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四大名著是名副其實的國民經典，也是中高考的主要內容。但毋庸諱言，其中也有一些暴力、色情等少兒不宜的內容。早在民國時期，茅盾、葉聖陶、夏丏尊、宋雲彬、周振甫等文化名家就提出要給孩子選編節本的提議。教育家、作家葉聖陶說：“對於古今中外有名的長篇小說，都可以做這樣的工作，刪去一些不大重要的部分和不適宜讓青年和少年閱讀的部分，成為一種刪節本。”近年來，家長和教育界人士對四大名著的少兒不宜問題也有許多擔憂，有關話題還沖上了熱搜。一位校長的話很有代表性，他說：“在孩子價值觀沒有建立好的時候，全盤接收原著內容不合適”。 因此，提供適合孩子閱讀的四大名著節本，是非常有必要的。但目前市場上的四大名著版本，多是一字不刪的全本，為學生精編的刪節本很少看到，為此，本社特邀著名學者和作家精編了四大名著名家選評本(青少版)。在刪去少兒不宜和不大重要的內容的基礎上，又結合學生閱讀四大名著的遇到的主要問題，設計了多個拓展內容，有精編原文+經典評本+百位大師點評+四位名家導讀 +近四百張精美插圖+四百多道思考題。如此多的內容匯於一書，一書頂多書。是中小學生閱讀四大名著極佳的版本。

《紅樓啟示錄》是王蒙讀《紅樓夢》之感悟合集。王蒙讀了一輩子《紅樓夢》，癡迷其中，常讀常新。他是作家、是學者，更從過政，對理解《紅樓夢》的寫作境界和藝術匠心、人性內涵具有獨特的優勢。他把《紅樓夢》當作一部活書來讀，當作活人來評，當作真實事件來分析，當作經驗學問來思索。他以自己豐富的人生經驗理解《紅樓夢》，以其標誌性的開闊雄辯、汪洋恣肆的文字，表達了對《紅樓夢》廣大精湛的思想性藝術性及社會、歷史、文化內涵的獨特理解，發現了愛情、政治、人際關係、天理人欲的諸多秘密，更從一名作家的角度探討了另一名作家曹雪芹在創作《紅樓夢》時的寫作方式、寫作心理，以及寫作中的種種想法和做法、成功和失誤，堪稱是曹雪芹的異代知己、《紅樓夢》的解味之人。“王蒙解讀傳統文化經典系列”包括《天地歸仁：解讀》《得民心 得天下：解讀》《治國平天下：解讀》《老子的幫助：解讀》《老子的智慧：老子十八講》《莊子的享受：解讀》《莊子的快活：解讀》《莊子的奔騰：解讀》《與莊共舞：人生的自救之道》《禦風而行：解讀》《紅樓啟示錄》《中華玄機》，共12本。 在這一系列中，王蒙試圖在討論傳統文化時保持一些詩文小說式的生動性、形象性，特別是生活煙火氣，減少人們與古代典籍的距離，使大家都能體會到孔子的親和準確、孟子的雄 辯分明、老子的驚天辯證、莊子的才華橫溢、荀子的見多識廣、列子的豐盈奧妙，以及《紅樓夢》的取之不盡。《中華玄機》則包括了其近些年談論傳統文化的文章與講話記錄。

本書系統輯錄胡適所撰寫的關於我國章回小說的考證文字與序跋，彙集了其白話小說研究的重要成果，內容涵蓋了《水滸傳》《紅樓夢》《西遊記》《三國志演義》《三俠五義》《官場現形記》《兒女英雄傳》《海上花列傳》《鏡花緣》等優秀小說。胡適自幼對白話小說就有濃厚的興趣，其文筆酣暢，對於相關材料駕輕就熟，對這些小說的社會背景和文本解讀結合得恰到好處。此書是我國文學史研究中的佳作。

中華道文化的精髓是丹道文化，雖然自古有無數道書丹經，但都隱喻難知。《西遊記》是以文學藝術的形式闡述丹道養生文化，又是另一種隱喻。兩者皆難知之。而現代人的認知方式、結構、內容、表達都與古人不同，因此解讀《西遊記》的丹道含義就要求解讀者不僅要對中華傳統丹道養生文化有深厚的積澱，同時還要對《西遊記》文本所隱含的丹道意象做出準確的解讀，並與傳統丹道文化做出關聯性解讀。《西遊丹旨》是以現代人的文化視角，運用現當代人能夠理解的理論架構，語言表達方式來闡釋《西遊記》所蘊含的傳統丹道養生文化。便於當代讀者理解和認同。是依據傳統丹道養生文化，運用現代文化的理念和語言對《西遊記》的解構與重構。《西遊丹旨》重點闡述《西遊記》與丹道文化的內在邏輯關係，即《西遊記》的演義過程與丹道修持程序之間的對應關係。同時也將《西遊記》的情節、場景、人物、語言與丹道修持的原理、原則、策略、方法、手段、重點、難點以及解決方案，進行一一對應的注解，使讀者能夠清晰，準確、輕鬆、有趣的理解《西遊記》所蘊含的丹道養生文化。認識到《西遊記》所承載的丹道養生文化價值。彰顯《西遊記》作者一片慈憫之心，讀者也必將受益。

