三民網路書店 中國圖書館分類法 / 歷史、地理 / 中國史 / 通史 / 古代史籍

《史記》作為“二十四史”之首，奠定了中國史學的基本格局。在史學、文學等諸多方面，都深刻地影響了後世。本書從《史記》的成書過程、內容、體例、取材、史料運用與價值、述史框架、書法、史學理論、編纂、《史記》紀傳與傳記文學等方面，探討《史記》的創作方法和過程等。在熟稔《史記》的基礎上，作者對相關史料進行了詳細梳理與認真辨析，於前人舊說去粗存精，于己立新說詳明其故，自成一家之言。 本書為作者在《編纂學導論》（鳳凰出版社2006年初版）的基礎上修訂、增補而成，本次再版，對正文進行了增刪潤色，增寫了緒論，重新核校全書引文並完善出處，另相應添加了部分圖片，以使本書臻于完善。

晚清民國諸多名人逸事流傳至今，或化身茶余飯後的談資，或源於娛樂小報的邊角，或來自後人的恍惚憶述，真相如何，其實並不那麼重要。本書將目光投向晚清民國歷史中的隱秘角落，於近代掌故中擷取有趣的故事細節、人物碎片，加以連綴拼接，鉤沉拾遺。作者特別選用新聞特寫的方式，力圖營造歷史現場感，讓讀者更直觀地體味到歷史事件、人物生平的斷面與瞬間，更有逸聞流播中的詳略與變形。

上古神話與史話上古時期的神話與歷史之間界限模糊，二者互相交融，是中華傳統文化的寶貴財富。本書從古籍記載中選出數則相關材料，改寫為有趣的白話小故事。這些故事囊括了上古時期自然環境與人類社會的方方面面，在講故事的同時，還傳遞了勇於奮鬥、自強不息等中華民族精神。莊子寓言 列子寓言本書從古代典籍《莊子》和《列子》中摘錄寓言故事，並譯成了白話。這些故事剔除了深奧的哲理，注重趣味性和情節性，旨在引導普通讀者領略《莊子》和《列子》的藝術魅力。本書還從《列子》中選取了若干極富想像力的神話故事。孟子寓言 韓非子寓言本書從古代典籍《孟子》和《韓非子》中選出若干用來說理論證的寓言，用文藝的手法編寫成白話故事。這些故事有理有趣，體現了孟子和韓非子的思想觀念，引導讀者去認識他們究竟是怎樣的人。呂氏春秋寓言 晏子春秋寓言本書從古代典籍《呂氏春秋》和《晏子春秋》中取材，用淺明易懂的白話演繹成故事。這些故事或飽含深意，或博人一笑，皆興味十足。以小見大地反映出戰國時期百家爭鳴的思想和政治家晏子的風采。搜神記神話 世說新語故事本書從魏晉南北朝的筆記小說代表作《搜神記》和《世說新語》中選取材料，並改寫為白話故事。《搜神記》是魏晉志怪小說的代表作，在奇幻的外表下飽含著普通人的真摯感情。《世說新語》是魏晉南北朝時期的志人小說，短小精悍卻精彩傳神，展現了當時人獨有的瀟灑風度。左傳故事 本書從春秋編年體史書《左傳》中選取原文片段，編譯成白話故事，講述當時各個諸侯國之間的戰爭和政事。本書時間跨度大，事件和人物較多，在故事中還保留了一部分文言字詞。史記故事本書從漢代史書《史記》中選取著名人物的傳記，用白話演繹成通俗故事。本書選取的人物多為人生經歷豐富的帝王貴族，用豐富多彩的故事情節來喚起讀者的興趣。本書在精准把握原著的基礎之上，還做了合理發揮，用輕鬆俏皮的口吻與讀者對話。漢書故事本書選取《前漢書》和《後漢書》的人物傳記，編譯為白話故事。本書中的故事，有的只是一個場景，有的是一段完整的個人經歷或歷史事件。本書選取的人物，從帝王將相到平民百姓一應俱全，讀者可以從本書中領略到漢代歷史的跌宕起伏。百喻經寓言本書選譯自佛經寓言集《百喻經》。原作中的寓言包含了講故事和講佛法兩部分，本書只選取了故事，譯為白話文，引導讀者從故事中吸取教訓，同時不影響讀者對寓言趣味的欣賞。

史家之絕唱，無韻之離騷二十四史之首，開史學傳承之先河。全本記錄，內容詳實，是讀史之人必備之讀物。☆內容簡介：《史記》是著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共三千多年的歷史。全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，與後來的《漢書》《後漢書》《三國志》合稱“前四史”。同時，《史記》也是一部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。本書節選了《史記》最為精華的部分，並輔以注釋、譯文及插畫，以今人的視角為讀者解讀這部國學經典。

