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化家為國:清代中期內務府的官僚體制
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1.化家為國:清代中期內務府的官僚體制

作者:黃麗君  出版社:臺大出版中心  出版日:2020/05/01 裝訂:平裝
清代的上三旗包衣是滿洲皇帝的家內奴僕,也是內務府官僚體制的重要成員。他們同時奉職於家、國兩套體系,以側進政治而顯貴。清初包衣的個人仕途與家族發展高度依賴君王青睞,此與內務府體制未備的結構性因素有關。乾嘉之際,隨著考課、科舉與捐納制度的定制化,包衣無論在府內遷轉或外任稅差,行政表現與任官經歷的重要性趨增,也相對擁有更多的仕宦自主性。然而,當皇帝漸次援引制度成規來任使包衣奴才,不復乾綱獨斷,卻也不免產
定價:550 元, 優惠價:9 495
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《漢書‧五行志》研究
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2.《漢書‧五行志》研究

作者:蘇德昌  出版社:臺大出版中心  出版日:2013/12/01 裝訂:平裝
災異學是根深柢固、潛藏人心的文化現象,本書藉由《漢書.五行志》所載述之西漢災異學說、災異類型研究,發掘災異學內隱於中國人文化意識中的「深層結構」。 中國災異學的學理創發與論述成果大抵確立於西漢一朝,主要資料則集輯呈現於《漢書.五行志》。《洪範五行傳》問世是西漢災異學發展的大事,其將原屬《尚書.洪範》九疇的五行、五事、皇極、咎徵、六極等融攝、轉化成災異理論的本體,催化原始〈洪範〉諸疇之對應關係與意義
定價:500 元, 優惠價:9 450
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親恩難報:唐代士人的孝道實踐及其體制化
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3.親恩難報:唐代士人的孝道實踐及其體制化

作者:鄭雅如  出版社:臺大出版中心  出版日:2014/01/01 裝訂:平裝
在過往的研究中,唐代被認為是較不重視孝道的時代,但本書以士人行孝的生命經驗,整合制度史、社會史與文化史的視角,建立層次豐富的唐代孝文化圖像。 委別高堂愛,窺覦明主恩。今成轉蓬去,嘆息復何言。──陳子昂〈宿空舲峽青樹村浦〉 唐代士人為養親而求仕,為求仕而離親;宦遊遷轉的生涯模式,以及儒家倫理法制化形成的諸多規範,深刻影響士人的孝道實踐。本書以唐代士人的孝道實踐及其體制化為主題,關注人與制度、文化如何
定價:400 元, 優惠價:9 360
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危言盛世:中國當代長篇小說歷史敘事(2000-2015)
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4.危言盛世:中國當代長篇小說歷史敘事(2000-2015)

作者:賴佩暄  出版社:臺大出版中心  出版日:2022/04/22 裝訂:平裝
本書的構思是受二十一世紀「中國崛起」的現象與「中國夢」、「盛世」相關論述所觸動。這一「中國夢」延續了二十世紀以來中國知識分子富強救國的理想與現代性╱現代化的追求,可直接追溯至晚清鄭觀應的《盛世危言》。全書從文學研究的角度,討論文學如何以自身的形式回應時代變局,以「小說中國」的方式,為新世紀的「盛世中國」提供危言╱微言大義。所關注的重點是:小說如何想像歷史,藉此與現實對話,乃至於思考未來?如何為「盛世中國」與「中國夢」提供獨特的詮釋與辯證空間?其與國家「大說」之宏大敘事又有何張力與對話關係?在研究方法上,則借鑑後現代學說與新歷史主義對宏大敘事和歷史敘事的反思、烏托邦概念及其文學的寓言性。所論作家作品以中國主流純文學為主,香港文學與中國科幻文學作為參照,依序由不同主題與面向展開討論。
定價:650 元, 優惠價:9 585
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「海運興國」與「航運救國」:日本對華之航運競爭(1914-1945)
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5.「海運興國」與「航運救國」:日本對華之航運競爭(1914-1945)

作者:蕭明禮  出版社:臺大出版中心  出版日:2017/09/25 裝訂:平裝
中日輪船航運業從19世紀末到20世紀中葉的競爭與勢力消長,關係錯綜複雜。本書分析1914-1945年間兩國航運業在中國沿海與內河水域的發展,為20世紀前半中日政治性衝突提出經濟性的解釋。日本在華航運經營,曾因國家補助及一次大戰景氣有長足發展,但中國輪船航運業在北伐結束後急起直追,則讓日本航運勢力一度面臨挑戰。1937年中日戰爭爆發,中國佔領區資源對維繫日本戰時經濟的重要性,日本政府逐步強化航運業統
定價:450 元, 優惠價:9 405
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詩中「詩」:《全唐詩》中論詩詞彙之考察
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6.詩中「詩」:《全唐詩》中論詩詞彙之考察

