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清詩是中國古典詩歌後期的輝煌，李元洛先生喻之為落霞與晚潮。它的整體成就與海拔高度當然不及唐詩宋詞，但卻遠勝元明之詩，是僅遜于唐詩宋詞兩座入雲高峰的又一座高峰。本書並非清詩觀止，因為許多名詩人名作品並沒有依序入列，一如此前的唐詩、宋詞、元曲之旅，作者“將古典詩詞與現代生活熔於一爐，將讀萬卷書和行萬里路合為一事”，記敘和抒寫了一些情動于中的詩人與詩作，抒寫了對清詩的個人生命體驗和人生感悟，開絕了清詩的當下意義和現代價值。

先秦儒家的子學，在西漢時期，開始向經學發展。為了在漢初風行一時的黃老道家思想中爭取儒學的一席之地，韓嬰及韓詩學派審時度勢，積極與中央皇權結合，吸納道、法、陰陽諸說，精心設計了自己的學術，提出了一套柔性見長的、實用性強的儒術。本書通過回歸《韓詩外傳》文本，立足西漢初年政治局勢，探索韓嬰及韓詩學派與其所處社會歷史狀態之間的聯繫，力圖還原韓嬰及韓詩學派所面對的問題及其為解決問題作出的嘗試，在解經之餘，回歸今文經學經世致用的本質特徵。同時，根據分析經學與現實的緊密結合，闡述了自先秦肇始、兩漢深化的中國古代的學術與政治耦合傳統模式。

《文選》作為我國現存最早、最完整的詩文總集，具有很高的文獻價值；所錄作家作品，常被後世選家所選；《文選》序“沉思”與“翰藻”並重的文學觀也對後世的文學創作有重要影響。“元嘉三大家”(謝靈運、顏延之、鮑照)作為中古文學的傑出代表，其作品有不少成為經典流傳至今，而“三大家”經典地位的奠定離不開《文選》的傳播之功，《文選》本身具有很高的“權威性”，其選錄的“三大家”作品大部分成為經典，得到歷代多數讀者的集體認同。

中國素有“詩國”之稱，古代詩歌源遠流長、奇麗宏富，作家作品眾多，風格流派紛呈，為世人嘆服。古詩如浩渺的大海，奇珍異寶，觸目皆是；蓬萊瀛洲，時或可見，暢遊其中，令人流連忘返。 1992年，本社以《古詩海》為名，出版了一套集選本、注釋、鑒賞及詩史研究於一體，全面介紹中國古代詩歌的大型工具書，深受歡迎。 兩百多位專家、學者參與了詩歌的挑選和鑒賞。共選錄歷代詩歌兩千餘首，上起先秦，下訖清末，既有膾炙人口的名篇佳作，也有代表各個時期詩壇面貌和流派特徵的優秀作品。詩歌按各朝代和詩人的生年先後排序，每位詩人的作品則以體裁（五古、七古、五律、七律、五絕、七絕）為序。每首詩均有精彩的賞析文章，對疑難詞句、創作背景、主題思想、藝術技巧進行說明和闡釋；從中，不僅可見古詩之美、之精、之妙，亦可見各位鑒賞者的學識與風采。此外，每個時代前均設概述，提綱挈領，總覽詩歌創作的特色和價值；每位詩人均有簡介，介紹其生平和詩歌創作的特點和成就。 1998年，為了滿足當時讀者的閱讀需要，本社將《古詩海》分為四冊印行，分別為：《先秦漢魏六朝詩鑒賞》《唐五代詩鑒賞》《宋遼金詩鑒賞》《元明清詩鑒賞》。 時隔二十年，本社再版此套經典叢書，以“古詩海”為叢書名。仍分為四卷，每卷分冊，小巧輕便。內文疏朗美觀，並配以與詩意相符的古代繪畫、書法作品，以添新意。暢遊詩海，品賞書畫，亦是人生快事。

