三民網路書店 中國圖書館分類法 / 文學 / 中國文學 / 小說 / 現代作品（1919~1949年）

《圍城》是中國現代文學目前一部風格獨特的諷刺小說，錢鍾書以他灑脫幽默的文筆，描寫了一群知識分子的生活百態，被譽為“新儒林外史”。人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁包圍。克萊登大學哲學博士方鴻漸留學回國了。他是個沒有用的人，在歐洲四年，轉了三個學校，改了幾回專業，生活散漫，學無所成。因為父親和老丈人都伸手向他要學位證書，沒有辦法、只好從愛爾蘭騙子手中買了這麼個子虛烏有大學的假博士學位。他絕不願意做這事，可是為了盡晚輩的孝心，搞份假文憑也是心安理得，只要今後自己決不以此招搖撞騙、他沒有想到。老丈人已經將他的博士照片和遊學履歷大肆渲染地登在報刊上了，方鴻漸一下船，來到這個闊別4年又毫無變化的故土，便先見到這份報紙，不由得面紅耳赤，十分難堪。未婚妻和方鴻漸從未見過面，就撒手人寰。他蒙岳父大人資助得以負笈歐洲，所以回國後，先看望了岳父岳母，這才回到家鄉見爹娘。他剛進家門，小報記者便聞風而至，攝下了方博士西服革履的儀態，使他成了縣裡大名鼎鼎的人物，提親者更是踏破門檻。方鴻漸不喜歡這些土裡土氣又打扮時髦的女孩們，愛情在他心中仍一是一片空白的領域。春暖花開的時候，方鴻漸拜訪了和自己一起留學歸來的女博士蘇文紈。在蘇文紈家，他結識了蘇的表妹唐曉芙。她是個天真、直爽的大學生。方鴻漸對唐曉芙一見傾心，墮入了情網，可是蘇文紈喜歡方鴻漸。方鴻漸不喜歡蘇文紈的做作，但是他總不能狠下心來拒絕，怕傷害了蘇小姐……為讀者提供更為開闊精神的智慧世界的，是錢鍾書的長篇小說《圍城》。它也許是中國現代長篇小說中展示了最為豐富的知識界眾生相和最舒展的文化智慧聯想的作品之一。――楊義《中國現代小說史》《圍城》是中國近代文學中最有趣和最用心營造的小說，可能亦是偉大的一部。――夏志清《中國現代小說史》鍾書先生典籍精熟，許多人以為他非三墳五典不觀，這又是一大誤會。其實他十分關心當今世界上的各種新事物、新思潮，不但包括文學，而及哲學。――李慎之鍾書創作的基調是諷刺。社會、人生、心理、道德的病態，都逃不出他敏銳的觀察力。他那支魔杖般的筆，又犀利，又機智，又俏皮，汩汩地流瀉出無窮無盡的笑料和幽默，皮裡陽秋，包藏著可悲可鄙的內核，冷中有熱，熱中有冷，喜劇性和可悲性難分難解，嬉笑怒駡，“道是無晴卻有晴”。――柯靈

