三民網路書店 香港出版品 / 文學與哲學

本書輯錄了哥倫比亞大學東亞系商偉教授近年的學術隨筆、專題訪談及散文。全書分為上下兩編，上編以寬廣及比較的視角探討有關中國語言文字、文學等方面的問題，包括五四白話文運動對白話文的誤解，並且在一個廣闊的比較視野中，反思五四的白話文觀念和實踐，及其在傳統帝國向現代民族國家轉型中的意義；此外對古典小說 《紅樓萝》、《儒林外史》、《金瓶梅詞話》，以及唐詩的題寫名勝等主題作深入分析，透視文學作品與歷史文化、時代語境的互動關係。下編回顧作者學術生涯中與師長相處的點滴，以及從他們那裏得到的幫助與思想啟迪，文字中洋溢着對師友的感激之情。本書既有嚴肅的學術探討，又有充滿温度的回憶與隨想，為讀者帶來了不一樣的閱讀體驗。「新秋更欲浮滄海，臥看雲帆萬里天。」在一個變幻莫測的時代，期望本書能引起讀者對中國文學的興趣，思考相關的文化與歷史問題，以延續傳統的人文精神。

第一次有男子對她許下如此諾言，不管以後如何，此刻聽到，已不枉此生。 家有嬌妻，不憂生活，丈夫離家是有何因由？一名失蹤男子，牽引各人緣份。女子出生注定要走艱苦路，年華易逝，切莫蹉跎！放手一搏，或許就是一輩子。

移居外地的馬仔一家，展開低能新里程！翻天覆地的生活新體驗，史上最強求生記錄！

杏林趣事、病患軼事，以醫者之心，記下生命動人故事。陳家亮教授，既是院長，也是醫生，不停做研究、教學生、醫病人、做行政，在忙碌的日子中，仍抽空親筆寫文章，記下行醫的初心，分享辛酸經歷，勉勵仍在為理想而努力的人。現實世界總是你的宿敵，它不會讓你像童話世界般從此便過着幸福快活的日子。只要初心不變，我深信機會總是留給那些不認命、繼續沉着應戰的人。──陳家亮

《邊城》是沈從文最著名的中篇小說，名列《亞洲週刊》「20世紀中文小說100強」第二位。故事以湘西茶峒為背景，翠翠與大老、二老的愛情糾葛為主線，「邊城」則是主題：茶峒的人情社會、文化、自然風光處處攸關情節發展，與角色命運密不可分。全書敍事引人入勝，筆法洗煉輕靈，情感飽滿內斂。在城市長大的讀者，通過閱讀，可以一探湘西土家族異於漢族的文化風貌。這也是《邊城》在中國現代文學史上別樹一幟的原因：沒有多少作家能夠將少數民族的世界描寫得這般率真，這般明淨。 本書特別為方言、僻字及文化風俗用語等提供註解，以助讀者更好地理解文本，並特別收錄作者對《邊城》電影文學劇本的改評，讓讀者一窺名家如何選詞用字、斟酌細節、鋪排內容。

作者周瑞𪊟博士自80年代已開始長期在日本等海外地區工作，先後經歷了日本經濟泡沫的瘋狂膨脹與爆破、澳洲風光明媚的生活環境、美國的民粹政治及日益兩極化的社會，每個階段都有着深刻的感受。最近，終於告別在紐約的工作，重返香港。體驗了離「香」別「港」前後共計二十年的歷程，他把多年在海外的經歷重新整理，以輕鬆的角度和筆觸與讀者分享他在外地的工作經歷與生活體驗。

疫情期間，不能讓它一天天白白浪費，還是要找點事來做，很多玩意兒都實行了，新的是甚麼呢，原來新的事物還多得很哩！想了又想，又和許多朋友談過，最後決定玩Podcast。困在家裏，甚麼地方都到不了，想去的國家太多了，既然出不了門，惟有作夢時走一走，算是名副其實的夢遊了。

