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唐宗海，字容川，四川彭縣人，晚清著名醫家。生於同治元年(公元1862年)，卒于民國七年(公元1918年)，享年五十六歲。早年因其父體弱多病而立志學醫，后其父患血證，多方求治無效，始潛心研究血證，歷時十余年寫成《血證論》一書。本書一經刊印，即廣為流傳，為研讀中醫的重要參考著作。本書共分8卷，第一卷總論血證，從治療血證的理論依據“陰陽水火氣血論”、治療血證以“治療后天之本”為立方用藥的根本、治血證之用

《古今名家脾胃病驗案精選》一書精選了古今名家辨治脾胃病的精彩驗案，以各時期醫家為綱，以病證為目，收錄脾胃病驗案近千則，涉及範圍廣、代表性強、內容豐富；對於每位醫家，均在驗案前冠其簡介，以使讀者簡要了解其社會歷史背景、生平著作、學術思想等；通過“編者按”，凝練各醫家在脾胃病方面的學術貢獻，進而展現脾胃病學術發展脈絡，更好地指導當今臨床。閱讀本書，可以盡情揣摩、體悟古今名家的脾胃病驗案，在有限的時間內更高效地獲得專業知識。

中國是肝病大國，慢性肝病是我國公共衛生領域的重大課題，中醫治療肝病具有獨特優勢，在保肝抗炎、抗纖維化、改善症狀、提高患者生活質量方面具有不可替代的價值。北京中醫醫院關幼波教授是探索中醫治療肝病的先行者，從二十世紀五十年代末到九十年代，關幼波教授帶領科室成員探索中醫治療各種原因的肝病，形成了獨具特色的理論體系、積累了豐富的臨床經驗。本書全面系統總結了關幼波教授的學術思想及臨床經驗，書中詳細介紹了關老治療肝病的用藥並輔以生動的案例，對中醫肝病科及中西醫結合肝病科臨床醫生具有很好的借鑒意義。

李乾構是全國著名的中醫脾胃病專家，理論根基紮實，臨床經驗豐富。他非常重視師帶徒的教學方式，在臨床帶教之餘，不辭辛苦地將自己多年的經驗加以總結整理，每周給學生、弟子開小灶，講座一次，並就學生跟師學習體會等進行交流，辨疑解惑，使學生能夠主動分析老師的辨證思路、遣方用藥經驗及自己的不足之處，做到知其然並知其所以然。全書內容豐富，既有李老臨床診治疾病的獨特經驗，也有李老脾胃病學術觀點和方葯臨床運用體會。每講就一個問題以醫論、醫話等方式深入淺出，畫龍點睛。

經雲：「火郁發之。」區區四個字，是河北中醫藥大學教授李士懋、田淑霄夫妻在半個多世紀從醫歷程中殫精竭慮的深度思考和臨床驗證。本書即是作者50餘年臨床思悟的生動記錄。火郁非一病之專名，而是外感內傷、內外婦兒各科共有之病機，所以涵蓋甚廣，紛紜繁雜。悟透了「火郁發之」這一經旨，頗有「欲窮千裡目，更上一層樓」之感。李士懋、田淑霄教授所論「火郁發之」，恰怡是當代中醫臨床界容易忽視的盲區，而對這個盲區進行重點闡釋，就相當於為臨床醫生搭建了從「效失參半」到「屢試屢效」的天梯。作者以自己的誤診誤治為切入點，以火郁理論為指導，以期待讀者們能夠像作者一樣，「從誤診誤治到竟獲突兀之療效大有別樣洞天之感」，「理論上悟透了，臨床上運用起來更為自覺，心底也多了幾分把握」。本書對中醫臨床、教學研究有一定的指導意義，適用於中醫藥教學、研究、臨床工作者及廣大師生閱讀。

王檀教授是第二批全國名中醫、長江學者、長春中醫藥大學附屬醫院肺病·腫瘤血液中心主任，享受國務院政府特殊津貼。其中醫藥理論功底深厚紮實，臨床經驗豐富，對肺系常見疾病及疑難疾病有獨到見解。全書分三部分。第一部分論述了王檀教授學術思想大要，概括了王檀教授中醫診療思維的整體框架；第二部分分別論述了肺系各個疾病的診療思路，並配合醫案分析，進一步介紹了疾病的發病過程及分階段治療思維；第三部分論述肺病康復理論，詳細介紹了中醫肺病康復理論體系，包括運動、呼吸、情志等治療方案。本書理論講解深入淺出，對各類肺系疾病的預防、診斷、治療、康復都具有指導意義，適合中醫從業人員及廣大中醫愛好者研究學習。