歷史演義，是指以史實為基礎，加入一定的藝術虛構，多以章回體的形式，用通俗的語言，講述王朝興廢、朝代更替等歷史事件的小說。歷史演義由宋代的講史話本發展而來，這一名稱大致出現於元末明初。羅貫中將陳壽的《三國志》通俗化為《三國演義》，影響巨大，由此出現了很多效仿作品，如《列國志傳》《東西晉演義》《南北史演義》《大宋中興通俗演義》和《隋唐演義》等。這些歷史演義故事性強，行文通俗，深受民眾的喜愛。 民國時期有分量的歷史演義小說，當屬蔡東藩先生的“歷朝通俗演義”。蔡東藩（1877-1945），名郕（chéng），字椿壽，號東藩，著作署名亦作東帆或東颿（颿為“帆”的異體字），浙江蕭山臨浦鎮人，是中國近現代著名歷史演義小說家和史學家，他被稱為“中國近現代歷史小說史上'正史演義'創作的集大成者”。 蔡東藩先生曆十年寒暑，用600余萬言的煌煌巨著，記述了上起秦始皇、下迄民國（1920年）2166年間中國發生的重大歷史事件和重要歷史人物。他創作的“歷朝通俗演義”按著述時間排序為：《清史演義》（1916年）、《元史演義》（1920年）、《明史演義》（1920年）、《民國演義》（1921年）、《宋史演義》（1922年）、《唐史演義》（1922年）、《五代史演義》（1923年）、《南北史演義》（1924年）、《兩晉演義》（1924年）、《前漢演義》（1925年）、《後漢演義》（1926年）。這11部書，初版由上海會文堂新記書局印行，全套均為有光紙石印插圖本。1935年，新記書局把這套書連同許廑父續寫的《民國演義》後四十回，全部改排為鉛印本，分裝44冊，總名為“古今通俗演義”。出版後廣受歡迎，時江蘇省立南京中學校長張海澄致函會文堂說：“《歷朝通俗演義》于中等學校學生文史知識，裨益匪淺，特采作課外補充讀物。”毛澤東同志在紅軍長征到達延安後不久，專門致電黨中央派駐在西安工作的聯絡局局長李克農代買這套書，後來將其帶到北京，置於臥室床頭，以便隨時翻閱。 百年來“歷朝通俗演義”一版再版，名稱也有“古今通俗演義”“二十四史通俗演義”“中國歷代通俗演義”“中國歷代演義”和“中國歷史通俗演義”等改變。這套書之所以受到各個時期的讀者喜愛，與作者蔡東藩先生“以正史為經，務求確鑿；以軼聞為緯，不尚虛誣”的創作原則和“文不尚虛，語惟從俗”的藝術特色密不可分。 我們這次整理出版“歷朝通俗演義”，以1935年上海會

《駱駝祥子》通過人力車夫“祥子”一生幾起幾落、最終沉淪的故事，揭露了半殖民地半封建的中國社會底層人民的悲苦命運。祥子的遭遇，證明了半殖民地、半封建的時代裡的勞動人民想通過自己的勤勞和個人奮鬥來改變處境，是根本不可能的。小說刻畫了許多像祥子一樣的小人物形象，代表了社會底層的勞苦大眾的悲劇是整整一個時代的悲劇。本書對於中學生認識中國歷史、瞭解中國社會，向文學大師學習寫作，都是大有益處的。本書精編精校，是老舍家人及廣大讀者一直認可的版本。

《人物風俗制度叢談》是瞿兌之歷史風俗掌故的集成之作，二十世紀四十年代由太平書局出版，共137則，所錄範圍，大抵以近代為主，其中《杶廬所聞錄》約四分之一采入此編。該集取舍精當，雖為隨筆體，而可作類書觀，學者專家盡可采摘，且據其征引書目溯源分流，探析原委。作者於史學頗有見地，其治掌故，亦具史家眼光，不獨在搜奇掠艷，鄭逸梅先生評此著有述有作，高出同時掌故筆記。此次出版以上海書店1988年10月版本為底本進行整理，參校其他版本。

本書是中國現代長篇小說的經典名著，是老舍先生的代表作之一。小說在盧溝橋事變爆發、北平淪陷的時代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡，富於史詩風格。老舍說這部小說是他從事寫作以來寫作時間最長的、可能也是最好的一本書。曾入選《亞洲週刊》“二十世紀中文小說一百強”。本次出版者為著名畫家丁聰的插圖本。配有丁聰插圖二十四幅。

《駱駝祥子》是老舍全部創作中的一座高峰，是描寫城市貧民命運的代表作。這部小說最大的成功之處就是刻畫了一個典型的北京底層市民――祥子的形象，真實地反映了北京底層人民的苦難生活。祥子是一個年輕力壯、吃苦耐勞的城市底層社會勞動者，他的全部理想是自己買一輛拉人的黃包車，做個“獨立”“自由”的車夫，而三起三落的的買車挫折，卻破滅了他的人生理想，使他陷入絕望。祥子成了一個自私、無賴、病弱的行屍走肉。作者通過主

