三民網路書店 中國圖書館分類法 / 綜合性圖書 / 論文集、全集、選集、雜著

本書為朱彝尊著作第一次全面整理點校，全集包含《經義考》三百卷(第1-11冊)、《日下舊聞》四十二卷(第12-14冊)、《靜志居詩話》二十四卷(第15、16冊)、《曝書亭集》八十卷(第17-19冊)、《曝書亭集外稿》《曝書亭集外詩文補輯》(第20冊)與《曝書亭集外詩文續補》和《附錄》(第21冊)，收入朱彝尊全部存世著作。

本書共有100多位作者，其中65%以上是有幸由周志祥醫生親自為其做癌症手術，術後 康復並繼續幸福生活的患者及其家屬；20%是有緣跟隨周教授學習、工作並成長的年輕醫師、研究生和其他弟子們；其餘作者中有為給病人提供精准治療方案而並肩奮鬥的醫學界同仁，也有與周教授一道服務社會基層的義診專家和共同參與調研的民建會員們。 周志祥（1959年9月12日―2021年 9月24 日）出生于遼寧本溪市，中國醫學科學院腫瘤醫院胃腸外科主任、主任醫師、教授、博士、博士生導師、中央保健專家。在中華醫學會等多家學術團體和 外專業學術期刊兼職，在 外學術期刊上發表了200余篇具有嚴謹科學創新性的專業論文，在 學術會議上發佈多項 學術觀點，作為《結直腸癌治療關鍵技術的優化與推廣應用》 完成人獲得北京市科學技術獎二等獎等多個獎項，為推動人類結直腸癌治療策略的優化做出了傑出貢獻。他是 腫瘤專科醫院腹腔鏡微創手術的開創者，多項與微創手術相關的研究都突破了 手術禁忌。為使患者 程度獲益於微創手術，2013年率先開展了 腹腔鏡NOSE、改良ELAPE等多項術式；為使腹腔鏡技術得以全面普及發展，周教授傳道授業，毫無保留，多次舉辦腹腔鏡培訓班。周教授帶領其團隊發表百餘篇微創手術相關的SCI文章，其中多篇反應新觀點、新理念的文章被MDLinx（ 論文索引網站）收錄並評為Featured article。 周志祥醫生擁有醫者的仁心和大愛無疆的境界，時刻把患者的安危、利益放在 位，不論身份地位，一視同仁。在診療過程中，嚴格把控患者的治療指征，對治療效果精益求精，力爭為患者謀得創傷 小、生存 長、生活質量 、費用 的理想目標。在40餘年的從醫生涯中，周志祥醫生憑藉精湛的醫術挽救了1萬余名患者的生命，使患者有尊嚴地生活；給1萬多個家庭重燃希望，使患者的父母、愛人、子女享受摯愛的陪伴。 本書收錄了100余篇紀念、緬懷的回憶文章。每一篇都是由病人、家屬、學生、同事和親友通過親身經歷，講述尋醫、治療、康復的點點滴滴，充滿了對周主任醫者仁心、精湛醫術、高風亮節的敬佩、讚美和感恩，部分文章還附上相關病例的專家點評及學術觀點，追憶的同時也用一個個鮮活的案例普及專業知識，指導患者就醫。本書不僅僅是一部追思錄，也是一部幫助癌症患者治病求醫並獲取力量的科普指南。

愛因斯坦作為科學家成就斐然。但是，相較于天才和科學家的身份，作為人的愛因斯坦更有意思！本書致力於還原愛因斯坦著作本身，幫助讀者通過閱讀這本書，走近真實的愛因斯坦，領略他的獨立人格，以及他看待問題和處理問題的深刻見解。 在本書中，愛因斯坦回顧了自己的科學研究之路，針對自己幾個重要的科學發現做出了闡述。也講到了自己的成長奮鬥史，他作為一個猶太人的責任與思考，觀點與態度。同時，愛因斯坦還表達了自己對哥白尼、伽利略、牛頓等具有劃時代意義科學家的看法，以及科學家在當時環境下面臨的壓力、抗爭與奮鬥，等等。 我們或許無法成為愛因斯坦，但我們與他一樣，身處不斷變化的世界之中。人生、科學、教育、戰爭、友誼……學習愛因斯坦的世界觀，像他一樣獨立而真實！

