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面診、手診、脈診是中醫神奇的瑰寶，本書本著普及中醫知識的原則，首先科學、系統地介紹了面診、手診、脈診的基礎知識，然後詳細講解了41種常見病的面診、手診和脈診方法，另外還針對每種疾病的治療，給出了藥膳療法、穴位療法和日常保養方法。內容豐富、圖文結合、語言通俗易懂，讓零基礎的中醫愛好者也能看得懂、學得會、用得上，是一本實用的中醫自診自療科普全書。

《舌鑒辨正》上卷論白舌三十二條、黃舌二十五條、黑舌二十三條；下卷論灰舌十七條、紅舌四十一條、霉醬舌三條、妊娠傷寒舌六條、藍舌二條，合論一百四十九條。每舌作總論，述其辨證大綱。每條均繪圖，并敘其形象及具體辨證方法。全書圖文并茂、條分縷析、言簡意明、有證有方，無論在臨證治療或是舌診研究方面，都不失為有重要價值的參考書。現據中醫科學院圖書館所藏蘭州固本堂書局刊本影印。梁玉瑜，字特巖，清代廣東茂名人，官至太守，亦精于岐黃，以醫名于幕僚之間。醫學上，以舌診見長。陶保廉為當時著名文人，以著書立傳見長。

本書由特色診療專家編撰，是一部以觀察舌的各種不同變化來進行辨證病症的學術水平較高的專著。全書共分3章，第一章望舌診病基礎知識，以簡潔的文字概述舌的形態、結構，舌診原理，臨床意義和運用方法。第二章望舌診病圖解，分舌質、舌苔、舌脈、舌紋、舌覺5個方面來進行敘述。第三章望舌診病與治療各論，為本書的重點內容，按人體系統分節，以具體西醫病名為題名，每病必先簡述其概念，其後詳細介紹舌診辨證內容與中醫療法。全書內容精華擷取，簡明扼要，文字精煉，流暢適讀，且內容翔實，圖文並茂，可讀性、適讀性極強，可作為廣大中醫學愛好者，醫學院校學生的學習資料，又可供中醫和中西醫結合的臨床、教學、科研工作者參考。

從我國開始有文字記載的歷史算起，自夏朝到如今，我國的醫藥學說已經有將近四千年的歷史。如果加上遠古傳說，那就是五千年的歷史了，它積累的浩瀚文獻，是我們醫務工作者繼往開來的強大武器。在這淵源不斷的歷史長河中，無數卓有成就的醫學家，在創立祖國醫學繼承開拓創新道路上，用他們的心血和毅力，高尚的情操，純潔的醫德，在與疾病作鬥爭的實踐中，積累了豐富的醫藥知識和臨床經驗，形成了獨特的中醫診斷、藥物學和系統的中醫理論，對人類的繁衍昌盛、疾病的防治，做出極大貢獻。今有感于唐容川先生《醫學一見能》將最常見之症狀條目，按人體部位從頭到足由表及裡分別臚列編排，用於臨床論病，確有按圖索驥之效。故整理收集臨床症狀條目七百多種，症狀證型二千多種，悉按人體部位從頭到足排列整理成冊，茲定名為《中醫百病症治大全》。計分，頭面兩耳症治、眼目症治、鼻唇口齒症治、舌本症治、咽喉症治、頸項肩背症治、胸腋症治、腹脅症治、二陰症治、四肢手足症治、婦科症治、兒科症治、全身症治共13類。在每個證型中又以主證、辨證、治法、方藥、用法、食忌、方論、脈診、舌診分別論述，充分體現中醫博大精深辨證施治的整體觀。此書內容豐富，通俗易懂。以症辨病，治病祛症。適合各級中西醫醫務人員臨床參考

本書主要論述專病通治方和辨病論治、辨證論治理論之間的關係及臨床應用。辦病論治是專病通治方組方的理論基礎，辨證論治則是臨床正確運用專病通治方的前提。本書通過對古今文獻中內科專病通治方的收集、歸納、整理，勾勒出專病通治方的發展脈絡，對運用專病通治方的理論基礎--中醫辨病論治思想以及與之相關的辨證論治體系之間的關係進行探析。

