漢語基督教經典文庫 - 三民網路書店

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1.羅運炎論道文選

作者：羅運炎-著; 張德明-編注 出版社：周經綸 出版日：2023/10/01 裝訂：精裝

羅運炎（1889–1970?），字耀東，江西九江人，雪城大學哲學博士，為民國時期著名基督教領袖、社會活動家、中國禁煙運動領袖之一。他曾在上海美以美會服務，擔任教會雜誌《興華》主編，並曾任中華全國基督教協進會第九屆大會會長，力求推動基督教的革新，並有大量基督教文字作品傳世。羅運炎亦曾擔任中華國民拒毒會會長，與南京國民政府的立法委員，大力倡導禁煙，並推動立法改善勞工處境，用實際行動踐行「社會福音」理念。羅運炎在1949年前著述頗豐，論及禁煙、社會改革及基督教等社會議題。本書選錄了與基督教相關的重要著作及文章，例如《羅運炎論道文選》（上海廣學會，1931年），該書由專著、通論及短評三大部分組成，收錄羅運炎120餘篇基督教文字作品，涉及基督教義、教會經濟、教會佈道、教會學校與醫院、基督化家庭運動等議題。羅運炎《祈禱之研究》（上海華美書局，1921年），共六章：祈禱之必要、祈禱之耶穌、祈禱之模範、祈禱之精神、祈禱之種類及祈禱之互助；《基督教與新中國》（美以美會全國書報社，1923年），共十章：基督教與科學、基督教與哲學、基督教與新思潮（上、下）、基督教與國家、基督教與政治、基督教與社會、基督教與家庭、基督教與工業及結論；《羅運炎講演拾零》（上海衛理公會書報部，1949年），主要收錄羅運炎1915–1945年的演講，本書收錄該書中的〈聖經救國〉、〈聖經中的三個大字〉、〈教產問題〉、〈戰後的中國基督教會、〈愛─基督教意義的總綱〉等有關基督教的講演。此外，亦收錄羅運炎發表在《生命》、《中華歸主》、《協進》、《基督教叢刊》、《中華基督教衛理公會通訊》等教會報刊上的基督教文章10餘篇：〈教會領袖問題〉（1922）、〈對日本美以美會總會演詞〉（1924）、〈日本基督教全國協進會年會演詞〉（1925）、〈駁──中國教會和鮑爾希維克主義〉（1925）、〈非教運動〉（1927）、〈基督徒運動〉（1928）、〈美以美會的組織〉（1931）、〈世界和平幾將破裂聲中的基督徒〉（1932）、〈協進會第十屆大會會長開幕詞〉（1935）、〈艱難中的建造〉（1934）、〈新生活運動與基督徒〉（1936）；以及兩篇專書序文：〈基督教與進化──序〉（1923）、〈家庭與宗教教育──序言〉（1923）。

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2.中國耶穌教會小史：謝洪賚文選

作者：謝洪賚-著; 趙曉陽; 趙鐸-編註 出版社：橄欖文化 出版日：2020/05/08 裝訂：精裝

謝洪賚(1873-1916)，字鬯侯，別號寄塵，晚年更號廬隱。一八九六年任上海中西書院教授，一八九八年開始參與商務印書館的翻譯工作，以及上海基督教青年會的宣教事業。當時的基督教出版品多為翻譯書籍，幾乎沒有涉及中國教會的思考和與中國文化交織的創作性書籍。謝洪賚最大的貢獻是，他不僅翻譯了許多基督教經典，更重要的是創作了大量面向中國基督教、結合中國基督教社會問題的作品，開始了華人對基督信仰結合中國現實的

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3.長征：米星如基督教文學選

作者：劉俊啟; 曾慶豹 出版社：橄欖文化 出版日：2021/09/17 裝訂：精裝

米星如（1899－1961），安徽省全椒縣人，金陵大學畢業。曾任上海青年會、全國青年協會幹事，浙江江山縣、平陽縣暨廣東廉江縣縣長等。米星如一生創作時光短暫，卻留下許多非凡的基督教文藝作品，不但反映當時中國社會局勢的詭譎，更能從堅定的基督教信仰中，力挽狂瀾，成為對抗環境劇變的一盞明燈。米星如的基督教文學作品分作兩類：一、舊約聖經改編小說。以貼近人心的優美文筆將舊約故事娓娓道來，並能不失其原意；二、教

