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穩定性是正義觀及其正義原則非常重要的一個方面，一種正義理論必須包含對它所闡述的正義觀是否具有穩定性這一問題的解決。在《正義論》中，羅爾斯對“公平的正義”的穩定性進行了論證，但“公平的正義”及其穩定性論證並不十分成功，這迫使羅爾斯轉向了《政治自由主義》，以政治正義觀念取代了作為一種完備性觀念的“公平的正義”，並對其穩定性進行了複雜的論證。羅爾斯對正義觀之穩定性的不懈追求，對我們有著重要的借鑒意義：任何理論或觀念，不管其本身如何完美無缺，但是如果不能解決現實問題，不能在現實社會中得到人們的認可和遵守，就只不過是一句空話。

阿倫特，20世紀偉大的政治思想家，20世紀思想家群體中一個無法被歸類的獨特存在，她的生命、思考和寫作構成了對一切格式化和標簽化的分類的“抵抗”。本書旨在詳細介紹阿倫特的生活與思想,試圖與歷史的語境和時代的氣質相吻合。阿倫特的故事與思想折射著那個時代，她的著作也是為了尋求對20世紀那段歷史的理解。這本傳記不僅為我們展現了一個多面的阿倫特以及她在那個時代的道德哲學思考，更讓我們看到一個榜樣如何用自己的生命和著作來點燃光亮。

《杜威的哲學遺產：自然主義的當代效應》一書試圖表明，以杜威為代表的美國實用自然主義傳統在幾乎完全被語言學轉向抹殺之後又重新開始展示出其生命力的可能性和最新趨勢。該書借助杜威實用自然主義中的自然維度及其統一性和開放性分別批評了語言哲學的技術化和封閉化傾向、科學自然主義強還原論對解釋人的主體性地位的困難，在此基礎上表明最新出現的一種試圖克服這些問題的自由自然主義趨勢正是杜威實用自然主義的當代版本，它強調人活生生的生命力與自然的連續性、以及哲學對科學發展成果的開放性。

以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，全面加強市場監管系統幹部隊伍建設，進一步規範教育培訓工作，向全系統幹部職工全面介紹市場監管業務概貌、職責任務，以業務融合促進思想融合和隊伍融合。本套教材突出政治性、時代性和實用性，教材由《市場監管概論》《市場准入制度》《食品安全監管》《質量安全監管》《反壟斷執法》《市場秩序規範》《質量基礎建設》《監管執法效能提升》八個分冊組成。本書為《市場准入制度》分冊，由登記註冊局、食品相關司局、認證認可司、廣告司等司局共同編寫，內容包括市場准入制度的分類和法律制度、商事制度改革、登記註冊基本制度和特殊規則、食品生產和經營許可、計量准入、認證制度、強制產品認證、工業產品生產許可、廣告發佈登記等，共九章內容。

本書以當代實踐倫理研究現狀為背景，以世界性和中國性實踐發展需求為導向，通過對杜威實踐觀的精准考察，指出中國學者深受實用主義之名的影響，主要從實用或效用等工具性層面理解杜威的實踐學說，忽視了其實踐觀是對亞氏的德性實踐論、密爾的功利實踐論和康德的義務實踐論的批判性整合，未注意到杜威從人之特有功能視角所理解的實踐既是一種製作、生產、技藝性實踐，也是一種精神、觀念、倫理性實踐，它既關注實踐者的主體精神，也彰顯著實踐環境的客觀性狀。由此，本書提出杜威的倫理學可稱為功能實踐倫理，其可被歸屬為一種整合性的規範倫理學，因為，他不限於倫理現象的描述，也不限於道德概念的證成，而是提供一種不斷演化的情境性、實驗性、探究性且趨向于引向某種實踐規範的方法；他將善與應當、事實與價值、科學與人文、自然滿足與道義之善相融合，改變了傳統倫理學尤其是目的論與義務論的二元對立，豐富了規範倫理學的發展，推進了道德哲學的科學化。

