三民網路書店 中國圖書館分類法 / 哲學、宗教 / 宗教 / 佛教 / 對佛教的分析和研究

本書是2019年5月舉辦的第二屆廬山論壇的學術論文集。此次論壇主題為“佛教與人類命運共同體建設”，分論題包括“佛教圓融觀與文明互鑒”“佛教慈悲觀與文化自信”“佛教緣起觀與人文廬山”“佛教與企業家經營智慧”四個方面。來自中國大陸、香港、臺灣三地的學者緊跟時代發展，挖掘佛教文化中所包含的圓融、慈悲、包容、寬忍等思想，探討了佛教作為中國傳統文化重要組成部分，如何在當今時代進行佛教中國化，完成佛教的現代轉型以及如何充分挖掘自身文化價值為社會服務。

本書以漢語語法史中佔有重要地位的東漢三國佛教文獻副詞為考察對象，希望通過對其源流演變做出調查分析，以便瞭解佛教文獻副詞的特點，為進一步研究整個漢語副詞發展準備必要的條件。本書注意了兩點：1. 特色研究。不論是“副詞＋否定詞”、 同素異序副詞、同義副詞三音節疊加、重疊式副詞，還是程度副詞做補語等，都是副詞中比較特殊的現象，通過對特殊現象的描寫與解釋，展示副詞研究的複雜性，從而對漢語副詞形成全面的認識。2. 立體研究。利用現代漢語共同語、方言、民族語言和境外語言的研究材料和理論方法來解決佛教文獻中的副詞問題，把歷史語言學與語言類型學等相關理論結合起來，把文獻研究與田野調查結合起來，把共時研究與歷時研究結合起來，形成“普方古民外”立體研究範式。

本書文本考證部分詳細考證了《大乘起信論》的核心觀點“三大”的思想淵源，嘗試復原了唐本《妙覺塔記》的原貌，重新考察了目前學術界存在爭議的《大乘玄論》的作者問題；義理分析部分分別對地論學派內部的壁壘之見及對師承正統的競爭意識，法寶的一乘和判教思想，法藏在判教系統內對諸教種性問題的思考，慧均五種佛性思想的源流，北周武帝與淨影慧遠之間的辯法緣由等議題展開討論；書評部分，結合學術界對金石材料的研究，綜合評價了伊吹敦《墓誌銘所見之初期禪宗》的價值和意義。

二十一世紀的 ，很多人都感到挫折，個人、社會都面臨著 的考驗。看證嚴上人如何面對複雜的環境與人性挑戰，從內心智慧的本源，煥發出清明的判斷與果決的力量，衝破層層難關！曾經，證嚴上人一無所有，只是位在花蓮鄉下自食其力、刻苦修行的比丘尼。為了實踐“為佛教、為眾生”理念，四十餘年來，慈濟雖然不斷遭逢來自各方的考驗與磨練，他的睿智決策與清明處置，不僅為慈濟開鑿活水，延續慧命， 為經營管理者立下永續經營的典範。 《考驗(證嚴法師面對挑戰的智慧)》將嘗試著剖析每則故事背後的挑戰與回應，以及慈濟人在其間所受到的廣泛啟發和深遠的影響。

由廣州中山大學哲學系佛學研究中心主辦的《漢語佛學評論（第七輯）》，共收文章十五篇。第一部分，收錄釋依觀翻譯的日本著名佛學家木村泰賢、忽滑穀快天的五篇重要論文，以及江燦騰所撰關於忽滑穀快天《武士的宗教》一書的學術史溯源研究，其中主要涉及現代佛學研究方法論和明治時期的禪學問題，對漢語佛學界來說都是能夠帶來啟發的論題。第二部分涉及經典注疏、人物研究等，收錄論文四篇。其作者在國內外學界均有較大影響力，論文