《駱駝祥子》是現代作家老舍先生的代表作之一，寫作於上世紀三十年代。通過人力車夫祥子，寫出了二十年代末期的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。本書為丁聰插圖本。丁聰的插圖因其形象概括、線條洗練、富於神韻而享有盛譽。

《四世同堂》分《惶惑》、《偷生》、《饑荒》三部，近百萬字，是老舍作品中最長的一部，也是寫作時間最長、花費精力最大、完成過程最艱難的一部作品。 作品以抗戰時期的北平淪陷區為背景，描寫了從1937年“七七事變”到1945年日本侵略軍無條件投降這八年間，北京城內“小羊圈”胡同裡以祁家祖孫四代為中心的十幾戶人家、一百多人的心理和遭遇，他們的沉浮榮辱、生死存亡、所受的精神折磨及深重苦難，再現了在日本侵略

《春》為巴金“激流三部曲”的第二部，繼續講述發生在破敗的高家大院中的故事。主要描寫兩個少女淑英和惠在相似的環境下的不同遭遇和結局。同時通過另一組人物即琴、覺民與覺新的對比，鼓吹覺民、琴的鬥爭精神，以及這種精神怎樣影響淑英走上叛逆的道路。對於惠和覺新，作者在顯示深厚同情的同時，也採取了批判的態度。此次出版精裝本，目的是為滿足讀者的收藏等方面的需求。

《四世同堂》系老舍先生的代表作，分為《惶惑》《偷生》《饑荒》三部，是老舍創作生涯中最具代表性的作品之一。它表現了抗戰期間北平淪陷區普通民眾生活與抗爭，展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。這部足本，由翻譯家畢冰賓（黑馬）據浦愛德與老舍合作翻譯的《四世同堂》英文稿回譯補全了已經散佚的第三部《饑荒》的最後十六節；在信達雅三重標準上，對已經面世的版本又有所超越。

《秋》為巴金“激流三部曲”的末部，是《家》和《春》的繼續，描寫高公館這個黑暗王國的最終崩潰。封建大家庭的寄生蟲克安、克定賣掉了高公館，覺新逐漸卸掉了因襲的重擔，淑貞被逼自殺，覺民和琴組成了幸福的小家庭，淑華在新的生活激流中茁壯成長，成為一名嶄新的女性。秋天快要過去，春天就要來了。此次出版精裝本，目的是為滿足讀者的收藏等方面的需求。

《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裡一個人力車夫祥子的悲劇故事。以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子坎坷悲慘的生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達了作者對勞動人民的深切同情。本書除收入老舍原著外，還配有孫之儁的插圖100餘幅。

《郁達夫短篇小說精選集》共分三冊。第一冊《沉淪》，選取1920年至1922年間，作者負篋東瀛開始小說創作至正式從東京帝國大學畢業創作的9篇作品。第二冊《春風沉醉的晚上》，大致涵蓋了作者歸國之後，從1923年至1926年的一段四處流轉的生活，共計15篇。第三冊《過去》，則是1927年之後，以小說《過去》為標誌，作者進入了另一個全新的創作階段，共收錄了15篇小說。以上三個時期，代表了郁達夫創作的三個不同階段。

作為“五四”以來優秀的小說家、散文家，文藝評論家和翻譯家，茅盾的創作始於1916年，從《蝕》三部曲、《子夜》到《霜葉紅似二月花》，茅盾不但是現代長篇小說巨匠，其中短篇小說創作也數量頗豐。本書精選茅盾中短篇小說《創造》《詩與散文》《林家鋪子》《春蠶》《趙先生想不通》《一個理想碰了壁》等，可以涵蓋茅盾在中短篇小說方面的代表成就：這些作品有的描寫新女性不甘願被男人改造、追求自由的細膩心理；有的講述了五四以後男性在“詩”的和“散文”的兩種新舊的女性之間搖擺之後終於選擇仕途的“史詩”的過程；還有與當時社會現實互動的歷史小說《大澤鄉》；《林家鋪子》《春蠶》系列則描寫上個世紀三十年代初，上海附近的小鎮和村莊在戰爭丶經濟蕭條、國外資本侵入所帶來的遭遇，深刻揭示了上海戰爭影響和民族經濟的脆弱性，刻劃了林老闆，老通寶等勤勤懇懇的老一代小商人、老農民等的性格和形象。