中國素有“詩國”之稱，古代詩歌源遠流長、奇麗宏富，作家作品眾多，風格流派紛呈，為世人嘆服。古詩如浩渺的大海，奇珍異寶，觸目皆是；蓬萊瀛洲，時或可見，暢遊其中，令人流連忘返。 1992年，本社以《古詩海》為名，出版了一套集選本、注釋、鑒賞及詩史研究於一體，全面介紹中國古代詩歌的大型工具書，深受歡迎。 兩百多位專家、學者參與了詩歌的挑選和鑒賞。共選錄歷代詩歌兩千餘首，上起先秦，下訖清末，既有膾炙人口的名篇佳作，也有代表各個時期詩壇面貌和流派特徵的優秀作品。詩歌按各朝代和詩人的生年先後排序，每位詩人的作品則以體裁（五古、七古、五律、七律、五絕、七絕）為序。每首詩均有精彩的賞析文章，對疑難詞句、創作背景、主題思想、藝術技巧進行說明和闡釋；從中，不僅可見古詩之美、之精、之妙，亦可見各位鑒賞者的學識與風采。此外，每個時代前均設概述，提綱挈領，總覽詩歌創作的特色和價值；每位詩人均有簡介，介紹其生平和詩歌創作的特點和成就。 1998年，為了滿足當時讀者的閱讀需要，本社將《古詩海》分為四冊印行，分別為：《先秦漢魏六朝詩鑒賞》《唐五代詩鑒賞》《宋遼金詩鑒賞》《元明清詩鑒賞》。 時隔二十年，本社再版此套經典叢書，以“古詩海”為叢書名。仍分為四卷，每卷分冊，小巧輕便。內文疏朗美觀，並配以與詩意相符的古代繪畫、書法作品，以添新意。暢遊詩海，品賞書畫，亦是人生快事。

本叢書收錄範圍為法國國家圖書館所藏伯希和收集的中國敦煌的全部文獻，各部分文獻按文種和收集地編錄。本叢書圖版為法國國立圖書館拍攝原版彩圖圖版，儘量保留原圖拍攝面貌，力求還原文物的原始大小和色彩，實現了法藏珍貴文物的出版回歸。本項目吸收最新研究成果，採取最新的研究性定題，高清全彩影印完整出版法藏敦煌文獻。本項目由上海古籍出版社和北京大學榮新江先生合作編纂，在上海古籍出版社出版的黑白版34冊的基礎上，作全新的上一臺階的升級換代。

本書從王維詩集中精選54首佳作，按照古詩的主題、內容、情感將54首古詩分成六個類別和部分，即邊塞、田園、贈答、山水、詠物和送別詩。每個部分的9首古詩進一步按照內容差異，被系統和均勻地分成三章。每章都包括詩歌背景、古詩原文、古詩譯文、譯文賞析幾部分，有助於引導讀者領略譯文的詩性、文化性、唯美生動的視覺信息、豐富多樣的翻譯技巧，能夠使讀者提高中華文化的外譯和傳播能力，在提升英語翻譯功底的同時，提升對中華文化內涵的理解。

《新選中國名詩1000首》叢書由北京語言大學特聘教授韓經太主編，由當代著名學者趙敏俐、錢志熙、葛曉音、莫礪鋒、張晶、左東嶺、蔣寅、張富貴撰寫，從浩如煙海的中國詩歌史中精選名詩1000首，予以詳細注釋和精彩鑒賞，幫助讀者領略中國詩歌的思想意蘊和藝術特徵。本書是該叢書中的《遼金元詩鑒賞》部分，由中國傳媒大學文科資深教授張晶撰稿。張晶教授在遼金元文學研究領域成果豐富，出版過多部有關遼金元詩歌的重要著作，由其撰寫的遼金元詩歌鑒賞應該具有良好的社會效益和經濟效益。本書無導向問題。

本書旨在從文體學的角度出發，廣泛吸取古今中外文體學研究的成果，對六朝駢文進行歷史描述與理論探討相結合的研究，力爭在總體把握的宏觀視野之下，細致考察六朝時期各種文體的具體駢化進程和藝術得失，兼及對文學批評和文化思想的整體考察；借鑒和吸收語言學、音韻學的研究成果，將對六朝駢文名家的知人論世與對駢文文體特徵的研究結合起來，以期為深入認識六朝駢文發展的內部規律及其文體功能提供新的視角。

