三民網路書店 中國圖書館分類法 / 語言、文字 / 語言學 / 語言理論與方法論 / 語言發展史與語言學史

本書是一部介紹20世紀英美語言哲學史的普及讀物。所謂語言哲學，顧名思義，就是關於語言的哲學。它關切語言的意義、指稱、用法，以及語言與思維之間的關係等命題，但它的最終目的是通過對語言的探究來理解世界。20世紀初，西方哲學經歷了所謂“語言轉向”，人們不再僅僅把語言當作哲學思考的工具，而是把它視為一種哲學研究的對象。由此，語言哲學成為20世紀西方哲學的核心議題。英美語言哲學的發展歷程大致分為以下五個階段：一、以弗雷格、羅素、早期維特根斯坦為代表的語言哲學的形成；二、以維也納學派為代表的邏輯實證主義思潮的興起；三、以後期維特根斯坦、牛津學派為代表的日常語言哲學的轉向；四、以蒯因為代表的邏輯實證主義與美國實用主義的融合；五、以克裡普克、塞爾等為代表的語言哲學在當代的新發展。本書各章節即循此展開。

《歷史語言學研究》是由中國社會科學院語言研究所歷史語法與詞彙學學科(中國社會科學院重點學科)主辦、由商務印書館出版發行的系列學術集刊，旨在為國內外歷史語言學界提提供一個高水平的學術交流平臺，以便更好地推進漢語歷史語言學的發展。該刊自創刊以來，發表了一系列高水平的歷史語言學及相關專業的學術論文。隨著歷史語言學的進一步深入發展，刊物目前的出版頻率已不足以滿足學界需求。為更好地服務學術、引領潮流，自2021年自2021年起，該刊由每年一期、繁體字版改為每年兩期、簡體字版。此輯為《歷史語言學研究》二〇二三年第一輯(總第十九輯)，是為慶祝江藍生先生八秩華誕特輯，共收入賀壽文章15篇，內容涉及漢語音韻、訓詁、句法、方言、民族語言等多個方面。

本書稿是運用歷史語言學研究古史問題的學術專著。作者卓鴻澤被譽為當代伯希和式的人物，本書為其繼2012年《歷史語文學論叢初編》後關於歷史語文學研究的第二本專著。全書分上、下兩卷，上卷集中於上古史研究，下卷則以筆記體的形式，對古代文獻中的諸多問題作了探討。作者精通各類文獻，善於運用語言學研究古史，旁征博引，對相關問題做出了精當的判斷，學術價值頗高。

本教材在總體觀照中西方語言研究進程的前提下，系統比較中西方語言學的共性與個性，著力探索中西方語言學的發展路徑，旨在歸結中西方語言學的發展規律，揭示影響中西方語言學的內外因素。旨在培養學生正確的學術史觀，增強他們的學術素養，以便為他們今後從事語言教學與研究、漢語國際教育等工作打下良好的專業基礎。本教材主要適用於漢語言文字學、語言學及應用語言學、漢語國際教育專業的本科生和研究生，也可用於英美語言學專業的本科生和研究生。

《語言變化原理》共三卷，是拉波夫在20世紀60年代以來對於語言演變研究的彙集和總結。對於傳統的語言學理論和方法是一種巨大的挑戰，具有革命性意義，已經產生深遠影響。本書《語言變化原理：認知和文化因素》是該三卷本巨著的第三卷。作者首先基於實驗的結論證明認知因素與語言變化在跨方言的理解中的效應，隨後通過一系列章節展示一種語言演變的全部歷史：從起始到終結，進而提出一種方言分化的普遍模型。書中列舉出調查實例說明社會歷史中存在著語言變化的觸發事件，社會文化是語言變化的重要驅動力量。作者試圖解決歷史語言學中長期存在的譜系樹模型與波浪式發展的模型之間的對立：譜系樹模型是從父母向兒童傳遞的一種不間斷的系列，保留系統的總體作為兒童語言習得能力的結果；而波浪模型是在成人之間擴散的結果，反映出年長的說話人語言習得能力的有限性。

本教材書對以歐美為主體的西方語言學史進行了全面系統而有簡明扼要的介紹,將西方語言學史劃分為五個時期：古代語文學時期、歷史比較語言學時期、結構主義主導期、轉換生成語言學主導期、功能主義發展期,採用點面結合的方式對每個歷史時期的西方語言學研究概況、代表人物和代表成果進行評介,梳理出西方語言學發展的歷史脈絡.本書是第一部將21世紀初的西方語言學納入到語言學史研究視野中的著作,因此,是迄今為止涉及的時間跨度最長、概括範圍最廣、史料最新的研究西方語言學史的理論著作.本書不僅可以作為語言學專業本科生和研究生學習西方語言學史的入門讀物,也可以供語言研究者和其它愛好者在研究有關問題時作為參考.