作為現代文學重要的女作家，丁玲的創作分為三個時期――初登文壇的早期、解放區時期和晚年時期。除了長篇小說和散文之外，在六十年的寫作生涯中，丁玲創作了大量的中短篇小說，其中1927年的日記體小說《莎菲女士的日記》是她的成名作，作品描述一個生肺病的少女在極其灰暗的生活中，懷著傷感和熱望去追求理想的愛情，而終至失望的故事，首次顯示出這位年輕女作家的藝術才能。本書精選丁玲中短篇小說代表作《韋護》《我在霞村的時候》《在醫院中》等。其藝術特色是，不過於講究小說的結構和形式，更不追求情節的離奇，而是更看重塑造人物，剖析人物，以及描繪人物活動的意境，同時在主人公的身上傾注深厚的感情，筆觸細膩生動，而又深刻簡樸。值得入選這套叢書。

《沉淪 她是一個弱女子》為郁達夫的中短篇小說集。郁達夫以現代文學史上白話短篇小說集《沉淪》出道，後續佳作《春風沉醉的晚上》等篇目結構更為精巧雅致，且具有更鮮明的識別度。本次出版的郁達夫中短篇小說集，以其代表作《沉淪 她是一個弱女子》為名，收錄郁達夫中短篇小說8餘篇，顯示郁達夫在小說藝術上的進步與造詣。中篇小說《她是一個弱女子》表現了三個性情、思想、志趣各不相同的女性及其不同的生活道路，尤著力于對主人公鄭秀岳的刻畫。小說著力突出女性柔弱的性情及悲涼的命運，充分詮釋著郁達夫濃厚的人道主義思想。

《子夜》，原名《夕陽》，以1930年五六月間半封建、半殖民地的舊上海為背景，刻畫了包括商人、軍人、知識青年、交際花、遺老、工人等各階層人物，展示了20世紀30年代舊中國社會生活的廣闊畫卷。在軍閥混戰、農村破產的惡劣形勢下，吳蓀甫雖然竭力振興民族工業，加緊壓迫工人，大搞公債投機，但在對手趙伯韜強大的經濟牽制下，最終一敗塗地，破產。半個多世紀以來，《子夜》不僅在中國擁有大量讀者，且被譯成英、德、俄、日等十幾種文字，產生了廣泛的國際影響。

本書是沈從文中短篇小說精選集，包含《邊城》《三三》《龍朱》《虎雛》等知名篇目。在這些作品中，沈從文描寫了湘西淳樸天然的人情世道，野性自由的生命形態，以及澄澈純淨的人性，展現了沈從文關於“愛”與“美”的美學理想。其中《邊城》講述了在一個如同世外桃源般的邊城小鎮中，如小鹿般單純美麗的孤女翠翠，與兩位青年之間美麗而哀傷的愛情故事。

《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裡一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自鄉間，日益凋蔽衰敗的農村使他無法生存下去，他以堅韌的性格和執拗的態度與生活展開搏鬥，構成了小說的主要情節內容。而搏鬥的結局，是以祥子的失敗告終的。這部小說的現實主義深刻性在於，它不僅描寫了嚴酷的生活環境對祥子的物質剝奪，而且還刻畫了祥子在生活理想被毀壞後的精神墮落。

馬克·吐溫曾說：“十九世紀出現了兩個了不起的人物，一個是拿破崙，一個就是海倫·凱勒。”海倫·凱勒，一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性。從小失明、失聰的她只有接近於動物的本能，甚至沒有抽象思維，然而靠著家人和老師不斷的幫助，海倫竟然學會了閱讀，甚至學會了說話。這麼一個幽閉在盲聾啞世界裡的人，卻能畢業于哈佛大學，用生命的全部力量處處奔走，建起一家家慈善機構，為殘疾人造福。本書收錄海倫·凱勒的經典作品《假如給我三天光明》《我的人生故事》和《三論樂觀》，且附有莎莉文老師的信。