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《科普勒斯頓哲學史》是由科普勒斯頓 所撰寫的11卷本的西方哲學史，其內容涵蓋了從前蘇格拉底到存在主義各個時期西方哲學發展的脈絡，是現代英語學界最重要的著作之一。作者詳盡而充滿熱情的敘述，不僅意圖幫助讀者獲取哲學史的知識，還希望開拓讀者的胸襟和視野，增進其對人類理智奮鬥的瞭解和同情，使其更堅定和深刻地掌握哲學的原則。本書各卷為讀者研究特定時期的哲學提供觀念指導，其中第7卷介紹了主要發展於19 世紀德國的觀念論哲學及其影響。科普勒斯頓論述了費希特、謝林和黑格爾等後康德觀念論 者的哲學思想，並討論了叔本華、馬克思和克爾凱郭爾等哲學家對觀念論的反叛，同時也闡述了新康德主義者以及尼采有影響力的作品。

《外國哲學》是由北京大學外國哲學研究所主辦、商務印書館出版的專業學術出版物，至今已出版了四十多輯。《外國哲學(第四十四輯)》由五個欄目組成，分別為“漢語哲學”圓桌會議筆談、基督教哲學研究、現代哲學研究、分析哲學研究、學術爭鳴。“漢語哲學”圓桌會議筆談欄目的文章選自2022年3月26日在北京大學舉辦的漢語哲學圓桌會議的與會者發言，主要圍繞是否有漢語哲學，漢語哲學的內涵與外延等問題進行理論探索。基督教哲學研究欄目刊登了徐龍飛教授的論文《梵蒂岡第一次大公會議信理形成背景的歷史政治哲學之意義》，探討梵蒂岡第一次大公會議關於教宗首席權與教宗無誤論問題，並且主要闡發與分析歷史事件的歷史背景對於這一事件所具有的意義，勾勒歷史背景對於信理問題本身所具有的歷史政治哲學的深刻意蘊。現代哲學研究欄目刊登了四篇論文，分別探討後期羅素的邏輯原子主義觀、從現象學角度反思人與智能機器人的交互關係、薩特的道德存在論、客觀主義與視角主義之爭。分析哲學研究欄目收錄兩篇論文，分別屬￿(元)形而上學領域和知識論領域。海外學者講壇刊登了A.W.Moore教授2021年2月在北京大學四場系列講座的後兩場，分別為數學中的無限和人類的無限。學術爭鳴欄目收錄的文章主要圍繞《文化的哲學辯護：來自儒學和卡西爾的視角》一書進行評論。

本書共包括GB/T 42100―2022《遊樂園安全 應急管理》、GB/T 42101―2022《遊樂園安全 基本要求》、GB/T 42102―2022《遊樂園安全 現場安全檢查》、GB/T 42103―2022《遊樂園安全 風險識別與評估》、GB/T 42104―2022《遊樂園安全 安全管理體系》五個部分，主要規定了遊樂園安全管理。本書適用于遊樂園安全相關管理人員、工作人員及遊樂園建設人員。

這是一本通俗的哲學入門讀物，作者系菲爾茲獎得主、清華大學丘成桐教授之父――丘鎮英教授。丘鎮英教授1935年畢業于廈門大學政治經濟學系，翌年進入日本早稻田大學深造，專攻政治制度與政治思想史。執教于香江書院、崇基學院（香港中文大學前身）和聯合書院，任香江書院文史哲系主任。講授中國哲學史、西洋哲學史、中國上古史、中國近代史、中國諸事研究、中國經濟史、經濟地理等課程。本書由丘鎮英教授存世哲學課程講稿結集而成，全書綜述了各種哲學思想對當時及後代的影響、產生了何種價值，進行了客觀的評論；系統性地介紹了哲學的基本概念和研究方法，將東西方哲學的起源和沿革條分縷析地呈現在讀者面前，清晰展現了代表性人物的思想軌跡。丘鎮英的文學、哲學素養深刻影響著丘成桐，對哲學思想修養的修煉，也培養了他對學術研究的興趣及專注力。