本書以作者的經歷為主，講述對他來說「小確幸」有哪些物品，從而與讀者分享自己的故事。書中共有五十二篇散文，講述了五十二種為作者帶來「小確幸」的物品。

普林斯頓大學蘇聯史權威 斯蒂芬•科特金（Stephen Kotkin）依據「數百萬頁」解密檔案 歷時十年 成就傳記寫作新典範普利策獎傳記類決選書目「史詩級傳記只有托爾斯泰能與之媲美。」——約翰．加迪斯（John Gaddis），耶魯大學教授、普利策獎得主一段被革命和動亂書寫的現代俄國史一齣 20 世紀世界地緣政治的全息戲劇一個「最傑出的庸才」塑造自我和世界命運的故事「一部斯大林的傳記要比其他任何歷史人物的傳記更接近於一部世界史。」「托洛茨基有個很巧妙的說法，說斯大林是「我黨最傑出的庸才」。然而事實證明，斯大林不但能對自己繼承的各種槓桿運用自如，而且能發明新的槓桿，以之撬動歐亞大陸及以外的地方。斯大林突出的一點是，他能把熱忱的馬克思主義信仰和大國情感，把反社會傾向和非凡的勤勉及決心，不可思議地結合起來。不論是好是壞，歷史都是那些永不放棄的人創造的。」斯蒂芬•科特金（Stephen Kotkin）歷史上沒有人比斯大林獲得過更多的權力，他執掌當時世界上最大的國家蘇聯長達30年，並將其建造成超級大國。他度過了沒沒無聞的前半生，年近四十才躋身權力的巔峰；他會誤判也會失敗，但卻憑藉永不放棄的精神，重新書寫了六分之一個地球的命運，改變了國際共產主義運動和整個20世紀的面貌。「一部斯大林的傳記要比其他任何歷史人物的傳記更接近於一部世界史 。」基於這一認識，本書上半部全景式地描述了沙皇俄國晚期的國內與國際形勢，紅色革命的誕生及成功，斯大林前半生的經歷與此休戚相關；下半部則聚焦於這位世界領袖如何掌握、施展和進一步掌握更多權力，以之追尋一個狂 熱的烏托邦夢想。在這個過程中，他的信仰、他自身的性格，與蘇聯崛起乃至世界地緣政治彼此糾纏、互相塑造，在接下來的數十年中將帶來天翻地覆的影響。結合大批新解密的蘇聯檔案、已刊資料，和西方既有的研究成果，本書深入細緻地考察斯大林及其所處的歷史世界，並進行了開創性的詮釋和敘述，被學界推為「紀念碑式的綜合性著作」和「我們這個時代的代表作」。------------------------------這部傳記氣魄宏大，基於多年的檔案研究及對已刊材料的廣泛閱讀……將斯大林放回他所生活的世界，對他的前半生進行極其嚴謹細密的討論。這是最出色、最清晰的歷史寫作範本。科特金教授精於史學辨析，但在此書中他將這一長才留給了數百頁註釋，使正文的敘述扣人

兩位當代哲學家十次全力以赴的精彩論辯「很多一般人視為理所當然的事情，我的哲學腦袋會令我有所懷疑。」世界在變好嗎？民主真的那麼好？為甚麼要做好人？運氣有多重要？死亡可怕不可怕？本書是王偉雄、劉創馥兩位哲學教授十次筆談的真實記錄，雖然沒有較量或爭勝的意味，但各自全力以赴、有攻有守，以澄清和論證自己的見解。書中討論的大問題，有一些即使看來不那麼哲學，但在討論過程中顯示了哲學的面向。對話形式更令讀者很自然產生「怎麼我以前想不到」、「原來這麼想會有漏洞」、「如果是我該怎麼反駁」等的反應，間接邀請了讀者參與論辯。隨著兩位哲學家一步步鑽進大問題裏，讀者可以見識到哲學思辨的多元視角與深度，甚至有撥開雲霧之感。------------------------------我讀這本書的經驗是既刺激又舒服的。兩顆哲學心靈的對話，互有挑戰，一來一往的思辨使雙方對問題的理解不斷深化，非常刺激我的思考。閱讀的時候，我常問：「我應該從哪方面再多思考這問題？應該要讀書中提及的哪一些著作？我的觀點是甚麼？」與此同時，兩位作者是以求真而非求勝的態度進行對話，坦誠、開放地思考人生和時代的大問題，讓我讀得很舒服，享受一種智性上的樂趣。陳祖為，台灣中央研究院人文社會科學研究中心訪問學人在現代人的生活世界變得愈益複雜和詭異的今天，難得漢語哲學界兩位一時俊彥再次合作，就一系列「大哉問」極深研幾，探幽辨微。本書每一章都是一頓豐富的思想饗宴！既然稱得上是「大哉問」，這些討論固然不會有明確的結論，但藉著作者就這些議題坦率但不失尖銳的往復詰問，本書讀後，肯定有助於讀者廓清迷思，和在面對種種相關的疑惑時能援作參考。關子尹，香港中文大學哲學系榮休教授鋪天蓋地的假資訊，瀰漫社會每個角落。對於這種「病毒」的最佳防疫，是鞏固自己批判思考的能力。本書兩位哲學教授的對話，重點不在其題材，亦非兩位觀點的誰對誰錯。閱讀本書最大的得著，是聆聽兩位深富哲學訓練的學者，對不同課題展開的思想進路。讀者藉之檢視一己的思想盲點，裨益甚大。邵頌雄，多倫多大學伊曼紐爾學院釋悟德漢傳佛學教授席教授

