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內容簡介： 在各種體現記憶政治的表徵中， 文學論戰尤其是反映時代狀況、凝聚多重意義的「記憶之所」。 戰後東亞各地的文學論戰，表達衝突與矛盾的方式與論述語彙雖各異，但問題意識卻類近，其效應跨越的時間與地理，大都表達了民眾主體追求獨立與自主的意願以及以文藝應對現實的勇氣。其間我們不僅該看到記憶的迂迴與纏繞，也該直視政治的作用與企圖，在閱讀與重讀的反覆嘗試中，同時尋找感性的相遇與理性的交鋒。 本書藉由並列與呈現現代東亞幾個重要的文學論戰（韓國的民族文學論、日本的國民文學論、馬來西亞的馬華文學論、臺灣的鄉土文學論）來展開思想性的討論，以建立一套可以相互參照的詞彙和系統，突顯構成東亞現代性的共通矛盾。 共同推薦（依姓氏筆劃序） 白永瑞（延世大學名譽教授、細橋研究所董事長） 任佑卿（韓國成均館大學東亞學術院教授） 李丁讚（清華大學社會學研究所榮譽教授） 李有成（中研院歐美所研究員） 林姵吟（香港大學中文學院主任） 林載爵（聯經出版公司發行人） 劉柳書琴（清華大學台文所教授） 崔末順（政治大學台文所教授） 陳萬益（清華大學台文所榮譽教授） 劉人鵬（清華大學中文系教授）

《思想東亞:朝鮮半島視角的歷史與實踐》內容簡介：思想一詞在這里是作為動詞使用的，所要表現的是將東亞作為思想的課題，而所謂朝鮮半島的視角，所強調的不是僅從南韓，而是從分斷的南北韓的相互作用的朝鮮半島全體來看問題的視角。之所以要突出朝鮮半島，是因為朝鮮半島是世界層次的霸權支配體制的重要現場，所以這里的變革也將是對世界層次的壓迫體制的一種沖擊。

《 思想東亞：韓半島視角的歷史與實踐 》 這一書名濃縮了白永瑞思考的基本問題，「思想」在這裡是作為動詞使用的，所要表現的是將東亞作為思想的課題，思考東亞、想像東亞的意思，而所謂韓半島的視角，所強調的不是僅從南韓，而是從「分斷的南北韓的相互作用的韓半島全體」來看問題的視角，韓半島是世界層次的霸權支配體制的重要現場，所以這裡的變革也將是對世界層次的壓迫體制的一種衝擊，希望其能成為促進資本主義世界體制變

白永瑞教授倡導東亞視角之必要性這個視角超越以民族國家為單位的思考框架《橫觀東亞》是白永瑞教授回顧多年來的東亞論述和連帶運動在韓半島、台灣、沖繩等核心現場摸索東亞共生社會之路的省察成果白永瑞教授長期以來與韓國、中國、日本和台灣等地的知識分子建立連帶，引領東亞論述，這是他向華文世界推出的第二本史論集。白永瑞教授所說的共生社會是朝向能更充分體現人性尊嚴的區域共生社會的「作為過程的東亞共同體」，並且從這個