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本書含七章內容，全面梳理了施特勞斯猶太思想的問題關切、理論脈絡，以及和同時代哲人的思想論爭。全書視野廣博宏富，既有強烈的現實意識、又有深入細緻的文獻耙梳，遮可見作者近十年學術思考的力度和方向。

《城邦與人》是施特勞斯的代表作，堪稱其詮釋學範本。全書以提綱挈領的“導論”開宗明義，接下來三章分別論述亞裡士多德《政治學》、柏拉圖《理想國》、修昔底德《伯羅奔半島人與雅典人的戰爭》(《伯羅奔尼撒戰爭史》)。 施特勞斯將現代人的困境，作為自己專致於古典作品的動力。他認為回歸古典政治哲學既是必要的，也是嘗試性的或實驗性的：雖然古典作品陳述並闡明的古典原則並不能直接適用于現代社會，但恰當理解古典作品所闡明的那些原則，對於恰當分析當今社會的獨特性，並明智地將那些原則應用於我們的任務來說，或許是一個必不可少的起點。

“孔子研究院翻譯中國”系列之一。安樂哲是當代研究中國哲學最重要的人物之一，本書原為向安樂哲的學術成就致敬的慶賀文集。安靖如、貝淡甯、李晨陽、羅思文、梅勒、南樂山、倪培民等比較哲學家圍繞安樂哲的研究方法、儒學論題和儒家角色等方面分別與安樂哲進行學術對話。讀者可從他們真摯誠懇的對話中，感受到哲學的智慧與機智的交鋒。此外，文集中多位撰稿人是安樂哲親密的朋友與合作夥伴，從他們對往事的追憶中，讀者能看到安樂哲精彩非凡的學術生涯。更重要的是，這些比較哲學家關於中國文化的論述能讓讀者對中國文化形成更全面的認識，看到中國文化對於世界其他文化的意義與貢獻。

本書是一部研究弗洛姆人的生存方式理論的學術專著。弗洛姆人的生存方式理論深受弗洛伊德的精神分析學說、馬克思理論和禪宗思想的影響。面對資本主義社會中人的“ 重佔有” 生存方式，弗洛姆借助於社會性格理論，從生產、消費、政治、文化、社會生活等領域展開了批判。 關於人的生存方式的轉變，弗洛姆從經濟、政治、文化、社會、個人等層面給出了具體建議。儘管其大部分建議均具有空想性特徵， 但也不乏真知灼見， 對於新時代我國加強社會主義精神文明建設具有一定的啟示意義。

正義與人性相通，正義的社會是人心所向。本書主要在探析西方政治哲學的發展模式和歷程的基礎上，展現西方正義理論的演進線索，並以羅爾斯為坐標，集中呈現西方正義諸理論的探索與爭鳴，為理解悠久的道德和政治傳統及其原則提供了新的路徑。

一般的立法協商機制研究，都是從現有實踐角度出發的，本書是從面向未來的理想型的立法協商機制角度出發探討的，即假設在已經長治久安且成員均為具有公共理性的居民情況下，如何實現良性的立法協商，並就現實社會的立法協商機制作了探討。基於羅爾斯“重疊共識”的“立法協商”比中文語境“立法協商”概念更為寬泛。本書研究旨在以重疊共識的立法協商為視角，找出這些立法問題背後的“元理論”依據，為民主立憲社會的治理問題提供立法參照。

羅爾斯關於正義觀念的穩定性的思考開創了西方政治哲學穩定性研究的新篇章。本書探討了羅爾斯正義理論的穩定性――兼容傳統與現代、理論與實踐的特點，羅爾斯是從正義觀念自身內部的動態平衡，而非霍布斯式的外在強迫來思考正義社會的穩定性問題，其穩定性力量主要源於一種觀念內部的自我支持。本書不僅為國內學界研究羅爾斯穩定性問題增添了新的研究視角，也為我們思考社會生活中出現的與穩定性相關的問題、反思當下的社會衝突提供了有益的啟發，更為當代中國政治結構的完善提供了一種新的思考維度。