今慈濟已邁入四十三年，證嚴上人以“靜思勤行道，慈濟人間路”立宗門，數百萬會眾投入慈濟場域，將“佛法生活化，菩薩人間化”的理念，以內修“誠正信實”，外行“慈悲喜舍”身體力行實踐于生活中，不但影響家庭，也在社會上形成善的循環。慈濟人如何修身、修心？上人如何教導弟子？何以在急難處能迅速動員，發揮如千手觀音般的膚慰與愛的力量？上人的思想實是慈濟人拳拳服膺的根源，其平實淺白的話語，不但融會佛法，更是上人體現佛法的珠璣，同時也指引諸多深陷迷途或煩惱的人，開啟生命美善與希望的門窗。自一九八九年《靜思語》第一集出版迄今已二十年，期間發行了英文版、日文版、德文版、印尼文版等，不但跨越宗教的藩籬，也讓不同的種族從中與生命對話，啟發愛心與善念。在教育方面，引用為教材，培育學童端嚴心性與品格，其成果深獲教育界的肯定。時值《靜思語》出版二十周年的殊勝時日，除了精選《靜思語》第一、二集與新著第三集匯編成精裝《典藏版》，期待續發揮大用之用外；本書與前兩集不同之處，在于上人講述的時日于“靜思語”句末作標示，裨益于讀者明了其時空背景與當時社會環境，也能與慈濟史作結合。第三集《靜思語》在第二集出版十八年后問世，其中含有大家已耳熟能詳的“靜思語”未于第一、二集出版的，都收錄于本書中，未來也將會循此編輯方向與原則陸續出版。在此，我們特別向精心匯編第一集《靜思語》的已故主編高信疆先生，致最深的感恩與緬懷；他曾于第一集《編輯緣起》一文中寫道：“期待它的印行，不僅可作為慈濟人的覺行指南，也可提供有緣的社會朋友，一部摯切可行的生活辭典。深盼能讓更多人分享法師的智慧、慈悲和容忍，也分享那成就了無數慈濟志業的巨大力量。”這正是《靜思語》輯錄者的共同心愿。此書的發行，在讀好書之余，期能將此中智慧法語在人人生命中轉為醍醐，慧命因利他而增長。

《靜思小語（5-6）（套裝共2冊）》是證嚴上人的感悟集萃，以深入淺出的智慧之語解除了無數煩惱心靈的痛苦與焦慮，讀來頗有醍醐灌頂之快。證嚴法師本著“讀書可以醫俗，行善可以淑世”的宗旨，引導廣大讀者用正向的思維方式，積極面對人生，把心中無窮無盡的煩惱，化為無量無邊的菩提。靜思之語仿若一股汩汩的思想清流，以至誠親切的語言鼓勵讀者讀好書，行善事，充實深邃的心靈，彩繪亮麗的人生。

《靜思語》一書是證嚴上人的感悟集萃，以深入淺出的智慧之語

《靜思語》一書是證嚴上人的感悟集萃，以深入淺出的智慧之語

《瑜伽師地論》可說是唐代玄奘大師翻譯的經典中最為殊勝的一部，其邏輯清晰，條理分明，被公認為學佛修持首要必讀的典籍。 在本書中，南懷瑾先生挑選《瑜伽師地論》中聲聞地修定的部分加以說明，以人我的實際經驗配合義理講解，希望對真正修定的行者有所幫助，並避免修持路上誤入歧途。

張汝釗，中國近代傑出女詩人、社會活動家，最後皈依佛門，成為近代中國天臺宗一大名僧。曾因出版《綠天簃詩詞集》，名震文壇。何建明在20世紀末撰文評說張汝釗“的確稱得上是近代中國佛學史上的一位碩學宏儒”。《般若花》收錄的是張汝釗1928～1935年關於佛學思考的作品；《煙水集》收錄的是1935～1953年的作品。這些作品體裁主要為散文、詩偈。本書編者在作者原著的基礎上增加了注解，對文中所涉人物、名詞等加

梵語佛教寫卷的新發現，絲路佛教傳播史的新佐證《北京大學賽克勒考古與藝術博物館藏梵文文書》通過對梵文寫本的釋讀、比定，確認了21世紀初在新疆和田地區出土、現藏於北京大學賽克勒考古與藝術博物館的非漢語文書（主要是佛經寫本殘葉）的內容，認為它們可與《二萬五千頌般若經》《妙法蓮華經》《首楞嚴三昧經》《決定義經》《出生無邊門陀羅尼經》和《大寒林聖難拏陀羅尼經》這幾部佛教典籍勘同。對於研究絲路佛教史、梵文寫卷