作者:吳品萫  出版社:臺大出版中心  出版日:2022/08/19 裝訂:平裝
本書受觀念史、概念史研究範式的啟發,以詞彙為考察中心,結合認知語言學、認知隱喻學、廣義修辭學等方法,從《全唐詩》中的論詩詞彙考察唐代的詩歌思想與觀念,包含詩與經驗現實關係、詩與景的關係、唐人觀念中的「詩人」等,旁及唐詩創作主體的人生觀、世界觀,以及時代價值觀與文化心態等變化,並嘗試提出以「詞彙認知」作為「唐詩詮釋」與「詩學觀念」研究新路徑的可能。自二十世紀「語言論轉向」之後,從語言的角度來研究思想和思維,盛行於各個領域,關鍵詞範式成了研究熱點。「山水」、「風景」等議題也是當代跨文化、跨界域的重要研究議題之一。本書的研究結果是對前述議題的回應與參與,而從詩語變化與新詩語現象所發現的文化轉型跡象,也回應了唐宋變革的學界議題。摘要關於詩歌觀念的考察,本文從傳統「論詩詩」研究的角度,轉而採「論詩詞彙」的視野,既是研究材料、範圍的擴大,亦是方法論上的差異。全文以詞彙為考察中心,結合認知語言學、認知隱喻學、廣義修辭學等方法,直接從詞彙中考察詩歌思想與觀念。全文共由五章組成,各章要點歸結如下:第一章緒論說明以唐代為研究對象的原因,回顧相關研究成果,並揭示以「詞彙」切入詩歌觀念的考察角度。第二章「詩與經驗現實:隱喻的視野」是從隱喻的角度來考察「詩與經驗現實」的關係。針對唐詩中許多指稱詩歌創作行為或過程的隱喻詞彙,如「得句」、「冥搜」、「尋詩」、「搜覓」、「拾句」等「搜覓系列隱喻」;「入詩」、「詩中」、「詩外」、「搜羅」「吟盡」等容器隱喻;以及將詩歌創作類比為造化生育萬物的「造化相關隱喻」等現象,探討在當時人們的觀念中:詩是如何產生的?詩人如何看待詩歌創作的行為?他們是如何隱喻式地理解詩歌與經驗現實、外在世界的關係。第三章「詩與經驗現實:觀看的視野」同樣聚焦於詞彙現象,探討詩歌作為觀看行為的可能性機制,在詩歌「視框」篩選機制的作用下,不但形成一種詩學觀物方式,且視覺對象被話語主體以不同的修辭表述,並生成一系列的風景語彙系統,形成一套風景話語,表現了人與自然的新關係。當詩歌成為一種觀物的框架,世界被視為「詩歌」來觀看(閱讀),話語主體對於入眼之自然景色,也亟欲以詩的形式來把握、占有它。而「吟看」系列詞群的出現揭示了潛隱在語言背後的觀察方式,顯示話語主體意識到詩歌創作改變了他們的視覺經驗。此外唐代詩人常常以競爭的意識在看待自然景色,亟欲在詩(藝術)與景(真實)之間一較優劣、競短爭長,詩歌
定價:600 元, 優惠價:9 540
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蒙古帝國王族世系譜研究
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7.蒙古帝國王族世系譜研究

作者:吳國聖  出版社:臺大出版中心  出版日:2024/03/25 裝訂:平裝
本書以歷代史家用漢、藏、波斯、蒙、滿、回鶻等語文所編纂之「蒙古帝國王族世系譜」為對象,藉由研究成吉思汗裔諸王在世系譜中的記載,切入蒙古帝國史的核心問題。除了分析不同記載間的「差異」,也析論系譜形式、史料來源、史學傳統、語文載體等「造成差異的原因」;並以歷史語言文獻學(philology)方法重新校勘史料,推理「脫卜赤顏」或非傳統上公認的「秘史」。接著從波斯文與藏文寫本出發,討論成吉思汗的先世與忽必烈的子嗣問題;最後透過明、清兩代滿蒙文文獻檔案,分析後期蒙古王族世系的編纂與發展。本書盡可能運用現存胡語文獻,展開史學方法論的辨析,修正長期以來主要依據漢文史料所建立的既有認識;並以文獻的內、外部邏輯為基礎,提出兼具合理性與啟發性的全新論述。
新書特惠
定價:730 元, 優惠價:79 576
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曹錕賄選之研究
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8.曹錕賄選之研究

