三民網路書店 中國圖書館分類法 / 哲學、宗教 / 倫理學（道德哲學）

這是一本倡導以積極態度去生活的隨筆集。作者從廣泛的智慧箴言中精心挑選了52個詞匯，以春、夏、秋、冬為主題，合編成圖文並茂的隨筆集，通過文字閱讀與圖像賞析的形式，帶領讀者掃除心靈塵埃，關注內心、接受自我，讓煩惱、焦慮獲得釋放，收穫自在人生。

《人生五事》是“咖啡館”系列作者約翰·史崔勒基的新書，簡單的故事，一如既往地醍醐灌頂。如果說《世界盡頭的咖啡館》是通過三個終極問題引導我們去思考自己的“存在意義”，警惕“反向浪”帶來的內耗，那麼《人生五事》則是給“尋找存在意義”提出了更加切實可行的方法。人生到底有什麼意義？要想弄明白這件事太難了。但或許我們可以拆分這個事情，先想想：自己這一生，最想做成的五件事，或者說最想擁有的五段經歷，是什麼？以終為始，想到了就去做。在完成其中一兩件事的路上，你一定會更加瞭解自己。書裡還附贈了好看的人生五事卡，期待大家在閱讀和思考過後，分享你的人生五事！

“無論怎麼努力都做不好”“運氣怎麼這麼差”。 想必很多人都會有這樣的想法。當下，焦慮度日的人在激增。然而也有另一群人，即使面臨環境的壓力，也能處理好人際關係、金錢、工作、戀愛等問題，讓生活充實而順利。出現這種差異的最根本原因便是思維方式的不同。因此，適當轉變視角，一切就可能發生翻天覆地的變化。本書寫給正處於焦慮與負面情緒中的你。翻開本書，學習成功人士的思維方式，也許你就會發現人生的轉折點，將成功與幸福攬入懷中。

本書是關於廉潔文化建設的通俗讀物，由華南師範大學馬克思主義學院的專家學者所著。本書根據2022年2月發佈的《中共中央關於加強新時代廉潔文化建設的意見》文件精神，從廉潔文化建設的概念和重大意義說起，分六個部分：夯實清正廉潔思想根基、厚植廉潔奉公文化基礎、培養廉潔自律道德操守、發揮廉潔教育基礎作用、弘揚崇廉拒腐社會風尚、培育良好家教家風，對廉潔文化建設的具體內容和路徑進行了深入淺出的解釋，可以使廣大黨員幹部在較短的時間內認識新時代加強廉潔文化建設的重大意義並從自身做起，增強不想腐的自覺，營造清正廉潔的社會氛圍。

本書是《克裡希那穆提集》的第五本，選擇了克裡希那穆提1948—1949年在世界各地所做的演講和討論。“覺知”是本書集中探討的話題，我們所面臨的生活難題，根源在於我們所具有的思維方式、觀念與信仰妨礙了我們認識真理。停止思想，放棄努力的願望，無為地去體驗，才能展開心靈的覺知，實現智慧的覺醒。

本書是北齊文學家顏之推作的著名家訓，文字生動優美，思想內涵深邃。在這裡是著名學者顏之推為一本著名家訓編訂的注解，收集歷代對《顏氏家訓》所作的可信注釋，對於讀者更好地理解這本書有相當權威的意義。

本書為國家社科基金後期資助項目，基於元倫理學和道德心理學的視角，本書對規範性問題進行了深入分析，對規範性在人類心理的發生模式進行了本質性的追問，在道德哲學的基本原理層面清晰地展示了實踐行動的理由規範性的實質。本書在分析了規範性、行動理由、合理性、規範性判斷等基本概念的基礎上，提供了有關我們日常生活的規範性現象的本質性探討，從元倫理的層面表明了道德規範性的本質在於人性心理機制的展現。在厘清這些基本概念的基礎上，本書進一步系統地分析了康德主義、休謨主義和後果主義等道德理論在規範性問題上的爭論，清晰地展示了這些爭論的實質在於對人類不同心理圖式的展示，在此基礎上，我們有理由相信，只要對規範性現象採取一種整體性的人類社會學視角，我們就可以有效避免有關規範性現象的各種表面互競，而在客觀辯護性層面和實踐性動機層面把規範性規約到有關人性的自然主義立場。