《紅樓夢啟蒙課》是劉戀老師歷時五年對《紅樓夢》所作的教育普及的心血和結晶。她的初衷，是希望有更多的中國孩子從小學時代就能愛上《紅樓夢》。本書打破了傳統的以小說章回順序編排閱讀內容的做法，而以“金陵十二釵”為主線。以“寶玉說”為載體，以“人物梳理與鑒賞"為核心，整合紅樓知識、紅樓讀法、紅樓資源等，構建了一個獨出心裁、別開生面的“紅樓啟蒙”課程體系。此課程體系不僅極大激發了學生的閱讀興趣，降低了學生的閱讀難度，而且有效拉近了學生與《紅樓夢》人物之間的距離，為學生的閱讀提供了一種全新體驗。

白先勇先生不僅是一流的作家，亦是文學鑒賞家，曾細緻閱讀、講授《紅樓夢》達三十年。在他眼中，這部“天書”不僅是了不起的文學經典，也是中國文化的百科全書。劉再複先生將《紅樓夢》視為“中國文學史上偉大的小說”，以獨特的視角、豐厚的學識開闢出悟讀《紅樓夢》的蹊徑。此書是兩人關於《紅樓夢》的對話錄，充滿熱愛與敬意、思考與探索；同時選取了二人就《紅樓夢》發表過的代表性文章和重要講座內容，以作補充，集中展現了各自的思想觀點、閱讀特色和重要貢獻，既是一場愉快的文學之旅，更是一次心靈的碰撞與交流，對於讀者理解《紅樓夢》具有很好的引導性和啟發性。

本書是一部“紅學”研究專著，它試圖提交一個新的《紅樓夢》闡釋體系：以文本細讀方法進入原型意象及敘事模式的解讀，以此勾勒《紅樓夢》的特殊文化歷史內涵。本研究以榮格原型理論為基本學理，對《紅樓夢》的意象體系、敘事模式及獨特敘事方法進行了較為詳細的闡釋，在此基礎上描述了《紅樓夢》的人物性格及典範意義，重新闡釋了一些人物的悲劇根源。另外，研究還進入儒釋道乃至民間這樣一個闡釋視域，深入領會《紅樓夢》的文化歷史價值和生命哲學意義，從而理解其特殊的藝術方式，重建不同於西方的審美價值典範。全書將西方、傳統、民間三維合力，建構全新的闡釋體系，以此形成內證，對後四十回“偽續”、“探佚”等熱點問題進行深入探討。

本書作者甯宗一先生長期教授中國古典小說課程和中國文學史課程，根據授課經驗，從中國古典小說中選取了若干經典作品：自唐傳奇《鶯鶯傳》《碾玉觀音》始，至《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《儒林外史》諸作，每部小說撰寫了精彩的賞析文章，成為《中國古典小說十五講》。本書篇幅精幹，講解深入淺出，具有入門啟發性，其寫作具有兩個特點：1、通過分析小說的各色人物，觸及了古代中國社會的一系列重要問題，即在社會、文化轉型過程中人們的生存狀態和心態。2、宏觀視野和精巧結構相結合：從小說史的角度來解讀、評價中國古典小說，具有歷史縱深感，但具體敘述中仍然重視小說裡的細節。中國古代社會的世故人情、風俗習慣都與現在不同，在含蓄溫和的敘述下其實都隱含了深刻的意義。如果只看故事情節，許多古典小說雖然精彩，但是文字背後的意義大多被忽略了。本書把古典小說裡的故事情節、人物刻畫結合中國古代的文化、風俗進行了精彩的解讀，揭示了小說所反映出的更深刻的古代中國社會的生活和心理。

本書是一部對於《金瓶梅》的賞析文集，作者使用比較文學的手法，將《金瓶梅》置於中國傳統文學和世界名著兩個廣闊的文學維度中，從金（潘金蓮）、瓶（李瓶兒）、梅（龐春梅）、西門慶等代表性人物入手，重點分析了《金瓶梅》的寫實藝術、諷刺手法、對日常生活細節的關注、對死亡的獨特關心等，既說明《金瓶梅》為《紅樓夢》《儒林外史》等傳統文學經典所開啟的諸多先河，又旁征博引眾多世界一流作家如契訶夫、托爾斯泰、狄更斯等人的著作，深入淺出地闡述《金瓶梅》杰出的文學高度。同時，作者以與《金梅瓶》作者相通的心腸，體察人性的深不可測，尤其是對宋惠蓮、應伯爵、李桂姐等非主要人物進行解說，透徹地洞xi 《jin瓶梅》所包含的同情、慈悲和救贖。

