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《名偵探柯南 科學營地系列》是以名偵探柯南動畫片的劇情為故事依據，從而延伸出的一套科普漫畫書，可以讓喜愛這些探案的孩子在閱讀故事的同時學習不同領域的科學知識。孩子在閱讀中既能感受這些主人公積極樂觀的精神，培養正能量的處世態度，也能成為既愛讀書又知識淵博的聰明孩子。本書通過5個漫畫故事，從長城、古羅馬競技場等，到偉大的城堡、宮殿、宗教建築、傳統住宅幾個方面，帶領兒童領略建築之美，獲取基本的建築歷史文化知識。通過介紹古今中外的偉大建築，設置相關習題、創意留白、手工製作等，激發兒童對建築的探索興趣。

本書是以上海地區衛所城市為主，兼及討論周邊區域城市的歷史地理論著。研究對象為今日的上海金山衛、奉賢奉城(青村所)、浦東惠南(南匯嘴所)、寶山(吳淞江所)四座衛所城市，並附錄江蘇常熟、安徽壽縣安豐兩城，全書分別從歷史形態、文獻資料、古舊地圖等方面展開研究，分析江南區域城市的歷史特性。以上海四城為例，這四座衛所城都源於明代軍事城市，入清之後又演變為普通縣城，對今上海市域內城鎮格局有重大影響。因軍事功能需要，四城在築城之時即帶有強烈的人為規劃色彩，表現出與一般江南城市迥然不同的“厭水性”特徵，是為江南城市性格中的特別之例。作者撰述結合文獻整理和社會調研，力求學術研究的科學和準確，本書是首部研究上海衛所城市的歷史地理著作，對以上海城市形態、歷史變遷，以及江南城市的歷史地理等方面研究都有著重要的價值。

本書稿為2022中國建築學會建築史學分會年會暨學術研討會論文集：發展中的建築史研究與遺產保護。共收錄130餘篇論文，論文有莫高窟崖面中心性的表達及其對宇宙觀的反映、晉東南所見宋金木構歇山建築丁栿與梁架關係初探、鄉野山林中的家族生存策略：比較研究視角下永泰莊寨遺產特徵辨析、基於CiteSpace國內歷史街區研究的回顧和展望、南方室外漢白玉雕像主觀評價與客觀檢測――以宋慶齡陵雕像為例、多元視角下主客體原真性的古鎮更新策略研究――以龍興古鎮為例等。作者隊伍經驗豐富，包括同濟大學建築與城市規劃學院、浙江大學建築工程學院、華南理工大學建築學院、東南大學建築學院、清華大學建築學院等師生，所收錄的文章是經專家審查後挑先出的優秀論文，對建築學行業具有一定的借鑒與啟示作用。

《荊楚歷史建築掠影》按不同歷史階段，收錄荊楚地區部分較有代表性與研究價值、且實物與資料保存較完好的建築物實體，以照片、文字為主要表現形式，從其所處方位、歷史沿革、文化背景、建築構造風格特色、相關歷史典故等方面進行梳理、描述和介紹，力圖在構思上清晰新穎，在行文上簡明扼要，在構圖上合理準確，以展現荊楚建築地域特色和建築風格，更好地繼承、普及和弘揚荊楚文化的靈魂和神韻。 本書適合廣大建築、文化、藝術、民俗、旅遊專業的工作者和高校師生學習使用，也適合對荊楚建築和荊楚文化感興趣的讀者閱讀參考。

本書以圖示和要點解讀的形式，從10大建築要素、44種風格類型和39處經典建築作品三方面入手，精煉地梳理、解析了中國建築的相關知識。清晰對應的圖解、建築圖片輔以簡潔的文字解析，可以讓讀者對建築的基本常識、專業概念，以及有代表性的中國建築在結構制式、發展演變及風格特點等方面有清晰、有效的認知。本書為建築專業的專家執筆，帶領讀者更好地“讀懂”中國歷史中這些傳承底蘊、別有韻味的建築“語言”和“詩句”，欣賞中國建築藝術的美。

