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台灣「鄉土文學論戰」發生於一九七七年四月至一九七八年初，是一場以「文學」之名展開的意識形態論戰，也是台灣境內第二次以「鄉土」之名展開的意識形態鬥爭。發生於一九三○年代的「鄉土文學論戰」，其「鄉土」所指涉的是殖民地台灣、其所欲鬥爭的對象是日本殖民政權。發生於一九七七年的「鄉土文學論戰」，則是以「反帝」、「反資」以及「民族主義」為核，向反共親美的國民黨政權進行挑戰。本書收錄文章是以一九七七年的「鄉土文

情感、性、非人在不同類別、不同結構、不同型態下成為「眾罔兩」共同體想像，並與中間物一起作為方法「罔兩」，原本的意涵（影外微陰）即諭示雙重邊緣位置（邊緣的邊緣），是被層層稀釋的（類）主體。其指涉之難，即造就了互為參照之不可能。本書各篇文章延展了十五年前《罔兩問景：酷兒閱讀攻略》的諸多歷史、思考的限制，重訪懸宕的命題，指認面目依舊模糊的各種存在；因為「罔兩」的影外微陰之義，已不在狹義的性少數，而是擴及到更多無以名狀之物——與人為主體的妖、妾同行的，還有物質的罔兩（道路、核廢料、斷指、科幻文體），情感的罔兩（負面性、控白、古老鬼魂）。本書繼續開展罔兩的發問，在「晷景遷馳，分陰不駐」（語出章太炎〔1869-1936〕）與「凡物之非此非彼者」（語出嚴復〔1854-1921〕）罔兩寓言閱讀所提供的難以捕捉的時空位置，重新反思亞洲現代性與其思想的「中間物」軌跡。以「眾罔兩」作為方法，重要的在於「問」即思考、叩問邊緣的能量形式本書試圖把魯迅來自尼采的「中間物」概念喻說放在殖民－歷史－地理的認識向度中，作為一個啟導性與中介性的概念，集結九位作者各自的九篇論文，共同探索亞洲當下批判性知識生產的可能性。各篇文章展開的問題意識，似乎一環扣著一環，而可以「中間物」作為環中，以輻輳知識生產的問題性。而在學術工作日益個人化的當下，期待透過本書探索一種在集體「中／之間」共同工作的可能。▍本書特色1. 展現時間悖論─遲滯的未來，而非以線性歷史或「邊緣－中心」來理解，進而展現跨時空、跨類別的內涵，以及「中間物」非空間性的過程與過渡性。2. 透過「中間物」的概念喻說，使得各篇假以不同的概念與能指，產生彼此之間相互的連結，進一步相互詰問，產生新的閱讀與情感。3. 在「殖民與冷戰的歷史—地緣關節」下，提供讀者進一步思索中間物的起點，成為亞際知識情感解殖工作之「未－來」的中間橋梁。▍學界推薦（依姓氏筆畫順序）Cindy Patton（裴新）Professor of Sociology and Anthropology, The University of Simon FraserTeri J. Silvio（司黛蕊）中央研究院民族學研究所研究員王 蘋 台灣性別人權協會秘書長王智明 中央研究院歐美所副研究員丘延亮 社運流浪犬何春蕤 

內容簡介： 在各種體現記憶政治的表徵中， 文學論戰尤其是反映時代狀況、凝聚多重意義的「記憶之所」。 戰後東亞各地的文學論戰，表達衝突與矛盾的方式與論述語彙雖各異，但問題意識卻類近，其效應跨越的時間與地理，大都表達了民眾主體追求獨立與自主的意願以及以文藝應對現實的勇氣。其間我們不僅該看到記憶的迂迴與纏繞，也該直視政治的作用與企圖，在閱讀與重讀的反覆嘗試中，同時尋找感性的相遇與理性的交鋒。 本書藉由並列與呈現現代東亞幾個重要的文學論戰（韓國的民族文學論、日本的國民文學論、馬來西亞的馬華文學論、臺灣的鄉土文學論）來展開思想性的討論，以建立一套可以相互參照的詞彙和系統，突顯構成東亞現代性的共通矛盾。 共同推薦（依姓氏筆劃序） 白永瑞（延世大學名譽教授、細橋研究所董事長） 任佑卿（韓國成均館大學東亞學術院教授） 李丁讚（清華大學社會學研究所榮譽教授） 李有成（中研院歐美所研究員） 林姵吟（香港大學中文學院主任） 林載爵（聯經出版公司發行人） 劉柳書琴（清華大學台文所教授） 崔末順（政治大學台文所教授） 陳萬益（清華大學台文所榮譽教授） 劉人鵬（清華大學中文系教授）