在人人都追求成功的時代，成功到底意味著什麼？作為普通人，我們該如何拓展自己的眼界、豐富自己的生活、規劃自己的人生、實現自己的價值？沒有太多人生經驗的年輕人，又該如何看待人生中的得失與起落？ 本書作者根據自己多年的生活經驗，從心態、認知、成長、處世四個方面，解決年輕人的成長困惑，從一個個真實的案例入手，引導年輕人自信、自洽、自律，找到最適合自己的生活節奏，不在意他人的眼光，過更自在的人生。

這是一本講述“幸福是什麼”以及“如何獲得幸福”的心理學著作。在這本書中，社會心理學家戴維·邁爾斯回顧了全世界數千項以幸福為主題的科學研究，為大家解答“幸福的秘密是什麼”。這本書不是陳詞濫調的幸福速成方法，而是基於近期新科學研究結果，教你冷靜地看待人類幸福的本質。通過這本書，我們可以瞭解到幸福的人具有什麼樣的內在特質，朋友、信仰、金錢等因素對個人幸福的影響。這本書文風幽默、富有智慧，提供了找尋真正幸福的方法，讓每個人都能收穫擁有幸福的能力。

本書在文明互鑒的視域下，從多個維度對聖經猶太倫理與先秦儒家倫理兩種倫理範型的歷史淵源、時代背景、體系架構、基礎、原則、內容、特徵、嬗變歷程、傳承影響、當代價值等進行全方位的比較研究。通過跨文化、跨文明的比較研究，在傳統倫理與現代倫理、民族倫理與世界倫理之間形成張力，完成傳統倫理的創造性轉換，形成民族道德認知、道德認同和道德自省；通過對兩種創制時期的倫理範型的比較，還原倫理源頭的本來面貌，發掘兩種倫理流變的嬗變規律，在比較中相互借鑒，汲取更多的道德資源，實現道德重塑和道德治理的目的。二者互鑒，有助於獲得價值重塑和道德重建的文化資源，對實現構建人類命運共同體的戰略構想具有重要的學術價值和理論意義。

《應用倫理》是由武漢大學應用倫理學研究中心、武漢大學哲學學院主辦的專門研究應用倫理學理論與實踐、應用倫理專業教育及人才培養的學術集刊，由萬俊人教授擔任學術委員會主任，李建華教授任主編。《應用倫理》立足中國，面向世界，以構建中國應用倫理學及其教育的自主知識體系為己任，主要針對應用倫理學基礎理論、前沿問題、各部門應用倫理、應用倫理教育與人才培養、國外應用倫理學動態等問題展開研究，常設欄目有“基礎理論”“專題研究”“學術前沿”“案例分析”“研究綜述”“人物專訪”“MAE教育”等。本期為創刊號，圍繞應用倫理的理論與方法、人工智能的倫理風險、基因編輯技術的倫理挑戰、自願安樂死的倫理反思等熱點問題展開思考，既有對應用倫理理論的探討，也有實踐案例的分析，具有較高的學術價值和實踐探索意義。本刊集應用倫理學術研究、應用倫理教育、應用倫理人才培養於一體，是應用倫理學研究領域重要的學術平臺，有望促進中國應用倫理學研究的深入開展與廣泛交流，推動國內MAE教育的發展。

《倫理學術》以交流倫理學研究為中心，展現最新的倫理學研究成果，構建世界性哲學平臺，為世界各地的學者探究當今世界的倫理秩序之重建提供一個自由對話和學術切磋的公共空間，促進中國倫理學術融入世界，也力將世上的“仁心仁聞”納入中國倫理話語之中。本書為連續出版物，已經進入南大核心輯刊，在哲學研究領域有一定的影響力，形成了較為穩定的讀者群體。本書的內容切合倫理學國際學術研究前沿，為中外哲學研究交流提供了很好的平臺。