三民網路書店 中國圖書館分類法 / 歷史、地理 / 中國史 / 奴隸社會（約公元前21世紀~公元前475年） / 春秋（公元前770~公元前475年）

本書以春秋世族為視角討論了《左傳》敘事的幾個側面。如果您是專業人士，可以讀第五章，這部分梳理了文學研究的幾組關鍵詞；如果您想就這個問題再做深入研究，可以讀第一章，那裡有更多不足之處須要開掘；如果您才接觸《左傳》，可以讀第二章，有關敘事結構的分析能提供一種閱讀方法；如果您只是恰巧遇見，就讀第四章，人和事說得相對系統。書中有一些個人情緒。為什麼那麼多人仰望三代之上，為什麼春秋不是六朝的狂歡，甚至為什麼“亡秦必楚”，是些散漫無章的存在。如果有人因為這本小書，讀或者再讀《左傳》，善莫大焉。

《左傳》是中國首部敘事詳實的編年史著作。其中“唇亡齒寒”“居安思危”“一鼓作氣”等成語都是出自於此。本書節選了《左傳》中故事性較強的經典篇目，加以注釋和翻譯，幫助小學生掃清語言障礙，輕鬆讀懂文言文，瞭解中國古代的歷史和文化。

《左傳》全名《春秋左氏傳》，是《春秋》三傳之一，是以事實釋《春秋》的解經之作，古時被列入《九經》《十三經》，是儒家的主要經典之一，也是中國古代重要的文化典籍之一。它以春秋時期魯國的十二位君主的在位時間作為記事的線索，上起自魯隱公元年(公元前722年)，下訖于魯哀公二十七年(公元前468年)，共記載了二百五十五年的歷史史實，為我國首部記事詳盡而系統的史書。書中所記春秋時代的歷史文化和人物事蹟，有很大的歷史價值，其敘事記言，結構精妙，語言韶美，有很大的文學價值，故今人將之視為一部傑出的編年體史籍和史傳文學作品。

《越絕書》是記載我國早期昊越歷史的重要典籍。它所記載的內容，以春秋末年至戰國初期昊、越爭霸的歷史事實為主幹，上溯夏禹，下迄兩漢，旁及諸侯列國，對這一歷史時期昊越地區的政治、經濟、軍事、天文、地理、曆法、語言等多有所涉及。其中有些記述，不見於現存其他典籍文獻，而為此書所獨詳；有些記述，則可與其他典籍文獻互為發明，彼此印證，因而向為學者所重視。在現代社會科學的研究過程中，曾有不少人，從不同角度、在不同

周王朝解體的同時，中國古代社會秩序也逐漸崩潰，中國進入戰亂頻仍的春秋戰國時代。在“禮崩樂壞”的過程中，這個時代也孕育出了許多新生事物，對整個中華文明的發展起到了導向作用。本書通過對《左傳》《史記》等大量古典文獻的引用，從這一新的角度來更加積極地解讀這一段歷史。

《左傳》為經之大者，內容豐富，千頭萬緒，最稱難讀。《〈左傳〉導讀》依據內容主題而不是沿襲編年體編寫，以高士奇《左傳紀事本末》為藍本，在此基礎上選擇、刪減，確立儒家思想、禮制體現、兵家計謀、外交辭令、文學特色等主題，對文本進行箋注與解讀。全書分為五個專題：專題一“諸侯爭霸與秩序重建”，介紹了當時歷史大背景下社會秩序的變動與重建情況；專題二“宮廷篡逆與名分斗爭”，講述了當時的宗法名分制度及其分崩瓦解的表現；專題三“兵家權謀與策士智能”，側重分析了春秋時期的幾大著名戰役；專題四“賢哲處世與道義擔當”，描述了當時賢者出處行藏的人生智能；專題五“外交辭令與預言災異”，從外交行人的角度看辭令智能。

本書是“中學生整本讀經典叢書”中的一種。由復旦附中名師黃玉峰老師擔任主編。《左傳》是中國古代一部敘事完備的編年體史書。本書以《左傳》為原本，通過“背景鋪陳”“正文詳解”“難點剖析”“提煉主題”等板塊，與廣大讀者特別是中學生分享學習精讀整本名著的方法和技巧，使讀者在閱讀本書後，能夠充分了解書中的思想脈絡，能夠從主題、風格、影響力、藝術特色等方面閱讀和欣賞經典名著，提煉故事和寫作的規律，品味人類智能和寓言的精華。

《宋代學與理學研究》致力於系統地整理研究宋代學人研究《春秋》的情況，尤其是其與理學的關係，揭示其歷史的和邏輯的發展進程。創新之處一是在思路與方法上，強調思想史與學術史的結合，歷史與邏輯的統一，探尋宋代《春秋》學發展合歷史、合邏輯的發展過程：二是在內容上，以理學的興起、發生、發展、為參照，考查《春秋》學在其中由主動到被動再到“獨立成長”的發展歷程。通過對兩宋《春秋》學進行比較系統的思想學術史研究，發掘其在學術方面的價值，為進一步研究明清以至近現代的《春秋》學發展奠定基礎，且突出兩宋《春秋》學的義理特征，尋找其與理學的關係，擴展理學以至於儒學研究的學術視野、史料範圍。圍繞一些相關的具體學術問題展開討論，為進一步澄清某些《春秋》學學術問題提供思考。

