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西夏文獻數字化研究是西夏學的一個新興研究領域。本書主要研究西夏文獻數字化整理的解決方法和實現技術，最終目標是將西夏數字化資源集成為國內乃至國際上較全面的西夏數字化平臺。該平臺可在網頁下顯示西夏文和西夏文獻，還可實現西夏文獻數據庫的快速檢索、更新與發佈。通過建立西夏文獻數字化資源庫進而探索少數民族古籍文獻的計算機科學技術與人文社會科學相互交叉、相互結合的研究方法。

本稿旨在向有志於瞭解中國歷史文化的讀者介紹西夏文字和語言的結構、使用及相關的國內外研究情況，同時也希望為語言文字學專業人員提供學術方面的參考。選擇中國高等院校教學語法系統中的助詞分析方法，更加貼近中國人的接受習慣。如此則讀者只要具備一定的古代漢語和普通語言學基礎即可讀懂這本入門讀物。

本書為國家“十三五”出版規劃項目、國家出版基金“西夏學文庫”之一。《五音切韻》魏中國西夏文音韻書。著者不詳。編纂於西夏(1038～1227)早期。現存4種寫本,蝴蝶裝，皆殘。1909 年自中國黑水城遺址( 今內蒙古自治區額濟納旗境內 )出土。全書以音韻學相關理論和資料，以西夏文獻《五音切韻》為研究對象，通過對該書的中音表和韻圖的對比分析研究，對西夏語的聲韻系統予以全面剖析和解讀，通過大量實證，構建西夏語言文字的完整體系。

本書為“西夏文獻叢刊”之一，全書以天、地、人分類，每類又分上、中、下三目，將社會常用詞匯分為“天體(形)上”“天相中”“天變下”“地體(形)上”“地相中”“地用下”“人體(形)上”“人相中”“人事下”九種。詞匯內容極為豐富，包括日月星辰、風雨雷雲、四季五行、天干地支、日月年歲、四方四隅、江海山河、珍寶礦藏、瓜果蔬菜、五穀雜糧、花鳥魚蟲、家禽野獸、人體器官、官制生活等。這些詞匯涵蓋了當時社會生活的方方面面，是研究西夏語言、歷史、社會、文化的重要資料。

俄藏黑水城文獻刊佈以來，西夏文文獻大量刊佈，西夏學進入大發展時期。編纂解形、注音、釋義、舉證兼具的西夏文詞典成為西夏學界的迫切需求。韓小忙研究員編著的《西夏文詞典(世俗文獻部分)》正是可以滿足學界這一需求的大型工具書。該詞典是根據韓小忙研究員自己建立的西夏文世俗文獻語料庫編纂而成，約800萬字。該詞典徵引資料繁富，囊括了目前可見的絕大部分西夏文世俗文獻，佔有語料遠遠超過前人。在體例方面，該書參照《漢語大字典》、《漢語大辭典》等權威辭書，體例規範。字頭按照左偏旁部首編排，首列西夏文原始辭書的解形，並標注字頭在前人著作中的編號，以便核對；次列擬音和原始注音資料；再列釋義和例證，進而列出詞語和句例。引用的每一個文獻都括注原始出處，極便於檢核。另外，作者還編制了左偏旁索引、右偏旁索引、聲統索引、韻統索引、詞語索引等8個索引，極便於查閱。

《番漢合時掌中珠》是西夏人骨勒茂才編纂的一本番漢雙解詞典,出土於內蒙古額濟納旗黑水城遺址,現藏於俄羅斯東方研究所，對於解讀西夏文字、構擬西夏語言具有重大意義。本書對其中的語音、詞匯做了系統研究，並將其與滿語、彝語、苗語等其他民族的語言詞匯做了對比研究。

西夏文字是西夏文化的核心，是當時中國多民族文化相映生輝、多元文化相融相諧的表現，構成了西夏文化的精髓，是中古時期華夏文明的重要組成部分。 本字典是在2013版《新編西夏文字典》基礎上修訂的，是在不斷搜集資料和研究中完成的，由於體例的原因和側重點不同，主要特點：一是正字，規範所有西夏文字的字形，使其接近和符合原始文獻。二是廣泛搜集整理字符材料，包括異體字、避諱字、訛體字的搜集整理，初衷是盡可能地滿

《番漢合時掌中珠》編撰形式和內容獨特，對重新識讀西夏文和復原西夏語極具重要價值，是學習和研究西夏語言文字、解讀西夏文文獻的“金鑰匙”，是所有西夏學研究者，特別是從事西夏語言文字研究和文獻解讀的學者必備之書。

本書將作者數十年來發表的有關西夏語言研究方面的論文結集成冊，按發表的先後順序排列，共分為西夏語歷史地位的研究、西夏語詞匯研究、西夏語語音研究、與西夏語相關的語法專題研究、藏緬語族中的羌語支語言研究、西夏語文散論等六部分，從西夏語與各語支之間的關係入手，探討了西夏語言研究中的一些基本問題，為後來者研究西夏語言提供了基礎資料，打下了堅實基礎。孫宏開，男，現為中國社會科學院民族所研究員、中國民族古文字研