作為美國乃至整個西方最富原創性的思想家之一，皮爾士(Charles Sanders Peirce, 1839-1914)首創的三元符號理論或曰符號學不僅是後世研究者把握其整個哲學思想的核心線索，而且至今仍在世界範圍內產生著持久影響。鑒於此，本書擬以皮爾士的符號學為主線審視其哲學思想，並力圖挖掘其當代價值。全書佈局如下：第一章探討皮爾士符號學的形而上學基礎，第二章探討其認識論根基，第三章討論皮爾士符號學的具體細節及核心觀點，它們構成本書第一大部分的研究內容；第四章探討符號學與實用主義的關聯，第五章討論皮爾士獨具特色的探究學說所具有的當代價值，第六章深入挖掘皮爾士實用主義學說中包含的共同體因素所具有的當代意義，它們構成本書第二大部分的研究內容；結語部分是對全書的總結和展望。

作者是美國著名哲學家、教育家，實用主義哲學的創始人之一，本書是作者美學理論的代表著作之一，被現代諸多學者視為20世紀的美學經典著作。書中主要闡述了作為藝術的經驗與普通經驗的來源——“日常生活”之間的連續性。此美學思想較前人有新的創建，在今日也有深刻的影響。

《理解海德格爾》是對海德格爾複雜艱澀的全集作品的全新解讀。本書論述清晰，嚴謹地植根於海德格爾的全部著作，論證了其思想的嚴格統一，提出了三個主要論點：海德格爾的工作從始至終都是現象學的；“存在”意指事物在人類關切的世界中的意義顯現；使這種可理知性得以可能的是人的實存論結構，即“開拋”或本有的“澄明之境”。 希恩為過去半個世紀主導海德格爾研究的經典範式提供了一種令人信服的替代方案，同時，他對海德格爾的關鍵術語進行了有價值的重新翻譯。這部重要的著作開辟了海德格爾研究的新道路，不僅將激發海德格爾研究內部的對話，而且將引起與現象學傳統之外的哲學家以及神學、文學批評、存在主義精神病學領域的學者的對話。

本書是美國歷史學家羅伯特·D.理查德森所著的傳記作品，講述了19世紀美國思想家愛默生在家鄉康科德的生活經歷與思想歷程。愛默生是思想史上一個繞不開的名字，被稱作“西方的孔子”，他的《論自然》《自立》作為經典名著長銷至今，對國內外的讀者都產生了重要的影響。梭羅、尼采、卡耐基、普魯斯特、弗吉尼亞·伍爾夫等人都深受愛默生的影響。本書共分為十一卷，從愛默生的童年開始敘述，圍繞其職業生涯的轉變、情感生活的波折、思想軌跡的發展等方面，對愛默生的個人生活與社會生活進行了考察，堪稱是一部19世紀的文學和思想史。

杜威通過改造西方傳統二元論形成“總體性”哲學，將自然、人、社會和歷史納入整體之中。人類產生于自然，在社會生活中形成意識，並通過意識進行交往而發展出科學技術和工業，最終使自然在藝術中得到最高顯現。實驗主義的使命就是克服人類長期以來因匱乏和愚昧形成的分裂，在工業、政治和信仰領域內進行廣泛而深刻的改造，促進人的社會化，並使自然因人類發展而復活。杜威思想在一定程度上契合歷史唯物主義。本書希望通過相關研究，增進對馬克思主義的理解，為社會主義實踐提供有益借鑒，啟發人類團結一致應對全球共同面臨的問題。

人們最常賦予阿倫特的幾乎到了濫用程度的一個詞，即“原創性”。那麼，阿倫特究竟原創了什麼？她是如何原創的？本書以“爭議”為背景，以多維“對話”為引線，更“現象”更“懸擱”地去探查阿倫特思想圖譜的蛛絲馬跡，並將文本置於其身處其中的現實世界。必要時還會放在哲學史背景中考察哲學家們的概念創制及其鬥爭，抽絲剝繭地理清阿倫特富有理論價值的思想線團，並試圖發現其紛雜議題背後的邏輯性和貫通性。本書的寫作兼容了政治學與哲學兩個向度，並將二者彙集到思想界面，緊扣當代人所關心的政治哲學難題，理論性地陳述了阿倫特的思想遺產之於當下的我們意味著什麼。