《紅樓夢》是「四大名著」之一，是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，曾被改編為影視劇，1987年版的《紅樓夢》電視劇更是深入人心，家喻戶曉。貼近大眾閱讀習慣：本書旨在為大眾普及《紅樓夢》，以最接地氣的方式講解《紅樓夢》，兼具趣味性與專業性，明白曉暢，通俗易懂。普通讀者也能看進去的《紅樓夢》：本書按照廣大讀者的閱讀習慣，帶領讀者逐回細讀《紅樓夢》前八十回，從故事情節、時代背景、人物關係、寫作手法等著手，為讀者釐清故事脈絡，將寶黛愛情悲劇和賈府由盛轉衰的過程娓娓道來。

《馬瑞芳品讀紅樓夢》是山東大學教授馬瑞芳在總結六十余年的研究成果后，按照廣大讀者的閱讀習慣，逐回細講《紅樓夢》前八十回的傾心製作。《紅樓夢》生動地描繪了一個貴族大家庭的吃喝玩樂、生老病死、喜怒哀樂、婚喪禮祭，細緻地描摹了一群貴族男女的詩意享樂、悲歡離合，可以看作一部藝術化的中國古代文化百科全書。 本書採用章回體講解，第2冊為作者對《紅樓夢》第17－27回的解讀，如分析了王熙鳳治理寧國府的策略，對經典場景「黛玉葬花」的解讀等。全書品味《紅樓夢》的人物情感，挖掘人物的複雜性格和內心世界，探尋家族盛衰榮辱背後的原因，感受文學語言的優美洗鍊。這種「接地氣」的解讀是最溫暖人心的，也是最有生命力的，無論是誰，都可以在本書中學到知識、獲得美感、體悟人生。

《馬瑞芳品讀紅樓夢》是山東大學教授馬瑞芳在總結六十余年的研究成果後，按照廣大讀者的閱讀習慣，逐回細講《紅樓夢》前八十回的傾心之作。《紅樓夢》生動地描繪了一個貴族大家庭的吃喝玩樂、生老病死、喜怒哀樂、婚喪禮祭，細致地描摹了一群貴族男女的詩意享樂、悲歡離合，可以看作一部藝術化的中國古代文化百科全書。本書採用章回體講解，第1冊包含了作者對《紅樓夢》第1-16回的解讀，如《紅樓夢》中好了歌與主題的關係，金陵群釵命運的預示等。全書品味《紅樓夢》的人物情感，挖掘人物的複雜性格和內心世界，探尋家族盛衰榮辱背後的原因，感受文學語言的優美洗練。這種“接地氣”的解讀是最溫暖人心的，也是最有生命力的，無論是誰，都可以在本書中學到知識、獲得美感、體悟人生。

中國文學中，《世說新語》無疑是古典精粹，其所蘊含的各類信息是瞭解魏晉生活日常與文化的重要線索。本書以《世說新語》為底本，從長物、飲食、民俗、禮儀、服飾、軍政、官場等十個方面，展現魏晉時期的衣食住行、思想風尚、民俗生活、社會文化和政治景觀，還原出一幅完整的魏晉社會生活圖景，表現出魏晉時代的風華與氣象，不失為一部“魏晉生活小百科”。

中國歷史上曾出現過數次大分裂時代，而以三國時代人才最多、影響最為深刻。三國歷代被人視為“中國古代人才展覽總館”，歷代各種人才，在此莫不具備。《三國演義》從醞釀到成書，前後經歷了一千多年。在這千年之中，一方面存在著史冊記載的三國史料及史實民間衍化的過程，另方面則通過“講史”、演戲、演義等手段，使三國故事情節更加豐富，三國人物形象更為飽滿。本書即基於對《三國演義》人物的深刻瞭解，分東漢、魏、蜀、吳、西晉人物，以現代人的觀念與思維，分別闡釋書中近百位人物的身世、經歷、性格、能力與結局。

《紅樓夢》作為一部中國古代文學的之作，它立足於中國綿長深厚的文脈，在與前世文本的對話中創作、創新，同時折射出古代文學共享的的文化語境和話語體系。本書借助茱莉亞·克裡斯蒂娃的互文性理論，分析了這部文學經典與之前文學作品的關聯，以及之前文學作品的象徵符號是如何在這部書裡重新分配的。

本書以《世說新語》及後世受該書影響形成的“世說體”小說為研究對象，以“史”為脈絡，以作品為點，緊扣“演變”，從“世說體”小說創作脫胎于子、史敘事傳統論起，直至當代人的“世說”情結，系統、精密地梳理了“世說體”小說概念生成與發展流變概貌，勾勒出《世說新語》續仿作品在歷史上接受、演變的軌跡。依託版本、評注、批序跋等文獻資料，在時代文化背景的觀照下，從傳播方式、接受特點等方面對歷代重要的“世說體”小說進行了深度剖析，考察小說體例上的承變特點、個性差異，挖掘其文化層面的具體成因，從而揭示出“世說體”小說這一特殊文體歷史發展演變的特點和規律，也論證了《世說新語》對後世文人筆記體小說創作的深遠影響及其經典化意義。