作者:方惠芳  出版社:臺大出版中心  出版日:1983/06/01 裝訂:平裝
曹錕賄選是我國民主憲政史上十分引人矚目的一個事件,然而一班對於此事件的觀感頗為簡化,總以曹錕花錢買票,議員受賄為整個事件的全部,事實上,曹錕賄選事件呈現了民初軍閥政治的許多層面,諸如:軍事實力者操縱政治的情狀、民初軍閥的政治理念,政治權力合法化過程,派系鬥爭在政治局勢中的運用等各層面問題皆可在研究此一事件中得到深刻的認識。
定價:280 元, 優惠價:9 252
庫存:1
鑒畫積微錄(簡體書)
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9.鑒畫積微錄(簡體書)

作者:朱萬章  出版社:浙江大學出版社  出版日:2018/01/19 裝訂:平裝
本書以作者寓目的書畫為例,從特有的角度解析明清以來書畫家的作品風格及鑒定心得。所涉對象既有髡殘、鄭簠、金農、齊白石、陳師曾、黃賓虹、高劍父等在書畫史上舉足輕重的書畫名家,也有顏宗、王猷、擔當、王應華、朱次琦、居巢、居廉、竹禪等區域性名家,或不以書畫獨擅的學者如梁啟超、冼玉清等,為讀者呈現一個書畫鑒定與美術史研究的全新視野,是美術史學界、書畫鑒藏屆和藝術愛好者的案頭必選。
定價:312 元, 優惠價:87 271
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
宋人疑經改經考

10.宋人疑經改經考

作者:葉國良  出版社:臺大出版中心  出版日:1980/06/01 裝訂:平裝
宋人之疑經改經,乃一全面性的學術活動,其於篇章、字句之正誤,經義、作者之信偽,靡不討論,是此運動實難與宋代經學分開討論。各家之說,往往有其學術淵源,考稽探索,非一人之力可於短期間完成。故先就其部份現象討論,或足以得窺一斑。本文單就兩宋學者懷疑經書全部或部分非前儒所公認聖賢之書、懷疑經書非古本原貌而予以復原、考訂錯簡三個部份進行一較有系統的整理,使此學術風氣有一較明確的面貌呈現。本文分六章,前五章分
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高棅詩學研究

11.高棅詩學研究

作者:蔡瑜  出版社:臺大出版中心  出版日:2005/01/01 裝訂:平裝
高秉,字彥恢,生於元順帝至正十年,卒於明成祖永樂二十一年。為明初詩人及唐詩選評家,先後編選《唐詩品彙》及《唐詩正聲》兩種選本。「詩學」即為對詩的評論,包含對於詩的裁判與理論。高雖然僅以兩種唐詩選本作為評論的展現,卻蘊含了豐富的詩學見解,包含了具體的詩作裁判及理論系統。 在當時以及後世,都造成極大的影響,不但「終明之世,館閣宗之」,至清仍然引起廣泛的討論。尤其以確立唐詩初盛中晚的分期,居批評史重
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南宋姜吳典雅詞派相關詞學論題之探討

12.南宋姜吳典雅詞派相關詞學論題之探討

作者:劉少雄  出版社:臺大出版中心  出版日:1995/05/01 裝訂:平裝
本文所界定的「南宋姜吳典雅詞派」是斟酌了歷來諸家的說法,就南宋中晚期詞壇結集填詞的實際情況,以詞家風格相近的關係來加以規範的。以姜夔與吳文英作派系的代表,因為他們是南宋中晚期典雅詞派中最有開創性及影響力的二家,而且在這一詞派裡,姜吳的相對作風是最明顯又最富爭議性的,正可以彰顯流派中同中有異的真實面。 「典雅」風格是指寫物述懷,兼字句音聲之美,使事用典,道委婉含蓄之情,極雅之能事,亦盡人工之巧。要
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東漢士風及其轉變

13.東漢士風及其轉變

作者:張蓓蓓  出版社:臺大出版中心  出版日:2005/01/01 裝訂:平裝
本文主旨在檢討東漢士風的真象,並說明其在東漢後期外戚宦官專政之際以及三國成立後的轉變。所謂士風一詞,係就士人在人生行為上、讀書態度上、內心意願上的一般趨向而言。東漢士風淳美,士人重視名節,但過分重視名節,亦有弊病產生,即士人修飾德行太過,行為有時流於激詭。 東漢末年,政治為外戚宦官把持,國事大壞,社會風氣也因而日趨澆薄。士人自覺求變,積極過問政治,自身行為也力求修明德行,社會亦以清流目之。清流士
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明遺民的莊子定位問題