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4.遺珠拾穗：清末民初基督新教聖經選輯

作者：湛約翰等著; 蔡錦圖編注 出版社：橄欖文化 出版日：2014/12/31 裝訂：精裝

本書收錄清末民初基督新教的聖經部分翻譯，輯有十誡、詩篇、雅歌，以及新約書卷。這些著作或以聖經回應時代變局，或以時代語言向非信徒闡述基督教信仰，其中許多部分嘗試以中國傳統詩詞的手法翻譯聖經，深具獨創之文學特色。茲簡介如下：第一部份收錄和合本出版前的數種十誡翻譯，例如較具影響力的英國倫敦會傳教士馬禮遜（Robert Morrison, 1782–1834）和米憐（William Milne, 1785

定價：950 元，優惠價：9 855

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5.社會福音：沒有人看見過上帝

作者：吳耀宗; 邢福增 出版社：橄欖文化 出版日：2016/05/06 裝訂：精裝

內容簡介：要探討二十世紀芸芸中國基督教思想家對中國教會及社會的影響，吳耀宗是個絕不能繞過的人物。一方面，他一直站穩「激進」的神學立場，致力回應基督教信仰面對的各種時代挑戰，意圖在動盪多變的現代中國，為中國基督教建立其「科學」、「社會」，甚至「革命」的基礎。另方面，正因為這種立場，他受到來自基督教神學版圖的「保守」陣營攻擊，指其不論在信仰以至於政治立場上，均把中國基督教引往自毀的方向。因而，吳耀宗在

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6.遺珠拾穗：清末民初基督新教聖經選輯

作者：蔡錦圖; 編注 出版社：橄欖文化 出版日：2014/12/11 裝訂：平裝

本書收錄清末民初基督新教的聖經部分翻譯，輯有十誡、詩篇、雅歌，以及新約書卷。這些著作或以聖經回應時代變局，或以時代語言向非信徒闡述基督教信仰，其中許多部分嘗試以中國傳統詩詞的手法翻譯聖經，深具獨創之文學特色。茲簡介如下：第一部份收錄和合本出版前的數種十誡翻譯，例如較具影響力的英國倫敦會傳教士馬禮遜（Robert Morrison, 1782–1834）和米憐（William Milne, 1785

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7.晚清基督教敘事文學選粹

作者：黎子鵬編注 出版社：橄欖文化 出版日：2012/01/15 裝訂：精裝

基督教在中國從唐代開始傳播已近一千五百年，其中累積了無數的經典作品與著述，唯欠缺整理與彙集，有鑑於此，橄欖華宣出版有限公司計劃編輯出版「漢語基督教經典文庫集成」，收集從唐代的景教開始，元代的耶里可溫文獻，經明清天主教與晚清新教，一直到當代華人著名學者，以廣義之基督教定義蒐集一千三百年來漢語創作凡百餘本，名為「漢語基督教經典文庫集成」，藉此以饗讀者。本系列中的這本《晚清基督教敘事文學選粹》，共收

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8.道德除害傳：清末基督徒時新小說選

作者：黎子鵬 出版社：橄欖文化 出版日：2015/12/11 裝訂：平裝

★ 通過香港基督教漢語文化研究所學術評審一八九五年四月，清廷於中日甲午戰爭慘敗後，與日本簽訂喪權辱國的《馬關條約》，當時國內的憤怒情緒沸騰，富國救亡之聲四起。同年六月，傳教士傅蘭雅（John Fryer, 1839-1928）於《萬國公報》刊登徵文啟事，以「三弊」為題：即鴉片、時文和纏足，企望廣徵文人意見為中國的社會問題尋求良方。徵文比賽結束後，從中國各地收到稿件共一六二份，但當時這些文章並没有出

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9.社會福音/沒有人看見過上帝

作者：吳耀宗著; 邢福增編注 出版社：橄欖文化 出版日：2016/04/08 裝訂：平裝

內容簡介：要探討二十世紀芸芸中國基督教思想家對中國教會及社會的影響，吳耀宗是個絕不能繞過的人物。一方面，他一直站穩「激進」的神學立場，致力回應基督教信仰面對的各種時代挑戰，意圖在動盪多變的現代中國，為中國基督教建立其「科學」、「社會」，甚至「革命」的基礎。另方面，正因為這種立場，他受到來自基督教神學版圖的「保守」陣營攻擊，指其不論在信仰以至於政治立場上，均把中國基督教引往自毀的方向。因而，吳耀宗在