本書是有關中國學研究的論文集，由復旦大學中文系吳兆路教授主編，收錄約25篇相關領域的學術研究論文，內容涉及中國古代文學、中國現當代文學、語言學、歷史學、哲學、文藝學等，既具有較強的專業性，又具有多學科交叉的性質。所收論文，皆注重文獻考證與理論分析相結合，並採用嚴謹的論證方法，得出的結論既具有較大的創新性，又合理公允。因此，本書是一本學術含量較高的論文集，可以鮮明地反映出當前海內外中國學研究的前沿動態。

《愛因斯坦晚年文集》接續《我的世界觀》一書，收錄了愛因斯坦從1934年至1950年間的文章共59篇，分為“信念與信仰”“科學”“公共事務”“科學與生活”“名人”“我的民族”等六個主題，展現了作為科學家、哲學家和人道主義者的愛因斯坦對科學研究、宗教、教育、自由、相對論、物理學、戰爭、猶太民族等諸多問題的思考。文集由迄今為止尚未發表的講演、論文、書信、呼籲等各類文章組成，原書成書時幾乎未做任何編輯上的修改，力圖保留愛因斯坦作為一個滿懷良知、思想深刻且富有同情心的人的點點滴滴。

嚴載如齋名淵雷室、三佩簃，上海人。鳴社社員，書法精於篆隸，國畫擅長山水、花卉。鑒定精審，富有收藏，諸藝之中，於詩詞最精。著有《寫憂剩稿》、《海藻》、《雲間雨征君集》等。本書選輯嚴載如著作數種，包括《海藻》、《寫憂剩稿》、《雲間雨征君集》、《茹荼軒文集》、《嚴味蓮先生哀思錄》等，以影印方式原貌呈現，精心編制細目，並請名家撰寫導讀，便於讀者研讀。本次所收均為嚴氏代表性作品，較全面地反映了嚴載如治學各個方面的成就。

劉體智(1879-1962)，藏書家。字晦之，晚號善齋老人，安徽廬江人，晚清重臣四川總督劉秉璋之子，自幼進入天津李鴻章的家塾，飽覽故家舊族多年秘不示人的典籍和收藏，收藏堪稱海內一流，著述宏富。其藏書處名小校經閣，藏書達10萬冊之巨，又有遠碧樓，曾編撰有《遠碧樓經籍目錄》32卷。本書選輯劉體智著作數種，以影印方式原貌呈現，精心編制細目，並請名家撰寫導讀，便於讀者研讀。本次所收均為劉氏代表性作品，較全面地反映了劉體智治學各個方面的成就。

丁福保是近代藏書家，編纂刊印了數量龐大、學科豐富的人文、宗教、醫學、錢幣及自然科學文獻，這些文獻在保存傳統歷史文化、發揚傳播近現代新學以及正心敦倫、激揚美善等方面都發揮了很大的作用，也具有極高的價值。本書根據相關著錄及館藏文獻調查，首次全面搜集整理丁氏撰著、編纂、刊刻的有關文獻，依年譜行實、文學、文字學、宗教學、醫學、錢幣學、數學等學科分類排序，各類之中略依成書時代先後為次第。

本書收錄了埃德加·莫蘭近年來出版的五篇著作，《地中海神話的破碎與再造》《歐洲的文化和野蠻》論述和分析歐洲正反兩方面的歷史經驗；《創建文明政治》指出了當代法國和西方社會存在的重大問題，提出了重建社會政治生活、促進人類解放的新思路；《生態元年》對全球化、發展方式、生態和氣候，以及人類倫理、公民責任等重大問題提出了分析和設想，並附有莫蘭與法國保護生態代表人士于洛的對話；《世界向何處去？》對人類的過去、現在和未來進行了重新思考，並對人類應如何面對21世紀等問題提出了深刻的看法。本文集較為集中地反映了埃德加·莫蘭對當今世界和人類社會的思考和分析。

本書收錄目前所見中國現代著名學者、復旦大學傑出教授王蘧常先生所撰、注、編纂的所有著作。其中，《秦史》《中國歷代思想家傳記匯詮》《顧亭林詩集匯注》《梁啟超詩文選注》為校訂再版，《諸子學派要詮》《明兩廬詩》《抗兵集》《國恥詩話》及數部年譜著作則據民國舊刊本首次標點整理。本書全面展現了王蘧常先生在國學研究領域的成就，內容廣泛涉及中國思想史、中國古代史、中國古典文學等領域，具有較高的學術價值和文獻價值，對於文史哲相關學科的深入展開具有較大意義。

