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張居正，字叔大，號太嶽，幼名張白圭，湖廣荊州衛(今湖北省荊州市)軍籍。生於江陵縣(今湖北省荊州市)，故稱之“張江陵”。明朝政治家、改革家、內閣首輔，輔佐明萬曆皇帝朱翊鈞進行“萬曆新政”，史稱“張居正改革”。著有《張太岳集》《書經直解》《帝鑒圖說》等。本書即是對張居正傳世著作及相關文獻的全面整理與彙集。

張岱（一五九七～一六八九？），一名維城，字宗子，號陶庵、蝶庵、會稽外史、六休居士，山陰（今浙江紹興）人。張岱生活於明末清初易代之際，入清後隱居不仕，由於種種原因，張岱在清代不甚受到重視，直至“五四”新文學運動以來，方經周作人等學者的發掘，獲得學界的普遍認可。本編搜輯張岱文獻各種版本十五種，其中，明稿本《張子文粃》書內亦題作《琅嬛文集》。張岱著述涉及範圍頗廣，四部均有涉及，本書即按經史子集順序編次。

西北寫刻本在我國印刷事業發展的長河中，兼具時代審美風氣和個人書法趣味，是為滿足文人學者審美需要，而精益求精的具有美學的產物。所收之書涉及經典考據、史論、詩文集、金石碑銘考訂等多種類型，按經史子集四部簡單分類，全部影印出版，望有助於版本學研究及古籍整理工作的進行。

本書選輯熊十力著作六種，以影印方式原貌呈現，精心編制細目，並請名家撰寫導讀，便於讀者研讀。本次所收著作包括《新唯識論》、《原儒》、《體用論》、《明心篇》、《佛教名相通釋》、《乾坤衍》，均為熊氏代表性作品，較全面地反映了熊十力治學各個方面的成就。

本次所收著作均為曹氏代表性作品，較全面地反映了曹元忠治學各個方面的成就。曹元忠生於同治四年（1865），卒於民國十二年（1923），江蘇吳縣人，字夔一，號君直，晚號淩波居士。清光緒舉人，從學于黃以周、繆荃孫等人。曾參與康有為公交車上書。曆官內閣侍讀、資政院議員等職。其間遍覽天府藏書，善鑒宋元雕本。建有箋經室，所藏以鄉幫文獻掌故為多，由以金元醫書遺籍為珍。邃于經史，博涉多通，尤精校讎，著有《蒙韃備錄校注》《箋經室所見宋元書畫題跋》等。工詩詞，為晚清西昆詩派代表作家之一。王欣夫曾將其詩文、著作遺稿編為《箋經室遺集》二十卷。曹元忠另著有：《司馬法古注》、《荊州記》輯本、《沙州石室文字記》《樂府補亡》等。

清馮班撰《鈍吟雜錄》十卷，分家戒、正俗、讀古淺說、嚴氏糾謬、日記、誡子帖、遺言、通鑒綱目糾繆、將死之鳴。涉及經學、小學、詩法文論、字學筆法、讀書法等，為研究明末 清初思想、學術、文學、書藝，以及虞山詩派的詩學理論，提供了基本史料。本書以清康熙十八年原

陸龜蒙，字魯望，唐江南東道蘇州（今蘇州）人，為晚唐重要文學名家，傳世作品著述豐厚。本書以《陸龜蒙全集校注》為基礎修訂而成，以《唐甫裡先生文集》《笠澤叢書》《小名 錄》《唐甫裡先生文集未收之陸龜蒙作品》《松陵集》為序，對陸龜蒙所有傳世作品進行編集、校點

顧千里師事尚書學專家江聲，對於經、史、小學、天文、算術、輿地、九流百家、詩、文、詞、曲，無所不通。他的著作，經編者詳加校勘，重為序次，改編為二十四卷，易名《顧千 裡集》。《顧千里集》的內容，主要是序、跋部分，也是菁華部分，可以看到他學問的全面。這部《

本書從民國九年影印之《越縵堂日記》、民國二十六年影印之《越縵堂日記補》、1988年影印之《荀學齋日記後集》、稿本《窮愁錄》、稿本《癸巳瑣院旬日記》中輯錄讀書筆記、考證札記。采取逐日輯錄，按日編排的形式。專論某書的段落，以書名、朝代、作者為小標題；考證札記，撮其大意，擬定標題。所引文字，如詩詞摘句、文章抄錄，以日記稿為準避清諱字、避家諱字徑改回原字（改後文字不通者除外

《張九成集》包括《橫浦先生文集》、《張狀元孟子傳》、《中庸說》、《橫浦日新》、《無垢先生橫浦心傳錄》五部著作和十一篇佚文。張九成著作此前大都是單本獨行，此次點校將其合為《張九成集》一書。 《橫浦先生文集》取中國國家圖書館藏宋刊本《橫浦先生文集》為底本，以明萬歷甲寅（1614年）新安吳惟明原刻本、四庫全書本為校本，同時參校明萬歷乙卯（1615年）海昌方士騏《重刊橫浦先生文集》。孟子傳取海鹽張氏涉園照存吳縣潘氏滂憙齋藏宋刊本《張狀元孟子傳》為底本，以四庫全書本為校本。《中庸說》原本六卷，殘存三卷，取海鹽張氏涉園照存日本京都東福寺藏宋刊本為底本，參校朱熹雜學辨中對張九成中庸說的引文。《無垢先生橫浦心傳錄》，采用明萬歷甲寅吳惟明刊本。《橫浦日新》，取上海圖書館藏宋端平二年（1235年）黃壯猷修補本，《諸儒鳴道集》中收錄的橫浦日新為底本，以明萬歷甲寅（1614年）吳惟明刊本為校本。

