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本書是懷特海有關教育的演講論文集，較為全面地反映了他的教育觀念。他主張教育應該充滿生氣與活力，反對向學生灌輸知識，而應引導他們自我發展；他強調古典文學藝術在學生智力發展和人格培養中的重要性，倡導使受教育者在科學和人文方面全面發展；他還重視審美在道德教育中的意義，認為受教育者“如果不能經常目睹偉大崇高，道德教育便無從談起”。

本書的主要側重點在於智力的教育，因此在所有的章節中，都將始終貫穿著這樣一個主題，並從多個視角進行說明――簡單地說，就是――學生是有血有肉的人，教育的目的是為了激發和引導他們的自我發展之路。從這個意義上來說，我們也可以得出一個結論，那就是老師也必須有活躍的思想。 2012年我社出版《教育的目的》中文版，廣受讀者喜愛和好評。這次推出《教育的目的》（珍藏本），有三個部分：第一部分是中文本，第二部分是英文本，第三部分是從當當、京東等讀者近萬條好評中精選出50篇有代表性的讀後感和評論。珍藏本＝中文譯注+英文原版+大討論

《教育的目的》的主要側重點在於智力的教育，在所有的章節中，都將始終貫穿著這樣一個主題，並從多個視角進行說明：簡單地說，就是：學生是有血有肉的人，教育的目的是為了激發和引導他們的自我發展之路。 這是一本奇書，值得所有人認真研讀的奇書！．

本書是馬紮諾教育目標的新分類學的第二版，馬紮諾的分類體系既不是對布魯姆分類體系的簡單修訂，也不完全基於某種現成的理論，作為一種後來的、新近的體系，它綜合了心理學的最新研究成果並提出自己的假設。本書通過六個章節介紹了馬紮諾的分類體系，首先在第一章介紹了修正布魯姆分類法的必要性，接著介紹了知識的類型和思維的三個系統，最後介紹了馬紮諾的分類體系與知識、教育目標、課程的關係，全面深入地對馬紮諾的分類體系進

懷特海（1861―1947）是英國著名哲學家、數學家、邏輯學家，另外，他也是一位影響巨大的教育理論家。懷特海對教育懷有濃厚的興趣，他研究人是怎樣思維的，思考人是怎樣學習的，為什麼要學習以及怎樣改進人的學習等。他的教育理念主要體現他的一系列著名的演講中，這些演講大部分收錄在他1929年出版的《教育的目的》一書中。 在中國，懷特海《教育的目的》比較通行的中譯本為七章，談論完大學教育就戛然而止。一般的讀者恐怕不以為意，熱愛懷特海的讀者難免會暗自思忖： 懷特海說教育的目的是要把人引上自我發展之路，那麼大學之後的人生呢？大學之後還有哪些生命的生長週期，哪些浪漫、精審與綜合？還會有哪些自我發展？是不是有一套基本的觀念和思維方法？ 本書是《教育的目的》全部十章的翻譯版，除了經典的第一章“教育的目的”、第二章“教育的節奏”、第三章“自由與訓導的節奏性主張”，直至第七章“大學及其功能”，也包含了第八章“思想的組織”、第九章“對一些科學觀念的剖析”和第十章“空間、時間和相對性”。 懷特海的教育思想既體現了新教育的精神，也保留了傳統教育中有價值的內容。他既強調兒童的自由、興趣和主動性，又充分肯定兒童接受訓練和掌握知識的必要性。正因如此，西方學者認為懷特海的教育理論是現代教育思潮中進步主義與要素主義的結合。懷特海關於教育的節律原理，強調心理發展的階段性以及發展週期的循環往復，這種觀點在西方教育史上也尚無先例。懷特海的思想否定了從靜止、機械、割裂的觀點看待知識、生活與心智，從而確立了一種有機統一的新教育觀，在西方教育史上具有重要的創新價值。他提出的那些精闢的、格言般的教育警句，不僅啟發了人們的思想，也更為人們樂於引用。

本書是作者的教育思想的代表作，由他的七篇演講和論文組成，影響深遠。教育的目的不在於傳授知識，而在於啟迪學生的智慧――“教育的全部目的就是使人具有活躍的智慧”，這是一個比傳授知識更偉大、更有重要意義的目的。現代教育把知識和智慧對立起來，只注重知識灌輸，不重視智慧的啟迪，培養了大量的書呆子和缺乏重新的死板知識。

