三民網路書店 中國圖書館分類法 / 醫藥、衛生 / 中國醫學 / 中醫學叢書、文集、連續出版物

本書彙集了陸廣莘論文、論著等研究成果，訪談、序言、書信及政協提案、述評報道等相關資料，是其學習經歷、科研經歷、臨床診療經歷及其全國政協委員履職經歷等方面的真實寫照和成果總結。內容主要包括中醫基礎理論、中醫臨證實踐與科研、中醫學的特色、中醫學的發展、中醫建言獻策（政協提案、書信建議、述評報道）、雜記（訪談、序評、隨筆）等。本書集陸廣莘學術之大成，凸顯了其在中醫基礎理論傳承與創新方面的成就，有助於推動中醫藥“傳承精華，守正創新”，對於廣大中醫院校師生、中醫藥科研人員及中醫藥愛好者當有一定的啟迪。

章太炎先生是近代國學大師，其所著《章太炎醫論》（原名《猝病新論》）對中醫學術的獨到見解，實為難得的佳作，為廣流傳，故收在本叢書之中。全書共收論文38篇，內容包括：關于醫學理論問題的商討（如五臟附五行無定說）、學術研究（如論經脈和三焦等）、病癥的論述（如傷寒、溫病、雜病等）、古典醫書和古代權衡量的考證等。并在這些問題上，有其獨特的個人見解，取精用宏，融會貫通，所引文獻廣博，論述精辟，嚴謹，對中醫學研

本書由《藥性賦》《瀕湖脈學》《湯頭歌訣》《醫學三字經》合編而成。常用中藥按藥性分寒、熱、溫、平四類，《藥性賦》用韻語編寫成賦體。《瀕湖脈學》全書用歌賦體形式，分《七言訣》和《四言訣》兩部分，《七言訣》論述27脈形狀、主病及相似脈鑒別；《四言訣》根據《脈訣》刪補而成，綜述脈理、脈法等。《湯頭歌訣》選錄中醫常用方劑300余方，以七言歌訣的形式加以歸納和概括，並于每方附有簡要注釋。《醫學三字經》全書為三字一句的歌訣，主要根據《內經》等重要經典醫籍所述，吸收各醫家重要論述並結合個人體會附以小注寫成。

《醫學衷中參西錄》乃清末民初河北鹽山縣名醫張錫純（1860～1933年）所著。張錫純在學術上主張溝通中西，以中醫為主體，取西醫之長，補中醫之短，師古而不泥古，參西而不背中，是我國近代歷史上中西醫匯通學派的著名代表人物。雖其平生著述甚多，然現傳世者僅《醫學衷中參西錄》一書。 本書共分八期三十卷。前三期共八卷，重點收載各科經驗方；第四期共五卷，重點記載常用中藥和部分西藥的應用經驗；第五期共八卷，主

《隱庵醫集(全3冊)》為清代著名醫家張志聰(1616-1674)，字隱庵，錢塘(今浙江杭州)人所著。收錄了張志聰現在存世的8部醫學著作，即《素問集注》九卷、《靈樞集注》九卷、《傷寒論宗印》八卷、《侶山堂類辯》二卷、《傷寒論集注》六卷、《金匱要略注》四卷《木草崇原》三卷《醫學要訣》四卷，共45卷，計173萬言。這是清代以來較完備的張志聰醫學著作全集，為今人研究張志聰的學術思想，學習其治療經驗，提供了一份較完整的文獻資料。《素問集注》、《靈樞集注》為闡發《內經》之理，集諸家-得之見。張志聰之注，開集體創作之先河，俾後人讀《素問》而知病之所由起，讀《靈樞》而識病之如何瘳。《傷寒論宗印》《傷寒論集注》注解《傷賽論》，雖然維護傷賽舊論，但在理論研究上，能獨立思考，提出看法。《素問集注》、《靈樞集注》為闡發《內經》之理，集諸家-得之見。張志聰之注，開集體創作之先河，俾後人讀《素問》而知病之所由起，讀《靈樞》而識病之如何瘳。《傷寒論宗印》、《傷寒論集注》注解《傷寒論》，雖然維護傷寒舊論，但在理論研究上，能獨立思考，提出看法。