本書是“現代外國哲學”集刊系列第21輯。本輯收入19篇文章，其中6篇屬分析哲學，3篇屬現象學和詮釋學，4篇屬康德哲學，4篇屬社會理論和政治哲學，2篇屬書評。

《科普勒斯頓哲學史》是由科普勒斯頓 所撰寫的11卷本的西方哲學史，其內容涵蓋了從前蘇格拉底到存在主義各個時期西方哲學發展的脈絡，是現代英語學界最重要的著作之一。作者詳盡而充滿熱情的敘述，不僅意圖幫助讀者獲取哲學史的知識，還希望開拓讀者的胸襟和視野，增進其對人類理智奮鬥的瞭解和同情，使其更堅定和深刻地掌握哲學的原則。本書各卷為讀者研究特定時期的哲學提供觀念引導，其中第4 卷論述了從笛卡爾到前康德時代的大陸理性主義偉大傳統，詳細闡釋了在這一偉大傳統中，笛卡爾、帕斯卡爾、馬勒伯朗士、斯賓諾莎、萊布尼茨等哲學家的主要思想及相關作品。

《科普勒斯頓哲學史》是由科普勒斯頓所撰寫的11卷本的西方哲學史，其內容涵蓋了從前蘇格拉底到存在主義各個時期西方哲學發展的脈絡，是現代英語學界最重要的著作之一。作者詳盡而充滿熱情的敘述，不僅意圖幫助讀者獲取哲學史的知識，還希望開拓讀者的胸襟和視野，增進其對人類理智奮鬥的瞭解和同情，使其更堅定和深刻地掌握哲學的原則。 本書是《科普勒斯頓哲學史》的第2卷。在這一卷中，作者的目光從古希臘羅馬哲學開始轉向中世紀基督教哲學，主要內容開始於早期希臘教父、拉丁教父的哲學，一直到鼎盛時期的經院哲學。在本卷中，作者梳理了主要的經院哲學家的思想，既有奧古斯丁、托馬斯‧阿奎那這樣聲名顯赫的大哲學家，也有羅馬的吉爾斯這樣不太為中文讀者所熟知但仍值得一提的哲學家。本書張弛有度，詳略得當，非常適合作為瞭解中世紀哲學的入門讀物。

本書相當於彙編，是白皮的標準合訂本。包括水管鍋爐的8個部分：GB/T 16507.1-2022水管鍋爐 第1部分：總則、GB/T 16507.2-2022水管鍋爐 第2部分：材料、GB/T 16507.3-2022水管鍋爐 第3部分：結構設計、GB/T 16507.4-2022水管鍋爐 第4部分：受壓元件強度計算、GB/T 16507.5-2022水管鍋爐 第5部分：製造、GB/T 16507.6-2022水管鍋爐 第6部分：檢驗、試驗和驗收、GB/T 16507.7-2022水管鍋爐 第7部分：安全附件和儀錶、GB/T 16507.8-2022水管鍋爐 第8部分：安裝與運行

本書是鍋殼鍋爐8個標準的合訂本，包括：GB/T 16508.1-2022 鍋殼鍋爐 第1部分：總則、GB/T 16508.2-2022 鍋殼鍋爐 第2部分：材料、GB/T 16508.3-2022 鍋殼鍋爐 第3部分：設計與強度計算、GB/T 16508.4-2022 鍋殼鍋爐 第4部分：製造、檢驗與驗收、GB/T 16508.5-2022 鍋殼鍋爐 第5部分：安全附件和儀錶、GB/T 16508.6-2022 鍋殼鍋爐 第6部分：燃燒系統、GB/T 16508.7-2022 鍋殼鍋爐 第7部分：安裝、GB/T 16508.8-2022 鍋殼鍋爐 第8部分：運行。

缺乏幸福會令人感到痛苦。而痛苦源於人的願望與能力不相稱。因此，幸福意味著個人的能力與其意志一致和相稱。只有當人的一切力量得到恰當的運用時，他的心靈才能得到和平寧靜，擁有幸福。真正自由的人只想他能夠做的事，實現自己的意志。因此，幸福是自由的。幸福首先是一種主觀的感受，幸福感。既然幸福與自由緊密相關，那麼，幸福感是一種自由感。不過，幸福並不限於這種主觀的感受，而且還有客觀的內容，即個體與自然、個體與他人和社會以及個體與超越者的和諧共存的關係。這就是個人幸福、愛情幸福、公民幸福和宗教幸福。與此相應，自由依賴自由感，但並不限於自由感，它還要有客觀的實質。這就是個體的發展自由、愛的自由、公民自由和信仰自由。構成盧梭的幸福論的基礎的是他的哲學人類學和人性論思想。在盧梭看來，人生來是善良的，他不僅與其他動物一樣尋求自我保護和具有憐憫心，而且還具有自由意志和自我完善的能力，有能力追求和獲得幸福。

