三民網路書店 中國圖書館分類法 / 文學 / 中國文學 / 文學史、文學思想史

20世紀20年代至40年代，葉聖陶、夏丏尊、朱自清、豐子愷、鄭振鐸、胡愈之、周予同、劉大白、徐調孚、王伯祥、章錫琛、匡互生、朱光潛、顧均正、宋雲彬、方光燾、劉薰宇、劉叔琴、傅彬然、賈祖璋、周建人等人陸續會合在一起，依託《我們》《立達》《一般》《中學生》等雜誌和我們社、立達學園、立達學會、開明書店等機構，在文化教育和文學領域中孜孜不倦地耕耘，以其相當穩定的文化傾向和文化活動，產生了相當深遠的影響。這一由江浙文人組成的鬆散的文化文學複合型流派，不妨稱其為“開明派”。開明派堅持啟蒙的文化立場，追求獨立自由的思想原則，貫徹開放民主、穩健扎實、低調超脫的行世作風。本書從開明派的發展歷程、文化立場、文化觀念、文化實踐、文學實踐、精神建構六個方面，論述了開明派作為一個文化、文學流派的歷史存在、思想內涵、行為方式和精神品質。

本書系統探討了社會啟蒙與文學思潮的互動過程、運行邏輯及發展規律。在歷史語境與思想溯源的框架下，本書以2000多部具文學史意義的重要作家作品為研究對象，深入探尋和思考社會與文學、社會啟蒙與文學、社會啟蒙與社會等多重互動關係，勾勒出晚清以來中國文學思潮的發生、發展及演進的歷史進程。“社會啟蒙”指中國在百年來的社會轉型中，從社會制度到文化意識等層面對現代性的追求和建構。本書為教育部人文社會科學重點研究基地重大項目“社會啟蒙與文學思潮的雙向互動”的研究成果。

本書是運用文學思想史研究方法對“乾嘉文學思想”展開專門研究的首部專著。在大量細讀文本的基礎上，對清代乾嘉時期(1736-1820)的眾多文學思想現象展開深入探索，兼顧雅俗文學不同文體的共性與個性，理順文學創作、文學批評、文學傳播的關係，形成系統認識乾嘉文學思想的體系性論證。本書三十余萬字，分為五章，除對既往文學思想史研究方法有系統分析外，主要探討了清代乾嘉時期政治力量、考據學術對文學思想的深度影響與全方面融通，重點論述了“盛世”背景催生對藝術的從容雕琢與“集大成”式的文學思想，同時也衍生出推重學養、個性解放的創作新局面。對“自傳性”等敘事文學文體中的新變現象，本書也從文學思想的角度加以闡發。

胡小石根據清焦循 “一代有一代所勝” 之說，主張文學隨時代而發展，在本書中歷敘《詩經》、楚辭、漢賦、漢魏晉南北朝古體詩、唐律體詩、唐五代詞諸體之源流正變，條理清晰，重點突出，闡明各種舊說，不少創見，被學術界公認篇幅不長而頗具卓識。他畢生治學，文必己出，如無真知灼見，從不剿襲雷同，筆諸簡端。其定文學範疇，以我國固有之“言志”說、“緣情”說結合外來之“純文學”理論。治學方法，則嚴格區別治史、學文為兩途，謂治文學史屬於科學範圍，必須實事求是，無征不信。新中國成立前繼出之文學史，如馮沅君、陸侃如合編之《中國詩史》、劉大杰之《中國文學發展史》，其體例實受本書啟發。

本書是北京大學中文系程郁綴教授歷時六年之久，在李佩先生主持的“中關村專家講壇”系統講授中國古代文學的講稿。程教授學識淵博，詩文滿腹，從先秦到明清，將漫漫中國歷史文化長河中的文學故事娓娓道來，名章佳句信手拈來，有詩詞引述，有評點講解；有歷史緬懷，有當下感慨；對比中有感悟，詼諧中含寄托，給聽眾與讀者以一種藝術與精神的美好享受。本書雅俗共賞，可以作為中國傳統文學愛好者的入門讀物和中國古代文學研究者的參考書籍。

本作借助晚清白話報章勃興和現代女性意識萌芽的雙重視角，觀照20世紀之交的文學漢語轉型與性別觀念演進的互動關係。全書分上、下編，共七章，分別從文體變革和家國啟蒙框架切入。第一章通過分析晚清女報人裘毓芳在《無錫白話報》上的白話實踐，將晚清白話文運動的綱領性文件和女性意識初興時的白話創作勾連起來。第二章、第三章和第四章依照晚清白話報章中的三種文本類型白話演說文、時調新歌、改良新戲逐一展開論述，分析其中對女性意識的啟蒙和建構。第五章和第六章將結合白話作品，論述晚清“男女平權”和“自由結婚”對女性爭取自身權利的意義。第七章將從家國同構的視角解讀國家話語對“國民之母”的改造，揭示現代女性意識在晚清民族救亡運動中“裹挾而生”的基本情況。本書初稿曾獲中國婦女研究會第七屆婦女/性別研究優秀博士學位論文三等獎。