《讀杜心解》，清浦起龍撰。浦起龍，字二田，無錫人，雍正八年進士，曾任蘇州府學教授，撰有《史通通釋》。《心解》的獨特之處首先在於其編排體例，它以分體為綱，兼顧編年，全書六卷分別收錄杜甫的五古、七古、五律、七律、五排和七排、五絕和七絕，每卷將系年標於卷首，內部亦以時間為序，極大地方便了讀者查閱。《心解》堪稱清人注杜的傑出代表，在眾多杜詩注本中，它的長處在於注釋簡明扼要、去繁就簡，不作典故方面過於繁瑣的引征和考證，而重視講解章節大意，幫助讀者把握寫作背景。浦氏秉持“以詩人之心還杜以詩”的闡釋學觀點，繼承了中國古代文學批評注重心領神會的傳統，常有獨到見解，于錢注之外仍能有所補充和建樹，使得《心解》成為杜詩批評史上一部獨具特色的著作。全書收詩範圍廣，校注及注釋客觀準確、簡明易懂，有助於讀者更為全面地認識杜詩的思想內涵與藝術風格，對於閱讀和研究都具有較高的參考價值，堪稱杜詩研究者和愛好者的必備書目。

唐詩是中國古典詩歌的高峰，如璀璨明珠，熠熠生輝。在這個詩的國度裡，從廟堂之高，到江湖之遠，到處都可以聽到吟詠詩歌的聲音。唐詩裡充盈著青春活力和激情想像，彌漫著生命律動和昂揚力量。讀唐詩如飲美酒，唇齒留香，令人沉醉。本書作者為北京大學中文系教授程郁綴。作者縱橫千古、激情洋溢，以詩意的語言帶領讀者走進詩的國度，重溫風雅動人的唐詩記憶。書中先提要式地概述唐前詩歌及唐詩的發展脈絡、總體特色和重要成就，進而按題材對唐詩進行分類講讀，重點講述了邊塞詩、懷鄉詩、閨怨詩、愛情詩、哲理詩、飲酒詩、詠月詩等十二類唐詩佳作。分析簡明扼要，淺顯明白；文筆上佳，格高意遠。在作者的娓娓道來下，讀者可以在咀嚼品評和比較欣賞的過程中，感受到唐詩藝術美的陶冶，獲得審美的享受，培養開闊瑰偉的氣度。

白居易是繼杜甫之後唐朝又一位偉大的現實主義詩人，詩歌以諷刺詩和抒情詩為主。本書分“樂天小傳”和“樂天的詩”兩部分。著名傳記暢銷書作家劉小川，生動地記述了白居易仕途的沉浮與處世心態的變化，從出仕青雲得意到晚年貶謫江州，從“為民請命”“兼濟天下”到“獨善其身”“明哲保身”。本書傳記搭配詩文，將文人與作品聯結於一體，以幫助讀者更好地理解中國古典詩詞的美妙意蘊，提升人文素養。

唐末詩人司空圖的《二十四詩品》，是我國古代文學史上具有獨特風貌的詩歌理論著作。二十四首小詩，詞清句麗，韻味悠長，猶如一串晶瑩圓潤的珍珠，使人流連難舍。一千多年來，人們學習它、研究它、讚美它、模仿它，不斷從中汲取詩法的經驗和詩意的美感。有人稱之為“詩家之總匯，詩道之筌蹄”，甚至把它當作詩歌寫作的教材，鄉試取士的命題。司空圖《詩品》**的藝術形式，它對詩歌風格細緻的分類闡釋和繪神繪影的描摹，尤其是它所闡明的美學觀點，在我國詩歌理論史上產生過深遠廣泛的影響。

漢語五言詩代替四言詩成為主要的詩歌形式，是中國詩歌發展史上一個重大事件。本文試圖從這兩類詩體在語言形式與節奏的相互關係中探討它們轉變的語言學動因。關於語言形式，本文從句法結構和詞匯兩方面考察這兩類詩體。關於節奏，本文有兩個假設，一是四言詩的節奏是二二節奏，這一節奏是利用句法結構形成的，節奏是制約句法的；二是五言的節奏是二二一，也是利用句法結構形成的。基於這兩個假設，本文對四言、五言代表作進行語言描

本書稿是以現代人的視野觀察唐代詩人的生活和作品的文學欣賞集。作者觀察的對象既有王維、杜甫這樣名重天下的大詩人，又有唐太宗、武則天這樣名垂青史的帝王；有名臣賢相如虞世南，有后宮才秀如上官婉兒；有逃名避世的隱士，有熱中仕途的官員；有風流佳話的主角，有哀婉故事的配角……其中的豐富性，正是唐代多元文化的體現，也是捕捉唐人心靈的一個窗口。全書文筆輕鬆、角度新穎，無論是專業的研究人員還是普通的讀者都能輕鬆閱讀，有所體會。全書約20萬字，收錄76篇文章，解讀了76個唐代詩人的作品。