童寯（1900-1983）是中國近代建築史研究無法回避的重要人物，因此也是很多學者的研究對象。然而目前研究大多針對其工程設計實踐，本書通過對現有研究成果的梳理、思考和借鑒，關注其長期被忽略的建築寫作文本，具體包括其建築評論、建築史寫作和園林史寫作三種寫作產品類型。本書反思了以往研究中過度關注作者生平本身的歷史研究範式，轉而決定採用多文本閱讀和話語分析的研究方法，將童寯的寫作文本與其他建築學者及建築師的文本並置，關注它們之間的意義重疊、衝突和交織，進而深入理解童寯建築思想的基本特徵。同時對童寯建築寫作的知識建構與知識生產過程進行理論分析，關注其寫作背後的本體論、認識論、方法論、實踐觀等理論預設，對其歷史思考的方式提出發問。並將這種多文本閱讀和話語分析放在中國社會現代轉型的特殊脈絡下予以解讀。本書共分為六部分。緒論介紹了研究背景、內容、方法和意義，在文獻回顧的基礎上，指出現有研究過度關注作者生平事蹟的缺憾，並確定了多文本閱讀和話語分析的研究方法。第一章概括地呈現了童寯建築寫作的特徵、分類、分期，以及歷史脈絡等。第二章是童寯的建築評論，包括評論內容、寫作空間、評論對象、評價的範疇與標準，以及建築評論與建築實踐的關係。本章還列舉了同時期其他團體及個人針對同一對象的評論意見，與童寯的評論進行對照研究。第三章是童寯的建築史寫作，在歷史編纂學和歷史理論的視角下，展開對包括西方建築史、蘇聯及東歐建築史、日本建築史、建築教育史、中國建築史等寫作文本的分析，指出這些建築史寫作在層次、體裁、義例、程序、文筆等方面的編纂特點，以及歷史論述背後的本體論、認識論、方法論和實踐觀。第四章是童寯的園林史寫作，與上一章類似，依然在歷史編纂學和歷史理論的視角下，展開對《江南園林志》、《東南園墅》、《造園史綱》等代表作的分析，並通過與劉敦楨等其他園林史學者的研究對比，揭示其在本體論、認識論、方法論、實踐觀等方面的獨特特徵。最後是結論與展望，本章除了總結全文外，還指出以上三方面的寫作文本大都體現出實踐導向、形式主導和現代性追求的特徵，這和童寯的建築師身份關係密切。同時本部分進一步展望了未來從思想史到觀念史研究轉變的可能性。

希律王之名能在後世廣為人知，主要是因為福音書中記載了他為保住王位，屠盡伯利恒兩歲以下幼兒的惡毒事蹟。這段敘述顯屬虛構之作，福音書塑造的形象並不能讓史學家信服。若要解讀他含混不清的面貌，史學家還需研讀史料文本，並參考最新的考古成果以便對史籍加以解讀。有人稱他是周旋於羅馬與猶太人之間的雙面王；有人稱他為暴君，說他大舉清除異己，乃至殘害家人，禍及親生子嗣；而其他希律王時代的見證者則盛讚他的功績，頌揚他的忠勇。 那麼在他雙面人的面具後，究竟隱藏著怎樣的人物？為揭示希律王的真面目，本書從“具象事物”著眼，詮釋希律王的建築作品。他所處的時代，是一個包容奇思異想、適合放膽創新的時代，同時也是深受奧古斯都及羅馬影響的時代，而希律王無疑是這個時代的主角之一。通過還原希律王的建築，可以更好地品讀這位建築師國王的獨特之處。

本書是“十二五”職業教育國家規劃教材，是中外園林產生發展及造園活動演化的園林史論教材，涉及從古至今的漫漫造園歷史，力求客觀地介紹從外在風格形態到內在思想理論指導下的實踐歷程，系統地來認識造園的形式和內容。通過園林活動的對比來認識其造園的自然法則、社會心理、人文情感、歷史滄桑的內在規律，使其具有認知性、思想性、理論性、專業性、實踐性，以培育專業理論素養和達到承前啟後的目的。本書適合用作景觀規劃設計、