不賣命工作，就是懶惰？懶惰的究竟是不屈服於殖民資本主義的土著，還是一旁坐享其成的西方殖民侵略者？ 《懶惰土著的迷思》是已故馬來西亞社會學家及思想家賽胡先・阿拉塔斯討論去殖民東南亞研究和亞際研究的經典社會科學著作。該書探討16世紀至20世紀間，西方殖民者將殖民地土著視為懶惰民族的意識形態建構。在卡爾・曼海姆和知識社會學的基礎上，阿拉塔斯分析西方殖民者如何構建殖民地土著形象，以及這些迷思的塑造如何加強殖民意識形態和資本主義的運作邏輯。 這部發表於1977年的經典之作，旨在解構這個「懶惰土著的迷思（神話）」，並替這個形象除魅，是系統性批判殖民主義／歐洲中心主義知識的早期典範。用阿拉塔斯自己的話說，這本書的課題便是：「糾正單方面加諸於亞洲土著及其社會的殖民觀點⋯⋯對馬來西亞而言，這不僅僅是一則歷史研究習題：殖民時期的馬來人形象迫切需要被糾正，因為這個形象依然在部分有影響力的非馬來人當中發揮著巨大的作用，也影響了部分馬來知識分子。此形象只要繼續存在，就會損害民族融合的努力。這個形象也導致馬來人在就業上遭受一定程度的歧視：一些雇主避免聘用馬來人，因為他們認為馬來人懶惰。許多人也認為，馬來人天生不具備經商能力。這一切觀念都是源自於殖民時期的馬來人形象。」 本書的討論對象涵蓋馬來半島、菲律賓和印尼，超越現代民族國家界限和藩籬，思考群島（nusantara）共有的豐富多元文化、思想和傳統，以及這些文化如何在西方殖民者入侵後遭到扭曲。在殖民主義依舊魅影幢幢的現在，本書作為一本「去除殖民心靈」的經典，具有深刻的解放意義，歷史地回顧與批判殖民主義的來龍去脈，並檢視殖民統治賴以存在的前因後果。本書特色1. 1970年代吹響批判西方帝國／殖民主義號角的經典之作，為馬來西亞社會學家及思想家賽胡先・阿拉塔斯最重要著作的亞洲首次「無刪改」譯本。2. 特別收錄賽胡先・阿拉塔斯之子賽法立・阿拉塔斯為本書撰寫的中譯版序言。3. 挑戰西方帝國／殖民主義針對馬來世界具有剝削性的殖民資本主義意識形態。4. 對抗殖民主義論述，重建被殖民者自我形象與民族自信，看見被殖民者的真實面貌。共同推薦（依筆劃序）・王智明 ／中研院歐美所副研究員・王賡武 ／中研院院士、唐獎漢學獎得主・林建國 ／陽明交通大學外文系副教授・林開忠 ／暨南國際大學東南亞系副教授・高嘉謙 ／台灣大學中文系副教授・張錦忠 ／中山大學外文系副教授・

CATIA V5是IBM/DS開發的個人計算機版本的高端CAD/CAM/CAE軟件，其工廠設計模塊和設備與系統模塊功能強大且方便實用。本書結合實例，按照循序漸進的方式，對CATIA V5的AEC（Architecture Engineering Construction）Plant（建筑物構建）和Equipments & Systems（設備與系統）單元中的相關模塊進行了詳盡的介紹。針對初學者，從

研究論文杜菲益：虹影的《英國情人》：家園、流亡與和解許綺玲：W島的運動寓言與／或童年回憶王智明：翻譯的生命：容閎、留學與跨國主體性黃文齡：種族因素對於黑人女性活動影響之研究——以瑪麗泰瑞爾為例，一八九一~一九二五蔡明彥：美國與中國軍事交流之發展與限制 (二○○四～二○○七年)

本書較系統全面地闡述了數據庫系統的基礎理論、基本技術和基本方法，既可以作為高等院校計算機、軟件工程、信息安全、信息管理與信息系統、信息與計算科學等相關專業本科生數據庫課程的教材，也可以作為電氣工程相關專業研究生數據庫課程及電力企業信息化教材。

四十年來，世界局勢發生了巨大的變化。隨著冷戰的結束，中國的崛起，日本的衰退，四小龍的經濟起飛，跟隨帶動整體亞洲的發展。近年來歐美的金融風暴，隨之而來的歐債危機，歐美的影響明顯逐漸地萎縮，一個以亞洲為中心的世界秩序在逐漸地形成。 然而，近年來釣魚台的爭議不減反增，近日來更隨著日韓獨島的爭議，南韓總統李明博戲劇性強勢地登島。加上14名香港保釣人士搭乘「啟豐二號」，意外地突破日本海防巡邏船重重的包圍，成

1970 年於海外啟動的保釣運動及其後來近四十年的發展，是華人民族自覺與台灣民主發展過程中極為重要的一頁。它既是全球冷戰結構與兩岸分裂體制的一個突破點，亦是全球邁向後冷戰中美建交與台灣統獨爭議的分水嶺與引爆點。本書由當年參與者回顧四十年前的保釣運動及後來的發展，對於關心台灣、兩岸，以及海外華人歷史、文化與政治的讀者來說，深具參考價值與啟發意義。