《醫宗金鑒》系清代吳謙等人所編，是清代學習中醫的教科書，也是現代學習中醫的一部重要讀物，特別是其中各科的心法要訣，簡明扼要，提綱挈領，朗朗上口，便於記誦，深受廣大讀者歡迎。《四診心法要訣》是其中的一部分，主要介紹了中醫的望、聞、問、切四種診斷方法。內容簡明，實用性強。本次白話解主要是對原文進行逐句語譯，對其中比較難解的名詞術語，作適當注釋，並姑每條歌訣進行醫理闡述和臨床應用的探討。《醫宗金鑒四

舌診為中醫的特色診法，臨床價值巨大。舌診主要看舌質和舌苔，舌質就是舌頭的肉質，舌苔就是肉質表面覆蓋的一層苔蘚樣物質。舌質和舌苔均有重要的意義，兩者缺一不可。看舌是醫生平時診病過程中，採集病史資料的一個重要環節。甚至很多時候，在患者對自己的症狀特點描述不清的情況下，舌脈成了醫生處方用藥的主要依據。筆者從事中醫臨床工作，同時擅長中醫科普，個人自媒體影響力巨大，自媒體舌診系列深受廣大中醫愛好者喜愛。本書特色：不僅對中醫專業從業人員臨床有所幫助，亦能為普通中醫愛好者所看懂。受眾面廣泛。

胡希恕經方醫學，讓我們能夠系統、完整地學**希恕“六經、八綱、方證”經方醫學體系，還能夠有所感悟：如果放眼歷代醫家研究經方的累累碩果，我們會發現，胡希恕先生研究經方的成果，只是經方醫學發展過程中的一小部分。對《傷寒雜病論》乃至“經方醫學”的深度化研究，須要下大力氣進行繼承和弘揚。“經方醫學”仍然存在許多問題亟待研究、探討和突破，須要一代又一代醫家進行理論思考和臨床實踐，既須要歷史的循證，亦須要集體

《脈經》為晉•王叔和撰，成書於公元210－259年之間，是中國現存最早的中醫脈學專著。王叔和，名熙，“性度沉靖，尤好著述，博通經方，精意診處，洞識修養之道（宋•林億等進呈劄子語）”，他利用做太醫令時搜求的各種脈學文獻，先取《內經》《難經》以及張仲景、華佗等有關脈學方面的論述，旁征博引，采摭群論，然後根據自己的臨床體驗，按照“百病根源，各以類相從”的方法，若網在綱，依類編排，精心梳理，終於完成了《脈經》這部偉大著作。全書共十卷，九十八篇。卷一論三部九候，寸口脈及二十四脈；卷二、卷三則以脈合臟腑經絡，舉其陰陽之虛實，形證之異同，作為治療依據；卷四診四時、百病死生之分，並論脈法；卷五述仲景、扁鵲脈法；卷六列述諸經病證；卷七至卷九討論脈證治療，其中卷七以傷寒、熱病為主，卷八為雜病，卷九為婦產科、小兒病證；卷十論奇經八脈及右側上下肢諸脈。原有“手檢圖三十一部”，今已亡佚。本次出版以元天歷庚午（1330）葉氏廣勤書堂刻本為底本，進行校勘。

同一疾病，可見數種不同的舌象；同一舌象，又可在多種不同的疾病中出現。本書通過對7種不同人群的體質，到對39種舌象的分析，再到有效的調理體質方法，增強了舌診學習的實效性。

本書共分為六章，分別為吃出健康、營養素與健康、少食與健康、素食與健康、水果與健康、辟谷與健康，通過問答的形式詳細介紹了各種食品的營養價值、食品的性味平衡、飲食宜忌、膳食調養等等，是一部具有很強的可讀性的營養學健康寶典。

本書是《中醫診斷學》教材的配套教學用書，以習題形式為學生學習提供參考，方便學生對知識點進行復習、鞏固、強化，可供高等中醫藥院校本科生、成人教育學生、執業資格考試人員及其他學習中醫藥的人員參考使用。本書參考了以往教材配套教學習題集，出題的範圍與該教材教學大綱保持一致。習題覆蓋了教材內容的全部知識點，對必須掌握的基本知識、重點內容以變換題型的方式給予強化。為便於同步復習，習題集與教材的相應章節順序保持一致。各章習題之後均附有答案和部分試題解析，書末附有5份模擬試卷，供學習者自我測試，以及時了解學習掌握情況。

