三民網路書店 中國圖書館分類法 / 文學 / 中國文學 / 小說 / 現代作品（1919~1949年）

呼蘭河畔有蕭紅兒時純真的快樂和宏大蒼涼的人生感悟。多年的漂泊之後，她在人生的末端回顧童年，寫下《呼蘭河傳》這樣一部充滿童心、詩趣和靈感的“回憶式”長篇小說。她用繪畫式的語言，在灰暗的日常生活背景前，呈現了粗線條的、大紅大綠的帶有原始性的色彩，勾勒出一幕幕充滿童趣的影像。該作品以蕭紅自己童年生活為線索，把孤獨的童年故事串起來，形象地反映出呼蘭這座小城當年的社會風貌、人情百態，從而無情地揭露和鞭撻中國幾千年的封建陋習在社會形成的毒瘤，以及這毒瘤潰爛漫浸所造成的瘟疫般的災難。

《子夜》是中國現代著名作家、文學評論家茅盾的代表作。小說以二十世紀三十年代的舊上海為背景，以民族工業資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜的鬥爭為主線，生動深刻反映了當時中國社會的各種矛盾和鬥爭，揭示了民族資產階級的歷史命運。小說以精准的語言展現了當時中國社會的方方面面：買辦資本家的奢靡、證券市場的爾虞我詐、工廠裡錯綜複雜的階級鬥爭、酸腐文人的爭論、艱難時代背景下努力掙紮的市井小民、太太小姐們的暗地情

在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著一戶人家。獨門獨院裡，只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個人，還有一隻頗通人性的黃狗……《邊城》是沈從文的小說代表作，它以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純淨。《邊城》獨特的藝術魅力奠定了它在中國現代文學史上的特殊地位。

祥子來自鄉間，善良勤懇，堅忍不拔，到北平拉車謀生，優選的夢想就是有朝一日能拉上自己的車。但他的希望卻因各種原因屢遭破滅，三起三落之後，祥子漸漸失去了生活的信心，最後成了自暴自棄的無業遊民。

老舍作品進入公版後，版本選擇尤為重要。老舍長女、人民文學出版社老編輯舒濟先生在《駱駝祥子》誕生八十周年之際，曾這樣評價人文社版本：“它完整地、忠實地顯現了作者的思想感情和創作本意；它能讓讀者準確無誤地欣賞到作品的原汁原味。因此我特別強調今後各處出版《駱駝祥子》都應以現在的人民文學出版社的版本為准，否則貽誤讀者。”本書收入人民文學出版社“名著課程化·整本書閱讀叢書”，根據廣大中學生的接受程度量身定制，延請教學崗位的一線名師，不僅進行了寫作背景、思想內容、藝術成就等相關文學常識的詳細講解，而且提供了簡潔明晰的閱讀方法指導，並在小說的每一章設立“導讀”和“歸納探究”，以期讓中學生真正達到科學有效閱讀的目的。在整本書末尾增加“閱讀鏈接”，有利於讓中學生在把握必要考點的同時，拓展文化知識、提高閱讀水平和鑒賞能力。《駱駝祥子》講述了二十世紀二、三十年代舊北平一位人力車夫祥子的悲慘故事。通過主人公買車賣車、三起三落的直至最終墮落的人生經歷，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動者的剝削壓迫，展示出軍閥混戰、黑暗統治下的北平底層市民掙扎于痛苦深淵中的圖景，寄予了作者深切的同情。另外，作品也思索了破產農民湧進城市之後的命運問題，反思和批判了封閉狹隘的個人主義。

本書主要是以北平（今北京）一個人力車夫祥子的行蹤為線索，以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達了作者對勞動人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰、黑暗統治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。

《邊城》是沈從文的詩意散文體中篇小說代表作，風格純粹絕美，和孫犁的《鐵木前傳》蕭紅的《呼蘭河傳》一起並稱現代文學的“兩傳一城”。作品以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，通過船家女翠翠純潔的情感萌動，描繪了湘西地區特有的山川風物和風土人情；此次和作者的另一個單行本《湘行散記》一起，加入“名著課程化·整本書閱讀叢書”，在課程化方面做了大量的工作，有貼合青少年讀者的知識背景導讀和知識鏈接，也有富有層次的閱讀任務，思想性和趣味性並重，可以更好地滿足中學生的閱讀需求，提升中學生的閱讀體驗。無導向問題。

