三民網路書店 中國圖書館分類法 / 哲學、宗教 / 倫理學（道德哲學） / 道德與經濟

這本書是厲以甯先生認為最能夠反映其學術觀點的代表作之一。是探討道德力量在經濟中的作用的。經濟的調節，在當今社會，政府調節是“看得見的手”，而市場調節是“看不見的手”，它們共同影響著經濟生活。但是在市場調在市場與政府尚未形成之時，習慣與道德調節是起作用的。同時，由於人作為社會人，有些領域不局限於上述兩種調節方式，所以道德的力量也起到了重要的作用。另外，社會生活還存在著非交易活動，也不受到市場調節和政府調節的約束與影響，更多需要通過道德的力量來起作用。最後，在市場和政府失靈的情況下，習慣和道德調節依然存在。基於上述原因，厲以甯提出了超越政府與超越市場的道德和習慣力量的重要作用。

作為一本研究型的教材，本書的目的是開創完整的金融倫理學的理論框架和教學體系，即努力使金融學或相關專業學生通過這門課程，系統地透過倫理視角審視整個金融體系的運作，深刻地反思和檢討金融與倫理的辯證關係，理解金融體系內部的倫理衝突及其相關利益者之間的倫理關係，全面把握金融倫理的核心範疇和基本價值規範，從而確立一種有利於金融穩健運作、公眾福利提升與社會和諧發展的嶄新的金融倫理規則。本書對金融倫理的理論基礎與金融市場和金融機構的倫理問題進行了全方位的探討，對商業銀行、投資銀行、保險機構和資本市場的金融倫理規範進行了詳盡的理論和案例研究，有很強的理論價值和實踐價值。第二版增加了“商業銀行如何影響當地倫理信用生態”“中國中小商業銀行的社會責任”等內容，並且更新了全書案例和數據等，“將倫理視角嵌入金融學教育過程，將道德基因融入金融學學生心靈”，本書試圖始終如一地向所有金融學的學生們傳達這一理念。

這本書通過理論論證和大量與政策相關的例子，展示了理解道德哲學可以如何改進經濟分析，道德哲學可以如何從經濟學的分析工具中獲益，以及經濟分析和道德哲學可以如何攜手為公共政策提供指導。此外，這本書還討論了道德假設在經濟學這門所謂純粹科學中的嵌入方式、道德與理性的關係（特別是經濟學家對此的理解）、市場的道德限制，以及經濟學家傾向于回避的一些道德框架。第一篇探討了理性的概念及其與道德的聯繫，並指出，在為其形式化的理性模型辯護時，大多數經濟學家都隱含地認同了存在爭議的道德原則。第二篇討論了福利的性質和度量、功利主義，以及成本收益分析。第三篇討論了自由、權利、平等和正義等與政策評價相關的道德概念，但這些概念

用金錢獎勵取得好成績的孩子是否可行？付費獵殺稀有動物是否道德？人的生命是否可以被定價？一個國家的碳排放權是否可以拿來買賣？我們生活在一個幾乎所有的東西都可以拿來買賣的時代。在過去的30年裡，市場和市場價值觀漸漸地主宰了我們的生活，涉及醫療、教育、政府、法律、藝術、體育，甚至家庭生活和人際關係等。我們從擁有一種市場經濟滑入了一個市場社會。在《金錢不能買什麼》中，邁克爾•桑德爾論述了當下突出的市場與道德的困境，市場的角色和範圍是現代政治所缺失的一場重大辯論。我們想要一個市場社會嗎？市場應當在公共生活和私人關係中扮演怎樣的角色？我們如何能夠決定哪些物品應當可以買賣，以及哪些物品應當受非市場觀念的支配？ 為了決定市場所屬之地以及市場應當與什麼領域保持一定距離，我們就要首先決定如何評價相關的物品――健康、教育、家庭生活、自然、藝術、公民義務等。這些是道德問題和政治問題，而不只是經濟問題。為了決定金錢應當以及不應當買什麼，我們就要首先決定，什麼樣的價值觀應當主導社會生活和公民生活的各個領域，如何認真地思考這個問題，便是本書的主旨所在。桑德爾希望，這本書可以推動人們重新思考市場在我們的社會實踐、人際關係和日常生活中的角色和範圍，展開公共討論，並為人們認真思考這些問題提供一個哲學框架。

本書系第十三屆國際經濟倫理論壇的論文彙集。該論壇於2013年在上海召開，由上海社會科學院經濟倫理研究中心主辦，上海市倫理學會協辦。會上，來自中國、歐洲、美國的著名專家學者從各種理論與實踐視角對“道德與創新”的戰略要求體用思路與經驗，從而促進我國“創新驅動、轉型發展”的戰略需求提供思路與經驗，從而促進我國經濟增長方式轉變和創新體系建設。全書根據研討議題分為四大部分，一是道德與創新的概念與基礎，二是企