李歐梵作序，林青霞、王德威、黃子平、董橋共同推薦從戴厚眼鏡的港大女學生，到驚世駭俗的摩登作家，張愛玲的香港經驗，形塑了她的歷史感和世界觀，成就了張愛玲傳奇。「本書為張學及香港研究提供了最重要的突破。」一九三九年，未滿十九歲的張愛玲入讀香港大學，兩年半後親歷了香港之戰和淪陷。帶着香港經驗「切身的、劇烈的影響」，她回到上海開始寫作，以一系列「香港傳奇」一躍成為炙手可熱的新銳女作家。《緣起香港》聚焦張愛玲與香港的淵源，以檔案資料為佐證，還原模糊的歷史影像，釐清一段戰亂時期的人文經驗。張愛玲貫穿一生的世界主義視景源自大學時代的基礎人文教育。港島山上或澄澈或濃烈的視覺印象，砲火下密集的閱讀經驗，多語言和多文化參照系的匯流，殖民現代性的紛繁呈現，以及戰後從香港重新出發的漫長的漂流生涯，都刻在她寫作生命的基因裏。張愛玲的香港經驗直指內心深處的清冽和柔軟，更有一種尖銳和酷烈，構成她文字中最震撼的靈魂。-----------------------還張愛玲昔日本色，給老香港一個公道：這部《緣起香港》從老香港擁有過張愛玲推究張愛玲放不下老香港。在文學的襟懷裏，上海時髦女作家張愛玲始終眷戀香港大學那個戴厚眼鏡的女學生張愛玲。老香港是張愛玲寫作的資料寶庫，幾乎連老港大幾位老師的謦欬和學養都引申成她的歷史感，也造就了她的世界觀。黃心村教授梳理大量原始材料，勾勒塵封的故事，展示新穎的結構，敍述澄靜，文筆光麗，處處細細綉織出張愛玲生命中綿亙的私語和深邃的惘然。董橋，作家一本期待已久的力作，一個作家的誕生、再生和衍生，世界主義人文視景中的張愛玲，躍然呈現。黃子平，香港浸會大學榮休教授、中山大學（珠海）講座教授香港成就了張愛玲傳奇。黃心村教授鉤沉史料，精讀文本，以有情之筆重現一座城市與一位作家的半生因緣。從《燼餘錄》到《小團圓》，從港大校園到宋家客廳，香港的人與事千迴百轉，註記張愛玲前世今生。兩相對照，既酷烈又温柔，既世故又蒼涼。本書為張學及香港研究提供了最重要的突破。王德威，哈佛大學東亞系暨比較文學系Edward C. Henderson 講座教授、中央研究院院士《緣起香港》緣起於我和黃心村在太平山的行走，走了兩年，兩年的話題都是張愛玲。我狂讀張愛玲，她狂寫張愛玲。她嘔心瀝血地寫，我一個字一個字地看，文章很長，我卻邊看邊擔心，生怕很快會看定。向所有喜愛張愛玲的讀者推薦這本書！林青霞，著名電影演員、

