新橋譯叢 - 三民網路書店

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史家的技藝

作者：馬克‧布洛克 出版社：遠流 出版日：2020/05/27 裝訂：平裝

「在地景景觀的背後，在工具器械的背後，在看來最形式化的文件與制度背後，就是人本身。歷史研究想掌握的，也就是這些人。」1929年，由於不滿當時法國史學界劃地為限、自足於史料與制度史煩瑣考證的風氣，布洛克奮然與費夫爾豎起《年鑑》的大旗，力倡回到以人為中心的歷史研究。時至今日，「年鑑史學」已蔚為當今史學巨流，透過本書，可以清楚看出這位奠基者當年為他們所揭櫫的綱領。歷史有什麼用？歷史要如何研究，或者說，要

定價：300 元，優惠價：9 270

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2.

科學革命的結構【50週年紀念修訂版】

作者：孔恩 出版社：遠流 出版日：2021/01/27 裝訂：平裝

1962年，《科學革命的結構》出版，成為科學史與科學哲學的里程碑。五十年之後，本書仍有許多發人深省的論點。作者孔恩以本書質疑我們一向居之不疑的線性進步史觀，主張革命性的點子並不出自「常態科學」，即例行性、累進式的研究活動，如做實驗與積累事實。而科學革命――破壞傳統思路、提出新奇點子的突破時刻――發生於常態科學之外。孔恩寫作本書時，科學以物理學唯我獨尊，現在則由生物科技領一時風騷，但是他的點子歷久彌

定價：480 元，優惠價：9 432

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3.

基督新教倫理與資本主義精神

作者：韋伯 出版社：遠流 出版日：2020/08/27 裝訂：平裝

我覺得，舉凡財富增加之處，宗教素質即等比例地減少。（然而）我們是不該阻止人們勤奮與節儉；我們必須勉勵所有基督徒賺取一切他們所能賺取的，節省一切他們所能節省的；也就是說，事實上，變成富有。（而）凡是「賺取一切他們所能賺取的，節省一切他們所能節省的」人，也應該「給予一切他們所能給予的」，如此才能添加神的恩寵並累積天上的財富。──衛斯理這個（資本主義的）宇宙秩序如今以壓倒性的強制力，決定著出

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4.

當代社會學

作者：蔡筱穎 出版社：遠流 出版日：1999/10/30 裝訂：平裝

法國社會學波瀾壯闊,從涂爾幹到布赫迪厄,再再顯示出法國思想介乎德國觀念論與英美實用論的中庸性格:反省不忘實踐,修正不忘批判.本書便是這樣一本兼具介紹與反省的社會學教科書,首次由法語界(法國,魁北克,瑞士,比利時)十九位社會學家戮力完成,可以視為法文觀點的社會學詮釋. 由於這是一本教科書,所以寫法深入淺出,理論介紹提綱挈領,反省批判切中要害,方法論上的質疑尤具特色.從孔德到後現代,從芝加哥學

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5.

基督新教倫理與資本主義精神

作者：韋伯 出版社：遠流 出版日：2007/01/30 裝訂：平裝

我覺得，舉凡財富增加之處，宗教素質即等比例地減少。(然而)我們是不該阻止人們勤奮與節儉；我們必須勉勵所有基督徒賺取一切他們所能賺取的，節省一切他們所能節省的；也就是說，事實上，變成富有。(而)凡是「賺取一切他們所能賺取的，節省一切他們所能節省的」人，也應該「給予一切他們所能給予的」，如此才能添加神的恩寵並累積天上的財富。──衛斯理這個(資本主義的)宇宙秩序如今以壓倒性的強制力，決定著出生在此一機

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6.

法律社會學

作者：韋伯 出版社：遠流 出版日：2003/07/30 裝訂：平裝

法律社會」與「法治國家」這些辭彙，在今天當然都已是我們耳熟能詳、琅琅上口的事物了。然而，法律到底是怎麼來的？法律的演進過程如何？法律到底在人類社會中扮演了何種角色？本書想解答就是這些問題。本書作者韋伯雖以當代社會學奠基者的盛名享譽於世，他本人可是出身於正統歐洲古代和中世紀法學史與經濟史的專家。挾其渾厚的史學與法學素養，韋伯從比較人類各大文明的角度，深入淺出的探討了「法」的緣起與變化，從層出不窮的

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7.