1.語言學通識讀本，了解人類語言的入門讀物。2.啟發人類對未來的思考與設想，如人工智能技術驅動的自然語言處理工具將如何影響人類從物質到精神的進化等。3.與傳統的語言史或語言學圖書不同，本書對人類的語言變化進行正式描述與研究。4.超越人類語言的限制，包含對動物語言的觀察與研究，否定了語言是人類專利的傳統觀點。5.從宏觀到微觀，對語言在全球範圍內的歷史意義進行分析，並展望了未來人類溝通方式的發展。阿里斯托芬曾說：“語言給思想插上了翅膀。”培根說：“語言的知識是通往智慧的大門。”威廉‧馮‧洪堡說：“對一個國家的文化來說，沒有比語言更重要的東西了。”語言即生命。它塑造、影響並分享我們的思想。它告訴我們，我們是誰，以及我們從哪裡來。它把母親和孩子、朋友和同事、親人和鄰里、民族和國家緊密相連。隨著語言的不斷發展，我們這個物種已經經受住了居住在這個星球上的嚴峻考驗，現在開始向其他星球邁進。語言使我們在自然界中無所不能。人們很容易認為，當代語言變化速度如此之快是理所當然的。但事實上，我們需要的是對語言到底是什麼這個問題從根本上進行重新解釋。語言遠不止存在於人類之中。語言是大自然的紐帶。史蒂文‧羅傑‧費舍爾首先對海豚、鳥類和靈長類動物的交流方式進行了考察，這是“語言”概念可能被應用的一種語境。接著，費舍爾描繪了從直立人、尼安德特人和智人時代到19世紀語言正式成為一門科學發展的歷史，分析了語言作為一門科學的出現及其作為書面形式的發展。他分析了洋涇浜、混雜語、行話和俚語的興起，以及廣播電視、宣傳、廣告和媒體對當今語言的影響。他展望未來，展示了電子媒體將如何繼續重塑和創造我們的溝通方式。

語言就像日常生活的方方面面：這些東西存在於我們生存的背景中，我們卻渾然不知。它們似乎隱於無形。本書向讀者解釋“語言的技術”和作為技術的語言，解釋我們固有的語言能力和語言習慣，試圖分析以下問題：語言的作用是什麼？語言何以產生？我們為何會按照某種方式開發語言的用途？語言之未來又如何？ 本書從具體的技術形式——語詞技術開始追溯，審視語言技術如何一再改變我們的視域。本書的主題使我們理解，為何人類是能改變自己棲息地的物種，甚至是能在地球之外生存的物種。

微信之父張小龍喜歡在演講中提到「150魔咒」，說是從《人類簡史》這本書中看到的。"人類在遠古時期，任何一個村落只有 150 人左右，因為當時沒有語言這樣一個工具，一旦超過 150 人，就沒有辦法維繫起來一個人群；我們的記憶裡面只適合處理 150 人以內的人際關係，一旦超過 150 人的時候，它就變成一個社會化的組織。這個時候對個體來說是不太舒適的，已經超過了他的舒適區。”其實，這個"150魔咒”的始創者並不是《人類簡史》的作者，在西方的社會心理學研究中，150被稱為鄧巴數，是本書的作者鄧巴教授，第一個把人類的群體規模，和語言溝通的效率，還有靈長類動物大腦的表面積，這幾個看上去互不相關的因素連接了起來。我們為什麼擁有語言，它從哪來，又在何時產生？在這本書裡，你將與各種意想不到的生物學理論不期而遇，既有從歷史到生理的闡述，也有從猴子、猩猩的公眾行為到人類的親密表現的對比與溯源；你還將探尋到我們發明瞭語言，卻將它大材小用的原因――語言進化是為了讓我們更好地閒聊八卦――鄧巴教授如是說。