本書是懷特海的教育代表作，其深刻的教育思想得到了廣泛認同，並影響深遠。他主張教育應該充滿生活與活力，反對向學生灌輸知識，而應引導他們自我發展；他強調古典文學藝術在學生智力發展和人格培養中的重要性，倡導使受教育者在科學和人文方面全面發展等。

當前的教育價值取向深深陷入功利主義主導的工具性價值取向偏差當中，使個人、家庭、社會、學校、教師乃至國家、政府都被捆綁在眼前的、功利的、膚淺的教育相關價值追求與實現中，從而帶來了人的異化、人的片面發展、學校的功利化，家庭的功利化，國家的功利化，教師的功利化。功利主義主導下的教育讓學生成了學習機器、成了為達功利目標而不擇手段甚至喪失人性的動物人，即使高分生，也成了精緻的利己主義者，缺少責任感、缺少正義

《學會生存》(教育世界的今天和明天)主要是以學會生存為主，其內容有：第一部分 研究的結果；第一章 教育問題；第二章 進步與極限；第三章 教育與社會；第二部分 未來；第四章 挑戰；第五章 發現；第六章 目的；第三部分 向學習化社會前進；第七章 教育策略的作用與功能；第八章 當代策略的要素；第九章 團結之路。

教育經典是在教育史上具有影響力的著作，是教育名家教育思想與教育實踐經驗的總結和理論概括，是人類教育發展史上的輝煌篇章，是教育思想寶庫中的璀璨明珠，它們對當時及後來的世界教育改革與發展產生了重大的影響，至今仍具有強大的生命力。 人民教育出版社建社近60年來，一直重視教育科學研究，積極推動教育思想和學術成果的傳播，策劃編輯出版了大量教育理論學術研究成果，包括一系列的外國教育經典名著，為服務教育、

本書的翻譯經過三輪的工作：首先是吳有昌、蘇峻、馮翠典等幾位博士對書稿進行了初步的翻譯。然后由蘇峻博士在

“教育政策研究叢書”之一。探討教育政策分析的基本方法與基礎理論，包括：教育政策分析的目的與意義；教育政策分析的基本理論基礎；教育政策分析的基本方法與策略；教育政策分析的基本過程；教育政策分析的基本工具。重視理論與實踐的結合，在梳理國內外教育政策分析理論的基礎上，結合國內教育分析的案例展開，避免理論的生搬硬套。

《教育政策分析:理論與實務》分為兩部分：第一部分是理論篇，是關于教育政策分析的理論研究，包含三章，第一章是教育政策分析概述，討論了教育政策分析的緣起、目的和類型；第二章是一般性教育政策分析研究，討論了一般性教育政策分析的概念、內容、理論、過程及方法；第三章是專業化教育政策分析研究，探討了專業化教育政策分析的概念、人員、內容及方法。第二部分是實務篇，由于一般性的教育政策分析就是一般的教育政策研究，這

《教育目的轉型:從終極者到普通人·基于人性視角的研究》內容簡介：傳統教育目的體現為建立在理性秩序設計下的終極者,包括社會精英、規訓者和普通大眾三個等級,每個人都有屬于自己的最佳終極定位,人的生命被職能化、工具化,人性為異他終極性理念將教育視為一項“造人”的工程,維護理性社會和“園藝教育”自身的再生產。人的覺醒和生命遺求呼喚普通人的人性內涵,即有限性、生成性和共生性是每個人存在與發展的一種應然人格,

《教學目標與過程的理性思考》，主要內容包括：育人千秋、管理探索、教學體悟、實踐天地、雕龍學札。

本叢書堅持以人為本，堅持全面、協調、可持續的科學發展觀，從學習理論、教學設計、課程與信息技術整合、網絡時代的新型學習方式等多個角度來探索信息化教育的發展規律。叢書的讀者定位是廣大中小學教師，強調理論聯系實踐，緊密結合中國教育信息化的具體情況，研究解決教師在信息化教育中遇到的問題，為提高信息化教學的質量服務。 本叢書可以作為中小學教師信息化教育的理論參考書，教師繼續教育培訓教材，高等院校師範專業的公

《布盧姆教育目標分類學手冊》被認為是20世紀教育領域影響最大的4本著作之一。《布盧姆教育目標分類學修訂版》對教學目標、教學過程中的教學活動和教學評估按24個目標單元進行分類，構成了72種分類結果。《布盧姆教育目標分類學修訂版》的完成，表明知識分類學習論思想已被課程、教學和評估專家接受，是科學心理學與教學相結合進入新階段的標志性成果之一。