本書從乾隆、嘉慶、道光三朝和咸豐至宣統朝四個時期論述了新疆烏魯木齊、伊犁等地謫官的文學創作情況，重點對其中影響較大且能詩文的紀昀、曹麟開、蔣業晉、徐步雲、莊肇奎、陳庭學、趙鈞彤、王大樞、洪亮吉、等創作的詩詞文賦、詩話進行整理、點校，並進行分析、闡釋，多角度、多層面的考察清代新疆的貶謫文學，全面總結了清代新疆流人和貶官的貢獻和歷史作用。

《孫吳文學系年》是“山東大學中文專刊”之一種，作者是山東大學文學院徐昌盛教授，全書37萬字。本書以年為綱，以人為目，上自孫策佔據江東的興平二年(195)，下迄孫皓投降司馬氏的天紀四年(280)，收錄孫吳百余位作家，結合政治、軍事、外交、文化的變遷，詳細考證了他們的生平事蹟、著作篇目及著作年代，勾勒了孫吳一代文學的演變軌跡。

本書選取十七種報刊個案，比較系統地考察了新中國文學報刊與文學生產的深度關聯，並藉以討論當代文學是在怎樣的“多種文化成分、力量互相滲透、摩擦、調整、轉換、衝突”的過程中發生和發展的。本書的細緻考訂顯示，不同來源的“老解放區文藝”以及自由主義、國統區左翼、鴛蝴傳統、民間通俗文藝、學界往往希望“濾除”的人事糾葛等各類彼此異質的“文學成分”，都參與了此種競爭，並有意識地利用報刊資源爭奪文壇正宗地位、控制生存和發展空間、通過建構“正確的”文學“知識”重新配置文學利益。可以說，廣泛扎實的一手史料，“台前”“幕後”的細微考辨，與宏觀文學史問題的緊密勾連，尤其是博弈論視角的運用，使本書明顯顯示出了擺脫官方＼民間、主流＼異端之二元對立思維的努力，代表了當前1950―1970年代文學研究中一種較具探索性的路徑與取向。

本書是一部“以文學作品為主型的文學史”，通過對具體作品的理解來進行文學史概念的引導，傳遞出文學史的信息；同時，打破以往文學史一元化的整合視角，以共時性的文學創作為軸心，構築新的文學創作整體現，顯示出特定時代多層面的精神現象。 本書貫穿了主編陳思和的幾個頗具創見的當代文學史研究的核心觀念：“多層面”、“潛在寫作”、“民間文化形態”、“民間隱形結構”、“民間的理想主義”、“共名與無名”等，以此梳理當代文學史的複雜成分和發展流變。 本書以文學現象為依據，在介紹文學運動史料和文學史背景的基礎上，把重點放在作品分析方面，使學習者通過解讀作品去實現對文學史中體現出的精神傳統的理解。書中將當代文學史分為1949―1978、1978―1989、90年代以後三個階段，對三個階段的 特徵戰爭文化規範、和平建設時期新的文化規範以及“無名”時代的文化多元狀態進行了深入細緻的分析。 本書既是一部普及性的文學史教材，同時又具有很強的學術性和探索性，適合大專院校學生和文學愛好者閱讀，也適合文學研究者做參考。

自從六十年代以來，中國古代文學史已有全國統編的教材；近年以來，又有地方院校自編的教材。本書作為國家教委七五規劃的文科教材，力求吸收前此諸書之長，反映三十年來文學史研究新的成就，并有所開拓；但作為教材，也力求穩妥。和以往的同類教材相比，本書所致力更張者，主要在以下三個方面：一、體例的變更。二、內容的增補。三、規律的探索。

本書在宏觀審視宋型文化與宋代文學的基礎上，從文體、體派、思想、體裁、學術史等幾個方面深入探討宋代文學的特質與地位。本書對1997年出版的《宋代文學通論》進行了較大幅度的增訂，主要增加了三大方面的內容：一是“宋代的禪僧文學”，二是“宋代的理學詩”，三是“宋代的通俗文學”，使結構、內容更為完善豐富，同時也凸顯了宋代這個時代在文學由雅而俗的演變過程中的重要意義。本書對於宋代文史乃至傳統文化的研究、普及、提高均具有較大的價值。

