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尤怡（？-1749），字在涇，號拙吾，別號飼鶴山人，清代長洲（今江蘇吳縣）人，清代醫家。本書對尤在涇的五部醫學著作給予整理校注，計有《傷寒貫珠集》8卷、《金匱要略心典》3卷、《金匱翼》8卷、《醫學讀書記》3卷附《續記》1卷、《靜香樓醫案》2卷。其中《傷寒貫珠集》對張仲景《傷寒論》原書做了逐條注解和闡發，并對《傷寒論》原書的有些內容次序做了重新的編排歸類。《金匱要略心典》對張仲景《金匱要略》原文做了

《扶陽論壇（5）：中醫火神派名家之“華山論劍”》為2012年11月在成都召開的第五屆扶陽論壇專家演講稿等相關內容進行整理策劃組稿的一部著作。與2008年出版的《扶陽論壇》、2009年出版的《扶陽論壇2》、2011年出版的《扶陽論壇3》、2012年的《扶陽論壇4》為系列書，《扶陽論壇（5）：中醫火神派名家之“華山論劍”》為將扶陽論壇的錄音資料進行編輯轉錄，復經論壇主講專家進行斟酌補益后組稿而

《醫悟》十二卷，刊于清光緒十九年(1893)，清·馬良伯撰。本書為綜合性醫書。馬氏結合個人行醫心得，點評《靈樞》、《素問》、《金匱要略》、《傷寒雜病論》、《千金要方》、《外臺秘要》、《和劑局方》等醫著的精要之處，不僅指明重點，還糾正了其中的謬誤，并將個人經驗附于醫論，破千古未發之謎，以告世醫。 《醫悟》詳盡論述了望、聞、問、切四診、各種雜癥的病因病機及治法、傷寒總論、傷寒及類傷寒辨、傷寒六經見癥、傷寒兼癥、婦科、外科證治，并薈萃了常用方劑。本書辨證精確，既提綱攜領地闡述了各科證治精要，又彌補了前人的不足，切合實用，具有一定的臨床價值和實用價值。

《四聖心源提要》是盧朋編寫的一本基礎理論類中醫文獻，刊於1932年。本書擷取清代黃元禦所撰《四聖心源》之精華，彙編中醫經典要論釋義，刪繁約簡，提要鉤玄。《五色診鉤元》第一章《望色篇》，將色診的原理匯通中西醫學理論加以闡述，對五色之見生死、面部配臟腑之位次、面部分配肢節之位次、外因之病色、內因之病色、病色之間甚內外、左右部分之色、男女部分之色、五色之相生相剋等方面均專題論述。第二章《色脈篇》，論述色脈由心所發生，察其色之明暗枯潤，可知血液之變狀，察其脈之浮沉遲數，可知血流之趨勢，以色脈合論，測心臟之虛實，此自古中醫診斷最有學術價值者。《新中醫五種》主要介紹陰陽氣血水火離合論、天地人生成自然說、五行生化以氣論、中氣與升降之關係、標本中深淺說等內容。其所謂氣化，乃雲氣血水火合而為一則為真陰真陽、主生;離而為二則為孤陰獨陽、主死。不惟合於陰陽之理，猶且與中氣息息相關。凡水火之升降與五志之動莫不皆然。醫者明乎此理則五臟六腑十二經脈之生理功能、病理變化等均可了然。《陳微塵五種》全書包括《舌苔新訣》、《脈訣提綱》、《傷寒簡要》、《溫病抉微》、《濟遊良規》。主要闡釋中醫診斷之法、傷寒溫病證治，淺顯通俗。

本書為宋南昌自20世紀80年代以來，在《家庭醫生報》為主，還有其他報20種上公開發表的科普、衛生訊息類文章，內容涉及常見多發病，如痹證、痛症、癱症等專病，還有不少專法(針刺、艾灸、火罐、刺絡放血、理療、中藥外治)專方專推廣，患者來函諮詢等諸多內容。

