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本書是與中華書局購買版權，作為山西文華項目之一而出版的。柳宗元是唐代著名思想家與文學家。本集集合了柳宗元傳世以來各種版本，互為參校，並且將各家版本中的注釋匯為一本，有校記、有注釋、有題解，有集評，個別篇目應存疑，故有考據文字。本集是柳宗元文集的集大成之作，是研究、瞭解柳宗元文學、思想、生平的優秀典籍。

本書收錄作者論文六十余篇，是其教學、科研生涯中有關唐宋文學、文獻考證的精華。全書分為評論編和考證編。“評論編”包括對詩、詞、賦風格和詩詞作者、流派的評論；“考證編”多為對作家行蹤、作品歸屬、作家生平系年的考辯，也有詞匯考察和輯佚的內容。

張祜，字承吉，初以樂府及宮詞名世，尤擅歌詠開元天寶遺事，其《集靈臺二首》之二（虢國夫人承主恩）久羼於杜甫集中。後亦有雄渾放曠之作。 尹佔華所作《校注》以宋蜀刻本《張承吉文集》為底本，編次一仍其舊。廣校眾本，擇善而從。凡《張承吉文集》之外，收為《集外詩》，兼存疑偽之作，校記考辨審慎。附錄有張祜研究資料彙編、張祜系年考。 本次修訂除添加專名線外，對底本校本及引文進行了多處核實更正。以期呈現一個

張祜，字承吉，初以樂府及宮詞名世，尤擅歌詠開元天寶遺事，其《集靈臺二首》之二（虢國夫人承主恩）久羼於杜甫集中。後亦有雄渾放曠之作。 尹占華所作《校注》以宋蜀刻本《張承吉文集》為底本，編次一仍其舊。廣校眾本，擇善而從。凡《張承吉文集》之外，收為《集外詩》，兼存疑偽之作，校記考辨審慎。附錄有張祜研究資料匯編、張祜系年考。 本次修訂除添加專名線外，對底本校

王建詩集以國圖南宋臨安府陳解元宅刻本《王建詩集》為底本，中華上編排印本《王建詩集》為工作底本，在毛晉、馮舒、胡介祗、傅增湘、吳慈培等人的校勘基礎上，充分利用宋人所編總集如《文苑英華》《唐百家詩選》《樂府詩集》《萬首唐人絕句》，及唐人筆記如《雲溪友議》等，甄別審慎，校勘精善。

王建詩集以國圖南宋臨安府陳解元宅刻本《王建詩集》為底本，中華上編排印本《王建詩集》為工作底本，在毛晉、馮舒、胡介祗、傅增湘、吳慈培等人的校勘基礎上，充分利用宋人所編總集如《文苑英華》《唐百家詩選》《樂府詩集》《萬首唐人絕句》，及唐人筆記如《雲溪友議》等，甄別審慎，校勘精善。

柳宗元是唐代著名的思想家與文學家。其思想涉及政治、哲學、學術。柳宗元以其文名列“唐宋八大家”，其詩也在唐詩中與韋應物並稱“韋柳”。關於柳宗元的思想以及文學創作的研究，目前學術界已取得許多重要的成果，但對其著作的全面整理目前仍為空白，此項研究工作即為此而設計和進行。 柳宗元的文集，早為劉禹錫所編，為三十卷，但今天已無由得見。北宋穆修為柳宗元編集，稱得一舊本，共有四十五卷，劉禹錫序其前，從卷數看，已非劉禹錫原編本。此經穆修所校定的本子，稱《河東先生文集》，遂廣為流傳。據沈晦《四明新本河東先生集後序》所雲：除穆修本外，尚有曾丞相家本三十三卷和晏元獻家本，後者無《非國語》。北宋時期的這幾個本子，如今都已亡佚。北宋後期至南宋，對柳集的整理工作偏重於注釋，其問陸續有孫汝聽的《柳集全解》、文讜的《柳集補注》、劉嵩的《柳集全解》、童宗說的《柳文音釋》、張敦頤的《柳文音辨》、嚴有翼的《柳文切正》、潘緯的《柳文音義》、韓醇的《柳文詁訓》、葛嬌的《柳文音釋》、王儔的《柳集補注》。上述各本初為單行，讀者使用不便，需要把他們所做的工作彙集在一起，於是就有各種綜合本出。如彙集張敦頤、童宗說、潘緯的“增廣注釋音辯”以及鄭定的“添注”、無名氏的“增廣百家詳補注”、魏仲舉的“五百家注”，廖瑩中的世彩堂本也為集注性質。綜合本出，各種單行本除韓醇《柳文詁訓》外，皆廢。各家所做的校勘注釋工作，在集注本中有所保留，但多寡因人而異，如“增廣百家詳補注”引用孫汝聽說為多。嚴有翼的《柳文切正》，“五百家注”偶有徵引（《天對》徵引多），其餘不見，則基本歸於亡佚。葛嬌的《柳文音釋》則未見徵引。上述各家注本，皆由穆修的四十五卷本而來。宋乾道本《柳柳州外集》與此不同，然僅存外集，其正集無由得知。據日本溢江全善《經籍訪古志》謂賜蘆文庫藏有宋槩《唐柳先生文集》殘本九卷、外集一卷，無編者姓名，原三十二卷、外集一卷，為乾道刻本。也非穆修本系統。