本書入選2017年度國家社會科學基金重大項目，項目編號：17ZDA032，項目名稱：《威廉·詹姆斯哲學文集》翻譯與研究。本卷收錄威廉·詹姆士發表於不同時期的20篇哲學論文，從1876年到哈佛大學哲學系任教開始，一直到1910年去世，包括數篇詹姆士為他人著作寫的序言和給他人所編詞典寫的兩個詞條。其中與詹姆士本人哲學思想的發展有著重要關係的有四篇，分別是“評斯賓塞對心靈的定義：作為‘適應’產物的心靈”、“理性的情感”、“把事物作為一個整體來認識”以及“實用主義的原則”，在一定程度上體現了詹姆士的哲學思想發展歷程。本書由邱娟、吳楊義兩位老師翻譯。學術著作的翻譯從來不是一件輕鬆的工作，尤其是像威廉·詹姆士這樣的哲學家，兼具哲學家的睿智和文學家的文采，其著作既有明晰性，又有生動性，筆鋒犀利。本書的翻譯與出版得到了北京師範大學哲學學院王成兵教授主持的國家社科基金重大項目“《威廉·詹姆士哲學文集》翻譯與研究（17ZDA032）”的支持，屬￿該項目的研究成果之一。相信本書的出版能夠為國內學界關於威廉·詹姆士的研究帶來幫助。

這是一次走近大師的心靈之旅，或許會改變你的一生。哲學是人生觀的學問，哲學是心靈的完善，哲學是生命的詩。書中介紹了動機與人格、人性的精髓、自私的本能、人類動機理論、需求的滿足、完美人格的形成、人的潛能和價值、健康的心理模式、心理閉鎖的根源、超越環境、智力的羈絆、有序的生命需求、無窮的潛力、發展的天賦等詳細內容。

在新文化運動時期，學衡派因與新派相頡亢的文化姿態而被扣上了“復古”、“反動”等帽子，其思想主張在學界長期受到遮蔽。80年代末，樂黛雲站在世界文化對話的背景下使用西方批評話語“現代保守主義”正面肯定學衡派的價值，自此學衡派研究揭開了新的歷史篇章。90年代，學者進一步開拓出“古典主義”、“人文主義”的研究維度，但其深度基本上不出樂黛雲先生的文章。進入21世紀，研究者沿著“保守主義”、“古典主義”、“人文主義”三大維度進行了更深入細緻的探析，但由於對白璧德與學衡派雙重跨文化現象認知的缺乏，始終難有突破性的進展。追溯起來，這種認知的停滯正源於學界對白璧德“國際人文主義運動”的忽視。學衡派的跨文化實踐實際上正是白璧德“國際人文主義運動”的重要一環。鑒於此，本書試圖回到學衡派的西學淵源――白璧德的國際人文主義，以國際人文主義的視角重審學衡派與白璧德的雙重跨文化實踐，並力圖呈現中國的國際人文主義運動史。

探究佛教的史實，不可只引據、信受某特定學派的史獻記載，必需經過多方史獻的引據、比對、耙梳、整治。除此以外，若只探知史獻，易流於“只知其然，不知其所以然”的處境，故有必要參究“經律”與“經律演變”，輔以現實佛教的演變史實，這才較能得知“佛教演變的表裡關涉”，盡最大程度地接近佛教史實。本書不僅涉及“第一次經律結集”之《七事修多羅》的原說，兼及部派佛教各派傳誦之經、律、論、史獻的比對研究，同時探明國際學

巴特勒提出的“操演理論”在女性主義中引起了極大的關注。它對許多重要的範疇進行了深刻地反思，比如性、性別、女人、身體等等。本書分別從“女人”的系譜和“身體”的系譜上，對巴特勒操演理論進行了剖析，指出了操演理論對於女性主義發展的獨特貢獻。