小說以北平小羊圈胡同里祁家四世同堂的生活為主線，以盧溝橋事變、北平淪陷為時代背景，描寫了抗日戰爭時期北平人民面臨的嚴峻考驗和悲慘遭遇。作品用生動的語言描繪了在“國破城亡”的歷史時刻，以小羊圈胡同住戶為代表的的北平各個階層，從面臨日本侵略者的惶惑不安，到在日軍殘暴統治下忍辱偷生，最終走向覺醒、反抗的過程；既鞭撻了賣國求榮的社會渣滓的醜陋靈魂，更謳歌了中國人民偉大的愛國主義精神和可歌可泣的民族氣節。

這是一本為處於婚戀關係中的男女指點迷津的情感經營寶典。專業情感分析師晚睡，用最簡潔精煉又幽默準確的語言和數千個真實案例的豐富經驗，給你最具可操作性的方案。書裡的每一個篇章都會成為你前行的養料，將你從糟糕的愛情中拯救出來，幫助你打破情感困境，讓你成為戀愛達人，婚姻中的高手，享受開掛的人生。當你合上書頁再回首時，一定會不認識曾經那個患得患失的自己。

《倪煥之》是葉聖陶的代表作，是他唯一一部創作的長篇小說。倪煥之是個熱切追求新事物的青年。辛亥革命失敗後，倪煥之把救國的“一切的希望懸於教育”，期待用“理想教育”來洗滌社會黑暗。他還憧憬一種互助互愛的婚姻關係，愛慕和追求一個思想志趣和自己相似的女子金佩璋。然而，倪煥之在教育事業上多次碰壁，家庭生活也遠離初衷，這使倪煥之深深感到“有了一個妻子，但失去了一個戀人、一個同志”的寂寞和痛苦。五四運動到來，倪煥之被捲入革命浪潮，開始把視線轉向“社會大眾”，投身於社會改造活動。“五卅”和大革命高潮期間，倪煥之更是參加了緊張的革命工作。由改良主義性質的“教育救國”到後來轉向革命。“四一二”反革命大屠殺後，倪煥之並未像王樂山那樣堅持英勇鬥爭，卻是脆弱地感到“太變幻了”，竟至悲觀失望，縱酒痛哭，懷著“什麼時候會見到光明”的疑問和希望死去。主人公的這種結局，是對一切不能與群眾真正結合的小資產階級知識分子的鞭打。

老舍生於北京，中國現代著名小說家、劇作家。1924年任教于倫敦大學東方學院，並開始創作長篇小說。歸國後曾在齊魯大學、青島大學教書。1949年後任中國作家協會副主席、北京市文聯主席等職。1966年8月受迫害含冤自沉于北京太平湖。著有《老張的哲學》、《二馬》、《趙子曰》、《離婚》、《貓城記》、《駱駝祥子》、《四世同堂》、《茶館》、《正紅旗下》、《月牙兒》、《鼓書藝人》等大量深受讀者喜愛的作品。《四世同堂》是老舍代表作之一。小說在盧溝橋事變爆發、北平淪陷的時代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。

《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裡一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自鄉間，日益凋蔽衰敗的農村使他無法生存下去，他以堅韌的性格和執拗的態度與生活展開搏鬥，構成了小說的主要情節內容。而搏鬥的結局，是以祥子的失敗告終的，他最終淪為行屍走肉般的無業遊民。這部小說的現實主義深刻性在於，它不僅描寫了嚴酷的生活環境對祥子的物質剝奪，而且還刻畫了祥子在生活理想被毀壞後的精神墮落。小說的藝術結構單純、明淨，繼承了我國古典小說的優秀傳統。

《四世同堂》是老舍的經典長篇小說。全書分為三部，洋洋八十多萬字，展現了大時代下，山河破碎後各個階層、各色人物的命運沉浮。小說北平生活氣息濃郁，人物刻畫栩栩如生，描寫細膩生動，內容深厚，動人心魄。《四世同堂》全二冊共分三部，分別為《惶惑》、《偷生》、《饑荒》。二部於1944―1946年完成並結集出版，第三部1940年代末在美期間完成，1950年曾連載於上海商務印書館的《小說》月刊，但只有22章，到第87章之後就中斷了，後來的13章的原稿也在“文革”中被毀。1983年，翻譯家馬小彌女士仿照老舍的文筆，又從英文版（在美期間，老舍曾協助美國翻譯家艾達?普魯伊特女士將《四世同堂》全書縮譯成英文出版，書名The Yellow Storm，為完整的100章）轉譯了後來13章內容，湊齊了老舍在《序》中所說的100章。1998年，人民文學出版社出版了足本《四世同堂》。此次再版，我們在1998年足本基礎上，參照初期版本、原發報刊及手稿進行了校訂。作品在保留作者個人注釋的基礎上，又增加了一些必要的簡注。本版是《四世同堂》經典、很完整的版本。