《研經言》是莫氏研究中醫古典醫著的心得集，共一百五十余篇。所論內容豐富，涉及面廣，對中醫的主要經典著作，如《內經》、《難經》、《傷寒》、《金匱》、《脈經》、《千金》、《外臺》及明清溫熱學說等均有論述。莫氏輯眾說，考文義，校注經文，融以心得指出衍文舛誤，集眾症，釋名狀，立義例，作證原及脈法；對這些經典著作中的很多病名、病證、病因，從源到流，進行了一一考證，對“命門”“君火與相火”“龍雷之火”“營衛”等中醫基礎理論概念都闡發了自己的見解，不獨疏證經義，獨具卓識，而且評論各家皆極平允，是學習研究中醫古典醫著的一本很好的參考讀物。《經方例釋》闡發《傷寒論》《金匱要略》經方之奧旨，分上、中、下三部分，共列方劑340首，其內容豐富，引證資料廣博，集各家用藥之精華。書後並有附錄一卷，所載為《傷寒》《金匱》缺方及逸方。本書對於經方的臨床應用與研究，具有較高臨床實用價值。《神農本經校注》是清末時期研究《神農本草經》有特色的一部專著。全書共收錄365種《神農本草經》藥物，上卷120種，中卷120種，下卷125種。《神農本經校注》綜合了明清兩代名家輯本及名家校本，勘定《神農本草經》正文，並案語其下。又附41種藥物的專題論述，包括形態、與相近藥物的鑒別、釋名、使用特點等。由於莫氏擅長訓詁之學，對藥名文字的形、聲、義訓釋結合緊密，同時還吸收了方言與民俗相結合的訓詁方法，對本草的文字學及地域性特徵研究具有重要意義。

該書以《簡牘集成》《楚地出土戰國簡冊合集》《清華大學藏戰國竹簡》中的戰國秦楚簡帛為藍本，從望山楚簡、包山楚簡、周家台秦簡、放馬灘秦簡、清華大學館藏簡牘、北京大學館藏簡牘、上海博物館藏楚簡、新蔡葛陵楚簡、睡虎地秦簡、裡耶秦簡、子彈庫楚帛書等戰國秦楚簡帛入手，對其中涉醫的戰國秦楚簡帛進行全面系統的分類整理與比較研究，並充分吸收反映考古學、古文字學、簡牘學、醫史學、中醫文獻學等學科的最新相關研究成果，旨在初步揭示戰國時期的衛生狀況、疾病譜系、治療方法（針灸、按摩、祝由、湯藥）、醫學理論（陰陽五行、六淫治病、運氣學說、經絡學說）等方面的真實原貌。