《寬容》是著名歷史學者、人文啟蒙作家房龍的世界哲學史經典作品，被亞馬遜中國選為“人生必讀100本書”之一。本書首版於1925年，此後被翻譯成多種語言在世界範圍內出版。現代文學大師郁達夫曾稱讚房龍的筆有“一種魔力”，“乾燥無味的科學常識，經他那麼一寫，無論大人小孩，讀他的書的人，都覺得娓娓忘倦了”。在《寬容》中，房龍用生動睿智的語言講述了漫長的人類思想發展史，以歷史上的重大事件和重要人物為依據，以社會和人是否寬容為標尺，用輕鬆的方式來揭示真理，主張寬容與和平，倡導思想解放。

從畢達哥拉斯到德裡達，跨越2600年歷史，精選31幅繪畫作品，解讀31位哲學家，串聯起一部哲學史。 如何以畫筆描繪哲學思想？藝術家們為了展現出哲學家的特點和思想，往往會選擇一個點睛的細節來作畫。本書中，我們會看到阿那克薩戈拉的油燈、蘇格拉底的杯盞、柏拉圖的洞穴、亞裡士多德的鱷魚，等等，這些都是藝術家為闡釋哲學觀點而選擇的別具深意的細節。 書中作品風格既有古典繪畫，也有波普藝術，其中不乏一些不太為大眾所知的大家作品，例如魯本斯筆下的赫拉克利特與德謨克利特、蒙克筆下的尼采等。這既是一場哲學之旅，也是一次美學與藝術的旅程。

本雅明的《神學-政治學殘篇》是生命神學現代性的真正開始。這個片斷文本包含著解構現代神學政治的所有思想種子。本雅明對彌賽亞王國與世俗秩序的絕對區分，使得神學化的政治與政治化的神學都變得不再可能，都變得“無用”了。從《神學-政治學殘篇》開始，本書踏上了“無用之思”的旅程，這事關現代性的生命療愈與救贖。本書探討的問題是現代哲學如何面對現代性危機。所謂“現代性危機”是對資本主義時代總體異化現象的一種描述，既包括現實世界的動盪與苦難，也意指現代世界“祛魅”以來，藝術“靈暈”的消失和人性上的“無家可歸”狀態。這種狀態在20世紀兩次世界大戰之間表現得特別明顯，身處這一時代的本雅明留下的哲學手稿《神學-政治學殘篇》就是面對時代危機的深刻回應。本書以此《殘篇》為切入點，解析本雅明思想中對政治神學和暴力的批判，特別揭示了其“自然性”思想與莊子“無用之思”的相通之處，並以此線索連通了中後期海德格爾的反思與德裡達的解構哲學，進而追問當代哲學重新開始的條件，在層層遞進的對話中，探尋思想的出路和餘地。

《藝術與宇宙技術》是《遞歸與偶然》的姊妹篇，探討在哲學終結之後，藝術處於什麼位置？進而，作者試圖回答，哲學與藝術在人工智能時代將有何作為？本書以中國道家思想為資源，勾勒其中的遞歸概念，並提煉出山水邏輯，將其與悲劇邏輯和控制論邏輯一同視作三種非線性邏輯。由此，本書關照到了藝術經驗與審美思維的多樣性，並且在一個技術時代的觀念局面中，重新開啟了哲學與藝術的思想關聯。對於當下人們反思技術、哲學與技術的關係，提供了極富創造力與原創力的回答。

書稿是一部寫給普通讀者的哲學史入門讀物。驚奇是一種人與生俱來的能力，它對看似平常的事物提出疑問和質疑。而第一個顯而易見的是問題是：為什麼有物存在、為什麼世界存在？從這個看似簡單的問題中，在幾千年前希臘誕生了一種西方哲學反思，這就是哲學。 作者以幾位西方哲學家為起點，講述了這種總是被反復提起、不斷被重新表述的驚奇的故事。前蘇格拉底、蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、伊壁鳩魯派、斯多葛派、聖奧古斯丁、湯瑪斯-阿奎那、笛卡爾、斯賓諾莎、萊布尼茨、洛克、康得、黑格爾、孔德、馬克思、佛洛德、柏格森、克爾凱郭爾、尼采、胡塞爾、海德格爾、雅斯貝爾斯。這部哲學史也告訴我們，在現實中，哲學是如何一直存在的。

