美；後半段燥筆居多，“若柘槎架險，巨石當路”。其結構雖以平正為基調，但疏密聚散得宜，寬窄伸縮有致，在參差錯落的章法中，更見渾然天成之妙。從唐以來，《書譜》博得了眾多書家的贊嘆和推崇，其中以孫承澤說得公允，他說：“孫虔禮之《書譜》，天真瀟灑，掉臂獨行，無意求合，而無不宛合，此有唐第一妙腕。”

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10.硬筆臨經典碑帖：黃庭經實用技法與練習（簡體書）

作者：臧磊 出版社：江西美術出版社 出版日：2018/04/25 裝訂：平裝

《黃庭經》是魏晉時期頗為流行的道家養生修煉之書，是中國道教的經典著作，相傳為老子所寫，內容是以七言歌訣，講述道教養生修煉的道理。《黃庭經》字數不多，卻內容深奧，語意深遠，是道家必修的經典。王羲之用小楷縱行寫成的《黃庭經》，共計60行，1200餘字，運筆流暢，結構完美。字體有大有小，筆劃有粗有細，在保持整體和諧的前提下，增強了字與字之間的形態變化，具有動態美；在結字上，筆劃欹側傾斜，左輕右重，錯落有致，使字更具有輕靈飄逸感；在用筆上，筆勢流暢，起止舒展，被後人奉為書法楷模。關於《黃庭經》，在民間還流傳著羲之以白鵝換帖的故事，中國唐代大詩人李白就寫有“山陰道士如相見，應寫黃經換白鵝”的詩句。因此，後人都習慣把王羲之書寫的《黃庭經》叫作《換鵝經》。《黃庭經實用技法與練習/硬筆臨經典碑帖》通過剪切原帖的一個個單字，分解為筆劃部分、偏旁部分、結體部分、實臨部分和創作部分，從簡到繁，由易到難，每組字都配有相應的技法講解，再輔以作者硬筆示範，通過臨摹、描紅到獨立書寫，帶領讀者在深入理解古碑帖的基礎上進行硬筆的臨習與創作。

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11.硬筆臨經典碑帖：孝女曹娥碑（簡體書）

出版社：江西美術出版社 出版日：2023/10/01 裝訂：平裝

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12.硬筆臨經典碑帖：《九成宮醴泉銘》通臨描紅（簡體書）

作者：唐國生 出版社：江西美術出版社 出版日：2018/09/25 裝訂：平裝

《九成宮醴泉銘通臨描紅/硬筆臨經典碑帖》精選適合硬筆臨習的古代名碑名帖，約請全國各個碑帖專家通臨整個字帖，讓讀者能夠整體把握字帖的神韻，通過臨摹、描紅到獨立書寫，帶領讀者深入理解古碑帖的基礎上進行硬筆的臨習與創作，是一本實用性很強的工具書。

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13.硬筆臨經典碑帖：《懷仁集王羲之聖教序》通臨描紅（簡體書）

作者：陳曉勇 出版社：江西美術出版社 出版日：2018/09/18 裝訂：平裝

《懷仁集王羲之聖教序通臨描紅/硬筆臨經典碑帖》精選適合硬筆臨習的古代名碑名帖，約請全國各個碑帖專家通臨整個字帖，讓讀者能夠整體把握字帖的神韻，通過臨摹、描紅到獨立書寫，帶領讀者深入理解古碑帖的基礎上進行硬筆的臨習與創作，是一本實用性很強的工具書。

定價：132 元，優惠價：87 115

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14.硬筆臨經典碑帖通臨描紅：黃庭經樂毅論（簡體書）

作者：周蓓娜 出版社：江西美術出版社 出版日：2018/09/18 裝訂：平裝

《黃庭經樂毅論通臨描紅/硬筆臨經典碑帖》精選適合硬筆臨習的古代名碑名帖，約請全國各個碑帖專家通臨整個字帖，讓讀者能夠整體把握字帖的神韻，通過臨摹、描紅到獨立書寫，帶領讀者深入理解古碑帖的基礎上進行硬筆的臨習與創作，是一本實用性很強的工具書。

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15.懷仁集王羲之聖教序（簡體書）

作者：陳曉勇 出版社：江西美術出版社 出版日：2020/05/01 裝訂：平裝

《懷仁集王羲之圣教序實用技法與練習/硬筆臨經典碑帖》精選適合硬筆臨習的古代名碑名帖，通過剪切原帖的一個個單字，分解為筆畫部分、偏旁部分、結體部分、實臨部分和創作部分，從簡到繁，由易到難，每組字都配有相應的技法講解，再輔以作者硬筆示范，通過臨摹、描紅到獨立書寫，帶領讀者在深入理解古碑帖的基礎上進行硬筆的臨習與創作。

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16.智永真書千字實用技法與練習（簡體書）

作者：朱星星 出版社：江西美術出版社 出版日：2022/09/01 裝訂：平裝

智永，山陰雲門寺（又名永欣寺）僧人，人稱“永禪師”，陳、隋間著名書法家，是晉代書法大家王羲之的第七世孫。智永曾將《蘭亭序》帶到雲門寺保存，臨書30年，寫了800多本《真草千字文》。但現今所見的，包括墨跡、臨本、刻石，較可考的僅有3本。其一為紙本墨跡，卷首已殘，僅存正文200行，此卷於唐代時即己傳入日本，近人楊守敬等疑其為唐人摹本。其二為敦煌所出貞觀十五年蔣善進臨本，已殘，存34行。書寫形式與傳

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