本書系香江哲學叢書之一。是第一本系統研究佛教自知理論的著作，著重於前陳那時期自知理論的發展。書中提供了大量研究佛教心靈哲學的重要資料。全書共分六個部分：1.導言；2.起源：大眾部(自證的起源，大眾部的自知理論，案達羅派關於自知的論證)；3.駁斥：說一切有部(說一切有部阿毗達磨，一刹那之智，對智之自知的駁斥，對識之自知的討論，二心與記憶，自性受問題)；4.綜合：經量部(經量部：資料來源，多心，意識，

煮雲法師關於佛七的開示，近代念佛的實錄，記載佛七中的各種事蹟，可作為研究近代念佛法門演變的材料。

棲心圖書館位於全國重點寺院――七塔禪寺內，是浙東地方文獻收藏中心、浙東佛教文獻收藏中心，也是寧波地區佛教文獻最為豐富的圖書館。七塔禪寺為浙東佛教四大叢林(七塔禪寺、天童寺、阿育王寺、觀宗寺)之一，始建于唐代，為臨濟宗中興祖庭之一。民國時華嚴學宗師溥常法師在寺內創辦七塔報恩佛學院，並主持編纂了《七塔寺志》《七塔報恩寺宗譜》《七塔報恩佛學院院刊》。其中《七塔寺志》廣搜博求，考據精祥。 本書除收錄《七

本書為南開大學教授孫昌武先生有關佛教研究的論文結集，共收入1996-2018年十三年來發表於各類刊物上的文章共計十八篇，按發表時間排序，集中體現了作者多年以來在佛教文化、藝術、思想及宗教觀上的研究成果。孫先生的文章，理論上深入淺出，文字上流暢易懂，雖然有的文章已是多年前的作品，但無論是對於專業研究者還是普通文化愛好者，仍具有一定的閱讀和研究價值。

證嚴上人有感于時下年輕人的生命困惑，父母師長也不一定能找對方法，幫得上

《佛典漢譯評論與佛學中國化》收了大量佛學著述，通過系統梳理，對後漢道遠明時期的佛典漢譯評論進行了全面總結，深入探討了佛典漢譯評論的發展歷程，揭示了其本質特徵和獨到的評論體系，歸納出了佛典漢譯評論的九大範疇和四大命題，詳細論述了佛教、佛學、佛經翻譯及佛典漢譯評論之間的相互關係，對於人們瞭解佛典漢譯評論在佛學中國化進程中的作用，有較大的啟迪意義，對於人們正確認識中國古代的翻譯理論，有著重要的資料價值和

太虛是中國近代著名的佛教領袖，佛教改革的倡導者與實踐者。他以愛國愛教的信念、勇於革新的精神、放眼世界的眼光和廣闊包容的胸懷，致力於推動近代中國佛教“教理、教制、教產”三大改革，提出了“人生佛教”與“人間佛教”思想理念，並不遺餘力地創辦學校、培養僧才、廣傳佛法，對近現代中國佛教的復興與發展做出了重要貢獻。本輯《北大佛學》再次推出“太虛研究”專號，特邀專家學者梳理相關文獻資料、發掘史實、闡發思想，以期

希阿榮博堪布編著的《生命這齣戲》是一本讓你重新提煉生命價值的偉大著作。人生沒有假設，當下即是全部。在基本的衣食住行得到保障之後，只有擁有一顆受過訓練的心，才能得到安樂。生命這齣戲，沒有重來一次的機會，因而要珍惜與他人、與其他生命之間的種種緣起。而我們要如何演好自己的戲，又不妨礙他人演戲？在本書中涉及眾多人生問題和生活中尋常事物，希阿榮博上師開闊又緻密地引導我們每個人如何錘煉一顆心去離苦得樂，隨緣自在，發現自由。我們將由這股潛移默化的力量指引，掙開痛苦與欲望的去發現內心的善良與慈悲，我們也將變得惜緣、堅定、平靜和富有智慧，從容把握和過好當下的人生。