14.明遺民的莊子定位問題

作者:謝明陽  出版社:臺大出版中心  出版日:2001/01/01 裝訂:平裝
「明遺民」指的是滿清入主中國之後,懷有故國之思而不仕於清的明朝士大夫。本論文以明遺民學者中的覺浪道盛(1592—1659)、方以智(1611—1671)、錢澄之(1612—1693)、屈大均(1630—1696)、俍亭淨挺(1615—1684)、王夫之(1619-1692)等六家為對象,探討諸人在《莊》學論著中對於莊子其人其書之學術地位所提出的命題與論述。 全文共分七章。第一章〈緒論:明遺民與莊子
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無善無惡的理想道德主義

15.無善無惡的理想道德主義

作者:曾陽晴  出版社:臺大出版中心  出版日:1992/12/01 裝訂:平裝
王龍溪是陽明晚年的大弟子,新進門人多由他與錢緒山教授,他二人正是「親炙陽明最久,習聞其過重之言」;另一方面,王龍溪又相當自覺地採取獨立思考的態度治學,因此我們可以將他視為陽明思想的詮釋者,又不必是完全忠實的詮釋者。 他深入了解陽明的思想體系,但也相當自覺地將之內化,再加以轉化(基於一己獨立的體悟)。所以他的思想體系若與陽明有出入,應是可以預期的。本文重點放在分析王龍溪的思想體系之上。
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關公民間造型之研究

16.關公民間造型之研究

作者:洪淑苓  出版社:臺大出版中心  出版日:1995/05/01 裝訂:平裝
三國名將關羽是家喻戶曉的人物,本文主旨在於爬梳「正史」之外的關公事蹟與形象。所謂正史之外,包括了小說、戲曲、宗教等各方面以關公為題材的作品,其創作者,包含文人雅士與庶民百姓,更重要的是其流傳與影響層面是全民的,遠超過史書對於關公這個人物的刻畫與評價。 因為「關公」是一個相當豐富的「文化現象」,任何層面的考察,都只能得其一端,必須以整體的觀念來整合,從而凸顯出「關公」在民間的深刻意涵。因此,為了表
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文心雕龍研究:個體智術之人文圖象

17.文心雕龍研究:個體智術之人文圖象

作者:簡良如  出版社:臺大出版中心  出版日:2010/04/01 裝訂:平裝
《文心雕龍》並非如一般所以為,僅為文學創作和鑑賞原則的理論研究。從其試圖涵蓋所有文章、並聯結與經典之本末關係而言,《文心雕龍》實繼承先秦以來對「文」的重視,以「文」作為闡述人文思想的主要憑藉。差別僅是,《文心雕龍》不再從制禮作樂這樣高度整體性之「文」切入,而將「文」轉化為個體可從事的文章制作。這是因為「個體」已成為聖人遠去後人類最真實的存在模式,故對應這一現實,一切人文反省必須轉以個體角度行之,包
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閱微草堂筆記研究

18.閱微草堂筆記研究

作者:賴芳伶  出版社:臺大出版中心  出版日:2005/01/01 裝訂:平裝
紀昀花費近十年的時間,才完成這部卷帙浩繁的作品。全書近一千二百則,內容豐富龐雜,包括社會生活、學術思想、官場世態、風土人情、鬼狐妖魅、物產異聞等,無所不有。作者質樸淡雅、亦莊亦諧的文筆,深刻睿智、情理兼具的思想,展現在一則則生動有趣的故事中,讀來令人不忍釋手。
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蒙元統治下的士人及其經學發展

19.蒙元統治下的士人及其經學發展

作者:涂雲清  出版社:臺大出版中心  出版日:2012/07/31 裝訂:平裝
本書旨在探討「蒙元」這個特殊時代的士人的出處進退,以及這個時期的經學發展概況。 本書內容共分五章。以元代的士人與經學為兩大主軸,前兩章是針對元代士人出處方面的研究,重點放在觀察他們當時所遭逢的客觀環境,以及他們面對新環境時,所產生的主觀心理反應與行為上的抉擇。第三章至第五章,則主要聚焦於元代經學的層面來研究,詳論元代經學的發展與分布概況,並指出元代經學的特色,研究內容分述如下。 第
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臺灣客家的形塑歷程:清代至戰後的追索

20.臺灣客家的形塑歷程:清代至戰後的追索

作者:林正慧  出版社:臺大出版中心  出版日:2015/04/06 裝訂:平裝
「客家」究竟是什麼?今日的臺灣「客家」如何形塑而來?「客家」的形塑是華南與臺灣皆同,還是存在不同的歷史脈絡?此為本書亟欲回答之問題,亦為當前客家研究之核心。 清至日治時期,客家一詞並非臺灣客方言人群的自稱,清代習以粵人,日本殖民政府習以廣東人稱之。而客方言人群本身則習以「客人」自稱。 清代「閩主粵客」的框架,讓以客方言人群為主的粵人從一開始的渡臺、墾殖,到參與科舉,都必須遭遇比閩人更多的差別待遇,
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