中醫寶庫，汗牛充棟，每恨“書到今生讀已遲”！又思孔夫子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”在漫漫修遠的學習、探索的路上，焚膏繼晷，苦讀精思，始能得其要旨。每自有所獲，則隨筆所至，相繼寫了上百篇學習心得和臨床體會的文章。十九歲時就在《浙江中醫雜志》（1964年）上發表文章。歲月蹉跎，從一個束發少年，迄今已是杖國之年了，混跡江湖亦六十載。 是集，選自我歷年已發表、未發表和給學生們的講稿等中醫藥學論述，凡65篇，分為五章。第一章“杏林論壇”，從人文科學等多學科、多視野論述了中醫基本理論體系的形成和發展，以及中外文化大交融與中醫學多學科滲透之必然性；並就中醫現代化、中醫學術體系的分類和人才培養等提出了自己的見解。此外，還就中醫學與道家、佛家，以及中醫養生學、氣象醫學、自然醫學等邊緣學科領域展開了討論。第二章“醫經探微”，試以現代科學知識和方法去探索《內經》《傷寒論》《金匱要略》等古典醫籍，闡發其中醫學博大精深之底蘊，並提出研究的心得。第三章“百家研索”，尊崇醫聖“勤求古訓、博采眾方”之旨，對諸子百家的著作進行探索，闡明其學術思想和治療真諦，從中汲取其精華，為我所用。第四章“衣缽傳承”，通過隨師侍診，師承授受，漸登堂室。如對名老中醫的學術觀點、臨床經驗和用藥心法進行總結，並談了學習心得。第五章“臨證心得”，收錄了本人從事臨床工作，對內科、兒科等疑難雜症、急重病症的診治心得和臨床觀察報告。所涉及的範圍頗為廣泛，從文、史、哲，到儒、釋、道，無所不談。然皆為個人管見，難免多有謬誤。當然，這些文字都充注了我的一番苦心，對於初學者肯定有所啟迪。

《證治準繩(5幼科證治準繩)》為明代著名醫家王肯堂編撰，是中醫內科、婦科、兒科、外科綜合性著作。自明代刊行以來，影響甚大，為歷代醫家所推崇。本書經點校出版，不僅適于臨床醫生和中醫院校師生學習參考，也適于中醫愛好者研習。本書底本精良，校勘精審，系國家古籍整理規劃項目之一，體現了古今研究成果。

《黃元御醫集》共十一種，清代黃元御撰，今分六個分冊出版。《黃元御醫集》(一)《素問懸解》(附《校餘偶識》)《素靈微蘊》。《黃元御醫集》(二)《靈樞懸解》《難經懸解》。《黃元御醫集》(三)《傷寒懸解》《傷寒說意》。《黃元御醫集》(四)《金匱懸解》。《黃元御醫集》(五)《四聖心源》《四聖懸樞》。《黃元御醫集》(六)《長沙藥解》《玉楸藥解》。黃元御編著的《黃元御醫集(5四圣心源四圣懸樞)(精)》為第五分

《中醫經典精讀》以中醫四大經典課程為主線，從中醫理論到中醫臨床，逐次推進，以實用為首務，以臨床為核心，經典的思維貫穿始終。先以《黃帝內經》建立學生的經典理論與經典思維，再以《傷寒論》、《金匱要略》教授學生掌握經典的辨證方法體系，最後以《溫病學》示範古人如何于新的疾病難題中依據經典為沃土而創立新的辨證方法，從而達到令學生完整地掌握中醫經典思維體系，且熟練地運用經典診治疾病的目的。

本書主題為“出土醫學文獻與文物”，主要以出土文獻為關切點，從跨學科綜合研究的角度著重研討出土醫學文獻與文物的諸多問題。其中“字詞考釋”專題，主要是從語言文字學的角度考釋文本；“文獻考證”專題，主要是基於語言文字的釋讀，從文獻學的角度考證文本；“綜合考論”專題，主要是基於字詞和文獻的實證研究，綜合探討出土醫學文獻與文物的整體意義。此外書中還有1篇以“醫療社會史在中國”圓桌會議的研討專稿，1篇向學術界及時地報道重要會議精彩實況的會議綜述，1篇介紹楊祥銀先生所著《殖民權力與醫療空間》的書評。

《醫學衷中參西錄》共分8期30卷。前3期收錄包括升陷湯、鎮肝熄風湯等傳世名方在內的各類奇效驗方180余首，每方詳述其主治病症、配伍原理及遣方用藥技巧，示人以用法，啟人以思路；第4期專講藥物，精選84種常用中藥皆自抒心得，義精用新，並附其配方及驗案；第5期為公開發表的醫論匯編，內容或據《本經》詳辨藥物炮制宜失，或本《靈》《素》《傷寒論》融貫中西之法，論病治法，多有創見；第6期記錄張氏臨床驗案138則，以病為綱，案例規範，展現其臨床辨證、辨病思路和大劑、重劑應用實踐；第7期為《傷寒論》講義，宗六經之本，以方類證，釋古出新，知常達變，體現尊仲景之法，崇尚經方之特色；第8期為醫話拾零和《三三醫書》評。本書是張錫純先生畢生臨床實踐之經驗總結，可供各類中醫學研究人員、中醫臨床醫師、中醫院校師生研讀、參考。