作者發揮第二人稱寫作極限：同一文本兩種敘述，刺探敘事學界線，兼錄漫畫家、攝影師跨文本創作，與小說對話。插播預言體小說：外傭在2047年的遭遇、未來世界的武俠故事、尚未有玻璃幕門的跳軌事故、來自兩個女生的想像記述、婚後派利市的荒誕私事、熱血日漫的離奇改編……聽見與聽不見，可寫與不可寫，暗黑敘述時代記憶，光照臨在；我們的未來，就在過去。《你聽見了她沒聽見的話》集結袁兆昌在2005至2019年發表的23則小小說及短篇小說。裸脊裝訂，收錄香港藝術家Ki Wong攝影作品及芬蘭漫畫家、小說家Amanda Vähämäki作品。

耶穌問門徒，怎麼樣，你們不能同我警醒片時嗎？——不是他們放棄，只是我們以為他們會堅持；不是他們沒有正義感，只是他們只堅持可宣之口的價值觀。客西馬尼最後必定會非常寧靜與和諧。當你仍然想說，他們已真心相信不要回話；服藥的時候未至，他們就已先自行遺忘。遺忘就是消滅自己。說話可能無用，但我們仍有很多方式去說話。說話的意義，就是堅守住心靈中每一個仍然可以守住的地方。

此書幾近無所不包，縱貫屈原歌，橫亙名儒述，跨時空超宇宙都只為一部書：鍾玲玲《玫瑰念珠2018》（水煮魚文化，2018）。《半生魂夢與纏綿》（下稱《半》）查考的並非鍾玲玲一代文青如何構成、哪個作品影響鍾玲玲當年書寫《玫瑰念珠》（三人，1998）。《半》產生的年份，大約在《玫瑰念珠2018》（下稱《玫》）出版開始，從二○一八年寫到二○二○年左右，作者足足花了兩年多細讀《玫》，寫了六萬餘字「書評」，令人想到羅蘭‧巴特一九六○年代開班研讀巴爾札克《薩拉辛》後整理出版的《Ｓ／Ｚ》，這部奇書開啟閱讀與書寫的多種可能；用書寫來閱讀的形式，開拓作者日後《戀人絮語》更大膽的實踐，用另類散文（接近詩的）方式，為一個以學術研習為基礎的書寫，尋得普及契機。《半》此書全屬個人寫作，不是課程產物，卻比羅蘭‧巴特《Ｓ／Ｚ》的演繹更誇張、更完整，緣《玫》而發，看似隨意起興的筆觸，幾個段落就可跨越時空，文學批評的工夫讀來毫不著迹—一章讀完，回顧細嚼，似有所得；再讀兩章，再三翻讀，終於明白。詳讀下去，自會發現它的「起興」、間有賦詩的書寫行動，有羅蘭‧巴特一樣「參與」的特質，又有羅蘭‧巴特所無的古典淬鍊，甚至用古典文學批評作為肯定《玫》小說成就的方法。作者明顯學貫中西，古今中外文學典故於他而言，彈指之間，一觸即發，帶領讀者從《玫》到文學中國的源流，不到兩個段落又牽著讀者跑到現當代西方各種學術範疇。此書到了「玫瑰遺珠」一章（出版僅屬部份內容）竟已發展為適合書評專欄發表的形式。

聽講我城，拾憶故事。三代人回憶集結，三十篇文字記述，拾回一個又一個在地故事。一些是聽說回來的吉光片羽，更多的是親歷其境的時代見證。願下一世代也記得這片地的一些事，與一些情，關於我城。***************************************作者跟祖母及老爸，一家人圍爐閒話家常，總說起關於香港的往事。祖母口若懸河地講談二戰前後的患難歲月，老爸的回憶總流轉於五、六〇年代的社會日常，已為人師的作者則聊說自己在街頭巷尾的懵懂港男養成記。不要忘記在香港這片地方生活所學習到的每一個課題，未來也好好迎接人生中的每一場挑戰。期望再過數十年，我們的下一代還能觸摸、觀察這兒的一切，建築仍然不倒，故事還有溫度。 ***************************************「嫲嫲（祖母）生前經常說故事，由家鄉的經歷開始，旁及在香港耳聞目睹的一切。她說話帶有鄉音，但內容有結構，具故事性，結尾必有教訓意味。嫲嫲生於一九二〇年代，她所回憶的香港，與今日大有分別，加上她所藏的舊物，加深了我的印象。父親同樣是值得尊敬的人，雖然他有不便言說的秘密。本書也記敍了父子之間閒談關於香港往事的片段。無論是嫲嫲或是父親的經歷，也期望以小見大，利用小市民的視角，記述百年香港的故事。在歷史的洪流中，我經歷了主權移交、社會動盪及新冠疫情等多個時刻，當然不及先輩那般波瀾壯闊。所以，我融入了一些人家的、自己的故事，記錄在這本書裡面，期望為香港歷史留記錄，為家庭故事留印記。」──余震宇｜序（節錄）

