香港出版品/佛教 - 三民網路書店

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因明論集

作者：全知麥彭仁波切; 薩迦班智達根嘎嘉村 出版社：心一堂 出版日：2013/12/01 裝訂：平裝

因明是藏傳佛教「五部大論」中的其中一部大論。學習因明，對任何一個佛教徒來講都是非常有必要的。在現在這樣邪之邪見滿天飛的社會當中，學習因明、學習正量、學習量學，實在是不可缺少的！依靠學習本論中因明的邏輯推理，可以增長我們的智慧，尤其能遣除對佛教的成見、邪見、懷疑等惡唸，從而樹立起對三寶的正知正見和不退信心。

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122.

現觀莊嚴

作者：華智(巴珠)仁波切; 全知麥彭仁波切注釋 出版社：心一堂 出版日：2013/12/01 裝訂：平裝

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Historical Fragments of Lha btsun, Master of Sakya School of Tibetan Buddhism in the 13th–14th Century: Another Life of Emperor Gongdi of the Southern Song Dynasty

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Historical Fragments of Lha btsun, Master of Sakya School of Tibetan Buddhism in the 13th–14th Century: Another Life of Emperor Gongdi of the Southern Song Dynasty

作者：Wang Yao 王堯 出版社：香港大學饒宗頤學術館 出版日：2013/12/01 裝訂：平裝

南宋少帝趙㬎究竟是死在哪一年？怎樣死的？死在甚麽地方？史料上無跡可尋，甚至成為明清之間一樁疑案，引起種種傳說，甚至包括元順帝即實為其子這樣傳奇的說法。本次講座經過進行漢、藏兩種文字史料的對勘，詳細論證展示了趙㬎從南宋少帝到元朝瀛國公再到藏傳佛教薩迦派合尊大師的經歷，同時通過梳理了各種相關傳說的發展和演變，探討其來由及其真實性。 How Zhao Xian, the second l

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人間佛教研究 International Journal for the Study of Humanistic Buddhism 第5期 2013(機構版)

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124.

人間佛教研究 International Journal for the Study of Humanistic Buddhism 第5期 2013(機構版)

出版社：香港中文大學出版社 出版日：2013/10/01 裝訂：平裝

定價：1350 元，優惠價：9 1215

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125.

文化名家談生死、談佛錄（2冊套裝）

作者：楊耀文 出版社：香港中華書局 出版日：2013/10/01 裝訂：平裝

◎《文化名家談生死》生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。生死之間，光陰倏忽而過。為了了解生命有多麼短暫，一個人必須走過漫長的道路。在這條人生之路上，每個人都無法迴避這樣的追問：你為何而生？你的一生該怎麼度過？你又該怎樣面對死亡？這是一本專門談論生與死的散文集。周作人、季羨林、沈從文、馮友蘭、史鐵生、周國平等現當代數十位文化名家，齊聚一堂，縱論生之道、死之思，暢談生之樂、死之悲。讓我們一起，品讀這些名篇

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中觀寶鬘論廣釋

作者：龍榭菩薩造論喇拉曲智仁波切注釋; 索達吉堪布仁波切漢譯 出版社：心一堂 出版日：2013/10/01 裝訂：平裝

《中觀寶鬘論廣釋》是龍樹菩薩對樂行國王的教言，不但講述了君主法規，還宣說了滿足眾生一切所欲的深廣法哩，對引導在家人學佛尤為適合。凡是想獲得暫時人天安樂及究竟解脫果位的有緣者，皆應學習此論。《中觀寶鬘論廣釋》是喇拉曲智仁波切對《中觀寶鬘論》的注釋。

定價：420 元，優惠價：9 378

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127.

文殊占筮法觀音占卜法明鏡論

作者：麥彭仁波切等著 出版社：心一堂 出版日：2013/09/01 裝訂：平裝

西藏占卜術有悠久的歷史，留下了浩如煙海的著作，大可分為三種門派：一種是民間傳統的卜卦方式、一種是苯波教的占卜方式、還有一種則是佛教的占卜方式：即諸佛菩薩化身的成就者們因悲湣眾生，而以對世間種種因緣洞若觀火的無漏智慧、出世間的無礙神通，洞悉世人所不能觀察的種種因緣，所賜予的金剛語。我們揭示了因果之間的諸多奧妙，實乃度化眾生不可多得的善巧方便。而其中被公認為最具權威，而且流傳最廣的，當屬麥彭仁波切的《

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128.