本書考察中國古代平民（普通民戶）住宅的建築、用地、形制、基本結構及其演變過程，特別是平民住宅的基本形式“一堂二內”（“一宇二內”“一明二暗”）與院落的形成、演變，著意觀察貧民住宅的區域差異與貧富差別，在此基礎上對中國古代平民百姓住宅的基本形式、居住條件及其變化進行總結歸納，目的在於分析地理環境、經濟發展、政治變動特別是王朝國家的政策變動、文化傳統等因素對於民眾居住方式的影響或制約，探究居住空間及其變化的社會根源與影響。

德國建築師恩斯特·伯施曼於1906年從北京出發， 歷經四年時間，先後遊歷了河北、山東、山西、陝西、 四川、湖北、湖南、廣西、 廠東、福建、江蘇、浙江等十幾個省，行程數万公里， 對中國古建築進行了專業系統的考察，留下了8000多張照片、2500多張草圖、 2000多張拓片和1000多頁測繪記錄。回國以後，他根據這次考察所獲的資料，連續出版了多部論述中國建築的專著。伯施曼留下的這些帶有詳細數據的照片、拓片及臨摹的圖畫，成為很多中國傳統建築少見甚至是的原始資料，為研究它們的歷史變遷提供了重要依據，並為文物古蹟修復、古城復建等工作提供了珍貴的參考數據。中國營造學社、梁思成與林徽因等人對中國建築史的研究，都深受伯施曼的影響。《中國建築與宗教文化》是以現代科學的方法對中國建築進行全方面記錄的專業論著。本書的出版， 打破了“中國有幾千年之建築，而無建築之學”的說法，對於我國建築史學研究具有不可替代的史料價值和學術價值。本書是《中國建築與宗教文化》第二卷，初版於1914年，共收錄200餘幅手繪圖和照片，40餘萬字的描述和闡釋。作者以祠堂為研究對象，參照歐洲梳理建築及藝術文物的思路，按地域省份分類，細緻而又深刻地描述了中國黃帝祠、張良廟、二郎廟、武侯祠、關帝祠、李杜祠、文廟等各級各類祠堂的概況、歷史、建築特點及宗教文化，闡述了中國人的人與自然、建築、宗教和諧統一的世界觀和美學觀。

本書選取了各時期典型建築、建築師及代表建築作品，並側重於建築裝飾方面。本書內容包括古代建築、近現代建築兩篇，其中第1篇包括西方古代建築、中國古代建築；第2篇包括西方近代主義建築大師及建築、西方現代主義建築大師及建築、西方當代著名建築師及建築、中國近代建築師及建築、中國當代建築師及建築。本書可作為環境藝術設計專業自考教材，同時也適用於建築、環藝各專業作為專業教材使用。

所謂的河陽鄉村辭典，是找到那些因時代的侵蝕而解體的空間和符號的碎片，將它們看作是辭典裡的一個個詞條來進行釋義並探討這些詞條的心靈意向和原始潛能。這當然不是一本傳統意義上的辭典，在這些鄉村詞條的釋義過程當中，攝影、文本、速寫――這些不同的書寫方式形成一種新的各類文本自由對話的互文語境，以避免歷史意義被固定在能指之中而被定格為某種陳詞濫調。每一個詞條作為符號而言都不是固定的，而是有待于被使用者重新書寫來生**的意義。

陳薇教授，東南大學建築歷史與理論及遺產保護學科帶頭人，傳統木構建築營造技藝研究國家文物局重點科研基地（東南大學）主任，國務院學位委員會第七屆學科評議組成員，中國建築學會建築史學分會副理事長，中國文物保護技術協會理事，國家文物局專家組成員，教育部高等學校建築學學科專業指導委員會建築歷史與理論教學工作委員會主任委員等職。長期從事建築歷史與理論相關的教學、科研及實踐工作。1992年獲中華人民共和國國務院政府特殊津貼。先後獲得省部級教學成果獎21項，國家級獎項5項；獲得省部級科研成果獎11項，國家級圖書獎5項，主持完成國家自然科學基金項目4項，主持和參加國家科技部支撐計劃項目4項；獲得省部級工程設計獎11項，國家級金、銀獎等獎項5項。

