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《內在工程》通過薩古魯的人生經歷和生活感悟，為讀者呈現認知自我的基本概念，打開尚未知曉的“自我地圖”。並從“身體”“頭腦”“能量”“喜悅”這幾個方面入手，幫助讀者去剖析自我、認識自我，從而發現自我，進而找到自我。《內在工程》的內容能夠使每位讀者在書中看到自己的影子，聽到自己的聲音，觸摸到自己的內心。在薩古魯的感召下，願我們每個人都能向內，找到真正的自我。

本書以馬克思主義的唯物主義歷史觀的基本理論和正義觀念為指導，運用歷史分析、辯證分析、系統分析和比較分析等方法，分析論述了森的正義思想。森研究正義問題的視角是實質自由，使用的是可行能力分析方法。森認為，個人所享有的實質自由構成正義的首要轄域；發展就是擴展人的實質自由；正義的實現，則依賴於體制形式。森認為，人的生活質量取決於能力，生活質量的比較應當以功能性活動為標準。森非常關注貧窮和被剝奪者的利益，對

不二論哲學被喻為人類思想皇冠上的明珠，尼薩格達塔是現代不二論哲學最重要的兩位大師之一。本書為尼薩格達塔學說最為成熟和精要的體現，主要闡述了意識和絕對者的關係。在建議人們努力履行好職責的前提下，他為真理的探索者們指出了一條認識真我，發現生命本來面目之路。對自我的認識是智慧瑜伽中最為本質的部分，同時代的拉瑪那善於教導通過質詢來認識真我，而尼薩格達塔則是直指心性。困擾量子物理學家的意識之迷，在這裡成為了

國家社科基金項目，已經通過結項。本書作者選擇了一些古印度哲學中的主幹哲學經典文獻進行系統研究，涉及範圍包括吠陀奧義書、正統哲學派別的基礎經典、非正統派的主要典籍。其中的重點放在正統派的最早經典或代表性文獻上。這類經典國內研究很少，國外的專門研究也不多，系統的系列專題研究基本沒有開展。其中，佛教類的主要典籍是國人較為關注的，與中國文化聯繫十分密切，而且與印度正統派哲學在發展歷史上和理論構建上有較多交

本書是國內第一部系統講述兒童瑜伽理論、方法和教學實踐的指南書。書中呈現了瑜伽知識、瑜伽教學方法、瑜伽文化與哲學、瑜伽梵語與梵歌、瑜伽呼吸法、瑜伽專注法等適用于兒童瑜伽教學實踐中使用的內容。旨在通過瑜伽傳承中提供的諸多寶貴方法，結合廣泛的通識知識，並以多語言為工具，將瑜伽經典、瑜伽哲學和瑜伽思想中蘊含的生活智慧傳遞給孩子。

帕坦伽利的《瑜伽經》是一部如何把我們有限的生命在有限的時間內達成最圓滿的管理學經典。在這部不朽的著作中，作者為我們的生命管理提供了一套完整的管理模式，即非常嚴密且完整的阿斯湯迦瑜伽八支模式，簡稱八支模式。每步瑜伽修習，都會推進你的生命管理之道，直至達成你生命的圓滿、喜樂和自由。

《內在工程》通過薩古魯的人生經歷和生活感悟，為讀者呈現認知自我的基本概念，打開尚未知曉的“自我地圖”。並從“身體”“頭腦”“能量”“喜悅”這幾個方面入手，幫助讀者去剖析自我、認識自我，從而發現自我，進而找到自我。《內在工程》的內容能夠使每位讀者在書中看到自己的影子，聽到自己的聲音，觸摸到自己的內心。在薩古魯的感召下，願我們每個人都能向內，找到真正的自我。

本書是克裡希那穆提的摯友為其所作的傳記，文字細膩而準確，更收錄有作者本人和相關人士收藏的數十張寶貴照片，忠實地展現了這位偉大哲人迷人的一生。

印度是世界哲學的*早發源地之一。印度哲學與中國哲學、西方哲學並稱為世界三大哲學傳統。中國與印度同為東方文明古國。兩國間有著悠久的文化交流傳統。中國文化中的不少成分都是在吸收和改造印度文化的基礎上形成的。而印度哲學則是印度文化的核心，可以說，不了解印度哲學，也就不了解印度文化。

本卷收入梁漱溟先生所著《印度哲學概論》《究元決疑論》和《唯識述義》。 梁先生二十歲(1912？1913？)後思想折入佛家，專心佛典者四五年，其間作成《究元決疑論》(1916)。遂以此文為契機，至北京大學教授印度哲學課程(1917)，1918至1919年陸續完成《印度哲學概論》，以為課程講義。1919年增開“唯識哲學”課程，又有講義《唯識述義》。這三部作品俱為梁先生早年鑽研印度及佛教哲學的論著，

本書為“中國社會科學院學部委員專題文集”之一。作者幾十年來，致力於東方哲學、宗教特別是印度哲學、宗教的研究，在這一領域做出了許多開創性工作，取得了令國內外學術界矚目的成就，本書收錄了黃先生關於東方哲學、宗教的諸多經典論述。