事師五十頌釋附念佛儀軌等

作者：宗喀巴大士; 等 出版社：心一堂 出版日：2013/09/01 裝訂：平裝

《事師五十訟釋》，是藏地雪域格魯派的一代宗師、文殊菩薩化身的宗喀巴大師所造，其中對依止上師的方法作了深入淺出的闡述。凡是入佛門的人，首先就是要尋訪一位名師，這說明人們已深刻地認識到：上師對於修學菩提正道的佛教徒來說，是不可或缺的先決條件。能被一位盡善盡美的上師攝受、速得成就，是修行人無不朝思暮想、夢寐以求的心願。藏傳佛教的各宗各派均十分重視依止上師。按照格魯派的傳統，一般來說，尚師再傳法灌頂之前要

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129.

入行論釋：善說海

作者：無著菩薩 出版社：心一堂 出版日：2013/09/01 裝訂：平裝

《入菩薩行論》是修學菩提心最系統、最圓滿的一部論典，就藏地而言，無論寧瑪、格魯派，還是薩迦、噶舉派，每位大乘修行人都將其奉如圭臬，每個正規寺院必須要傳講聽習。不僅如此，本論的作者寂天菩薩、《善說海》撰著的無著菩薩，是菩提心十分圓滿的大成就者，藏地大德一致公認：凡是聽聞到這兩為尊者的金剛語，相續中必能生起真實無僞的菩提心。

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130.

七寶藏－竅訣寶藏論釋

作者：全知無垢光(龍欽巴)尊者 出版社：心一堂 出版日：2013/08/01 裝訂：平裝

無上怙主全知無垢光（龍欽巴）尊者的《七寶藏》可堪為藏傳佛教寧瑪派的璀璨明珠、無價之寶。《七寶藏》不愧為享用不盡的寶藏，它囊括了顯密一切佛法，真可謂包羅萬象，應有盡有。大圓滿傳承上師華智仁波切曾撰《勸閱七寶藏》：「......此世間中唯一摩尼珠，全知上師論典之至寶，除此之外無有餘佛陀，於此誰人不生大喜悅？」在藏地，凡是寧瑪派的修行人對《七寶藏》最起碼也略知一二，可惜在漢地因缺少漢譯，修行者中了知《七

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131.

般若攝頌：攝功德寶經釋

作者：全知麥彭仁波切 出版社：心一堂 出版日：2013/08/01 裝訂：平裝

由本師釋迦牟尼佛親口宣講的《般若攝頌》，今對中國大陸以外地區，發行繁體版米滂仁波切的注釋，以令更多人能夠與《般若攝頌》結緣，了知般若的功德，歡喜受池。作為三寶所依之一的《般若攝頌》，其所在之處的眾生均可得無窮利益，何況實際聽聞受持。因此對繁體中文的所化眾生，願能帶來和平、吉祥，遠離地水火風的災禍。書中特附上中藏文對照的頌詞，方便廣大的藏文及中文讀者相互參照、幫助理解，並獲得傳承上師的加持。望大家善

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132.

一世敦珠法王自傳

作者：一世敦珠法王 出版社：心一堂 出版日：2013/08/01 裝訂：平裝

一世敦珠法王，是蓮花生大士座下最著名的二十五位大弟子之一──切穹譯師的轉世，是受蓮師親自委派的度生使者。他充當「第二大佛陀」蓮花生大士的事業代表，曾於距今一百多年前，來到人間藏土，在我們這個喇榮山谷建立道場，培養弟子。其高足中，除了八大菩薩化現的八大身子之外，還湧現出一大批獲得虹身成就的心子。當年大師身邊的一百多位修行人中，就有十三味在此地虹光而逝，可以說在寧瑪派教史上寫下了不可磨滅的光輝一頁。一

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佛眼：星雲大師的人生哲學課之二

作者：星雲大師 出版社：天地圖書 出版日：2013/07/01 裝訂：平裝

空不是真空，有不是真有，空有之間，既非對待，亦非分別，而是純然如一、理事無礙的。對世間萬物貪求無饜的話，終會變成赤貧；對生死命限貪愛執着的話，也畢竟難逃空苦──根本的原因是我們總認為空就是空，有就是有，一般人總想避空趨有，以為有比沒有好，結果常常弄得一顆心像奴才般，在頭空妄有裏疲於奔命。

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心中的菩提樹

作者：陳青楓 出版社：香港中華書局 出版日：2013/07/01 裝訂：平裝

作者邀來多位書法家大揮筆墨，將「恕」、「念」、「慈」、「悲」……等與佛相關的名詞寫成「菩提字」；各配簡短析義，言簡義賅，頗堪玩味。另附多篇佛學散文，平易近人；反覆咀嚼，自有啟發。

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135.