本書介紹了與交換正義相關的哲學理論，主要從理論視角分析了什麼是交換”交換正義的特點”，結合我們可以和誰交換”我們可以交換什麼”我們應該怎樣交換”三個現實問題解析交換正義所包含的不傷害原則、自願原則和公平原則。本書有助於我們理解和認識交換這一重要的人類行為，有助於我們對正義的性質、內容及作用等有更深入的認知，有助於我們反思引發倫理爭議的各種交換現象，為建立健康的市場經濟制度、構建和諧社會貢獻智慧。

本教材嘗試從利益相關者理論視角研究與介紹經濟倫理學，主要包含以下章節內容：倫理學與經濟倫理學(第一章)、倫理分析基本工具(第二章)、企業治理結構倫理(第三章)、政企關係倫理(第四章)、市場營銷倫理(第五章)、員工管理倫理(第六章)、生態環境倫理(第七章)、企業社會責任(第八章)。

本書在深入反思經濟倫理範疇的內涵，追蹤經濟倫理實現機制的思想，系統揭示經濟自由、經濟平等、經濟公正、經濟信任、安全價值、綠色價值等六大經濟倫理價值原則的內涵和意義的基礎上，系統研究了經濟倫理實現的共識引領、制度安排、市場交換、資本節制、利益合作、主體調控等六大機制的內涵、意義及其建構方法，探討了經濟倫理實現機制建構起來後中國經濟主體落實經濟倫理將會導致的倫理經濟、經濟共享等優良後果。

本書是一本融歷史分析與理論批判於一體的經濟倫理學學術論文集。作者堅持馬克思主義倫理分析方法的指導地位，堅持目的向度與工具向度的有機結合，旨在通過批判的經濟倫理學方法分析以市場經濟為基礎的現代社會，為現代社會的經濟發展提供倫理道德方面的理論支持。全書收文23篇，由方法與視野、資本主義社會與道德批判、個人價值與社會共享、道德資本與企業發展等四部分內容組成。

《中國經濟倫理學年鑒（2017）》的內容主要包括特稿、論文摘要、著作簡介和書評、採訪對話、倫理學前沿，學術活動、主要課題和學者介紹等，主要反映我國經濟倫理學發展的狀況，設置了“特稿”“倫理學前沿”欄目，並介紹國外經濟倫理學相關中譯文著作。主要是為了系統地展示我國經濟倫理學的發展歷程，總結我國經濟倫理學學科建設和學術研究的成就，促進國內國際的學術交流，為相關的研究和學術的創新提供系統的倫理學資料而服

本書從廣告學、教育學和倫理學多個視角探討了兒童廣告的倫理問題。書中以212個電視兒童廣告樣本為研究對象，從兩個層面探討了兒童廣告倫理這一研究論題。在理論層面上，主要探討了兒童廣告倫理的理論基礎和分析框架的建構。在實踐層面上，則考察了兒童廣告的現狀，對收集到的兒童廣告樣本進行了評分和數據統計，並對數據進了定性和定量分析，從而提出了一些改進兒童廣告和對兒童進行廣告素養教育的建議。

王啟元著的《新時代金融倫理的構建》立足金融倫理的思想淵源，分析了金融倫理的基本內涵，從金融職業倫理、金融機構倫理、金融市場倫理、國際金毹．倫理、互聯網金融倫理和普惠金融倫理等幾個角度，分別闡釋了新時代金融倫理的構建，力圖對我國社會主義金融業的發展提供新的思路。

雙方道德風險是由雙方信息不對稱誘發的一類特殊的道德風險問題，大量出現在各類經濟活動中，降低了經濟效率，損害了經濟公平，積聚了經濟風險。本書圍繞雙方道德風險問題展開研究，首先從理論上探討雙方道德風險的本質、產生條件，然後建立雙方道德風險的一般模型分析框架，從雙方協作形式和風險態度兩個方面分別進行建模分析，揭示雙方道德風險在不同情形下呈現出的規律及特點；最後，結合特許經營和食品安全兩個熱點領域，將雙方

本書是1998年諾貝爾經濟學獎獲得者阿馬蒂亞·森教授的代表作之一，是阿馬蒂亞·森根據他1986年在加利福尼亞大學伯克利分校所做的洛爾講座的講稿編寫而成的。在本書中，作者通過對人的本能與理性的分析，用倫理學說明了人類的經濟行為；用經濟學闡釋了社會的道德規範，進而揭示了倫理學、經濟學及其社會福利之間的關係。

商業廣告倫理構建是應用倫理學在廣告領域中對具體的、現實的倫理問題之研究，圍繞廣告的經濟利益和社會倫理責任的論證,在任何國家、任何時候都沒有停止過。作為商業傳播的一種重要形式,廣告是展示人世百態的一個重要窗口。廣告不但反映了整個社會的道德現狀,同時也折射出一個行業、一些傳播主體以及受眾的道德現狀。從形形色色的廣告中,我們可以體悟到不同社會階層、群體的人生觀、價值觀、幸福觀等各種道德形態。廣告傳播中的