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中國教育改革的成就經驗總結 未來教育改革的發展思路探索《中國教育改革大系》共十卷，分別從學前教育、中小學教育、高等教育、職業教育、終身教育、終身教育、學科教學、教育實驗、德育、教育體制與教育財政、教育改革理論等方面，全景式地展現了改革開放近40年來我國教育改革與發展的歷史進程和重要成就，系統地總結了我過教育改革與發展取得的成果和經驗，廣泛地彙集了專家學者對我國教育改革與發展的新思路和新探索，對

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改革開放以來，中國經濟長期高速增長，但是在經濟快速發展的同時，教育的發展並沒有得到足夠重視。本書以中國財政分權的改革為背景，通過構建理論模型和進行實證分析，探討了財政分權對於教育發展的影響及其內在機制，並在此基礎上，提出改善財政體制，促進教育發展的政策性建議。

本書以紀實文學的筆法，全面、深入地記錄了北京十一學校的改革進程。作者從2010年7月至2014年9月（共計1500天），在十一學校與師生密切接觸，全程參與了十一學校的改革。作者寫出了改革每一步的困惑、掙扎與突破，為讀者逐步展開了一幅絢麗多彩的改革畫卷。這是一部大氣磅礴的中國教育改革的史詩，充分展現了以北京十一學校教師為代表的教育者為實現教育理想而殫精竭慮的精神風貌，以及他們取得的鼓舞人心的卓越成就

這是一本關於教育哲學和教育理論的學術讀物。書中主要討論“以人為本”思想在基礎教育中的體現。“以人為本”的教育思想即人本主義教育思想，這種教育思想繼承了古典人文主義思想，吸取了現代建構主義思想，同時又體現了21世紀正在形成的新的價值追求的思想，符合我國社會經濟發展的實際需要，對我國正在實行的基礎教育體制改革有一定的參考價值和借鑒意義。

20世紀80年代以來，“改革和發展”成為時代的主題，這也深刻地影響了公共教育的發展方式，對中國教育的發展變化有著深刻的影響。可以說，這30多年來，中國教育的“發展”與“改革”是相伴而行的，中國教育的總體歷程同“改革”也是分割不開的。就如吳康寧教授書中所說：“倘若撇開對改革的考察，則對中國教育的進行軌跡、

杜威說：“文化就是不斷擴大一個人對事物意義理解的範圍、增加理解的正確性的能力。” 文化是人們在不斷地行走和閱讀過程中，對所處的社會和所從事的職業加深理解的過程。換句話說，所謂的文化，應該是我們在長期的行走過程中，積累起來的一種共同的價值追求和行為方式。 學校文化建設，不是由上而下，也不是由下而上的改革，而是學校的管理者和非管理者在思想的碰撞中，慢慢地達成某種共識，朝著一個方向行走的方式。本書作者從教30多年，有20多年學校管理經驗，在長期的學校管理實踐中致力於學校行為文化建設的實踐與思考。本書主要從學校到家庭，從管理者到教師，從教師到學生，全方位、多維度地介紹了作者和他的團隊在學校文化重建中的實踐經驗和理論探索，行文通俗直白，可讀性強。 《好玩的教育:學校文化重建五講》從學校到家庭，從管理者到教師，從教師到學生，全方位、多維度地介紹了作者和他的團隊在學校文化重建中的實踐經驗和理論探索。全書立意獨到，行文生動活潑，發人深思。

迄今為止的400多名諾貝爾獎獲得者，並非都是與生俱來的天才。他們有的人出身貧寒，有的人身體殘疾，有的人在學校學習成績平平，有的人小時侯甚至有些“愚鈍”……是什麼使他們成長為一流的人才呢?一句話，是獨樹一幟的思維方法。諾貝爾獎獲得者的共同特徵之一，就是他們思維和學習方法富有科學性；而他們的成就和聲望反過來也強化和突出了掌握科學的思維方法的重要性。本書不僅為廣大讀者，尤其是青年學子提供了可供借鑒的光輝範例，更為當前中國正在進行的教育體制改革和人才培養模式提供了非常有益的啟示。

這是一本關於教育哲學和教育理論的學術讀物。書中主要討論“以人為本”思想在基礎教育中的體現。“以人為本”的教育思想即人本主義教育思想，這種教育思想繼承了古典人文主義思想，吸取了現代建構主義思想，同時又體現了21世紀正在形成的新的價值追求的思想，符合我國社會經濟發展的實際需要，對我國正在實行的基礎教育體制改革有一定的參考價值和借鑒意義。