以史資政的千年讀本。探討歷代興衰之道，追尋個人得失之源，一部《資治通鑒》，現事件之磅礴，蹈人性之幽徑，可謂千古文章，萬般風采。☆內容簡介：《資治通鑒》，簡稱“通鑒”，是北宋著名史學家、政治家司馬光所著的一部編年體通史，歷時十九年。其書上起周威烈王二十三年(前403)，下終五代周世宗顯德六年(959)，跨十六個朝代，記載一千三百六十二年之事蹟，並錄司馬光及歷代賢哲評論二百一十八篇，成書二百九十四卷。全書內容以政治、軍事和民族關係為主，兼及經濟、文化和歷史人物評價。《資治通鑒》自成書以來，就被視為學習歷史，吸取經驗，學習治國理政、修身齊家之道的經典之作。由於原著卷帙浩繁，本書為了便於讀者閱讀《資治通鑒》，節選了其中的名篇集於一冊，並為每篇加注標題，點出文中主題。同時添加了白話譯文，輔以多幅古版畫插圖，從今人的視角為讀者重新解讀這一經典國學著作。

《中國史學基本典籍叢刊：廿二史劄記校證（套裝全2冊）》是清代史學家趙翼的一部著名的讀史劄記，書中對各朝歷史的編撰得失作了系統的論述，考辨訂正了重要史實。

李廣是西漢名將，曾參與平定七國之亂，與匈奴作戰多年，能征善戰，威名遠播，被稱為“飛將軍”，但一生未能封侯。李廣一生滿傳奇色彩，英雄悲壯，可歌可泣，千載之下，光豔奪目。後世對歷代均有大量對李廣進行評價、頌揚的文學作品，李廣的形像也因時代變遷展現出時代特色。作者認為，東漢、魏晉是李廣形象接受史的早期階段，文晉南北朝是李廣形象接受的過渡期，唐代則是李廣形象接受的高潮期，使李廣成為中國文化史中的一個經典人物形象。兩宋是李廣接受的豐富期，李廣正式成為國家祭祀對象。元代是李廣接受的低谷期。明代是李廣接受的一個上升期，在很多新的領域也出現李廣的身影。清代是李廣接受史上的總結期和發展期，幾乎在所有領域都能見到李廣的身影，在接受深度和廣度上遠超前代。作者認為，李廣形象的接受是中國文化史、文學史上非常獨特的一個現象，對於李廣接受史的關注，對我們的民族文化、民族心理的重新認識都有積極的意義。

《十七史商榷》是一部以校勘、考訂為主，又兼有歷史評論的史學著作。《十七史商榷》的考證內容是除去“宋遼金元明”的十九部正史，因宋人習慣稱為十七史，故沿用舊稱。王鳴盛在四十二歲定居蘇州後，“惟以考史為務”，開始撰寫《十七史商榷》，歷時二十多年始成。《十七史商榷》的內容除校勘本文、改正訛誤、考訂史實外，尤詳述輿地、職官、典章制度。《商榷》每一條考訂都有一個題目，各條字數不等，少則幾句話，多則等同於一篇小型論文。

洞悉國學歷史的絕佳讀本，攫取精華篇目，輔以通俗譯文；圖文並茂、古版畫古色古香、生僻字反復注音，減少閱讀障礙。閑來讀史，賞古論今。☆內容簡介“二十四史”是中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，涵蓋了中國古代政治、經濟、文化、軍事等各方面內容。它完整、系統地記錄了我國從上古文明至明崇禎年間的歷史，是研究中國歷史的經典史料，更是當之無愧的中華文明百科全書。因原著卷帙浩繁，本書為了便於讀者閱讀，精選了其中經典篇章於一冊，並對原文進行了精心加工，配以譯文，並輔以精美的插圖和生僻字注音，使全書更具有時代感。

600+歷史故事，1000+知識點，400+彩繪漫畫，本套書《少年讀史 孩子讀得懂的二十四史》共5冊，精挑細選了“二十四史”（二十四部史書）中的名篇佳作，另附《清史稿》部分內容，按照年代順序從上古洪荒時代一直寫到清朝末代皇帝溥儀退位，內容豐富，涉及社會各個方面，包括史學、文學、哲學、美學、天文、地理、科技發明、國寶、博物、百科等，與當下孩子的學習生活息息相關。 作者以符合青少年認知和閱讀水平的寫作風格濃縮了原著精華，讓小讀者能在“正史”的引領下，在精彩的故事中瞭解歷史變遷，掌握歷史等各領域知識，開闊胸襟和眼界，培養遠大抱負。

本書是李山老師對《史記》這部著作的再解讀，從《史記》的“史底文面”著眼，觀察並透視司馬遷作為史學家和文學家在書寫歷史時對個人情操的堅守與其超越時代的眼光。作為史學著作，《史記》盡最大可能真實地再現了三千多年以來王朝的興衰治變；作為文學著作，司馬遷上承《春秋》要旨，以冷峻的目光審視歷史的流轉變化，以長時段、多角度的筆法描繪歷史在變化中給人帶來的思考。本書從《史記》的成書、寫作的結構到具體人物的傳記等多個角度闡釋了《史記》作為史學和文學著作能夠成為經典的原因，同時強調了司馬遷超越時代的史家格局。