中醫的根子是《黃帝內經》，《黃帝內經》的根子是陰陽五行，陰陽五行的根子是古天文曆法，古天文曆法的根子是天人之學，天人之學的根子是《無極之鏡》，《無極之鏡》的根子是生命、宇宙和時空。本書就是作者在寫作《無極之鏡》過程中的隨筆，以及在某中醫論壇與網友交流過程中的一些感想。其中並沒有《無極之鏡》中的古中醫、古天文考證與邏輯推理，但是卻傳遞了一種定量中醫、干支中醫、甲子中醫、中醫天文學的理念與思維。尤其是

全書共計四卷，徐繼佘總結道：”第一卷髮明陰陽升降、水火交濟、氣血運行、生克互用之理；第二卷髮明人身氣血消長之故，而示以節制調攝之方，兩卷所言皆《易》象精微之蘊，不沾沾於醫，而醫之理已賅貫無遺。第三卷雜論兼以醫案，大致矯世偽溫補寒涼之弊。臨證洞見臟腑，決策如神。第四卷雜論方劑，兼及藥品，語皆心得身驗，無傍人門戶者。學醫者從此入手，如學禪得正法眼藏，不慮墮入野派惡道也。”總之，全書行文流暢，述理精簡明晰，於業醫者啟發性頗強。

本書以清嘉慶“平津館從書”本為底本，同時參考了近現代各種版本為校注本。為了使讀者能夠無障礙地輕鬆閱讀，對較難的中醫術語和名詞做了注釋，原典中上卷和中捲進行了白話文翻譯並結合生命科學、養生理論和中國傳統文化，對其中或隱或現的思想採用圖解的形式進行了全方位解讀。 全書中藥材插圖均採用數碼攝影高清原色圖。適合中醫院校學生、臨床中醫師、西學中醫師和中醫愛好者參考使用。

凌德為浙江名醫，虛心篤學，博通古今，著作如林，而尤重於溫病大症，診於之暇，見有溫熱諸病之特異症狀，得發明針鋒相對之療法。

《明清名醫全書大成:陸懋修醫學全書》主要講述了，陸懋修，字九芝，又名勉旅，號江左下工，又號林屋山人，江蘇元和（今江蘇吳縣）人，清代醫學家。生于清嘉慶二十三年（公元1818年），卒于清光緒十二年（公元1886年），享年68歲。 陸懋修是一位儒、醫兼通，又精于臨證的醫學家，在當時極有影響。在《清史稿》中，有“陸懋修傳”記載其生平。《明清名醫全書大成:陸懋修醫學全書》收錄了陸懋修的6部醫學著作，並進行整

陳熠主編的《喻嘉言醫學全書》集明末清初 醫家喻昌醫學著作之大成。喻昌，字嘉言，別號西昌 老人，約生于1585年，卒于1664年，江西新建人。全 書收錄了喻氏編撰的《尚論篇》4卷、《尚論后篇》4 卷、《醫門法律》6卷、《寓意草》4卷，以及流傳甚 少的《（痘疹）生民切要》2卷。本書主要內容包括喻氏研究《傷寒論》心得體會 、對中醫辨證論治法則的發凡起例、痘疹的證治 經驗，以及其所厘定的病案規范與精湛的臨

本書主題為“東亞醫學思想與流轉”，收錄文章從不同的視角探究了醫學知識、技術與觀念在中日韓諸國不同時期的傳播、流變與轉型等問題。書中共收錄18篇文章，其中專稿1篇，為山東中醫藥大學“海右講壇”學術對話與主題演講的整理文章；“思想與特質”5篇，從多個角度討論了中醫藥多種形式文本的考證與解讀；“知識與流傳”5篇，討論了中醫醫籍在海外的流布考證以及海外醫療在中國的流傳案例；“匯通與轉型”5篇，討論了近代中西醫學交互中的碰撞；“學術書評”2篇，評介了近兩年來最新的兩本學術著作。

