三民網路書店 / 搜尋結果

為什麼中華人民共和國，或許叫「秦漢人民共和國」才更恰當？用中華夢和馬克思主義包裝的中國，和用儒家裝飾的中國，本質上都是法家的「秦漢式政體」（Qin-Han Polity）。中國權貴為什麼對「中華秩序」（The China Order）鴉片般上癮？為什麼「中華秩序」又強大又脆弱？──正在崛起、但在美國貿易制裁下似乎顯得是隻紙老虎的中國，它的本質是什麼，它的力量真正代表著什麼，以及國際社會應該如何因應

與其說中華民國是1949年被中共所終結，早在1927年被蔣介石自己顛覆！看1927年表面上成功的反共，無法阻擋22年後的赤潮氾濫。。 本書是美籍華文獨立作家余杰繼《1927：民國之死》、《1927：共和崩潰》之後，1927系列的最新力作！為了呈現民國歷史的真相，作者仿效黃仁宇《萬歷十五年》之筆法，挑選了25位代表性人物，透過書寫他們在1927年前後的生命歷程、政治理念與精神取向，來呈現當時民國的真實面貌。其中既包含了蔡元培、吳稚暉、陶希聖、周恩來、瞿秋白等國、共兩黨之重要人物，也包含了被學者相對忽略的傑出女性，例如呂碧城、鄭毓秀；還有哈雷特‧阿班、佐佐木到一等外國人。本書藉著25篇關鍵人物的傳記，以宏觀且細究的筆法，為讀者解析反共失敗的真相。名人推薦：李筱峰（歷史學家及政治評論家，台北教育大學榮譽教授）胡川安（作家及歷史學者，中央大學中文系助理教授）薛化元（政治大學歷史系教授）汪浩（作家、外交史學者、政治評論家）蔣竹山（中央大學歷史所副教授）駱芬美（歷史博士、臺灣史作家）管仁健（專欄作家，時事評論員）王飛凌（喬治亞理工大學納恩國際事務學院教授）連曦（美國杜克大學世界基督教研究講座教授）蘇曉康（著名文學家、異議人士、《河殤》總撰搞人）

★繼《中華秩序》之後當代中國研究學者 王飛凌 「中國三部曲」最新續作！首次以大量詳實的紀錄和數據，全面評估中共黨國的治理方式與社會代價――何以中共付出世界級的治理成本，治理紀錄卻非常平庸？◆「中共最優化」、「中國次優化」是理解中共黨國運作之道的密鑰！當中國的財富掌控在極少數不受監管、但自信放縱的寡頭手中，「中共最優化」會輸出到全球，把「世界次優化」帶給我們嗎？＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝隨著中國的經濟及軍事力量雙雙往世界第一衝刺，中國共產黨統治下的中華人民共和國之政治體系，將益發影響全人類，遠不只是僅僅塑造中國人民的命運及未來。在如此發展之下，評議這個另類的政治體系和獨特的社會經濟發展模型，以及理解中國社會內部的實際發展情況，對全世界來說都是迫切之舉。▋「中共最優化」是什麼？「中國次優化」又是什麼？延續2017年出版的《中華秩序：中原、世界帝國與中國力量的本質》對古代中國秦漢政體和天下秩序的精闢解讀，王飛凌帶領讀者聚焦於現代中國，即「中共暨中華人民共和國」，從政治治理、社會經濟發展、人民生活、文化及環境保育等四個領域，展開全面性的評估。「中共暨中華人民共和國」的真實面貌究竟如何？作者指出，中共為了維繫專制，以達成統治的「最優化」，實際上導致了內部治理各方面的「次優化」。對於中國人民來說，它的治理表現基本上是平庸的，大多為次優化、不可取的，更經常是災難性、甚至是悲劇性的。換言之，中華人民共和國僅僅是中共的權力載具，促使中共肆無忌憚地以犧牲民主法治、人民的幸福乃至社會信任為代價，企圖重整世界秩序，更進一步地維持政權的終極安全。如今的中國已成為「國家強、中央富、人民窮」的壓榨掠奪型政體。▋中共付出世界級的治理成本，為何呈現出非常平庸的治理紀錄？中共的治理本質上依靠強權和詭計，在牢牢控制政治生活、司法制度、教育、資源分配和社會流動的情況下，黨國付出了近乎世界級的治理成本，呈現出的治理紀錄卻優劣參半。以經濟發展為例，在外國資金及技術的推動之下，中華人民共和國確實歷經了數十年驚人的經濟成長，成為按GDP衡量的世界第二大經濟體及最大出口國。然而，與一般認知相違的是，1990至2010年代這一由「後發者優勢」推動的經濟增長，在很大程度上是對1950至70年代低增長、不增長，甚至負增長的「延遲修正」。此外，中國的財政和貨幣政策所造成的巨大赤字和經濟泡沫，也拖累了中國

中美衝突所揭示的未來方向，是奴役之路還是自由之路？擁抱美國秩序輸出的自由，卻不清楚自由的本質？深入川普主義，分析美國政治的核心精神！拒絕中華秩序強加的奴役，卻難以擺脫大一統的幽魂？解構秦漢政體，批判中華帝國的內在邏輯！中美衝突呈現的秩序之爭，源自本質迥異的價值觀身處兩強爭霸的風口浪尖，台灣人是否看清自己的選擇？＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝今天，中國試圖藉由解決台灣問題，正面挑戰美國為首的世界秩序，實現「中華民族偉大復興」的夢想。面對中國的威脅，台灣人在中美之間如何選邊站，已經不是問題。問題是，台灣人如何理解中美衝突的根源，其實在於兩種本質迥異的秩序矛盾？那麼，為什麼許多台灣人明明排斥中國，卻又難以擺脫歷史傳統的束縛，總是對中華秩序的集權效率抱持親切感呢？另一方面，台灣人肯定美國的自由民主，但在面對美國秩序的基督教保守價值時，卻又帶著莫名的排斥感？要思考上述矛盾，便有必要深入探究中華與美國秩序的本質。◆「中華秩序」的本質，其實是由上而下統治、以專制奴役為核心的「秦漢政體」：知名學者王飛凌深入探究中國歷史，指出當代中國的政治決策，仍然不脫兩千年前由秦始皇構建、追求大一統的「天下體系」。為了實現此理想，統治者必須透過專制威權，打造精密且高效率的國家機器，也導致人民成為習慣奴役的「順民」。◆「美國秩序」的本質，體現於自下而上治理、捍衛自由的「保守價值」：許多美國人相信，美國之所以特別，在於人民普遍擁有堅定的基督教信仰與道德，不只能夠自我治理，更有著捍衛自由民主的天然使命。這不只是美國秩序的核心精神，也是政治素人川普能夠迅速崛起、獲得眾多支持者的社會基礎。因此，「中華秩序」與「美國秩序」間的矛盾，有著深植於歷史傳統與人民性格的本質差異。這凸顯了中美衝突不只是權力鬥爭，更帶著內在的文化衝突性質。這是位於中美兩強夾縫間的小國台灣，不能不思考的課題。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝█全二冊內容介紹：《中華秩序：中原、世界帝國，與中國力量的本質》為什麼「中華秩序」強大又脆弱？為什麼中華人民共和國，或許叫「秦漢人民共和國」才更恰當？本書引領讀者回到西元前三世紀的秦漢時期，通過重新解讀從秦漢帝國到今天的中華人民共和國長達幾千年的歷史，根本性地展示「中國是什麼」，以及「崛起的中國代表著什麼」。本書的第一部分，著重分析「中華秩序」（The China Order），