在浩如煙海的中國古代歷史文獻中，被稱為“二十四史”的紀傳體史書為重要，號稱“正史”，而其中的前四部《史記》《漢書》《後漢書》《三國志》受後人推崇，被稱為“前四史”。“前四史”是紀傳體史書的卓越代表，也是史學家研究先秦、兩漢至三國時期歷史的重要史料依據。本書就是對“前四史”的解讀，主要內容包括作者介紹、成書過程、體例特點、內容特徵、注釋評價、文獻價值、流傳過程等，為準確、全面研究前四史提供了幫助。

《二十四史通識課》系列圖書以二十四史中的篇目為線索，帝王本紀和人物傳記為主，按歷史時間順序串聯而成，內容涵蓋了從黃帝時代到明朝滅亡四千多年的歷史，以及中國古代政治、經濟、軍事、思想文化等領域的內容。這套書既是二十四史的全方位閱讀攻略，也是一部簡明扼要的中國通史。本系列一共五部，本書為第一部，主要講述了《史記》和《漢書》的內容，以及其所貫穿的從黃帝時代到王莽改制近三千年的歷史。

本書為續宋本叢書之一種。《史記》一百三十卷，漢司馬遷撰，南朝宋裴駰集解。本書選用的底本是上海圖書館藏南宋紹興間（一一三一至一一六三）淮南東路轉運司刊本《史記》，舊題蜀大字本《史記》。存三十卷，即卷五至六、八至十二、十六至十七、三十四至四十、四十八至五十四、五十六、九十九至一百、一百七至一百一十。半葉九行十六字。書中有單學傅、徐渭仁、莫友芝、康有為等人識語。正文十六冊，另附題跋一冊，有熊會貞《南宋大字史記集解殘本劄記》及楊守敬、康有為二跋。鈐有“吳寬”“韓世能印”“小琅嬛福地秘笈”“方氏若衡曾觀”“郁松年印”“泰峰審定”“莫友芝圖書印”“楊守敬印”諸印。此本為南宋紹興間淮南東路轉運司刊本，而明清藏書家多誤認為蜀大字本，其版本之誤認及澄清過程，是版本學考察史上的一個絕佳案例。在諸多宋本《史記》中，此本保存宋刻本特徵最多，版面品相亦佳。但此本並非北宋本《史記》的覆刻本，而是以今藏日本杏雨屋北宋本《史記》為底本，並依據《漢書》及其他先秦典籍對其做了校改，因此質量大有提升，具有重要的校勘價值。本社擬用其舊稱，以“蜀大字本史記”專輯的形式，將存世的數種南宋紹興間淮南東路轉運司刊本《史記》陸續出版，參觀互照，以便學界對相關版本系統有更加深入而完整的認識。此次出版的上海圖書館所藏本即為專輯之第一種。

《史記》是我國第一部通史，是“二十四史”中最早的一部，也是最重要的一部史書。全書共一百三十篇。《史記》敘事，始自黃帝，下迄西漢太初，采用了綜合性的敘事模式，囊括記言、紀事、編年、國別等形式，開創紀傳體史書“紀、傳、表、志”的體例。就內容而言，《史記》是對前代史學的一次總結；就體例而言，《史記》也是集大成之作。 1959年，在毛主席、周總理的指示下，顧頡剛先生等著名學者以金陵局本作為底本，對《

《資治通鑒》是北宋史家司馬光編撰的編年體通史，起周威烈王二十三年（前403）止後周世宗顯德六年（959），共294卷。本書按通行的中華書局點校本排印，以傳統工藝印制、裝幀，版式疏朗，字體醒目，是閱讀、收藏佳品。 北宋史家司馬光編撰，編年體。記載自周威烈王二十三年（前403）至後周世宗顯德六年（959），16個朝代1362年的歷史，共294卷。《資治通鑒》是與《史記》比肩的中國古典史學名著，司馬

《孩子超喜歡的史記故事》品古今歷史人文。 以史為鑒，啟迪智慧，讓孩子獨立思考。 熱血史詩，文化傳承，增強孩子的民族自豪感。 英雄豪傑，各展風采，引導孩子樹立正確的價值觀。 讀《史記》，可以讓孩子得到知識、智慧、文化和思想的滋養。

《史記》是西漢時期著名歷史學家、文學家司馬遷所著，記載了上起軒轅下至漢武帝太初年間，共3000多年的歷史變遷。它規模宏大、體制完備，涉及了哲學、政治、經濟、文學、美學、天文、地理甚至醫學占卜等方面，幾乎囊括了各個歷史時期社會活動的全部內容，堪稱一部百科全書式的鴻篇巨制。研讀《史記》，除了可以豐富史學知識，更主要的是可以以史為鏡，探尋社會發展與國家興亡的規律、經驗和教訓，尋找人生道路上的座標。