南海舡人１

作者：B.MALINOWSKI 出版社：遠流 出版日：1991/04/01 裝訂：平裝

文明與原始,馬林諾斯基是二十世紀初期率先打破這中間牢不可分的界線的人類學家.透過長期的田野工作,他學習並使用當地人的語言去參與當地人的生活﹑從當地人的眼光去看當地人的文化.本書即是經由這樣的嘗試所寫出的第一本民族誌.不僅在人類學方法論上影響至鉅,同時也在書寫當地島嶼間的交易體系－〝庫拉〞的文化全貌上獲致成功.如同每一位大師的成名作品一般,本書耐得位讀者及後學者再三地重讀細品.

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8.

尼羅河畔的文采：古埃及作品選

作者：蒲慕州 出版社：遠流 出版日：1993/11/01 裝訂：平裝

古埃及的文明對現代中國人來說是個既熟悉又陌生的對象。尼羅河，金字塔，木乃伊，大神廟，是不少人都耳熟能詳的。但若進一步問，除了這些物質的遺留，我們對古埃及人的生活，思想，信仰到底有多少認識，恐怕就不容易回答了。本書的編寫就是針對這些問題，首次有系統的將古埃及時代所遺留下的文字材料介紹給中文讀者。舉凡詩歌，故事，宗教文獻，官方文書，私人記載等各方面，本書都提供讀者一些可供參考的例子。在讀畢全

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9.

韋伯選集2：宗教與世界

作者：M.WEBER 出版社：遠流 出版日：2000/12/16 裝訂：平裝

「在過去、在世界任何地區，構成人類生活態度最重要因素之一者，乃巫術與宗教的力量，以及奠基於對這些力量之信仰而來的倫理義務的觀念」這是韋伯”宗教社會學”的起點。由此出發，韋伯深入探討了基督新教、儒教與道教、印度教與佛教以及古猶太教，本書所集論文乃是他為上述諸研究所寫的序言。

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10.

韋伯選集4：經濟與歷史

作者：M. WEBER 出版社：遠流 出版日：2001/10/16 裝訂：平裝

本書主要是從韋伯的>及其他經濟史的著作,選譯專章,以幫助讀者了解韋伯在分析經濟現象時的一些基本概念,也同時讓讀者了解韋伯在歷史研究上,所展現的才華.

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11.

南海舡人２

作者：B.MALINOWSKI 出版社：遠流 出版日：1991/04/01 裝訂：平裝

文明與原始，馬諾斯基是二十世紀初期率先打破這中間牢不可分的界線的人類學家。透過長期的田野工作，他學習並使用當地人的語言去參與當地人的生活、從當地人的眼光去看當地人的文化。本書即是經由這樣的嘗試所寫出的第一本民族誌。不僅在人類學方法論上影響至鉅，同時也在書寫當地島嶼間的交易體系──“庫拉”的文化全貌上獲倒成功。如同每一位大師的成名作品一般，本書耐得住讀者及後學者再三地重讀細品。

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12.

印度的宗教１：印度教與佛教

作者：韋伯 出版社：遠流 出版日：1996/07/30 裝訂：平裝

對亞洲整體而言,中國扮演了類似法國在近代歐洲扮演的角色:所有世情通達的"洗練",莫不是源自中國,再傳布於西藏、日本和中南半島。相反的, 印度的意義則可媲美於古代希臘世界:在亞洲,舉凡超越現實利害的思想,很少能不將其根源追溯到印度的。尤其是,印度的(不管正統或異端的)救贖宗教,在整個亞洲地區扮演了類似於基督教的角色」。韋伯就是在這樣的一種認知上展現.

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13.

宗教社會學

作者：韋伯 出版社：遠流 出版日：2000/03/16 裝訂：平裝

韋伯在宗教社會學,尤其是比較宗教社會學的奠基地位,已為世所公認; 相對於韋伯其他針對世界各大宗教的具體研究,本書偏重在理論的架構,也帶有提綱挈領的性質,換言之,可說是韋伯整體宗教社會學研究的一個凝縮本.

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14.