本書通過對唐宮殿的研究，將從儀式行為的角度進行宮室認識論層面的探索，從空間的使用即政治運行和儀式行為的角度，解讀中國古代宮廷――特別是外朝區的建築空間格局。建立空間塑形與權力發展、政治實踐、儀式活動之間的聯繫，形成儀式空間的理論體系，為中國古代宮殿和都城的空間模式研究提供新的方法思路，結合新的遺址考古發掘，從權力空間使用的角度豐富對官式建築的認識研究，對歷代宮廷空間生成和發展的問題進行系統解析。

本書是第一部全面反映上海廟園歷史建築的測繪成果測繪成果，由同濟大學組織編寫。作者常青先後任同濟大學建築與城市規劃學院博士後、副教授、教授、建築系系主任（2003-2014）。現任同濟大學學術委員會委員、城鄉歷史環境再生研究中心主任，《建築遺產》和《Built Heritage》（英文）主編。2009年被美國建築師學會評選為榮譽會士（Hon . FAIA），2015年當選為中國科學院院士。朱宇暉及其團隊從相關測繪研究成果中精選了數幅圖紙，包括平面、立面、剖面、大樣詳圖等方面測繪圖紙，將這些資料奉獻給公眾，祈望能夠裨益于這一優秀文化遺產的保護、繼承、弘揚和借鑒。

蘭州地區傳統建築作為甘肅地區優秀傳統建築文化的代表之一，面臨建築本體的修繕性破壞以及傳統建築營造技藝傳承困難的問題。因此，對蘭州地區傳統建築進行調研、勘測以及對當地傳統建築營造技藝進行搶救性的整理、收集及留存資料，已經成為一個重要而又緊迫的時代任務。作者師從多位蘭州傳統建築營造匠師，總結其設計實操經驗，用圖解與文字相結合，詳實細緻地論述了蘭州傳統大式建築的具體營造方法，主要涵蓋木作、油飾彩畫作兩大部分。木作部分涉及蘭州傳統建築類型、權衡與通則，蘭州傳統建築特徵與構造方式，大木製作要點與典型構件製作，常用工具使用方法等；油飾彩畫作部分涉及蘭州傳統建築彩畫的類型、特徵和工藝流程，並從表達方式、思想觀念兩方面闡釋當地彩畫的文化內涵。本書在闡述營造方法的同時，比較了蘭州地區傳統建築做法與周邊地區典型做法、明清官式做法的部分異同點，嘗試追溯匠師來源的可能性，並初步梳理了近代蘭州傳統建築營造技藝譜系。

標準化體系是現代國家治理體系的重要組成部分。2021年10月，中共中央、國務院聯合發布了《國家標準化發展綱要》（以下簡稱《發展綱要》），首次指出“標準化對於國家治理體系與治理能力現代化的基礎性、引領性作用。本書內容包括“標準的規範性與規範效力”、“標準與法律的融合”、“法律中的標準”、“標準對法律的支撐作用”、“標準對法律作用的規範基礎”、“標準替代法律的可能與限度”、“標準的私法效力”、“標準類型劃分及其私法效力”等，為標準與法治研究的理論奠基，為我國標準化的未來發展夯實法治理論基礎。

本書以圖示和要點解讀的形式，從9大建築要素、39種代表風格和41處經典建築作品三方面入手，精煉而生動地梳理、解析了世界建築的相關知識。清晰對應的圖解、建築圖片輔以簡潔的文字解析，可以讓讀者對建築的基本常識、專業概念，以及有代表性的世界建築在結構制式、發展演變及風格特點等方面有清晰、有效的認知。 本書為建築專業的專家執筆，帶領讀者更好地“讀懂”世界歷史中這些風格多樣、各具韻味的建築“語言”和“詩句”，欣賞建築藝術的美。