《脾胃論》，金·李杲著。李杲，字明之，真定(今河北省正定)人，晚年自號東垣老人，他是中國醫學目前“金元四大家”之一，是中醫“脾胃學說”的創始人，他的學術理論強調脾胃在人身的重要作用，因為在五行當中，脾胃屬�中央土，因此他的學說也被稱作“補土派”。《脾胃論》成書於l249年，為其晚年作品，是其代表作之一。全書分上、中、下三卷，上卷闡述了脾胃生理特性，病理變化，及在發病學上的認識意義，宗《內經》、《難

肝病診治一直是臨床的一個重要課題，其中尤以傳染性肝炎流行最為廣泛，威脅著人民的身體健康。為此，作者搜集

本書系統介紹了常見風濕病的中醫外治法，主要包括藥物外治法和針刺療法、推拿療法、拔罐療法、耳穴療法、針刀療法、浮針疔法、運動療法等非藥物外治法，並且側重介紹了外治法在類風濕關節炎、痛風、硬皮病等具體疾病中的應用。全書內容豐富，圖文並茂，語言通俗易懂，實用性強，可供從事風濕性疾病的中醫臨床、教學、科研工作者及中醫愛好者閱讀參考。

本書以脾胃病症方藥醫案為核心，通過對《龔廷賢醫學全書》主要是《壽世保元》《萬病回春》的系統整理，幫助學生和廣大中醫愛好者學習和掌握龔氏脾胃病臨證用藥特色。同時希望這種重構類編性質的編排方式，能夠幫助讀者對龔廷賢學術思想和臨證特色有一個清晰、系統、全面的認識。

全書8卷，列四時病70余種，從病因、病機、病狀、治法、方藥等方面詳加論述，并于每一病證后附列自己治案。各病證持論有宗，作者總結自己臨床經驗，自擬60余種治法，切合臨床實際，對后世頗有影響，對臨床人員有指導價值，是一本重要參考著作。

《證治匯補》為清·李用粹編撰。全書8卷。每卷一門，分為提綱門、內因門、外體門、上竅門、胸膈門、腹脅門、腰膝門、下竅門等八類，每門羅列相應的若干病證。每病證之下按大意、內外因、外候、脈法、治法、用藥、選方排列，分別述論，其內容包括內科各種病證及部分五官等疾患。該書作者擷采古人的論述及經驗，去蕪存菁，條分縷析，并補入自己的見解及經驗體會。因此。本書堪稱博而不濫、廣而有約、述而有作的一部啟迪后學的好書。

本書由明代著名中醫溫病學家吳有性編撰于明崇禎十五年（1642），2卷。吳有性生活于明代晚期，那時其家鄉一帶連年發生疫病流行，一巷百余家，無一家幸免，可見疫病危害之嚴重。吳有性此書的問世，在當時乃至對后世都產生了極大的影響，他的“戾氣”病因等學說思想的提出，開創了中醫溫疫認識的新時代，最終在清代形成了一個中醫學術流派——溫病學派。《溫疫論》大致是吳有性隨筆記錄而成，體現了吳有性對溫疫的新認識，從病因

《溫病條辨》是清代醫學家吳瑭所著，吳氏在繼承前人理論和證治經驗基礎上，創立了溫病三焦辨治綱領，豐富了溫病的治則治法，明確了溫病的治療禁忌，被視為學習溫病學的推薦閱讀之書，甚受後世醫家的推崇。本次重加整理，新增了點評，反映了專家多年研習溫病學的學術體會與臨證實踐，對提高中醫理論水平與臨床療效提供借鑒。本書適合中醫藥醫療、教學、科研人員參閱。

本書包括《脈象統類》、《諸脈主病詩》、《雜病源流犀燭》、《傷寒論綱目》、《幼科釋謎》、《婦科玉尺》、《要藥分劑》凡七種。

《溫熱論》（另一傳本為《溫證論治》）由清代著名中醫溫病大家葉天士編撰。內容簡短，僅四千余字，卻對溫病理論與臨床有極大的指導價值，對后世溫病學的發展起了積極的推動作用，是一部切合臨床實用的溫病理論性著作。葉天士創立的衛氣營血辨證方法和辨舌辨齒辨?疹的診斷方法，對后世的溫病學說發展有著重要影響，至今仍是臨床辨治外感溫熱病最為常用的臨證辨治方法。本書是從事中醫溫病醫、教，研人員的重要參考書，對中醫各科臨