階序人I：卡斯特體系及其衍生現象

作者：杜蒙 出版社：遠流 出版日：2007/10/15 裝訂：平裝

英國人類學家李區（Leach）稱本書是印度卡斯特研究史上的空前鉅構，而美國人類學家坦拜雅（Tambiah）稱本書融攝綜合了前人對印度研究的成果。然而本書所提出的「階序」這理念，實充分體現出「文化」的震撼：一方面揭明了印度這古老文明的基要理念，另方面則暗指西方近代那「平等」理念的局限。是以本書對漢學研究、比較文明研究，都有其不可抹殺的參考價值。初次閱讀宜從本書的附錄著手。

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15.

階序人II：卡斯特體系及其衍生現象

作者：杜蒙 出版社：遠流 出版日：2007/10/15 裝訂：平裝

英國人類學家李區（Leach）稱本書是印度卡斯特研究史上的空前鉅構，而美國人類學家坦拜雅（Tambiah）稱本書融攝綜合了前人對印度研究的成果。然而本書所提出的「階序」這理念，實充分體現出「文化」的震撼：一方面揭明了印度這古老文明的基要理念，另方面則暗指西方近代那「平等」理念的局限。是以本書對漢學研究、比較文明研究，都有其不可抹殺的參考價值。初次閱讀宜從本書的附錄著手。

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16.

經濟行動與社會團體－新橋譯叢41

作者：韋伯 出版社：遠流 出版日：1999/04/30 裝訂：平裝

團體的存在可說是人類社會一個極普遍的現象，實際上，如果沒有"團體"，人類也許根本就無文明、歷史可言，甚至可能連生存都要成問題。這是韋伯的學術研究以"團體行動"為其基準的緣由。就此而言，"經濟行動"無疑是"團體行動"中、極其重要的一環。本書取材自韋伯的經典著作《經濟與社會》，分別討論這兩個關鍵性的問題："經濟行動"與"社會團體"。想深入了解韋伯的學術基礎概念，這是一本不可或缺的入門書。

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17.

印度的宗教２：印度教與佛教

作者：韋伯 出版社：遠流 出版日：1996/07/30 裝訂：平裝

對亞洲整體而言,中國扮演了類似法國在近代歐洲扮演的角色:所有世情通達的"洗練",莫不是源自中國,再傳布於西藏、日本和中南半島。相反的, 印度的意義則可媲美於古代希臘世界:在亞洲,舉凡超越現實利害的思想,很少能不將其根源追溯到印度的。尤其是,印度的(不管正統或異端的)救贖宗教,在整個亞洲地區扮演了類似於基督教的角色」。韋伯就是在這樣的一種認知上展現.

定價：520 元，優惠價：9 468

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18.

非正當性的支配：城市的類型學

作者：韋伯 出版社：遠流 出版日：1993/11/01 裝訂：平裝

現代的西方社會是個”公民社會”（civilsociety），而”公民”的概念，就西方史而言，實與”市民”密不可分。西方市民社會的發展過程中，城市共同體（comune）的出現，在韋伯看來，無疑是其中最具關鍵性的轉捩點。然而此一共同體之得以形成，卻又是奠基在與傳統束縛－－包括氏族的羈絆，外來政治支配等－－的決裂上。韋伯之所以用”非正當性的支配”來形容西方的城市，正是為了要突顯出這些城市共同體

定價：250 元，優惠價：9 225

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19.

資本主義與現代社會理論：馬克思涂爾幹韋伯新橋譯叢

作者：紀登斯 出版社：遠流 出版日：2002/05/30 裝訂：平裝

本書作者紀登斯以對待"歷史思想家"的方式，簡明地個別分析三位學術巨靈著作中的社會學理念，且一貫地鋪陳出涵藏於其中的中心論題。

定價：400 元，優惠價：9 360

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20.

韋伯選集3：支配的類型

作者：韋伯 出版社：遠流 出版日：1996/04/01 裝訂：平裝

「任何我們可以想像到的制度﹐都不能沒有權力來發號施令；因此﹐就有支配。」這是韋伯政治社會學研究的起點。從人類歷史經驗中﹐韋伯歸納出三種”理念型”的支配：卡理斯瑪支配﹑傳統型支配與法制型支配。在本書中﹐ 他詳盡分析了這三種支配正當性的基礎﹑其運作及其影響。我們知道﹐對近代西方世界理性化趨勢的探索﹐是韋伯畢生學術的終極關懷﹐因此﹐他對支配問題的研究與一般政治社會學的取徑截然不同。韋伯更關心的問

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