御醫群體是醫學發展歷史中的重要組成部分，北京市中醫管理局一直重視充實和發展醫學文化底蘊和科技內涵，立足於傳承發揚和創新，促進首都中醫藥學術的繁榮與提高，本書受北京市中醫藥管理局2020年度北京市中醫藥文化資源調查項目資助，通過對明代御醫所著及旁涉相關文獻的梳理，深化“目錄學”方法在梳理地域醫學流派傳承中的應用及研究範式的總結，探究明代御醫學術思想淵源及傳承脈絡，為燕京醫學流派傳承，尤其是御醫一脈的文獻源流及醫家學術傳承發展研究提供基本素材。

《黃元御醫集(二)靈樞懸解 難經懸解》內容簡介：黃元御，名玉璐，字元禦，一字坤載，號研農，別號玉楸子。清代著名醫學家，尊經派的代表人物，他繼承和發展了博大精深的祖國醫學理論，對後世醫家影響深遠，被譽為“一代宗師”。《黃元御醫書十一種》為中醫古籍整理叢書重刊之一，分上冊、下冊出版。上冊：《素問懸解》、《靈樞懸解》、《難經懸解》、《傷寒懸解》四種；下冊：《金匱懸解》、《傷寒說意》、《四聖心源》、《四聖

2016卷《年鑒》共20個部分：綜述篇；文獻篇；會議與活動篇；專題篇；業務篇；中藥篇；直屬單位篇；地方篇；醫療機構篇；科研機構篇；院校篇；社會組織篇；大事記篇；數據篇；榮譽篇；管理干部篇；機構名錄篇；港澳臺地區篇；國外篇；附錄篇。 文獻篇下設3個專欄：①中共中央、國務院文件與黨和國家領導人講話、批示；②部門重要文件與領導講話；③論壇。 會議和活動篇以時間排序（會議、活動在前，比賽和培訓班在

《中醫經典泛讀》要“泛者不泛，重在實用”，分講讀與列讀兩部分，以提高中醫經典認識水平，方藥的臨床運用為要務。講讀部分，選取柯韻伯《傷寒來蘇集》，張錫純《醫學衷中參西錄》，吳鞠通《溫病條辨》等，以教師講解為主。列讀部分，選取李東垣《內外傷辨惑論》，朱丹溪《丹溪心法》，傅青主《傅青主女科》，趙守真《治驗回憶錄》等，以學生自學為主。學生即將進入臨床實習，需要全面掌握及靈活運用中醫經典指導中醫臨床。通過開展《中醫經典泛讀》教學，讓學生進一步擴大中醫經典的範圍，加深對中醫經典的理解及運用。

孔伯華與汪逢春、蕭龍友、施今墨並稱北京四大名醫。主張病必求其本，臨證注重濕與熱。以善治溫病著名，更以善用石膏一藥，為醫林所景仰。本書通過醫論和醫案兩大主體內容，全面展現孔先生的學術成就和臨床經驗，讓一代名醫的風采再現。本書整理者孔令謙，男，著名中醫文化學者，孔醫堂創始人，孔伯華中醫世家非物質文化遺產代表性傳承人。現任孔醫堂董事長，孔伯華學院院長，世界孔子協會副會長，中國中醫藥信息研究會養生分會副會長，中國醫療保健國際交流促進會醫藥養生專業委員會副主任委員，北京市中醫藥師承工作委員會副主任委員，知識共享中國大陸國際委員會委員等職。