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中國傳統書院延續千餘年，是中華優秀傳統文化的象徵和對外文化交流的視窗。傳統書院蘊含的教育傳統、文化品格和書院精神具有寶貴的時代價值。本書系統闡釋了中國傳統書院教育的發展歷程和鮮明特色，並深入探討其時代價值以為當代教育改革提供思想資源和智力支持。

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本叢書採用“大學者寫給小讀者”的方式，以專家學者的眼光關照青少年成長，從思想、歷史、禮俗、文藝等方面切入，為青少年提供基於傳統文化原典精神的融會貫通的優秀讀本，打造一套生動活潑的中國傳統文化百科全書，不僅能影響當代青少年讀者，而且具有傳承和流播的價值。 書院是中國古代特有的一種教育組織形式，也是中國自古重視教育的重要體現。中國古代書院起源之早，延續之長，名師之多，造士之眾，影響之大，地位之崇，罕有其匹。書院文化深刻影響韓國、越南等漢文化圈國家，正越來越受到世人矚目。本書以時間為序講述中國古代書院的產生、發展及其輝煌的歷史，意在讓少年兒童了解書院這一傳統教育的優秀典範，進而熏染其承載的儒家文化，如仁義禮智、格物致知、正心修身、包容利他等內心道德質量的塑造，禮賢下士、大公無私、知行合一的君子教育等，增強文化自信。

這是一本中國高等教育哲學史性質的著作，旨在借助南宋書院大學精神重識大學。本書認為，南宋書院的大學精神是理學與書院融合表現出來的哲學品質，本質是倫理理性。南宋書院大學精神的倫理理性補以科學理性，讓我們獲得這樣的認識：大學是自治、自信、自修、自由、自強的高等教育機構。大學走向何方？大學精神是什麼？南宋書院也許會給我們提供一些參考答案。

本文集是筼簹書院創院理事長、院長、中國書院學會副會長王維生山長，在創辦和運營筼簹書院15年來，對當代書院的創辦、運營、管理，目標定位、時代使命、課程設置，以及海峽兩岸國學交流等方面實踐與探索文章的結集。文集包括書院創辦的初心與願景，當代書院的探索與實踐，為文化張本--媒體訪談報道，言為心聲--重要論壇活動的致辭，以及日新其身---筼簹書院及其本人所獲得的榮譽等五方面內容。 這些文章體現了中國

本書以民國時期四川省境內的書院復活現象為考察點，以時間為軸，從四川存古學堂的創辦開始，串聯起了複性書院、勉仁書院、龜山書院、西山書院、靈岩書院、黃海化學工業社哲學研究所、草堂書院、白屋書院等民國時期四川影響較大的書院，以十個專題的形式呈現出了民國四川書院精微而又宏大的場面，通過對書院講學者交往、遊走的考察，使得各專題間環環相扣，成為一個整體。全面地展現了民國四川書院復活潮流的興起、繁盛與衰退，反映

書院是我國古代私人或官府創立的藏書、教學、著書、刻書進行文化教育的場所，最早為唐開元年所設的麗正書院，征、藏、刊、校經籍典章，自東佳書院起，書院亦用以講學。從唐以來經歷了宋、元、明、清千餘年的發展，書院已遍及全國，特別是宋代的四大書院，對後世書院的形成有很大的影響，每個書院都有獨特的地理環境、人文環境。書院志詳盡地紀載了書院發展史。此書收錄了中國書院志十種，有嶽麓書院志、白鹿書院志、嵩陽書院志、東林書院志、文正書院志、南溪書院志、雲門書院志、虞山書院志。首次全面系統地將我國的書院文獻彙聚成冊，為教育界、歷史界提供了珍貴的史料。

本書底本：清光緒七年(1881)玉屏書院刻本。二冊，線裝，修補本，尺寸24.8×13.3cm。此書系玉屏書院歷年優秀課卷的選輯，文章作者多為清末閩南知名文人，計收120篇，並附點評，頗具有文獻價值，百多年來未再版，已成孤本。

