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珍貴版本：明崇禎十年刊本（丁醜，1637）n珍貴版畫：22幅n收藏家藏本：鈐印：卷首“瞿安眼福”（吳梅藏印）“霜厓”“瞿安讀藏印”“長洲吳氏藏書”。n長印“蘇州吳梅，字瞿安別號霜厓1884―1939藏書”n藏書家題跋：吳梅（霜厓）題跋。nn

葉廣芩，當代京味文學大家。她生於北京、客居他鄉、遊歷四方半個多世紀，是一位創作成績頗豐、作品風格獨特的作家，被譽為“老舍之後京味文學的旗手”。2022年，北京十月文藝出版社全*新修訂再版《葉廣芩文集》，收錄了葉廣芩創作的長篇小說《採桑子》《全家福》《青木川》《狀元媒》、中短篇小說集《黃連厚樸》《山鬼木客》《去年天氣舊亭台》、散文集《沒有日記的羅敷河》《老縣城》、劇本集《茶館》等十部作品，較為全面地呈現了作者四十年來文學創作的成果。葉廣芩的作品中那種既投入又清醒、既細緻生動又從容舒展的敘述，哀婉深沉、悠遠悲涼的情調，總能將人們引入一種特殊的氛圍，隨之領略自己所不熟悉的那樣一個特殊人群的悲歡離合和生存狀態，深入體味那曲折複雜的人生況味。寫沒落而不頹敗，歎滄桑終能釋懷，娓娓道來，不慍不躁，從容舒展中飽溢書卷翰墨之氣，頗有大家之風。《葉廣芩文集》中的十部作品，均是作者動用獨特、難忘、熟悉的生活素材，精巧構思、精心創作而成。葉廣芩對傳統文化的直接體驗與研習和對世事交變的經歷與敏銳感知，促成自身修養所具有的學識與胸襟，加之現實主義浪漫的藝術風格，都賦予了作品非比尋常的文學魅力。

《茶館》收錄了改編自老舍先生《茶館》的電視連續劇劇本和葉廣芩原創話劇劇本《全家福》。《茶館》以老北京一家叫裕泰的大茶館的興衰變遷為背景，展示了從清末到北洋軍閥時期再到抗戰勝利以後的近五十年間，北京的社會風貌和各階層的不同人物的生活變遷。葉廣芩對劇作這一文學創作形式頗感興趣，亦極有研究，曾創作劇本多部。此集所收兩部劇作便是其代表之作，是其文學體裁、語言形像別樣文字的成功體現。書中所寫人物聲口畢肖，敘事意趣橫生；京腔京味，京韻十足。

愛情天然具有原動力，所以，就要賦予反常的性質，才能燃爆它。 ——王安憶 本書是茅盾文學獎得主王安憶根據張愛玲小說《沉香屑•第一爐香》改編的文學劇本,通過講述上海女學生葛薇龍在亂世中的求學、成長、愛情與沉浮，展現了其從天真爛漫的少女到成人後的心路歷程。

《崔鶯鶯待月西廂記》(簡稱《西廂記》，又稱《王西廂》、《北西廂》)是元代王實甫創作雜劇，大約寫於元貞、大德年間(1295～1307年)。全劇敘寫了書生張生(名珙字君瑞)與相國小姐崔鶯鶯在侍女紅娘的幫助下，衝破孫飛虎、崔母、鄭恒等人的重重阻撓，終成眷屬的故事。該劇具有很濃的反封建禮教的色彩，作者寫青年人對愛情的渴望，寫情與欲的不可遏制與正當合理，寫青年人自身的願望與家長意志的衝突；表達了“願天下有情的都成了眷屬”的愛情觀。