本書是繼《周瀚光文集》(四卷五冊)2017年出版以來，周瀚光先生這些年來新的作品集結。全書分“學海新得”“域外新聲”“書評新語”“師友新勉”四編，是對原有四卷五冊文集《中國科學哲學思想探源(上下)》《中國數學哲學思想探源》《中國管理哲學思想探源》《科技史與科技古籍研究》的補充和延續，同時也是又一個階段性的標記。這本書中既有作者從2017到2020這四年中所做的所有論文、報告、講座、書評、散記、雜感及詩作等的彙編，也有作者近幾年發表在國外學術刊物上的幾篇用英語撰寫的學術論文，書評彙編和師友新勉飽含深情，是對周先生人品學養和學術成就的重要呈現。“人生七十古來稀”，周先生在“自序”中說，希望以此為新的起點，真正進入到一個“隨心所欲不逾矩”的自由境界。

本書以全面、深入、立體的佈局，呈現真實、立體、鮮活的黃大年的一生。全書分為兩大部分，第一部分為“圖志略覽”，主要以圖片為主，文字說明為輔，以時間順序展現黃大年成長、成才、成功、成仁的一生；第二部分為“文以追思”，用準確、生動的文字從“想大年 思音容”“學大年 促轉型”“學大年 促思考”“學大年 促發展”四個維度，弘揚黃大年精神，啟迪轉型發展之智，凝聚奮鬥拼搏之志。本書充滿了地質氣息和時代精神，是一本地質人寫地質書的典型之作。

《景璧集》十九卷，明李光縉著，陳茗點校。此次點校以僅存的崇禎十年（1637）刻本為底本。該集體量較大，內容豐富。集中記敘文取材範圍大體上局限於泉州一帶，稍稍擴大到鄰郡漳州、莆田，其他地區的素材亦有涉及。李光縉生活在萬曆至天啟初年，這一時期，泉州及閩南地區最值得關注的，一是經商貿易，二是禦倭防夷。泉州士人，從李贄到何喬遠、蔡獻臣、黃克纘無一不主張開海禁，無一不主張閩南人的生存離不開經商貿易，李光縉也不例外，集中多有涉及。另如嘉靖末年至天啟間，閩南先苦倭，後苦夷，李光縉恰好生活在這樣一個動盪蕩的年代。集中對福建抗倭名將戚繼光、沈有容等，亦有專文涉及，對福建抗倭名將沈有容其人及功績著墨尤多。集中傳記及部分雜記，行文跌宕起伏，人物言貌舉止凸顯紙表。即使壽文這類帶有應酬性質的文體，也寫得比較生動，較有可讀性。

本書係對美國哈佛大學燕京圖書館所藏漢籍《韻學集成》《直音篇》總第二冊至第九冊紙背明代文獻的系統整理。該批文獻爲學界此前未知的一批明代賦役黃冊。本次整理釋錄是按照古籍的原冊、葉順序依次進行的，整理內容包括對所有文獻進行編號、定名、題解、錄文、校注等。通過本次釋錄，力爭準確、全面地反映該批文獻的相關信息，爲學界利用該批珍貴的文獻提供便利。

《高子遺書》·十二卷、《附錄》·一卷(浙江巡撫采進本)，明高攀龍撰。高攀龍身後所遺文字，由門人陳龍正取其萃要，匯編為《高子遺書》十二卷。具體包括：論學語、札記、經解類、辨類、贊、講義、語錄、書信等。是我們研究高攀龍思想主要的文獻材料，有一定的整理出版價值。初自輯其語錄文章為《就正錄》。後其門人嘉善陳龍正編為此集，凡分十二類。一曰語，二曰札記，三曰《經說辨贊》，四曰備儀，五曰語錄，六曰詩，七曰《疏揭問》，八曰書，九曰序，十曰碑傳記譜訓，十一曰志表狀祭文，十二曰題跋雜書。附錄志狀年譜一卷。其講學之語，類多切近篤實，闡發周密。詩意衝澹，文格清遒，亦均無明末纖詭之習。蓋攀龍雖亦聚徒講學，不免漸染於風尚。然嚴氣正性，卓然自立，實非標榜門戶之流。故立朝大節，不愧古人；發為文章，亦不事詞藻，而品格自高。此真之所以異於偽歟。