"《全祖望集匯校集注》彙集《鮚埼亭集》內外編、《鮚埼亭詩集》《經史問答》《句餘土音》《孔子弟子姓名表》《甬上族望表》《漢書地理志稽疑》等八種，並附有集外文、傳記、序跋題辭等，匯校了現存主要的版本、抄本，以及各家評、注文字，是目前搜羅最齊全的全祖望文集版本，其資料十分豐富，對研究南明史事、清初文化政策、全祖望自身的學術思想、學風、成就及生平具有重要意義。本書獲得“第五屆國家圖書獎提名獎”，並入選“首屆向全國推薦優秀古籍整理圖書”。"

曹操(公元155—220年)，字孟德，沛國譙縣(今安徽亳州)人，是三國時期杰出的政治家和軍事家，對於文學也有很深的造詣。他的思想對後世影響很大，很值得研究。由於目前市面上缺乏一部完整收錄曹操著作且質量較好的整理本，我們重印了這本曹操集。這個集子是一九五九年編印的，以丁福保的漢魏六朝名家集本魏武帝集為底本，稍加整理和補充。詩文部分，曾用三國志、宋書樂志、樂府詩集以及各種類書作了對校，並注明了出處。

本書為國家出版基金項目，入選2011—2020年國家古籍整理出版規劃。本書以中國*歷史檔案館藏《朱批奏折》《軍機處錄副奏折》和臺北故宮博物院藏《軍機及宮中檔》及臺北“中央研究院”檔案館藏《外交檔案》為底本，以《劉壯肅公奏議》《大潛山房詩鈔》《上諭檔》和《清實錄》等史料為參校本，採用對校、理校、補證及考辨之法，對其文獻進行整理與研究，並對相關人物、事件、地名、官職等進行注釋。內容涉及晚清新疆、福建、臺灣等地區政治、經濟、軍事、外交、民族等一系列重大問題，對劉銘傳研究乃至晚清史、邊疆史研究的發展具有重大的推動作用。

《高攀龍全集》系高攀龍全部著作的整理本，全面搜輯高攀龍存世著述，首次對其進行系統全面的整理。以明崇禎五年陳龍正編刊本《高子遺書》分類為基礎，重新編次。收錄高氏猶存著作《就正錄》《四書講義》《周易孔義》《春秋孔義》《正蒙集注》等十餘種。附錄墓誌銘、序跋、題詠贊跋、傳記、行狀、年譜等。

丘浚(1420年/1421年-1495年)，字仲深、瓊山，號深庵、玉峰，別號海山老人，廣東瓊山府城下田村(今海南省海口市瓊山區金花村)人。政治家和思想家。明代宗景泰五年(1454年)進士，授翰林院編修，奉詔修《寰宇通志》，後累官至禮部右侍郎，加太子太保，兼文淵閣大學士。死後，被追封為太傅左柱國，諡號"文莊"。丘浚思想包括但不限於政治、經濟、禮教以及獨特性的思想如科學觀、教育思想等幾個方面。丘浚最先提出勞動價值論，是明代中葉的重要經濟思想家，具有極為豐富的國民經濟管理思想，這集中于《大學衍義補》一書中。何喬新把他和張九齡、佘靖及崔如並稱為"嶺南四傑"。

《翁同龢集》於2005年出版，列入“清史文獻叢刊”，上下冊，定價230元。由奏疏、函稿、詩詞聯對、文錄、松禪自訂年譜、甲午日記和隨手記及附錄七部分組成。奏疏共收錄100多件，主要錄自北京國家第一歷史檔案館館藏軍機錄副及有關檔案資料，凡翁同龢個人單銜或與他人邊銜的重要摺件則收，有關例行公文的呈式摺件則不錄。函稿共收錄1300多件，集中反映了他同家族成員以及他與晚清官場各聲人物的交往和他對朝政的看法，

《迪吉錄》是晚明思想家顏茂猷所撰的一部善書著作，為明清期間眾多官員、讀書人所珍重，並以此作為趨吉避凶、積功累德的人生必讀書。《迪吉錄》全書共八卷，分官鑒、公鑒二門，皆雜錄諸書因果之事。“迪吉”之名出自《尚書‧大禹謨》：“惠迪吉，從逆凶，惟影響。”孔穎達傳：“迪，道也。順道吉，從逆凶。”蔡沈注雲：“惠，順；迪，道也；逆，反道者也。惠迪從逆，猶言順善從惡也。禹言天道可畏，吉凶之應於善惡，猶影響之出於形

《夢溪筆談》二十六卷，《補筆》三卷，《續筆談》11則，全書凡609則，另有附錄，含歷代批語、題跋、著錄，末附《人名索引》及《沈括行跡》。北宋沈括撰，金良年點校。沈括(1031―1095)，字存中，杭州錢塘人，嘉祐八年進士，是宋代學問最為淵博的學者之一，尤其長於掌故、天文、演算法、鐘律等，被英國科學家李約瑟譽稱為“中國整部科學史中最卓越的人物”。《夢溪筆談》是綜合性的學術筆記著作，記載了大量的掌故、