該書是中國第一部全面討論語言演變一般原理的理論著作。首次結合漢語方言、中國境內少數民族語言和漢語音韻文獻，深入闡釋評介了國外已有的各種歷史語言學理論，同時探討了適合漢語特點的音韻史研究方法。 該書是把西方語言學理論與漢語實際相結合的典範。它打破語音與語法、共時與歷時的截然分界，引進新的理論視角，解決了漢語研究中的一些難點問題。通過對“文白異讀”等具體語言現象的考察研究，確立了“疊置式音變”模式，對西方語言學理論做出了修正和補充。該書還進一步基於“文白異讀”提出綜合歷史比較法和擴散波兩種語言演變模型，為歷史比較法的改進提出了新的理論設想。

本書採用西方歷史語言學教材的理論介紹，結合東方語言的研究，如漢語史、漢藏語、阿爾泰語的比較，補充修訂。本書先介紹歐亞和其他諸大洲語言的分布和分類；關於語音、形態、句法、詞匯和語義的基本知識，再討論歷史語言學的理論和方法。涉及的內容包括世界諸大洲語言的分布和分類；語言基本構成中的形態、詞法和句法；語言結構的歷史演變；19世紀歷史比較語言學和20世紀結構主義歷史語言學的基本理論、基本概念和研究方法；語言的接觸；歷史比較法的研究；印歐語的歷史比較；漢語和漢藏語的歷史等。

La Plus Belle Histoire de是一套在法國人氣頗高的人文、歷史和科學普及讀物，從2003年開始出版，至今已延續十幾年，中文系列共選取7本。《語言小史》研究並闡述的問題，就是語言的起源和發展。語言是我們人類獨有的財富。其他動物都沒能進化出一種如此高效的表達和溝通方法。那麼，語言這一強大而精巧的工具，需要多少次的進化才能實現？祖先的大腦語言中樞與控制聲調和咬字的發聲器官，是如何做到同步發育的？如何在別人的腦海中催生一系列特定的想法？如何才能在一個陌生人的思維裡架構場景？等等一系列問題，本書把科研數據通過流暢的語言，講故事般為我們解讀。

誕生于三百年前的盧梭關注了人類文化幾乎所有方面的表現，留下了可以讓各個領域的學者都能長期發掘和研究的豐富精神遺產。由此，盧梭探索的目光不可能忽視語言問題，因為語言是人類的本質性特徵。盧梭的語言思想主要表述在他的那部不長的著作裡，這部著作題為《論語言的起源並旁及旋律與音樂的模仿》，一般以《論語言的起源》而知名。儘管盧梭早在 1755 年就開始了這部著作的構思和撰寫，但他一直沒能完成這部著作，到他逝世時這部著作還是未定稿。專家們對這部著作的實際寫作年份一直有爭議，至今也沒有定論。有人認為這部著作是盧梭思想成熟時動筆的，有人則認為這部著作寫於他的思想發展過程之中。無論怎樣，直到 1781 年他去世三年後，盧梭的遺囑執行人才將這部未定稿在日內瓦出版。在盧梭生前那麼多年，他都遲遲不發表這部著作，顯然他是覺得還有不滿意的地方。但是從我們現在得到的文本來看，這部已經寫了二十章的著作表達了一個相當完整的語言觀，並且還是一個非常獨特的語言觀，這個語言觀的的重要意義超出了語言學的領域，體現了盧梭對人類文明的根本性看法。他實際上是在構思他的那部非常重要的 《論人類不平等的起源和基礎》著作時展開他關於語言的思考的，本是要寫成《論人與人之間不平等的起因和基礎》的一部分的，只是後來他覺得寫得太長了，超出了整體的框架，所以才抽出來獨立成書。盧梭的這部著作篇幅不大，但是內容相當複雜，我們能夠從中析出不同層次的思辨路徑。從純語言學的角度來看，盧梭在這部著作中提出的一些觀點預示了後世語言學理論的一些重要的觀念。但是，在相當長的時間裡盧梭的語言思想並沒有引起後世學者足夠的重視。這種冷落是有很多原因的，而盧梭的語言觀在近年來驟然引起學者們的巨大興趣，學者們將盧梭的著作視作邏各斯中心主義從柏拉圖的《菲德若篇》到黑格爾的《哲學全書》的漫長發展過程中的一個獨特的重要階段和一個典型例子。因為盧梭在他的這部著作中實際上是重申了柏拉圖在《菲德若篇》和亞裡士多德在《解釋篇》中的立場，把人的有聲話語看作是真正的語言，而把書面語當作是等而下之的替代(supplément) 。由此，本書是盧梭非常重要的一部學術著作，集中體現了盧梭的哲學人類學思想。