心的大學：覺真法師體悟人生六十問

作者：覺真法師 出版社：天地圖書 出版日：2013/05/01 裝訂：平裝

認識世界是一回事，認識自心，才是真學問。透過「我」、「你」、「心」與法師的對話，由自身的疑問到世事的看法，在前世今生、愛情、家庭、財富等不同範疇，解開六十個眾生謎團，讓我們更了解自己，更懂得處世。幸福、痛苦、順境、逆境，都是一種人生狀態。不管甚麼狀態，就看你的心靈狀態。你以平常心對待，你以冷靜、理性的心態來對待，挫折不是失敗，危機即是轉機，幸與不幸，都是考驗，絕望就會變為希望。只要地球上還有人類，

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生也自在：藥師妙藥

作者：覺慧居士 出版社：圓方出版社 出版日：2013/05/01 裝訂：平裝

「我是藥師佛，生命就是《藥師經》！」是藥師佛的心念，創造藥師佛的幸福生命！吾人發心修行《藥師經》，一定不可看自己是眾生、很低的，看佛是超過眾生、很高的；由是生自卑之想，不起高遠之求。其實，幸福的心，是創造幸福生命的核心，而藥師十二大願，正正能幫助我們擁有幸福的心。眾生唯能密契藥師十二大願，自己就是藥師佛了！由佛智引發，恆河沙數之煩惱，即有如日照霜雪，消滅於無形。如是者，功德總在心源，病自可不癒而癒

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137.

死也自在：彌陀極樂

作者：覺慧居士 出版社：圓方出版社 出版日：2013/05/01 裝訂：平裝

「當我們想要念佛的時候，我們已經得救了！」親鸞聖人說：「當我們想要念佛這一瞬間，我們已經得救了！」故知念佛絕不是為了達到某種目標的手段，而是結果。是得到了阿彌陀佛的拯救，所以感恩。這是一種感恩的念佛。念佛不是「請祢（阿彌陀佛）救我」，而是「感謝祢（阿彌陀佛）救我」。所以，念佛是一種結果！當我們想要念佛這一瞬間，我們已經得救了！故知當我們想要念佛的時候，已能夠得到大功德、大利益，過着幸福與滿足的生活

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人間佛教研究 International Journal for the Study of Humanistic Buddhism 第4期 2013(機構版)

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人間佛教研究 International Journal for the Study of Humanistic Buddhism 第4期 2013(機構版)

出版社：香港中文大學出版社 出版日：2013/04/01 裝訂：平裝

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淨土三經

作者：名譽主編:饒宗頤; 導讀及譯注:淨因法師 出版社：香港中華書局 出版日：2013/04/01 裝訂：平裝

《佛說阿彌陀經》重在引導世人對西方極樂淨土生起信心，《佛說無量壽經》側重於如何發願，而《佛說觀無量壽佛經》重在如何修觀，心淨則國土淨，當下就在西方極樂國土。三經相輔相成，如鼎之三足，缺一不可，向人們完整地展示了淨土修行法門的總綱：信、願、行、果。——凈因法師

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心經金剛經

作者：名譽主編:饒宗頤; 導讀及譯注:淨因法師 出版社：香港中華書局 出版日：2013/04/01 裝訂：平裝

東晉王羲之、唐歐陽詢和張旭、宋蘇東坡、元趙孟頫、明董其昌、清劉墉和乾隆、民國的弘一和于右任、現代趙樸初和饒宗頤等無數書法名家皆選擇《心經》進行書法創作，留下珍貴的墨寶。——凈因法師《金剛經》以「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」對佛陀的智慧作總結，這首偈語告訴我們，人生如夢，苦樂如泡影，成敗如朝露，榮華富貴如浮雲，名利如鏡花水月，宇宙間萬事萬物瞬息變幻，無時無刻不在變化。——凈因法師

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