西夏文字是中華歷史文化的重要組成部分，其規正的字形、形聲兼用的語音、有深刻內涵與廣博外延的字義、語法奇妙、含義隱喻。19世紀以後西夏文字文獻被發現，之後這種文字和語言便成為學術研究的對象。20世紀以來已有多種大部頭的專著問世，而學者們編撰的西夏文字典也有七八種，目前，在已發現的西夏文獻及當代專家學者的著作、論文中，對西夏文字的形體結構、本質特點把握不夠細緻，賈常業研究員研究方向為西夏文字和文獻，通

本書是對西夏文造字模式的初步探討。在吸收前輩學者相關研究經驗的基礎上，作者認為西夏文字的造字模式可以分成兩大類：漢式和藏式。書中首先細緻梳理了傳世西夏文辭書有關字形構造解說的模式，並總結了其成敗得失。在此基礎上，作者借鑒漢字的六書理論對西夏文字進行了詳細的考察，得出“會意、形聲、轉注、反切”4種造字方法是西夏文字形成的主要方法。同時作者模仿西夏人的解字模式，在六書理論的指導下對久已亡佚構形的西夏字

《中國珍貴典籍史話叢書：打開西夏文字之門》是關於典籍的信史、正史，而非戲說、演義。因此，每一種史話都是作者鉤沉索隱、多方考證的結果，力求言之有據，資料準確，史實確鑿，觀點審慎；二是通俗生動，圖文並茂。《中國珍貴典籍史話叢書：打開西夏文字之門》旨在讓更多的人瞭解和熱愛中華典籍，通過典籍深入理解中華文化。相對於一般學術著作，它更強調通俗性和生動性，以史話的方式再現典籍歷史，雅俗共賞，少長成宜。

西夏地處“絲綢之路”腹地，是中西文化交匯的結合部。從11世紀初至13世紀初，西夏政權延續長達近兩個世紀，創造了璀璨豐厚的西夏文明，同時也創造了西夏文字。西夏文字具有鮮明的地域性、民族性和繼承性，傳播較廣，影響較大，是當時中國多民族文化相映生輝、多元文化相融相諧的表現，構成了西夏文化的精髓，是中古時期華夏文明的重要組成部分。西夏文字被發現以來，經國內外專家學者的潛心研究，已形成為國際性的學科——西夏

本書稿除概括介紹西夏歷史和西夏文文獻外，主要論述了西夏文字構造、西夏語音、詞匯、語法，並解讀各種類型的西夏文文獻。其中有大量的例字、例詞和例句以及大量文獻圖版。本書稿是作者集50年西夏文學習、研究的積累，並在長期教學實踐中不斷探索，編纂成的國內外第一部西夏文教程，具有開創性、前沿性和實用性。

一、《簡明夏漢字典》共收6074個單字（包括異體字、韻字和訛體）。西夏國書《同音》字典的作者在《序言》中說：其書“大字6133，注字6230”。注字無誤，大字多統計近300字，其後以訛傳訛，學術界至今誤認為“西夏字共計6000多字”，從現有的資料可以肯定，西夏字只有5800多字，其餘為具體和訛體字。由於《同音》、《文海》等字書殘缺，缺少部分難以考證，但本字典除對《同音》甲、乙、丙三個版本和《文海》

李範文先生，是國內外知名的西夏學專家，在研究西夏語言、文字、歷史、文化等方面著述頗豐，多次獲得地方和國家榮譽獎勵，對寧夏文化事業發展有突出的貢獻。新中國誕生以來，特別是1958年寧夏回族自治區成立後，一大批專業技術人才和青年學生積極響應國家號召，放棄北京、上海等大城市相對優越的工作生活條件，志願到寧夏來投身西部開發建設。他們自強不息、艱苦創業，默默無聞地奮鬥在各條戰線上，付出了巨大努力，創造了驕人

西夏乾祐二十四年（1194），引領河西文化進入高度發展時期的仁宗皇帝去世了，年僅17歲的桓宗純佑即位，成了西夏的第八代皇帝。桓宗的青少年時代完全是在仁宗創建的盛世中度過的，這使得他在執政期間并沒有過多地考慮國家潛在的危機，而只是打算一如既往地追尋父親的足跡，從而得以延續前代的輝煌。從仁宗時代開始，接受北宋模式的治國思想就被朝野一致尊奉為成功的必由之路，這種治國思想在西夏要通過政府和家族兩套機制來實

《西夏語言與繪畫研究論集》被期待了很久，它是第一本用英文寫成的論述西夏問題的書籍，其作者是一名有著豐富經驗的學者，而不是一名出于對異國事物的好奇而從事研究的門外漢（參看Miller 1983），文本書不僅使我們形成了對謎一般的西夏王國的認識，而且由于作者對其所從事的這一行業的熱愛，以及該書生動活潑的敘述形式，使得這本書吸引了包括普通讀者和專家在內的許多人。毫無疑問，所有那些從事西夏學研究的人——最

西夏文辭書《同音文海寶韻合編》（簡稱《合編》），失題名，因其是將《同音》與《文海寶韻》（簡稱《文海》）的內容合抄在一起，故擬此名。目前所見《合編》均為手抄本，計5種，它們分別出土于兩地，分藏于三處。兩個出土地點：內蒙古額濟納旗黑水城遺址；寧夏銀川市賀蘭山山嘴溝石窟。三處收藏地點：俄羅斯科學院東方學研究所圣彼得堡分所（簡稱俄藏）；英國國家圖書館東方部（簡稱英藏）；中國寧夏文物考古研究所（簡稱寧藏）。