三民網路書店 中國圖書館分類法 / 哲學、宗教 / 倫理學（道德哲學）

《功利主義》是一本西方倫理學經典。該書由西方古典自由主義集大成者約翰·穆勒所寫。穆勒在本書中反駁並澄清了以往大眾對功利主義的批評及誤解，解釋了功利主義的定義、理論基礎以及理論優越性。第一部分介紹了功利主義判斷行為對錯的道德標準――是否增進人的幸福或快樂以及功利主義的基本觀點――促進最大多數人的最大幸福，第二部分講述了功利主義的道德標準的約束力來自何處（來自于內在的良心和外在的和同胞、宇宙保持和諧一致的願望。第三部分則對這種道德標準進行了證明。第四部分則著重介紹了功利主義與正義之間（穆勒認為，在這一原則下，正義也要具體問題具體分析，但有個原則是不變的――正義是對正當權利或利益的保護，與對其侵犯的懲罰）的關係。儘管篇幅短小，但穆勒對功利主義各個方面的介紹清晰而完備的。功利主義在當代社會仍具有意義，但該詞極易望文生義，如果要瞭解真正的內涵，此書非讀不可。

本書是一部關於人性與倫理的跨文化研究原創之作，書中有大量創新的觀點。全書分三個部分：1.用觀念史的敘事方法，構造了西方人性論的發展史。2.用範式轉變的方式應對人性的危機，強調達爾文進化論對研究人性論、哲學和倫理學的範式作用；3.中西倫理的比較和對話，包括軸心時代的共時性案例分析和儒家與基督教倫理的歷時性比較。

道德科學不只是以思辨方式聯結起來的行為規則體系，還應以經驗或實證的方式對具體的道德觀念和道德行為進行細緻嚴謹的描述和解釋。該書基於全國10省(直轄市)4000多名中學生的問卷調查，實證描述了青少年不同面向的道德觀念(道德認同、移情、道德推脫)和道德行為(親社會行為、攻擊性行為)，從社會學、政治學和經濟學等多個學科視角分析了其變化的機制，並基於道德引導系統的核心機制就如何塑造青少年良好的道德品質、培育其助益他人和社會的道德行為做了一些嘗試性探索。

本書使用國別調查數據對中國與東南亞國家、中國人與東南亞國家華人、東南亞國家華人與當地主要族群之間的價值觀進行了比較分析，內容涉及文化價值觀、社會價值觀以及開放社會心態。除多重比較之外，本書也對影響不同類型價值觀的因素進行了分析，並對相應的影響模式進行了總結和分析。在總結實證分析結果的基礎上，本書提出共享價值觀形成的3個機制，即價值觀擴散、價值觀同化和受共同結構性因素的影響。東南亞國家華人主要通過價值觀擴散對當地族群的價值觀產生影響，從而在兩個群體間形成共享價值觀。在推動“一帶一路”倡議和構建人類命運共同體過程中，華僑華人將發揮“橋樑”和“紐帶”的重要作用。基於廣泛的比較研究，我們可以通過可能的路徑和方式來培育、傳播共享價值觀，這將有利於學術知識的創新，也將有利於“一帶一路”倡議的推進。

《斷舍離·瑜伽智能》是“斷舍離”創始人山下英子和日本瑜伽大師龍村修合著的心理勵志類圖書。 這是讓人生更加篤定的16堂生命軸心課，分享了日本瑜伽之父衝正弘的瑜伽思考術。在生活中運用瑜伽思維，就能找到自我的軸心，不受他人影響，成為自己心靈堅強的支柱。因為別人不經意間的一句話改變自己的原則，對自我的印象來自別人的評價……我們的言行常常像這樣被別人所限制，生活變得越來越疲累。這本書分享一種新的瑜伽思維習慣，讓你無論遇到什麼事，都能讓內心安定下來，穩定地依循自己的意志，朝著明確的目標邁進。瑜伽的核心正是了解自己，讓心安定，活出自信。

