三民網路書店 中國圖書館分類法 / 哲學、宗教 / 美洲哲學

本叢書擬收錄著名思想家杜威的代表性作品，主要包括他在哲學、教育學、倫理學、政治學、心理學和邏輯學等方面的經典著述，由國內研究杜威的知名學者選編作序，旨在為讀者提供一個可以便捷而全面地瞭解大師思想的有益渠道。

本書從科學方法論的歷史、自然科學的發展，以及科學真理與人生價之間的矛盾等方面，尋找哲學改造的可能性和必然性，尋找哲學發展的生長點，並提出哲學改造的任務。他力圖把哲學同美國工業化進程中的生活與經濟緊密聯繫起來，使哲學成為實用的哲學。杜威在實用主義的經驗論立場上，試圖把哲學改造為與自然科學及其方法論相一致的經驗自然主義、工具主義，並把它應用於人們的實踐活動中，從而把社會歷史觀變成為應付各種特定社會歷史

本叢書擬收錄著名思想家杜威的代表性作品，主要包括他在哲學、教育學、心理學、倫理學、價值論、政治學、宗教和美學等方面的經典著述，由國內研究杜威的知名學者選編作序，旨在為讀者提供一個可以便捷而全面地瞭解杜威思想的管道。

《富蘭克林自傳》是美利堅合眾國開國元勳本傑明•富蘭克林的自傳，以樸素、平淡的語言，講述了富蘭克林如何從一個貧窮的孩子成長為一個為人敬仰的成功人士的故事。他回顧自己的一生並深刻總結出了十一種美德，旨在指導兒子們少走“彎路”。 本自傳是美國傳記文學的開山之作，自此自傳成為一個全新的文學體裁。書中包含了人生奮鬥與成功的真知灼見，以及諸種善與美的道德真諦，被公認為改變無數人命運的美國精神讀本。

本書以技術與政治的關係為主題，以技術的困境與消解為主線來闡述溫納的思想，分析了溫納技術政治哲學思想產生的背景，探討了溫納技術政治哲學的主要思想，並評述了溫納技術政治哲學思想的進步意義和局限性。

這部手稿題為《非現代哲學與現代哲學》，是杜威晚年對整個西方哲學史的一個批判與反思，同時他還提出了自己的文化哲學史觀。簡單地說，杜威在此書中認為西方現代哲學其實是非現代的，因為它保留了許多古希臘和中世紀哲學的殘餘，杜威想借此提出一個“真正”的現代哲學。另外，杜威在此書中對他以前提出的很多觀點進行了進一步的生髮和展開。

本書是安樂哲儒學思想的集中體現，從中西比較哲學方法、儒家經典翻譯和論著、中國哲學術語新詮、儒家思想的開放性闡釋等方面，全面展示出他的儒學思想的原貌，也體現出儒家學者在中西方文明交流和碰撞下的比較與反思。第一章介紹安樂哲的學術生平和儒學思想進程。第二、三章全面考察其儒家經典譯著和學術性著作，從中提煉出其儒學思想特征和創新性觀點。第四章深入分析其在孟子人性論、禮學思想、儒家角色倫理學等方面所提出的創新

本書包含了施特勞斯與克呂格、洛維特、克萊因、索勒姆和伽達默爾的通信。這些大思想家之間的率直言語，讓人享受到智性的快樂，其中展露的點滴生活細節，也向我們呈現了他們的治學環境、治學態度，常常令人感動，並且，注意到書信寫作的歷史背景，亦不禁讓我們感慨歷史的滄桑和深幽。

意識問題神秘難解，著名心靈哲學家大衛?查爾莫斯將意識問題明確區分為“易問題”與“難問題”，并將其作為理論研究的切入點，巧妙構思，試圖將計算功能主義和屬性二元論結合起來闡釋意識的認知機制和不可還原的主觀性，提出了自然主義二元論的解釋方案，將意識視為自然隨附在物理世界之上的新屬性。作為一種嘗試性解釋方案，查爾莫斯的意識理論不可避免遭至塞爾和丹尼特的批判，他們圍繞泛心論、意識“難問題”以及無心人等焦點問

本書主要以後殖民理論大家斯皮瓦克的整個理論體系為研究對象，深挖其理論核心和亮點，構建其理論之解構主義研究、馬克思主義研究、女性主義研究、後殖民理論研究和翻譯理論研究的體系性和整體性，突出其理論構建中"解構他者""棄卻個人特權""陰蒂閹割""子宮嫉妒""第一世界的庶民研究""作為閱讀的翻譯和作為翻譯的閱讀""翻譯的境外陌生化"等理論亮點，是一部全面系統探討斯皮瓦克整個理論體系的專著。

在弗洛姆的倫理思想體系中，愛是其核心的概念和範疇。本書的研究目的是圍繞“愛”這一核心概念和範疇來挖掘弗洛姆倫理思想的精髓。在弗洛姆看來，人性與社會之間存在著密不可分的互動關係，脫離了社會談人性是不切實際的，人性的形成與特定的社會倫理環境存在關聯。與此同時，良好的社會倫理環境又離不開個體人性的完善，二者相輔相成。但個體的人性完善更佔據主導地位，成為弗洛姆構建其愛的倫理思想的宗旨。對早期資本主義社會的“人性異化”和“愛的沒落”等社會現象進行強烈的批判之後，弗洛姆認為，要獲得個體的人性完善，不僅要從個體人性完善入手，而且要從社會組織模式的改革入手，只有個體和社會都達到健全，並形成良性的互動關係，才能真正地實現健全的社會。而這二者之間，個體人性的完善更為根本。個體人性完善的標誌便是獲得“創發性人格”和“創發性愛”的能力，因而個體人性的完善在其本質上等同於個體是否能夠獲得成熟的愛的能力，並最終形成“創發性人格”。