本書奠基于對印度文明的深刻認識，試圖會通中印文明的核心精神，即道學與梵學，具有很高的學術價值，對於思考中國文明的當代價值和未來走向，也有一定的借鑒意義。

本書爲《克裏希那穆提集》第八卷，收錄了克裏希那穆提1953－1955年在印度、美國各地所做的演講和討論。面對人生中的諸多難題，人們渴望尋求答案，而本書明白告訴我們：真理無法尋求。心靈必須擺脫背景、傳統、記憶的束縛，擺脫知識的固化，直面問題本身，才能獲得自由與寧靜。真理只會向這樣的心靈走來。

《瑜伽文庫3：《瑜伽經》講什麼》在掌握豐富的資料基礎上，試圖從哲學概念、心理學概念和修習概念三個方面梳理和闡述瑜伽經典《瑜伽經》195句經文蘊含的核心概念及其邏輯順序，幫助廣大瑜伽修習者和愛好者澄清《瑜伽經》的核心概念和思路，從而更好地理解《瑜伽經》的內容，進而更好地理解瑜伽修習，獲得永恆的平靜、滿足、快樂。本書也是中國瑜伽研究者進一步的研究難得的參考資料。 2007年開始出版王志成教授主編的“瑜

《智慧瑜伽：商羯羅的《自我知識》（第三版）》第一部分是對印度最著名的瑜伽大師、哲學家商羯羅之名著、被認為是智慧瑜伽之代表作的《自我知識》的翻譯。第二部分是譯者浙江大學哲學系教授、博士生導師王志成先生從東西方跨文化的角度對這部書進行的全面闡釋，在闡釋中，譯者注重從日常生活出發探索了當今瑜伽哲學和精神哲學中的諸多問題。2007年開始出版王志成教授主編的“瑜伽文庫”，先後出版了王志成教授翻譯的瑜伽經典《

本書是湯用彤先生20世紀20年代末至30年代初的授課講義。書中以極其精煉的語言勾勒了印度哲學的概貌，一方面對各個學派的發展作出簡要概述，另一方面又對各派的學說作出介紹。

《愛的瑜伽》一書，是對《拿拉達虔信經》的翻譯以及注釋。《拿拉達虔信經》共83節，探討了一個人生命走向圓滿的虔信之路，揭示了愛的本質是平靜和至上喜樂。英文版的翻譯和注釋者斯瓦米·帕拉瓦南達具有很深的哲學素養，把深刻的理論用大眾的語言表達，並且充滿理性。帕拉瓦南達的解釋不受制於任何宗教，而是回歸心靈的探索。一個人認真閱讀此書，可以擺脫宗教的迷信，更傾向於理性和愛的生活。2007年策劃出版王志成教授主編的“瑜伽文庫”，先後出版了王志成教授翻譯的瑜伽經典《現在開始講解瑜伽――權威闡釋》《哈達瑜伽之光》《薄伽梵歌》和原創瑜伽圖書《瑜伽的力量》《瑜伽喜樂之光》《瑜伽是一場冒險》等書，市場反映良好。值得一提的是其中的瑜伽經典翻譯注釋類圖書《現在開始講解瑜伽》《薄伽梵歌》同樣收穫了良好的市場反映。因此“瑜伽文庫”稱得上是一個獨特的長銷品牌。

本書是對《八曲仙人之歌》的翻譯和注釋。《八曲仙人之歌》是印度最重要的哲學傳統――吠檀多――中最重要的經典之一。全書共20章，以八曲仙人和國王賈納卡之間的對話之方式，對自吠陀經典以來印度宗教和哲學所探討的幾乎所有重要問題作出了其徹底的吠檀多不二論的論說：本體論中的存在與非存在、原質與原人、一元與二元、至上自我與吉瓦、梵與現象世界、時間和空間、數論哲學談論的諸如五大元素、身體、心意與靈性等25諦，認識

作品以著名哲學大師湯用彤先生20世紀20年代末至30年代初的授課講義編印而成，作者于緒淪中指出印度學說宗派之複雜，並總括其共同要義為業報輪回、解脫之道、人我問題三點。正論中則以此三點為提綱，將印度各種哲學學說依其出現的先後次序一一列述，詳細分辨各教派教義與學說之源流，並簡述其間聯繫與差異。全文語言精練，條理明晰，可概見印度哲學全貌。

《陸王學述》（漢文著作）——梵澄晚年力作，以世界“精神哲學”闡揚陸象山、王陽明一脈心學；本書為王陽明思想研究的重要著作。 《薄伽梵歌》（梵譯漢） ——印度人的“聖經”，為瞭解印度民族精神之鑰；梵澄以楚辭體翻譯之,1957年在印度首次出版。 《尼采自傳》（德譯漢）——中國第一本從德文迻譯的尼采原著，魯迅囑咐梵澄翻譯並親自校對；另收錄梵澄節譯尼采《人間的，太人間的》。 《玄理參同》（英譯漢並疏釋）——