《格致餘論》是中國最早的一部醫話專著。它是我國醫學寶庫中的重要著作之一，也是集中反映“金元四大家”之一朱丹溪之學術思想的代表著作。 本書共載醫論文章四十餘篇，涉及內、外、婦、兒各科，包括脈法、身體調理、優生、治法、醫案等內容，也收錄了對一些方劑的評述，對探究氣血痰鬱病機，指導臨床施治，幫助身心養護具有不可低估的意義。所以本書不僅是學習和研究丹溪學術思想的重要資料，而且對教學、科研、臨床有指導和參考價值。

本書是作者在長期研讀《張元素醫學全書》的基礎上，對張元素理、法、方、藥及臟腑學術思想進行梳理，分析歸納，總結臟腑辨證說、遣藥制方論、臨床備要及易水學派諸弟子發揚傳承易老精髓之驗案，纂成本書，涵蓋內外婦兒各科疾病。本書所有選錄內容出自《醫學啟源》、《珍珠囊》、《臟腑標本藥式》、《衛生寶鑒》、《陰證略例》等書，其中《衛生寶鑒》、《陰證略例》僅收集與張元素有關的原文，包括張氏所治醫案、其門徒所治醫案、他人用其方藥所治醫案等。其他張元素的著作全文歸納綜合，並標明出處，不妄評其內容，使其能原汁原味地反映張元素的學術思想。對少數藥物名稱不一致和內容調整處，為方便對原文的理解均標注“編者注”。

本書是一本綜合性醫書，從基礎理論到臨床應用均予以論述。書共分8卷，夾敘夾議，寓議論與詩歌於一體。乃先發議論，其後參以「七言」詩文總括其義。卷一在於闡明中醫基礎理論，論述臟腑經絡以及四診運氣；卷二、卷三、卷四分述表裡、寒熱、虛實各證，對各種疾病詳加分析並附以歌訣，易記易誦，頗切臨床實用；卷五、卷六、卷七分別列舉各證之常用方藥；卷八補遺並外備諸方以及婦人科。

國醫大師朱良春教授曾說：“邢斌同志喜讀書，善讀書。勤臨床，是青年中醫之佼佼者。”《半日臨證半日讀書》為邢斌先生臨證、讀書、思考有得之作。上篇“與病謀”,載醫案115則，不乏疑難病癥，皆詳為剖析，或闡釋辨證眼目，或暢述臨證思維，或介紹用藥心法，授人以漁，啟迪心智；下篇“與心謀”,包括書話、醫話及醫論30余篇，其縱論古今，解析方藥，運思精深，時有新見。故《半日臨證半日讀書》是一部體現“有思想的臨床、有

中醫古籍影印。《黃氏醫書八種》是清代名醫黃元禦撰著的醫書之彙編，包括《四聖心源》《素靈微蘊》《四聖懸樞》《傷寒懸解》《傷寒說意》《金匱懸解》《長沙藥解》《玉楸藥解》8種，內容涉及中醫理論的闡發，傷寒、瘟疫及其他疾病的診治和研究，醫藥方劑的整理及用法等，基本反映黃元禦治病偏重溫補的思想。《傷寒說意》以傳經入說，辯論分析，多啟迪後學門徑。《玉楸藥解》八卷，補《長沙藥解》之未備，該書中首創了用浮萍治療瘟疫的療法。此次影印底本為上海圖書館藏清同治七年刻本，具有一定的版本價值。

《四聖心源》是清•黃元御撰寫於1753年的醫書，又名《醫聖心源》。作者將黃帝、岐伯、秦越人、張仲景視為醫中四聖。本書闡發《內經》、《難經》、《傷寒論》、《金匱要略》諸書蘊義。卷一天人解；卷二六氣解；卷三脈法解；卷四勞傷解；卷五至卷七雜病解；卷八七竅解；卷九瘡瘍解；卷十婦人解。是一部包括中醫基本理論和部分臨床醫學的綜合性著作。本次重加整理，新增了點評，反映了專家多年研習該書的學術體會與臨證實踐，為提