除晚近發展出來的少數學科外，臺灣大學史也幾乎就是臺灣各學科的發展史。臺灣大學的歷史可以上溯至臺北帝國大學。1928年創立時，臺北帝大即確立為一所綜合大學，陸續設置文政、理農、醫學和工學部。學部採講座制，由一位專任教授主持，帶領轄下師生於教學同時進行研究調查採集。除了有形的成果外，更重要的是累積了無形的資產，並從中建構出臺灣各科學問的基礎。本書收錄13篇論文，內容為臺北帝國大學文政學部之研究，分述哲

我的研究自始就相當重視學術的淑世功能，我嘗試讓文學研究更為貼近 我們的日常生活現實。這個學術信念可說一以貫之，我多年來從未改變。 ─李有成，〈南港四十年〉 李有成教授為臺灣外文學界重量級學者，在中央研究院歐美研究所從事研究工作四十年，不僅寄淑世理想於文學和批評，更以文字、教學、講演、審評等不同形式渡化學子。他從檳城漁村至臺北都會，再經歐美學院的歷練，其學思歷程本身就是一場離散與回憶之旅。在顛簸於途

20世紀70年代的臺灣是個蛻變的年代，在文學上，以"現代詩批判"為開端，提出了"詩的西化"和"詩與現實的關係"，也即文學的民族性與社會性問題。"回歸現實"這一新的社會意識的萌芽既是促使社文學論證發生的動力，也因為論爭的開展，以及在小說、詩歌、音樂、美術以及社會生活領

揭示世界體系背後的殖民邏輯，直指西方文明自我敘事的暴力；透過多元認識論和永續經濟的生活實踐，開啟一條有別於發展主義的「全球南方」道路。 瓦爾特・米尼奧羅成長於阿根廷，現為美國杜克大學William H. Wannamaker教授，全球研究與人文中心主任，並擔任柏林文明對話研究院（DOC）資深顧問。於1995年出版《文藝復興的隱暗面：識字教育、地域性與殖民化》（The Darker Side of the Renaissance: Literacy, Territoriality, & Colonization）一書，奠定其重要的學術地位。 作為當代重要的解殖思想家和後殖民理論家，瓦爾特・米尼奧羅長年以來的研究以拉丁美洲的解殖思想和原住民哲學為進路，為我們揭示了16世紀以降、隱匿於世界體系背後的權力殖民性、西方認識論霸權和知識的地緣政治。 其近年的論著更聚焦於反思全球政治中興起的再西方化／去西方化力量和世界秩序的多極化，對於形構當前全球秩序的知識體系乃至於金融機構以及永續發展思維進行深刻檢視，並提出了重要的永續經濟與和諧生活概念。 本書結集了作者自己所挑選的代表性論著，另有為本書撰寫的全新篇章，以及本地學者與作者的訪談，為中文讀者開啟了一個如何面對世界當下難題並且進行知識解殖的「全球南方」視野。本書特色1.以拉丁美洲的殖民與解殖研究出發，為國內學界少見的拉美觀點。2.引入深厚史學視野，與台灣、亞洲學界對於殖民主義的反思相互銜接、對話。3.精彩分析當前世界失序、多極化世界秩序以及永續發展的資本競爭狀況。聯合推薦（依姓氏筆畫序）王智明　／中研院歐美研究所副研究員何衛華　／華中師範大學外國語學院教授陳春燕　／台灣大學外國語文學系教授廖咸浩　／台灣大學外國語文學系特聘教授魏　然　／中國社會科學院外國文學研究所副研究員

檢視與分析百年來西方文學知識的引進、翻譯和探討， 如何從清末的「西學東漸」， 經殖民、冷戰與解嚴， 形塑了當前外文研究的建制與發展。 《落地轉譯：臺灣外文研究的百年軌跡》擷選重要的變化與論辯，以突出形塑外文研究的體制性力量；同時對幾個重要案例──奠基學人、重要機構、關鍵論辯與新興領域──進行分析，以掌握外文研究的知識生產與時代、社會與西方學術的互動，思考其流轉與變異，並藉此回顧，重新測定外文研究自身的價值與意義。究竟，西洋文學與思想如何在落地轉譯的跨國行旅中成為我們的「外文研究」？外文學者以文學思想的譯介來適應與超克殖民現代性的努力，又如何定義與突破外文「之外」的想像，挑戰自由人文主義的基本設定？

他是公共知識分子、思想家，更是實踐者 堅定持續長達半世紀的社會改造運動 朋友都叫他「老林」。 他創立《科學月刊》，以熱情吸引參與者，在現實中創造條件，以運動的方式推進科學知識普及；他投入保釣運動，將不平化為力量，從愛國情懷與民族主義出發，發展出「第三條道路」；他積極參與社大運動，以「解放知識，改造社會」為目標，改革教育體制；他大力推動通識教育，致力促進民眾批判精神與批判能力的培養，進而達到