該書以北京中醫藥大學“中醫診斷古籍選讀”課程所讀現存第一部舌診專著《敖氏傷寒金鏡錄》的師生讀書筆記為基礎而作成。全書分3個部分。第一部分：對《敖氏傷寒金鏡錄》全書的字詞注釋；第二部分：與清代舌診專著《傷寒舌鑒》（該書以《敖氏傷寒金鏡錄》為基礎寫成）的比較分析；第三部分：中國、日本的《敖氏傷寒金鏡錄》主要傳本的舌圖像比較。通過上述內容，再現教師與學生閱讀此書的過程，為醫學生學習古籍提供閱讀示範，為學

稻葉克、和久田寅原著，梁華龍、陳玉琢、陳寶明編譯的《腹證奇覽》為傷寒派腹診的代表作之一，同時融入了難經派腹診的部分內容；圖文並茂，互明腹診之法；理術同論，詳細闡述方證之規；比較客觀而全面地總結了腹證的辨證論治規律，被日本漢方醫家奉為圭臬。本書頗得傷寒大家劉渡舟先生讚賞。

《診家樞要》 脈學著作。元•滑壽約撰於1359年,專論脈診，滑氏具有豐富的臨床經驗，專精脈學，他會通了元以前的脈學，結合自己的心得，撰成此書。全書除介紹脈法及其原理以外，凡脈的名稱和形象，類分條析，扼要敘述，語簡義盡。本次重加整理，新增了點評，反映了專家多年研習《難經》的學術體會與臨證實踐，對提高中醫理論水平與臨床療效提供借鑒。本書適合中醫藥醫療、教學、科研人員參閱。

《察病指南》，脈學著作，3卷。南宋施發（政卿）撰于淳祐元年（1241）。上卷分28個專題，總論脈學理論。中卷介紹常見脈24種的體狀和主病，以七表、八裡、九道3類類脈，並述7種死脈脈象。下卷以病症為主，參以脈診，並涉及婦、兒科診法和望診、聞診等內容。此書引證範圍廣泛，融會貫通，內容多采自《三因方》、《脈粹》等書，所述31種脈象各有一幅脈圖，大部分比較形象，是宋代脈圖較好的一種，也是現存脈圖早的一部。

本書為中醫臨床前基本技能實訓系列教材（新世紀全國高等中醫藥院校創新教材）之一。本教材的編寫指導思想是突出“實訓”宗旨，針對《中醫診斷學》內容龐雜、實踐性強、與臨床關係密切的特點，制定出具體的實訓內容、要求及方法，採用以學生為主體的方式，突顯實踐教學理念，強調技能訓練和辨證思維與創新思維的傳授與認知，引導學生提高中醫診斷技能水準和中醫臨證思辨能力與創新能力。全書共九章，分為上下兩篇，上篇為四診技能訓練，下篇為辨證技能訓練。上篇中圍繞具體的四診方法，在實訓操作部分，首先講解操作要點，其次為學生示教環節，之後以案例訓練為主體，每案例下提出問題，並作出簡要的解答。下篇圍繞具體的辨證方法，在實訓操作部分，每種方法下選取多個案例，先介紹病情，之後對案例進行診斷、分析，說明辨證要點，最後對案例中涉及的相關知識進行闡述。

仲景陰陽脈法，並非僅僅是一種通過脈診診斷的方法，而是在仲景學說原始思維的基礎上，將經方的理、法、方、藥進行全面梳理的一套理論體系，是將病、脈、證、治貫穿起來的診治疾病的準確高效的方法。需要說明的是，這個理論體系完全是按照中醫經典的思維進行梳理，對於其中融會貫通的延伸，我們也是始終保持謹慎嚴謹的態度，力求不偏離中醫經典的出發點與本意。仲景陰陽脈法體系包括“陰陽盛衰理論、升降治法理論與脈診陰陽理論，也

本書共分十八章。前幾章為一般性主題，如脈質的命名、脈質分類、脈位和深度在歷史上的變異比較，以及脈診方法的介紹。接下來的章節由指下感覺出發，以各類特徵像是脈搏速率、節奏、穩定性、體積、深度、大小和形狀為基礎，深入介紹各種脈質，也一併討論相應於各個脈質的病理變化。後面幾章，檢視當某脈質出現整體脈或大區段，以及不同深度所代表的特別含義。脈質反映的心理病徵及預後問題，分別在不同章節討論。最後兩章，說明脈診