宋儒對政治的討論是倫理化的，其以天理為依循，在士大夫思想的引導下，推進著政治秩序的理性安排。“得君行道”與“共治天下”是由宋儒所主導的政治倫理思想的旨歸，但在現實的政治秩序中存在著士人主體性和官僚化的矛盾，這一矛盾的本質是君道與臣道的博弈。在宋代倫理思想的歷史演進中，天理與事功的矛盾，衍生出王霸之辨、義利之別等學理爭鳴。從宋代政治倫理思想的發展向度來看，其特質是在古禮復活下政治生活的理性化對功利化的統攝。

人生不過是逢山開路，遇水架橋。當你身處低谷時，你可以消沉，可以焦慮，可以抱怨，甚至可以崩潰。但真正能夠治癒你的，從來不是時間或某個人，而是你的格局和釋懷。眾生皆苦，唯有自渡。自渡是一種可以習得的能力。全網300萬粉絲心理類博主墨多先生，憑藉豐富的心理學知識、10多年的諮詢經驗，以及曾幫助過眾多女性改變命運的具體方法，讓你重新認識自己，發觀內心潛在的能量，獲得治癒身心的力量，擁有不焦慮的自在人生。

抑鬱、焦慮、社交恐懼、上癮、進食障礙、失眠、親密關係問題、性問題、肥胖、長期低落、消極、壞脾氣、爭吵，甚至打鼾、花粉過敏你一直想去看心理醫生，但最後只能自己扛著。其實任何看似錯綜複雜的「大問題」，都能從一個小小的改變破局。這是一套幫助普通人自我脫困的思維和行為方法。它以解決問題為最終目的——用易如反掌的行動，針對問題發生的條件，一次只改變一點點，逐漸鬆動問題，最終如蝴蝶效應般迎來改變。本書教你打開思路，用自己的方式，解決自己的難題。這個方法有效，靈活，完全取決於你能做什麼、想做什麼，你將積累出獨屬自己的方法，隨著使用而完善，成為你解決問題、調整狀態的獨特技巧。

對於剛剛工作的職場新人來說，這是一本具有前瞻性的高效成長秘籍，它將全方位助力你的成長，讓你明確知道應該從哪些方面規劃自己的人生、事業和生活重點，從而少走彎路，不再循規蹈矩，提高人生躍遷和突破的效率。對於那些雖然工作多年，但仍然渴望持續進步的人來說，這是一本幫你查缺補漏的成長手冊，為你的進步添磚加瓦，幫助你豐滿羽翼，讓你變得更加強大，更加有底氣。 人生沒有白走的路，每一步都算數。本書不僅會讓你沒有白走路，而且還能讓你走的每一步的速度都將遠遠超過其他人，讓你一年的努力能頂別人的五年、十年，早日成長為優秀的自己，抵達人生的理想彼岸。

“孝”是儒家思想的核心，孝文化自先秦發端，綿延不絕，影響後世數千年，是中華優秀傳統文化不可分割的一部分。《先秦孝文化史》以儒家六經為依托，征引繁富，論證謹嚴，既有對先秦時期孝文化產生、發展軌跡的全景式描摹，又有對舜帝孝文化形象及《列女傳》《孝經》等孝文化思想個案的專章剖析，全面展示了中華民族“孝”道的悠久歷史。其出版，學術價值之外，對於弘揚孝文化、培育社會主義核心價值觀也不無積極意義。

注重家庭、家教、家風，緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發揚光大中華民族傳統家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養，使千千萬萬家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點。本書以家庭、兒童、養育與代際傳承為切入點，從理論和實踐結合的角度對家庭、家教、家風作了研究。全書共收錄26篇論文，分為四個部分：家庭變遷與代際傳承、家庭教養與家長參與、家庭政策與兒童發展、家庭與青少年。

《圍爐夜話》是清朝學者王永彬圍著爐火對子女進行儒學教育時,留下的生活筆記。本書教人如何安身立業、為人處世、在人心不古的世道上生存。本書由度陰山進行翻譯、注釋、解讀。

《道德形而上學基礎》出版於1785年，是康德道德哲學最重要的著作之一，是在完成《純粹理性批判》和《實踐理性批判》之間寫成的小冊子。這部著作系統地展示了康德如何從一般道德理性知識中挖掘出道德性的最高原則，並對道德法則與自由的關係作了一個初步的清理。 康德正是在本書中提出了「人是目的」這一命題，本書採取一種從下而上逐步提升的方式，或者說從分析上升到綜合、從具體提高到抽像的方式，從日常現實