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10.黑暗與光明

作者：吳耀宗作; 邢福增編注 出版社：橄欖文化 出版日：2012/10/01 裝訂：平裝

基督教在中國從唐代開始傳播已近一千五百年，其中累積了無數的經典作品與著述，唯欠缺整理與彙集，有鑑於此，橄欖華宣出版有限公司計劃編輯出版「漢語基督教經典文庫集成」，收集從唐代的景教開始，元代的耶里可溫文獻，經明清天主教與晚清新教，一直到當代華人著名學者，以廣義之基督教定義蒐集一千三百年來漢語創作凡百餘本，名為「漢語基督教經典文庫集成」，藉此以饗讀者。要探討二十世紀芸芸中國基督教思想家對中國教會及社會

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11.畏天愛人極論－王徵天主教文獻集

作者：王徵; 毛瑞方(編注) 出版社：橄欖文化 出版日：2014/02/27 裝訂：精裝

原書作者王徵（1571 – 1644），廁身於晚明第一批受洗接受天主教的儒士，其信仰歷經儒家、佛教、道教最終至天主教的轉換歷程，思想廣闊而中西貫通。其一生交友廣泛，與徐光啟、楊廷筠、李之藻並稱晚明四賢，也與湯若望、龐迪我、金尼閣等東來中國的傳教士互動密切。本書輯錄了晚明第一批受洗接受天主教的儒士王徵其涉及天主教思想的文獻，共十四部作品，其中以《畏天愛人極論》為首，為王徵闡發天主教思想的語錄體專著，

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12.天儒同異考：清初儒家基督徒張星曜文集

作者：張星曜著; 肖清和; 王善卿編注 出版社：橄欖文化 出版日：2015/10/09 裝訂：平裝

本書原著張星曜（1633 – 1715?），是明末清初天主教徒的代表，四十七歲受洗，教名Ignatius（依納爵），故其又號依納子，卒年不詳，約於一七一五年以後。歸信後留下不少漢語作品，可略窺明末清初華人信徒的思想的脈絡。本書收錄《天儒同異考》、《闢妄條駁合刻》、《欽命傳教約述》、《聖教贊銘》、《聖人宗徒十四人行實》、《祀典說》，另於附錄中收錄《天教明辨》及《通鑑記事本末補後編》目錄。《天儒同異考

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13.天道溯原：丁韙良基督教作品選粹

作者：原著:丁韙良; 編注:傅德元; 王曉青 出版社：橄欖文化 出版日：2013/04/01 裝訂：平裝

本書編選丁韙良的六部中文著作，《天道溯原》、《天道覈較》、《喻道傳》、《三要錄》、《高厚論》與《性學舉隅》。丁韙良著作發表年代從十九世紀末至二十世紀初，為中國清末民初的現代社會發展提供歷史見證，同時亦成為晚清以來基督教在華傳教史的研究素材。《天道溯原》特色在於以聖經為經中國文化為緯，如書名Evidence of Christianity所示，將基督教信仰的精神以中國文化的緯線編織；因此該作在清末傳

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14.贖罪之道傳：郭實獵基督教小說集

作者：郭實獵作; 黎子鵬編 出版社：橄欖文化 出版日：2013/09/26 裝訂：精裝

本書收錄了郭實獵七部較具代表性的中文小說：《贖罪之道傳》(1834)《常活之道傳》(1834)《是非畧論》(1835)《正邪比較》(1838)《誨謨訓道》(1838)《生命無限無疆》(1838)《小信小福》(出版年份不詳)《贖罪之道傳》於道光甲午年(1834)出版，此版本現為孤本，彌足珍貴。相較於1836年的修訂版，初版《贖罪之道傳》不但多出三回目，內容更與修訂版迥異，在角色與情節方面皆有出入。《