元代雜劇。全名《崔鶯鶯待月西廂記》。全劇共五本二十一折。故事本於唐元稹《會真記》，情節改編和結構處理借鑒了金董解元的《西廂記諸宮調》。描寫書生張君瑞和相國千金崔鶯鶯的愛情故事，情節生動曲折，文詞優美蘊藉，是元曲中的精品，被稱為“雜劇之冠”。 現存五十余種《西廂記》明刊本大致可分為碧筠齋古本系統、“題評音釋”本系統、“重校北西廂記”系統、“時本”系統等四大系統，“時本”系統中的容與堂刊本，全稱《李卓吾先生批評西廂記》，明萬歷庚戌年夏虎林（今杭州）容與堂刊行，今藏國家圖書館、上海圖書館、中國社會科學院文學研究所，但各館藏本均殘損，因此本書影印底本選擇了上海圖書館藏全本明翻刻容與堂本。

《牡丹亭還魂記》(簡稱《牡丹亭》，也稱《還魂夢》或《牡丹亭夢》)是明代劇作家湯顯祖創作的傳奇(劇本)，刊行于明萬曆四十五年(1617年)。該劇描寫了官家千金杜麗娘對夢中書生柳夢梅傾心相愛，竟傷情而死，化為魂魄尋找現實中的愛人，人鬼相戀，最後起死回生，終於與柳夢梅永結同心的故事。?該劇文辭典雅，語言秀麗。?

關漢卿是我國最偉大的戲劇家、文學家之一，也是“元曲四大家”之一。他的作品中最著名的就是《竇娥冤》，全劇描寫了一個普通婦女所遭受的冤獄：年輕的寡婦竇娥無辜地被官府判斬。王國維稱《竇娥冤》“列之於世界大悲劇中亦無愧色”。本書共包括從關漢卿存世作品中選出的八個雜劇和若干首散曲。選取的標準主要有二：一是可確定是關作；二是藝術上有特色，影響較大。注釋力求簡要，一般不徵引原文。有些重要的詞語，為方便讀者，不避重注。

《牡丹亭》是明代大曲家湯顯祖的代表作，這時作家的思想和藝術都已經成熟。明代話本小說《杜麗娘慕色還魂》為《牡丹亭》提供了基本情節。《牡丹亭》在《驚夢》《尋夢》《鬧殤》各出的賓白中還保留了話本的若干原句。在小說中，杜麗娘還魂后，門當戶對的婚姻順利締成；而在戲曲中，湯顯祖進行了脫胎換骨的創造性勞動，把小說中的傳說故事同明代社會的現實生活結合起來，使它具有強烈的反禮教、反封建色彩，煥發出追求個性由的光輝理

本書以雲南唱本《唐王遊地府》為物件，分上、下兩編展開整理研究。上編為研究篇，分六章展開論述。第一章論述雲南唱本《唐王遊地府》的版本與形式，介紹我們目前所搜集到的清光緒三十二年(1906)刻本(殘本)，雲南邱文雅堂、雲南鑫文書局石印本的版本特徵，並分析石印本與清代刻本之間的關係。第二章在總結善書的內涵、外延的基礎上，分析唱本《唐王遊地府》所具有的善書特徵，論證唱本《唐王遊地府》早先曾作為善書的唱本來源。第三章探究《唐王遊地府》與雲南唱書之間的關係。第四章論述了唱本《唐王遊地府》對世德堂本《西遊記》的改編。第

王安憶改編張愛玲：金鎖記 色，戒（茅盾文學獎得主王安憶傾心操刀改編張愛玲名篇《金鎖記》《色，戒》） 本書收錄王安憶改編張愛玲的兩個名篇《金鎖記》和《色，戒》。為香港焦媛劇團的舞臺劇底本。王安憶的改編保留了張愛玲小說的精髓，同時加入了自己的解讀。令改編也成了經典之作。

本書收錄近年來朱宜創作的六部戲劇作品。包括《我是月亮》《特洛馬克》兩部長劇，《哥本哈根動物園裡一頭年輕健康的長頸鹿安樂死了》《車禍》等四部短劇。《我是月亮》是她研究生期間創作的作品，十年來已經在國內外進行了多輪巡演，深受讀者好評，每次都票房熱賣。朱宜信任世界的豐富性和人的複雜性，她善於捕捉生活中的微小裂隙，探索那些難以歸類的感受，在日常生活中發現真正的戲劇性。