本書分為三輯。 第一輯「詩言志」，以詩作的形式介入社會、政治問題。 第二輯「不誕生於水 誕生於火」，收錄的文章時間跨度很大，涉及探討保釣運動、香港回歸和回歸後的社會運動等主題。 第三輯「天人與古今」，寄託了古兆申晚年對世界大局，尤其是對人類前途的關注和思考，是他一生最為成熟的見解。

「往事，總是真真假假，載着童年的快樂和悲傷。」「自己的故事，似水，相形見絀；別人的故事，才是雜果賓治。」「有時候，夢想幻滅才是幸福，因為受過重傷，已無傷可再重。」「成年後的生活，是木質化的回憶；小孩子的時光，以鮮嫩做基礎，為快樂的永生花。」「創作世界，又另一個蜘蛛網，掛在空中，飄飄搖搖。」「年紀，像減肥吃提拉米蘇，最怕面對，是它的最後幾口。」「『賣』，將東西去換錢。用物，叫『賣貨』；用才華，叫『賣藝』。」「要有失敗的心理準備，故對名利淡薄一點，對生活簡單一點，轉行的話，也不太痛。」「文化和藝術，在祭壇上晃了晃，掉倒在地上，此後，香港人又碎了一件永不還原的寶物。」「孤單地，踏進現代化的元朗港鐵站；水牛，沒有了。火車隆隆，惆悵春光，只怕舊人沾近愁。」

這是一個從絕望到希望的故事。金鈴失去了她的戀人（樂天），卻因為疫症鎖國，被困愁城。就在這時，她來到了「幻滅教室」，展開一連串意想不到的阿根廷探戈旅程。機緣巧合，金鈴和跳舞哲人（森焱）一起見證了，世界各地舞者夢寐以求的Magic Moment 的出現！這個魔幻時刻，令頹廢了二十年的樂師，捲土重來；令本來一心等死的舞者，受到鼓舞而振作；甚至令等了戀人十五年的女生，不再沉淪在悲哀。然而，金鈴並不知道，森焱的出現，並不是偶然。經年累月在跳舞的森焱，一直想追尋的謎底，和樂天的秘密，原來互有關連。到底，幻滅與重生，是對立，還是共生？

一個神秘的白色電話亭‧一個黑色的旋轉撥號式舊電話提起電話筒，帶你去一趟橫越時空的旅行，世界從此因你的抉擇而改變。也許，這是你人生首次，不用再為了自己的決定而自怨自艾。大概，你曾經做錯了許多決定，但所有的錯也比不上這一次做對了的。或者，如夢似幻的，你可以重溫熱戀時那份溫煦和心動。然後，影響無遠弗屆的，再影響了下一代人。你有勇氣提起這個電話筒嗎？

“生，來於天命，我們抗不了，於是順；順之暇，我們邁出幾步，反身張目，看看它的臉色，總比渾渾噩噩，交臂失之，或瑟瑟縮縮，不敢仰視，好一些吧？”——張中行本書是著名文史專家張中行先生談論人生哲學的著作。作者在書中易古人的“率性”為“順生”，闡發自己關於“怎樣活才好”的種種人生見解。他運用自己厚實的人生經驗和豐湛的人文知識，把人生的方方面面梳理為“天心”“社會”“己身”三個方面的六十個問題，從古今溝通、中外比較的角度條分縷析，推本溯源，以散文化的筆墨娓娓道來，使全書在理論與實際相聯繫、歷史與現實相結合的人生思索中，開人眼界、啟人胸襟。