認知科學的迅速發展，使得科學哲學發生了認知轉向。作為一個全新的哲學研究領域，認知哲學旨在對認知這種極其複雜的心理現象進行多學科、多視角、多維度的整合研究。“認知哲學譯叢”以認知哲學的問題域為導向，內容涵蓋認知的本質與發生機制、意識的本質與形成機制、語言形成與認知能力發展、知識獲得與智慧發展、認知模型、認知理論、認知表徵、具身認知、無身認知、延展認知、人工智慧哲學、心理學哲學、人機交互，等等，希望本

漢娜•阿倫特是德國猶太人，20世紀偉大的思想家、政治理論家之一。她的著作討論從極權主義到知識論等議題，且涉及權力的本質以及政治、直接民主、權威和極權主義等主題，對政治理論造成了長遠的影響。《漢娜的小劇院》講述了這樣一個故事：六十九歲的漢娜•阿倫特正在和她要寫的一本書奮戰，一個也叫漢娜的小女孩出現了。“跟我聊聊書裡的故事吧。”小女孩懇求道。於是，阿倫特將她帶到了劇院，她們從古希臘穿梭到現代社會，阿倫特對人類社會的思考在舞臺上展開……

本書分為上下兩篇，共計八章，涵蓋了古典實用主義和新實用主義陣營中八位極具代表性的哲學家的交往理論。前四章聚焦皮爾士的交往符號學理論、詹姆斯的符號現象學、杜威的民主交往理論以及米德的符號互動論。後四章著重闡述羅蒂的對話哲學、普特南的意義論、伯恩斯坦的多元文化論與莫裡斯的開放社會論。全書較為清晰地呈現了美國實用主義哲學家在不同時代背景下對交往實踐活動的系統反思與考察。本書研究的重心是馬克思恩格斯歷史唯物主義經典名著的核心思想及其當代價值，通過對上述原著的導讀，揭示歷史唯物主義世界觀從萌芽到基本原理的建構，從生產關係概念的深化到與工人運動結合、再到經典表述，從應運於資本主義社會的研究到應運用於史前社會的研究、再到系統闡發的理論邏輯，旨在為黨員領導幹部讀原著、學原文、悟原理提供較為系統的理論參考和簡明扼要的實踐指引。

本書是是芝加哥大學施特勞斯研究中心主任塔科夫對於施特勞斯的思索和寫作的理解的相關整理成果，全書分作政治哲學問題、古典政治哲學、現代政治哲學、理論與實踐及附識部分，分別從普遍的政治哲學原理，古典政治哲學的追求，現代政治哲學問題，以及如何區分政治哲學理論與實踐的區別五個方面論述施特勞斯的基本思想。附識部分主要是對施特勞斯主義的駁斥，更有助於學界多面理解施特勞斯思想的基本特質，避免學界對其思想的誤讀。

穩定性是正義觀及其正義原則非常重要的一個方面，一種正義理論必須包含對它所闡述的正義觀是否具有穩定性這一問題的解決。在《正義論》中，羅爾斯對“公平的正義”的穩定性進行了論證，但“公平的正義”及其穩定性論證並不十分成功，這迫使羅爾斯轉向了《政治自由主義》，以政治正義觀念取代了作為一種完備性觀念的“公平的正義”，並對其穩定性進行了複雜的論證。羅爾斯對正義觀之穩定性的不懈追求，對我們有著重要的借鑒意義：任何理論或觀念，不管其本身如何完美無缺，但是如果不能解決現實問題，不能在現實社會中得到人們的認可和遵守，就只不過是一句空話。

阿倫特，20世紀偉大的政治思想家，20世紀思想家群體中一個無法被歸類的獨特存在，她的生命、思考和寫作構成了對一切格式化和標簽化的分類的“抵抗”。本書旨在詳細介紹阿倫特的生活與思想,試圖與歷史的語境和時代的氣質相吻合。阿倫特的故事與思想折射著那個時代，她的著作也是為了尋求對20世紀那段歷史的理解。這本傳記不僅為我們展現了一個多面的阿倫特以及她在那個時代的道德哲學思考，更讓我們看到一個榜樣如何用自己的生命和著作來點燃光亮。