《以道德自我概念為核心的杜威道德哲學研究》是張奇峰博士的博士論文。全書以“道德自我”這一概念為核心，對杜威的道德哲學進行一番新的解讀和重構。在這種重構中，我們所關涉到的不僅僅是杜威哲學的核心概念和問題，而且也是對其哲學所體現出來的基本經驗的重新理解。在這種理解的基礎之上，“道德自我”不再被看作是純粹認知和心理的主體，它體現的是一種“自我”與其所處環境（包括自然和社會）之間的相互作用以及“自我”如何有效地應對其環境的努力。

本書彙編了施特勞斯的若干單篇文章、講學稿和未刊文稿，旨在為瞭解施特勞斯的學問品質和學術關懷提供恰切的基本文獻，實可作為施特勞斯學問的入門讀物。 作為我們的時代精神，現代理性主義激發施特勞斯重新檢審與這種理性主義對抗的另一種選擇：蘇格拉底式或古典式政治理性主義。施特勞斯試圖在我們的時代，並為我們的時代，重新思索古典政治理性主義與聖經啟示之間的論爭。古典政治理性主義的重生需要一種持續的回歸，即從這種理

在本書中，我打算結合我自己對哲學大廈及其眾多分殿的構想，來討論庫爾特·哥德爾的哲學觀點。我從哥德爾和我之間的實際討論人手，拓展了“對話”一詞的意義，讓它包含了兩個方面的相互作用：一方面是我持續不斷的反思，另一方面是現有的相關文獻，有哥德爾自己寫的，也有他人談論哥德爾的。在我自己不斷演進的思想框架中，我希望以這種方式達到對哥德爾的生活與思想的融貫一致的理解，同時重組并完成我們之間實際的討論，引申出它

這套書用一個個真實、生動的故事，展現了少男少女生活中遭遇的種種問題，講述了他們的種種苦惱。這些問題和苦惱在成年人看來也許不算什麼，但是對成長中的男孩女孩來說，也許就是很大很大的事情。這套書不僅呈現了少年兒童的問題和苦惱，還像知心姐姐一樣，講述了擺脫問題和苦惱的各種好辦法。它的確是一個“成長加油站”！

詹姆士的思想流（又稱意識流）學說既是心理學的重要成就，也是對哲學的獨特貢獻。它不僅開創了真正意義上的美國哲學，而且影響了歐美幾代哲學家，其中包括杜威、胡塞爾、羅素和維特根斯坦。即使分析哲學在美國佔據主導地位的時代，詹姆士的學說也像湧動子在深層的暗流，潛移默化地推動著美國哲學。從蒯因、羅蒂、普特南等人的著作中，我們都能感受到他的思想的啟發魅力。思想流學說對當代西方的社會學、政治學、宗教學、文學理論與創作也產生了不可忽視的影響。本書主要討論詹姆士的思想流學說及其與詹姆士哲學的關係，嘗試揭示詹姆士領會哲學問題的思路，以及這個思路如何貫通詹姆士的實用主義、多元宇宙觀和徹底經驗主義，以呈現一個與以往不盡相同，但能夠持之有據而又基本前後一致的詹姆士哲學體系。

商人確實需要哲學。哲學不是脫離真實世界的象牙塔，而是涉及到真實世界各個方面（從日常的商業交易到*廣泛的政治學和經濟學問題）的現實必需品。沒有正確的哲學作為基礎和辯護，商品和理念的自由市場將會消失。書中的文章闡述了哲學在一般意義上對商業的重要性以及對諸如反托拉斯、環境、自由貿易、工作場所的種族主義和商業倫理這些相關話題的重要性。 《安·蘭德叢書：商人為什么需要哲學》的每一章都圍繞著一個充滿緊張

《個人完美與人類團結：羅蒂“詩性文化”的雙重維度》從“個人完美”和“人類團結”兩個維度探討美國新實用主義哲學家羅蒂“詩性文化”建構。 《個人完美與人類團結：羅蒂“詩性文化”的雙重維度》首先剖析羅蒂理論的后現代特質及其對經典實用主義的繼承，在此基礎上梳理羅蒂“詩性文化”概念的由來及其自由主義和反諷主義主張。 《個人完美與人類團結：羅蒂“詩性文化”的雙重維度》將通過羅蒂與西方詩哲的對話，探討羅

愛默生是確立美國文化精神的代表人物。美國前總統林肯稱他為“美國的孔子”“美國文明之父”。他在文學上的貢獻主要在散文和詩歌上。本書可以讓讀者與朋友們更加深入地瞭解愛默生的外在與內在形象，書中對愛默生的生活背景、大學生涯、怎麼成為牧師、婚姻狀況、他在歐洲旅行的見聞以及晚年光景等進行了詳細的闡述，還原了一個別樣的愛默生。

本書對弗雷澤正義觀進行了梳理研究。弗雷澤在對霍耐特“承認正義”批判的基礎上提出了自己的正義理論。弗雷澤肯定霍耐特提出承認理論的合理性，認為它看到了現代社會中文化因素越來越成為社會衝突和變遷的重要因素，反映了當代西方社會中多元化的新運動對身份正義的訴求。但是她指出，當代資本主義社會經濟的不平等並沒有消失,反而以新的方式得到了增長，“分配正義問題不可能被漠視”。由此，弗雷澤指出了當今西方社會身份政治與