過去5000年的世界史其實就是在講述各種語言的故事。《語言帝國：世界語言史》是一部把各種不同類別、形態的語言整合到一起的作品，稱得上是語言學的《一千零一夜》。 它旨在通過歷史上的語言故事反映一個民族的真實特性及其在歷史上所經歷的盛衰漲落。 書中，一方面回顧了曾在世界上有著重要影響力的語言如何從本土傳播到世界各地。例如，漢語創造了經受2000年侵略史而頑強生存的奇跡；梵語走過了從印度北部傳播到爪哇和日本的神奇旅程。另一方面也論述了語言在傳播過程中所遭受的失敗。如為什麼埃及語在3000多年外來者的統治下存活下來，可是在穆罕默德和阿拉伯語面前它卻黯然失色直至退出了歷史的舞臺；為什麼英語、西班牙語、葡萄牙語與俄語、德語和法語在過去5個世紀隨著歐洲的帝國擴張在世界傳播開來，但荷蘭語卻在荷蘭統治印度尼西亞200年之久，仍然沒有得到普及。

《歷史語言學研究》是由中國社會科學院語言研究所歷史語法與詞彙學學科(中國社會科學院重點學科)主辦、由商務印書館出版發行的系列學術集刊，旨在為國內外歷史語言學界提供一個高水平的學術交流平臺，以便更好地推進漢語歷史語言學的發展。該刊自創刊以來，發表了一系列高水平的歷史語言學及相關專業的學術論文。隨著歷史語言學的進一步深入發展，刊物目前的出版頻率已不足以滿足學界需求。為更好地服務學術、引領潮流，自2021年起，該刊由每年一期、繁體字版改為每年兩期、簡體字版。

本書是世界知名語言學家R. H. Robins享譽全球的代表作。這部單卷本語言學通史以時間順序為軸，概述了西方語言學三千年來的要事，從希臘、羅馬語言學，到20世紀第二階段，不一而足。本書溫和中肯的議論和輕鬆說理的寫法頗受學界好評。

作者提出了“科學的巴別塔”的概念（“Scientific Babel”），“Babel”指的是由於講多種語言而造成的嘈雜聲。“科學的巴別塔”意在指不同的科學共同體之間的交流、溝通Z理想的狀態是，擁有一種可以作為媒介語言的科學語言，但是有時候會同時存在很多種科學語言，不同的民族會用不同的語言從事科學活動，這就造成了不利於科學交流的“嘈雜聲”和混亂。從這種視角上看，這本書講的是：科學家是如何在這種有限又豐富的語言中工作的，他們是如何希望征服科學的巴別塔的，以及科學的巴別塔是如何消失的。 從科學語言史的視角上看，這本書講的是從19世紀末至今的科學語言的歷史，在此之前，作者專門用一章講述了拉丁語作為科學語言從興起到衰退的歷史。書中每一章都聚焦於一種主要的科學語言（拉丁語、俄語、世界語、伊多語、德語、英語）。

《歷史語言學研究》是由中國社會科學院語言研究所歷史語法與詞彙學學科（中國社會科學院重點學科）主辦、由商務印書館出版發行的系列學術圖書，每年出版一輯，旨在為國內外歷史語言學界提供一個高水平的學術交流平臺，以便更好地推進漢語歷史語言學的發展。目前已經出版了十五輯。從今年開始改為一年兩輯，簡體字。輯刊名改為該年份第一、第二輯，後面用括號標明總第多少輯。這一輯為《歷史語言學研究》二〇二一年第二輯（總第十六輯）。此輯共收入論文17篇，包括“青年論壇”欄目2篇，內容涉及漢語訓詁學、句法學、民族語言研究等多個方面。

《絲綢之路語言新探》是作者20年來從事以吐魯番文獻為代表的絲綢之路文獻語言文字研究的重要成果。書中首先從宏觀的角度，考察了古代絲綢之路的語言狀況與語言政策；其次，從中觀的角度，考察了古代絲綢之路文獻的實詞、虛詞和標識符號系統；最後，從微觀的角度，對絲綢之路文獻的語言文字疑案進行了重新審理和考證。全書總結了古代絲綢之路文獻語言文字研究的方法及作用，並總結了一代宗師唐長孺先生在絲綢之路文獻語言文字研究上的成就及其對新時代的絲綢之路文獻研究的重要指導意義。