人生有時如戲，剎那歡天喜地，剎那驚天動地，認真努力，便不會被踢出局。意外有時突然來襲，我們無法選擇命運，卻可以選擇如何面對問題。一個小茶館就是一個大社會，在這裡，品的不是茶，而是人生。

《六十種曲》之名并不始自原刻，因為最初這部曲選是分為六套陸續刊行的，后來清初重刻時一次出書，才有了《六十種曲》之名。 《六十種曲》是當時名滿天下的汲古閣編輯刻印的。汲古間主人毛晉（１５９９-１６５９），字子晉，原名風苞，字子久，江蘇常熟人，我國歷史上最著名的藏書家、出版家之一。明諸生，曾受業于錢謙益。好古博覽，嗜書成癖，聚書富甲天下。搜求古書異本，不遺余力，以至當時有這樣的諺語：“三百六十行生意，

孔尚任（1648—1718），字聘之，又字季重，號東塘，別號岸堂，自稱雲亭山人。山東曲阜人，孔子六十四代孫。他的一生大概可以分為三個階段。 一、仕前階段：三十七歲前，在家過著養親、讀書的生活。他接觸了一些南明遺民，瞭解到許多南明王朝興亡的第一手史料和李香君的軼事。對寫一部反映南明興亡的歷史劇萌發濃厚興趣，開始了《桃花扇》的構思和試筆，但「僅畫其輪廓，實未飾其藻采也」（《桃花扇本末》）。 二、出

《疏影暗香――何冀平經典劇本集》是著名劇作家何冀平的經典劇本集，主要選取了她經典的幾個劇本並附創作談，戲劇劇本分別為《天下第一樓》《德齡與慈禧》《甲子園》還有一個電影劇本《新龍門客棧》。其中《天下第一樓》(節選)入選人教版九年級語文課本下冊。《新龍門客棧》劇本之前沒有公開發表過，比較有資料價值。該書還選取了幾個戲劇彩排及歷次公演的一些珍貴照片以饗讀者，是對何冀平戲劇文學的一次梳理，希望能對讀者瞭解何冀平戲劇人生有所助益。

本書分上下兩卷，以《汪曾祺全集》中的戲劇卷為底本發稿，共收入包括《範進中舉》《沙家浜》在內的，自1957年開始至1995年汪曾祺獨立創作或參與集體編劇主創的京劇、昆曲、戲曲歌舞劇、喜劇小品、電影文學等各類劇本19部，是目前收劇本最全的汪曾祺戲劇創作的總匯本；其中每篇劇本有題注，清晰簡潔地介紹了每個劇本發表時間、原載、劇種、改編底本、合作者等基本信息，是目前研究汪曾祺戲劇創作的最全、最規範的善本。本書是繼《汪曾祺小說全編》《汪曾祺散文全編》《汪曾祺詩歌全編》《汪曾祺書信全編》出版之後的又一個新品種，滿足喜愛汪曾祺戲劇的讀者的需要。

《長生殿》是洪升戲曲創作的代表作，取白居易《長恨歌》中的“七月七日長生殿”詩句作為劇本題目。劇本寫唐明皇寵愛貴妃楊玉環，終日與楊貴妃游宴玩樂，不理朝政，朝中大權由楊貴妃的哥哥楊國忠把持。七月七日，楊貴妃與唐明皇在長生殿上情意綿綿，盟誓世世代代結為夫妻。不久，安祿山因與楊國忠爭權，發兵叛亂。唐明皇帶楊貴妃逃離長安，官軍將楊國忠殺死，又逼唐明皇將楊貴妃縊死。安祿山叛亂平息后，唐明皇日夜思念楊貴妃。后來