《清初京城詩壇研究》系“北大文庫中國文學叢書”一種。明清易代鼎革之際，士人的政治前途、個人生活和心理情緒都在歷史洪流中遭遇了巨變。該書以此為背景聚焦京城詩壇的種種更替、變化和建設，根據詩人立場將京城詩壇劃分為不同的族群，透過詩文作品，爬梳書信、年譜、史籍等文獻，深入發掘詩壇中貳臣、新貴、布衣等士人的曲折心路，試圖在激變的王朝運勢與個人命脈雙重線索中把握清初京城格局確立和基調形成的過程，進而勾勒清初詩壇的整體風貌。該書的基本結論是：京城作為清朝之政治中心，詩人大多為已然仕清者。這就意味著它必然成為清代廟堂詩學的發源地。因而清初之京城詩人創作，一直在由哀悼故國、沉鬱頓挫的變雅之音，向頌美新朝、溫厚和平的大雅之音過渡。在詩學流派傳承方面，清初京城詩壇呈現出多樣化面貌，晚明曾盛行的各個詩學流派若七子、竟陵、雲間等，都有所傳承。但七子和竟陵詩風，都不適合新王朝進行文化建設的要求，因而終究未能成為主流，而被神韻派所取代。

《離騷》號稱難讀，往往令人望而卻步。本成果使用文獻比較法、語法分析法、結構分析法等研究方法，離字析句，從字詞注釋到句意分析，從篇章結構到藝術鑒賞，全方位地對《離騷》予以瞭解讀，意欲為讀者破除閱讀及鑒賞障礙。尤為值得注意的是，本成果對詩句中的虛字做了詳覈的詮釋，力避模棱支離，這是本研究的一個亮點。

方弘靜(1516―1611)，字定之，號采山，歙縣人，明代中後期徽州地區重要的學者和詩人，與汪道昆齊名，是天都社創始人之―。有文集《素園存稿》20卷、雜著《千一錄》26卷。其杜甫詩話主要見於晚年撰的《千一錄》，卷9―12“詩釋”部分較為集中，計近800條。這些論杜文字，深度參與明代中後期詩學論爭，體現明代中後期杜詩學研究的總體成績和不足。本書以詩體分卷，以作品系年排序，對方氏全部論杜文字進行系統化重新編排，校訂錯訛，適當注釋。

該書是一部《詩經》今注今譯、評析鑒賞讀物。該書以中華書局影印的《十三經注疏‧詩經》為底本，參考阮元的校勘記，汲取歷代詩經研究者的學術成果並結合自己的甄別、見解，經注釋、翻譯和賞析而成。該書完整收錄了《詩經》305篇作品，展現了《詩經》全貌；注釋要言不煩，綜合歷代名家見解而取其優；對照翻譯，生僻字、疑難字注音釋義，閱讀暢通無阻。作者善於聯繫古今民俗、歷史、語言文化等常識對文本進行解讀，譯文優美生動，賞析通俗易懂，便於普通大眾和文學愛好者閱讀和欣賞。甄別、見解，經注釋、翻譯和賞析而成。該書完整收錄了《詩經》305篇作品，展現了《詩經》全貌；注釋要言不煩，綜合歷代名家見解而取其優；對照翻譯，生僻字、疑難字注音釋義，閱讀暢通無阻。作者善於聯繫古今民俗、歷史知識等對文本進行解讀，譯文優美生動，賞析通俗易懂，便於普通大眾和文學愛好者閱讀、欣賞。

《詩經》是我國第一部詩歌總集，分為《風》《雅》《頌》三類。《風》是周初至春秋間各諸侯國的民間歌謠；《雅》是西周朝廷的正樂，分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王室宗廟祭祀的樂歌，分《周頌》《魯頌》和《商頌》三部分。該版本以阮元嘉慶刻本《毛詩正義》為底本，對每首詩進行了精要的注釋、曉暢的翻譯和詳盡的賞析，生僻字詞隨文加注現代漢語拼音，全方位為讀者提供閱讀便利。同時配上南宋御前畫師馬和之《詩經圖》和日本江戶時期的儒學家細井徇《詩經名物圖解》、橘國雄《毛詩品物圖考》中的精美彩色插圖，中日《詩經》繪畫的經典搭配，為讀者提供饒富美感的閱讀體驗。