《哥德爾、艾舍爾、巴赫》曾獲普立茲獎（非小說類別）和美國國家圖書獎（科學類別）。本書以精心設計的結構和巧妙的筆法深入淺出地介紹了數理邏輯、人工智能等學科領域中的許多艱深的理論課題。作者嘗試著在大腦科學、人工智能和數理邏輯這樣的層次上將數學家哥德爾（G集）、畫家艾舍爾（E異）和作曲家巴赫（B璧）嵌為一體，探討他們作品中的共性。

20世紀30年代以來，哲學分裂為兩大陣營：在英語世界盛行的分析傳統和在歐洲大陸流行的歐陸傳統。《分道而行》從一個獨特的角度出發，通過1929年卡西爾與海德格爾在瑞士達沃斯的辯論考察了這一分裂的起源。參加這一分水嶺事件的還有邏輯實證主義的代表——維也納學派的卡爾納普。本書的幾個特點：一是強調了卡爾納普和海德格爾思想的新康德主義根源，這一點在關於這兩位哲學家思想淵源的其他絕大多數著作中都被忽視了；二是

在電腦科學界，這是一本傑出的科學普及名著，它以精心設計的巧妙筆法深入淺出地介紹了數理邏輯、可計算理論、人工智慧等學科領域中的許多艱深理論，並將其與艾舍爾構思奇特的名畫以及巴赫那些膾炙人口的曲譜結合起來。

本書是約翰‧杜威美學理論的代表著作之一，根據1931年作者在哈佛大學紀念威廉‧詹姆斯學術講演會上所作的關於藝術哲學的十次演講彙編修改而成，於1934年首次出版。書中以“經驗”為其藝術觀的出發點，提出“藝術即經驗”的美學觀，闡述了作為藝術的經驗與普通經驗的來源――“日常生活”之間的連續性。此美學思想較前人有新的創建，在今日也有深刻的影響，被現代諸多學者視為20世紀的美學經典著作。

《洛杉磯時報》傳記類圖書獎、美國國家猶太圖書獎 《新京報》書評周刊-書評推薦（2017-04-08） 《新京報》書評周刊-書情（2017-05-27） 《北京青年報》青閱讀：2017年5月月度好書榜 《晶報》深港書評-周榜（2017-06-03） 2017年5月百道好書榜?人文類 即使在黑暗時代，我們仍有權利期待某些火光。它們往往不是來自理論與概念，而是來自一些人在生活和工

本書為國家社科基金青年項目“朱迪斯·巴特勒的後結構女性主義文論研究”（項目批准號：12CWW005，鑒定結果：良好）最終成果。朱迪斯·巴特勒（JudithButler），美國當代享譽盛名的後結構主義哲學家、女性主義理論家。本書以巴特勒“反實在論的主體觀和性別述行理論、性別述行理論的政治維度、文學批評實踐、生命政治觀、世俗離散主義、非暴力倫理”等主題為主線討論她對人的範疇的政治性這一核心問題的思考。

本書是對美國哲學家安樂哲教授的訪談錄，主要圍繞儒家哲學在當今世界的重要性問題而展開。安樂哲認為，儒學在中國倫理、家庭、合作、宗教感、漢字和語言方面具有重要作用，儒家禮學、以關係構成的人物、整體性傳統、全景性思維對西方哲學具有借鑒意義。在訪談過程中，闡述了儒學在倫理、家庭以及合作方面的基本觀點和應對模式，比較了中西方倫理觀、家庭觀、文化傳統之間的異同，探討了儒學在海外的發展情況、儒學如何應對人工智能

《施特勞斯的路標》一書是著名學者劉小楓研讀列奧‧施特勞斯學術的論文集。列奧‧施特勞斯被認為是20世紀極其深刻的思想家。他對經典文本的細緻閱讀與闡釋方法，構成了20世紀解釋學的一個重要發展：他的全部政治哲學研究致力於檢討西方文明的總體進程，強調重新開啟古人與今人的爭執，並由此審視當代思想的種種潮流。《施特勞斯的路標》一書共收錄了劉小楓研讀施特勞斯的七篇論文。劉小楓認為施特勞斯與價值相對主義及虛無主義