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15.黑暗與光明

作者：吳耀宗著; 邢福增編注 出版社：橄欖文化 出版日：2012/10/01 裝訂：精裝

基督教在中國從唐代開始傳播已近一千五百年，其中累積了無數的經典作品與著述，唯欠缺整理與彙集，有鑑於此，橄欖華宣出版有限公司計劃編輯出版「漢語基督教經典文庫集成」，收集從唐代的景教開始，元代的耶里可溫文獻，經明清天主教與晚清新教，一直到當代華人著名學者，以廣義之基督教定義蒐集一千三百年來漢語創作凡百餘本，名為「漢語基督教經典文庫集成」，藉此以饗讀者。要探討二十世紀芸芸中國基督教思想家對中國教會及社會

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16.晚清基督教敘事文學選粹：張遠兩友相論、亞伯拉罕紀畧、正道啟蒙、亨利實錄、勝旅景程正編、紅侏儒傳

作者：黎子鵬編注 出版社：橄欖文化 出版日：2012/01/05 裝訂：平裝

基督教在中國從唐代開始傳播已近一千五百年，其中累積了無數的經典作品與著述，唯欠缺整理與彙集，有鑑於此，橄欖華宣出版有限公司計劃編輯出版「漢語基督教經典文庫集成」，收集從唐代的景教開始，元代的耶里可溫文獻，經明清天主教與晚清新教，一直到當代華人著名學者，以廣義之基督教定義蒐集一千三百年來漢語創作凡百餘本，名為「漢語基督教經典文庫集成」，藉此以饗讀者。本系列中的這本《晚清基督教敘事文學選粹》，共收錄了

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17.天儒同異考：清初儒家基督徒張星曜文集

作者：肖清和; 王善卿 出版社：橄欖文化 出版日：2015/10/16 裝訂：精裝

本書原著張星曜（1633 – 1715?），是明末清初天主教徒的代表，四十七歲受洗，教名Ignatius（依納爵），故其又號依納子，卒年不詳，約於一七一五年以後。歸信後留下不少漢語作品，可略窺明末清初華人信徒的思想的脈絡。本書收錄《天儒同異考》、《闢妄條駁合刻》、《欽命傳教約述》、《聖教贊銘》、《聖人宗徒十四人行實》、《祀典說》，另於附錄中收錄《天教明辨》及《通鑑記事本末補後編》目錄。《天儒同異考

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18.大秦景教流行中國碑：大秦景教文獻釋義

作者：吳昶興 出版社：橄欖文化 出版日：2015/05/07 裝訂：精裝

景教，被視為第一次踏上中國宣揚的福音，至今依舊帶有許多神秘色彩。當時所用的經典、詞彙，與現代截然不同。本書收錄與景教相關的十二部作品，詳列簡介與註疏，為您一一破解謎團。收錄七部景教經典：《大秦景教流行中國碑頌并序》、《序聽迷詩所經》、《一神論》、《大秦景教大聖通真歸法讚》、《志玄安樂經》、《大秦景教三威蒙度讚、尊經》、《大秦景教宣元至本經》，內容保留第一手資料字型，古敘利亞文音譯註解。二篇景教徒墓

定價：1250 元，優惠價：9 1125

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19.天道溯原：丁韙良基督教作品選粹

作者：丁韙良 出版社：橄欖文化 出版日：2013/04/01 裝訂：精裝

本書編選丁韙良的六部中文著作，《天道溯原》、《天道覈較》、《喻道傳》、《三要錄》、《高厚論》與《性學舉隅》。丁韙良著作發表年代從十九世紀末至二十世紀初，為中國清末民初的現代社會發展提供歷史見證，同時亦成為晚清以來基督教在華傳教史的研究素材。《天道溯原》特色在於以聖經為經中國文化為緯，如書名Evidence of Christianity所示，將基督教信仰的精神以中國文化的緯線編織；因此該作在清末傳

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20.大秦景教流行中國碑：大秦景教文獻釋義

作者：吳昶興 出版社：橄欖文化 出版日：2015/04/03 裝訂：平裝

景教，被視為第一次踏上中國宣揚的福音，至今依舊帶有許多神秘色彩。當時所用的經典、詞彙，與現代截然不同。本書收錄與景教相關的十二部作品，詳列簡介與註疏，為您一一破解謎團。收錄七部景教經典：《大秦景教流行中國碑頌并序》、《序聽迷詩所經》、《一神論》、《大秦景教大聖通真歸法讚》、《志玄安樂經》、《大秦景教三威蒙度讚、尊經》、《大秦景教宣元至本經》，內容保留第一手資料字型，古敘利亞文音譯註解。二篇景教徒墓

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