錢鍾書寫《圍城》時的住所，胡適在上海時期的居所，郁達夫《春風沉醉的晚上》的發生地，沈從文與張兆和的相識地，戴望舒的新婚居所，魯迅與許廣平在上海的足跡，施蟄存、“新感覺派”與愚園路的淵源，朱自清在福州路杏花樓的婚宴……千姿百態的上海，處處有故事。每個看似不經意的角落、不起眼的建築，都可能曾有某位作家名人的身影，而跟著這些作家的足跡在上海這座城市散步，發現他們的舊居、工作地以及他們筆下的現代文學名著誕生的地點，這也是時下年輕人在上海進行深度遊、微旅遊的一種重要方式。本書選擇48位文化名人，236處地址，以散步形式帶領讀者探索他們在上海留下的足跡，勾勒他們在這座城市的過往。圖文並茂，整理出各區的5條散步

本書著重對新冠肺炎疫情爆發以來上海文學、國內城市文學、網絡文學的發展狀況和動態進行梳理和分析。2020年以來，新冠疫情爆發，隨之籠罩全球。在疫情壓力下，眾多上海作家既繼續個人創作的腳步，依然發表新作；上海的文學期刊與文藝出版業也陸續推出了題材和審美相當多元的作品，獲得國內外評論界的廣泛關注；上海的諸多文學活動稍作調整後同樣努力堅持，緊緊聯絡著作家和讀者。本書以兩年為週期，對上海創作狀況進行整體性的掃描和簡要評析。

本書所關涉的研究內容紛繁複雜、豐富廣博，既有歷時層面的分段研究，亦有共時層面的互動分析；既有對文人群體的生態分佈、人格心態的關注，也有對文人群體的創作思想和審美主張的把握；既有著眼于巴蜀宗教對蜀地文人群體及文學創作的影響，也注意到蜀地自然地理和人文環境與巴蜀文學生態的影響。五代巴蜀文學，不僅對同一歷史時期的荊南文壇和南唐文壇產生了深刻影響，更對宋初文壇的生成聚合與構造重組貢獻良多。內容包括：第一部分，對唐末季世的巴蜀文學生態進行全面研究。第二部分，對五代時期前蜀一朝的文學生態進行全面研究。第三部分，對五代後唐王朝統治下的巴蜀地區的文學生態進行全面研究。第四部分，全面探討五代後蜀一朝文人群體的生成態勢、群體人格及文學思想。第五部分，就唐末五代時期蜀地宗教文化與巴蜀文人群體的生成態勢、人格心態及文學思想之間的關係進行深入探討。第六部分，就五代時期巴蜀地域文化與蜀地文人群體及文學創作思想之間的關係進行全面考察。第七部分，全面考察五代十國時期，巴蜀文學對同一歷史時期的荊南文壇和南唐文壇所產生的深刻影響。第八部分，全面考察五代巴蜀文學對宋初文壇的影響。

本書聚焦20世紀中英現代主義群體跨文化互動生成的跨文化的文學場。探討該文學場的緣起、劍橋使徒社-布盧姆斯伯裡小組的中國情結、牛津現代主義才子群體的中國之旅、劍橋現代批評派領袖I.A.瑞恰慈和威廉‧燕蔔蓀的中國行、徐志摩的英國現代主義感知和傳播、葉公超開拓的中英詩學新境界、錢鍾書奠定的中國現代批評格局，以及蕭乾和葉君健的跨文化旅行書寫。歸納出中英現代主義對話與認同的五類結構模式――考察式審美類型、考察式思想類型、考察式詩學類型、融入體驗式審美類型、融入式全面類型。

清季新學堂驟興，以“國文”為名的新式文學教育應運而生。國文一科既是近代知識秩序、知識載體、知識傳播方式變動的產物，又涵納了傳統蒙學和古文詞章之學的諸多經驗，負有培養讀寫技能與脈延國族文化的雙重使命。本書聚焦于“國文”的創生時刻，旨在從教育實踐角度切入“文學”古今之變，進而試探近代知識形成的普遍機制。

從清末特別是“五四”以來，中國受到了外來文化的多次強有力的衝擊，國外文學對國內民眾思想的啟蒙產生了極為深遠的影響，而中俄文學關係是其中重要的一頁。本書作者綜合大量兩國文學交往史料，梳理了從清末直至21世紀的中俄文學譯介史，對中俄文學之間的作家作品比較、風格流派、思潮交匯等問題進行了深入的研究。全書分十章，按照時間順序展開：中俄文學關係的早期發端―清末民初的文學關係―五四時期的俄國文學熱潮―蘇聯早期文學與中國左翼文學―俄蘇文學在四十年代的中國―俄蘇文學在五十年代的中國―六十年代的文學關係冰封期―俄蘇文學在改革開放初期―蘇聯解體後的中俄文學―21世紀初的中俄文學關係。