《左傳》是中國古代最早一部敘事詳盡的編年體史書，相傳是左丘明所著，共三十五卷。《左傳》全稱《春秋左氏傳》，原名《左氏春秋》，漢朝時又名《春秋左氏》、《左氏》。漢朝以後才多稱《左傳》，是為《春秋》做注解的一部史書，與《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》合稱“春秋三傳”。《左傳》既是一部戰略名著，又是一部史學名著。

《國語》為中國最早的國別體史書，全書二十一卷，記錄了西周-春秋時周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國人物、事蹟、言論的國別史雜記，也叫《春秋外傳》，作者為春秋魯國史官左丘明。全書以記列國君臣對話為長，突出人物語言，闡明事理。根據不同國家的史實，表現出的思想也隨所記之人、所記之言不同而各異。其縝密、生動、精煉、真切的筆法，對後世進行文學創作有很好的借鑒意義。

《吳越春秋》是東漢時期的著作，為稗官雜記體之別史，由東漢趙曄撰，是一部記述春秋時期吳、越兩國史事為主的史學著作，其書今存十卷，主要敘述吳越爭霸的故事，前五卷以吳為主，後五卷以越為主。敘述春秋時期吳、越二國之間的戰事。文辭豐蔚富饒，頗似小說家言。

《榖梁傳》與《左傳》《公羊傳》同為解說《春秋》的三傳之一，記事起於魯隱公元年（公元前722年），止於魯哀公十四年（公元前481年），凡242年，與《春秋》起訖時間相同。體裁與《公羊傳》相似。相傳該學說為戰國時魯國人穀梁赤創立，最初也是口口相傳，西漢時才形成文字，且成書時間當晚於《公羊傳》。《穀梁傳》強調維護宗法，立論合於常情，不為妖妄怪誕之說，長於解經而少有記敘，是研究先秦到西漢時期儒家思想的重要資料。

《公羊傳》為《春秋》三傳之一，記事起於魯隱公元年（公元前722年），止於魯哀公十四年（公元前481年），凡242年，與《春秋》起訖時間相同。其釋史十分簡略，而著重闡釋《春秋》所謂的“微言大義”，用問答的方式解經。《公羊傳》，相傳作者舊題為公羊高，戰國時齊國人，為傳《春秋》的三大家之一。公羊學在西漢盛於一時，景帝時，公羊壽與弟子胡毋子都，共同用當時通行的漢字，把這種口口傳授下來的解釋寫成了文字，這便是我們現在能見到的《公羊傳》的母本。本次出版作者兼顧義理闡發與普及串講兩個層面，對全文進行詳盡注釋與精準翻譯，是《春秋公羊傳》優良的普及讀本。

《春秋》者何？本書認為，孔子《春秋》是與傳世的《春秋經》性質、內容與體例皆不相同的獨立組著作。孔子作《春秋》，卻被左丘明真實完整地保存於《左傳》。作者圍繞這個觀點，從經學、史學、文獻學、語言學、哲學乃至文獻虛詞的運用規律等方面，進行論證、考辨，對史實進行詳盡而縝密的分析，推翻了前人的陳說。全書的觀點建立在大量歷史文獻的 爬疏、考論、辨正的基礎上，論據豐富，論證嚴密，結論也讓人信服，從而為春秋學開辟了新的研究視野，為學界打開了一扇新的窗戶，傳遞了一種不同以往的新的聲音，給人以啟示，足可借鑒。

本書雖然是《左傳》與《史記》文本關係的研究，但並不關心年代和真偽，而是試圖回答這樣一個問題：我們能否越過劉向父子的文獻整理去觸摸早期文本。故而利用《史記》去發現司馬遷時代的古本《左傳》，並嘗試解決《春秋》學史中的幾個關鍵問題，既是本書的主要目標，也是一次實驗性的文獻探查。早期文獻多是一些或大或小的博物館，也是一座座文獻材料相互疊壓的遺址，如果不把這些文獻的地層慢慢地剝開，我們幾乎很難進行其他研究。在這樣的視野之下，幾乎所有的經典文本都像一個新世界，有無數的新問題需要我們去探索，並尋求解決之道。

本書以問題為中心，採取學科交叉的視野，揭示英語世界中的《春秋左傳》研究在西方現代史學、近代天文學、現代語言學、最新社會科學理論(口頭詩學理論、後現代史學)等影響下產生的積極成果及其意義。全書利用中英文原始文獻，在西方學術背景下展開對中國經典《左傳》的英譯與域外左傳學的研究，在闡釋英譯本的學術特點與域外研究的學術話語體系的同時，展示其與中國學術文化或疏離或緊密的聯繫，再現19世紀後半期以來中西文化交

春秋列國爭強，鄭國在複雜的國內外局勢中，國內謀求改革，國際開拓外交，為自身發展及開拓國際新局面做了很多努力。春秋鄭國為後世提供了哪些歷史經驗？為什麼孔子會如此推崇鄭卿子產，他為鄭國的發展做了哪些貢獻？本書圍繞鄭國的內政外交發展，討論春秋時期的國家發展和國家治理問題。