四川大學圖書館館藏《四川省城尊經書院記》系光緒二年張之洞為尊經書院諸生所作。拓本長912釐米, 高27.5釐米, 每行15字, 楷書。全文計分18條, 依次為「定志, 擇術, 務本, 知要, 定課, 用心, 篤信, 息爭, 尊師, 慎習, 善誘, 程功, 惜力, 恤私, 約束, 惜書, 釋疑」等, 以問答形式闡釋書院的教學主張, 涉及求學目的、方法、態度以及教學管理等內容。該拓片為《四川省城尊經書院記》的早期版本, 且傳世不多, 具有重要的文獻價值。

南菁書院是清末江蘇學政黃體芳於光緒八年在江陰建立的書院，以漢宋兼采為主旨，以經學、古學為課程主體。黃體芳聘請東南大儒、著名經學家黃以周任院長，其後王先謙繼任江蘇學政。黃以周、王先謙二人都是晚清的重要經學家，所以他們對南菁書院的教育和學術影響深遠，培養了大批經學人才。王先謙在南菁書院編輯刊刻的《皇清經解續編》繼承了阮元《皇清經解》的風格，對清代中後期的經學傳統做了系統的總結。治清代學術史的學者大多認

長江流域的文明源遠流長，在中國二千多年的文化融合中，文廟已成了中華多民族文化的象徵，在我國古代建築類型中，堪稱是最為突出的一種，是我國古代文化遺產中極其重要的組成部分。書院既是中國文化史上令人讚歎的偉大創舉，也是先輩們智慧結晶和文化教育品味的構想。它既保持清風朗朗的文化理想，又符合中國國情，為世人所稱道，一是它對中國上下兩千年文化的傳遞與研究功不可沒；二是它培養了讓人們讚歎不已的文化精英與輔國安邦

本書為鄧洪波與趙子龍合著的圖書，前半部分為書院簡史部分，該部分由鄧洪波編著，後半部分主要寫書院以及國學在當代的傳承與發揚，該部分由趙子龍編著。 圖書的前半部分以時間為主線，分別闡述了書院的起源與初期形態、書院教育功能的彰顯、書院制度的確立、書院的推廣與官學化、書院的繁榮與輝煌、書院的普及與流變、改革與改制等等。 圖書的後半部分著眼于繼承與傳承，從當代國學以及書院的現狀著手，闡述了新時代下我們背負著

《厚德盛才，格物致知：中國書院規制與教學特點探微》梳理了書院的起源，研究了宋代書院的發展和勃興，分析了元代書院的官學化，探索了明代書院的新發展，研究了清代書院的衰落和改學堂，分析了當代書院發展概況，重點研究了書院的組織架構、課程設置、學規、講會制度等方面內容，總結歸納了書院教學特點，包括學術研究與教學相結合、百家爭鳴、門戶開放等。

1949―1965年之新亞書院，亦即“一代儒宗”錢穆（1895―1990）任院長時期之新亞書院。錢穆卸任後，作為香港中文大學三大創校基本書院之一的新亞書院逐漸開啟了另外一段歷史。本書截取併入香港中文大學之前的新亞書院，亦即錢穆擔任院長時期的新亞書院作為研究對象，從發展歷程、辦學旨趣、經費籌募、課程與教學、師資與制度、校園文化等方面進行了比較深入的專題研究，並在上述研究的基礎上對這一時期新亞書院辦學

本書用中、英文對封龍書院的歷史概況和現狀作了全面而詳細的介紹，生動講述了封龍書院從亂世走向輝煌的發展史以及發展中的歷史軼事、美麗傳奇，詳細介紹了封龍書院歷史上李昉、李冶、元好問等學士名流，生動描述了封龍書院創造的歷史文化豐碑以及複建後的人文景觀，縱情譜寫了一曲封龍文化的學術之歌。

尼山聖源書院坐落於孔子誕生地尼山，是一個開放性的文化學術教育機構，由海內外學界知名學者和社會賢達發起創立。張踐主編的《尼山聖源書院/中國當代書院叢書》分歷史沿革、傳道授業、求是論道、傳播輻射等四章，梳理了書院的發展脈絡，展現了書院的運營特色，是對尼山聖源書院創辦數年來的工作回顧與階段性成果總結。