本書是“中外科學家傳記叢書”之一，收錄了昂利‧彭加勒、奧斯特瓦爾德、羅素、恩斯特‧馬赫、卡爾‧皮爾遜、羅吉爾‧培根、皮埃爾‧迪昂、朱利安‧索雷爾‧赫胥黎8位科學家，講述了他們的成長歷程及卓越的學術成就，為讀者展示了他們在人類科學發展史上的傑出貢獻。科學是在不停違背它自己的準則和它曾宣稱的方法論假定的發展過程中努力向前發展。在這個過程中，哲學為科學產生新的想法、新的視覺以及具有一種批判性思考提供了一種方法，這種方法使科學在探索真理的過程中不斷的自我突破和自我超越。科學與哲學的目標都是理解世界。當代科學中的物質之謎、宇宙之謎、生命之謎和意識之謎都與很多哲學問題相關。科學和哲學相互激蕩，為人類文明世界的發展貢獻了重要力量。本書中的科學思想家從更深刻的層面和更廣闊的視野探索科學與哲學的關係，他們終其一生不斷探索的精神值得我們學習和借鑒。

新版GB 7588即將頒佈實施，且TSG T7001～T7006等6個檢規第2號修改單也於2017年8月1日起正式頒佈實施,內容變化較大，因此《電梯檢驗工藝手冊》(第二版)需進行同步更新、改版。同時，新的電梯撿規TSG T5002 -2017、TSG T7007 -2016均已經實施，有必要對本書的內容做必要的修訂。本書全面系統為實際操作檢測電梯提供了對應的各種方法。

15世紀至19世紀初，橫亙在庫薩與黑格爾之間的，不僅有時代，也有世界。 其一是了解權威世界秩序的知識分子世界，每一位哲思的人都在用自己的方式探索這個偉大秩序； 另一個則在啟蒙與革命之後，見證了資產階級高光時刻的破曉，伴隨著混凝土的煙囪、無產者的貧困…… 市民社會逐步發展，哲學史上的“大問題”呈現出新的形態。 “普萊希特哲學史”系列是德國當紅“現象級”哲學家普萊希特為大眾讀者寫作的哲學史。第二卷《認識你自己》講述西方哲學的黃金年代，名家輩出的近代哲學四百年。讀者會穿越文藝復興時期、巴洛克時期、啟蒙運動以及德國唯心論的思想世界。看見義大利商業市鎮的繁榮、跨入工業時代早期的大不列顛和大革命前的法國，如何成為路德、伽利略、笛卡兒、霍布斯，乃至於伏爾泰、盧梭、康德和黑格爾的思想交鋒舞臺，他們嘗試破除教會的干涉，讓自我成為萬物的尺度，勾勒出國家的模型，醞釀出公民的社會，擁護降幅人間的市場經濟。 普萊希特力求寫作通俗易懂，避免內容過於“專業”，通過講述大量故事，使讀者能像讀小說一般讀哲學史。普萊希特對哲學思想所處時代的社會、政治、經濟狀況進行了全面的敘述，將哲學思想所產生的的社會、歷史背景充分展示出來，有助於對哲學思想的理解。

《新哲人》系列是澳大利亞獨立出版的一系列哲學通識書籍，每一期以哲學的角度探討當下的人類社會，嚴肅又有趣。 本期主題為旅行，探討在如何把旅行的意義、哲學化的旅行方式，以及如何把哲學運用在旅行之中。書中還就當下十分熱門的虛擬旅行展開討論，博引多國哲學家對此的議論，深入探討旅行對人生、生活、閱讀、思考的作用。 世界地圖上的每一個角落，都被我們的同類人攝影、記錄、描述、審查、評分和標記。我們幾乎沒有什麼新發現。那麼，旅行的意義究竟何在？無論是“當今社會旅行的共通之處”“關於旅行的一些關鍵數字”，還是“打破慣有思維的旅行”，都是不錯的解析。“漫畫：關於旅行”“黑白影像：關於移民”是看旅行的新鮮方式，更有哲學問答、心理學試驗、道德討論、思想旅行等洞察。 本書旨在通過討論哲學與旅行之間的關聯，幫助讀者發現旅行的真正意義，旅行，從來都不只是肉身之事，更是關乎心靈、自我之事。在疫情不斷延續的當下，讀者內心或許都充滿了對遠方，對旅行的渴求，本書也在一定程度上通過思維和思考，緩解了人們對於當下的緊張和焦慮情緒。