三民網路書店 中文圖書分類法 / 史地類二 / 臺灣史地 / 人文；文化

《鄉土研究拾零》分設「廟埕鑼鼓」、「鄉土足跡」、「鄉土容顏」與「鄉土隨筆」等四大單元，皆為過往已發表但未結集的文章，或報刊雜誌約稿，或宮廟私人委撰，有些則係好心為人代筆，雜七雜八、雜文雜稿一堆，長短不一，論敘不定，但都是從年輕一路走來的筆耕足跡，重讀重校重新配圖，留給自己做紀念，也與大家分享。

本書為2021年12月分別在金門縣與桃園市舉辦之「跨境閩南‧文化連結：金門及桃園視角的全球過程與移民記憶」閩南文化國際學術研討會論文集。全書討論主題包含總論、文學語言與地景、宗教與民俗曲藝、風土文化及社會變遷，共計收錄30篇論文。

十六至十八世紀，漢人聚落陸續出現於臺灣，這些漢移民依據各自的需求興建類型各異的寺廟，特別是在經濟發展到一定程度聚落形成了市街，這些市街內的寺廟往往也會經濟繁榮而香火鼎盛。那究竟是寺廟帶動了市街的發展，或是因市街的興盛出現寺廟，抑或是市街與寺廟同時出現？寺廟最大的功能是可以凝固時間，讓歷史的記錄可以忠實的呈現出來一地的歷史。因此，本書為了探究清代噶瑪蘭寺廟與市街的相互關係，便將寺廟視為核心觀點，藉由相關文獻考察分析與田野調查，進而爬梳市街與寺廟之間的關係，希望藉此引起傳統學科如哲學、歷史、文學、人類學、藝術學……等，對於寺廟相關研究的關注與重視。

◎代理經銷：白象文化一間百年的老房子讓人勾串起童年成長的印象，雖然有些模糊，但依然很美很有感。

「八○年代不僅是我心目中的黃金歲月，也是我人生中的青春年華。」──張哲生〈報時光〉X〈華燈初上〉聯名企畫，走進Netflix懸疑臺劇《華燈初上》的背景一九八○年代，精選近百張珍貴新聞照，包含首次發布的照片與少見的老地圖，透過懷舊大師張哲生以累積數十年記錄台灣人文、善於考據的深厚功力，走進時光隧道，一窺林森北路的前世今生，以及條通商圈八○年代華燈初上的繁榮景象。█從林森北路的前世今生談起現在的臺北市林森北路，在日治時期是日本人的高級住宅區「大正町」內道路，戰後分屬於長安東路三十三巷、中山北路二段一巷，及五常街三十三巷。一九六○年底升格為街，定名為九台街，北起南京東路，南迄縱貫線鐵道（今市民大道）；到了一九六四年才加以修築並鋪設柏油路面，之後因為中山南北路的交通頻繁，為紓解當地交通，在一九六七年間動工打通，將九台街打通至北平東路，與瀋陽路連通。而完工時的一九六八年，適逢前國民政府主席林森百歲冥誕，政府遂將九台街及北平東路以南至中正路（一九七○年七月一日更名為忠孝東路一段）之瀋陽路更名為林森北路，同時把中正路以南之上海路改稱林森南路，用以紀念林森。█破壞帶來建設，條通商圈的形成一九一一年（明治四十四年），編號B051的強烈颱風侵襲臺灣全島，氾濫的洪水淹沒了臺北的街道，日本政府開始收購三板橋庄大竹圍一帶的農地來開發新社區，欲在臺北打造一個衛生且美麗的住宅區供日人居住。一九一三年（大正二年），這個嶄新的住宅區被命名為「大正街」，從一片片水田蛻變為標準日式居住環境，成了當時臺北的高級住宅區，甚至還是遊客心目中的觀光景點。大正街乃仿效京都的棋盤式規劃，建築物則以獨門獨院的戶建式以及日洋混合式住宅為主，並接通下水道，且提供電力與自來水，臺灣第一個由民間開發的現代化社區。日人將東西向的巷道稱作「通」，因此大正町裡由南至北的十條東西向道路便被依序命名為一條通、二條通、三條通……直至十條通，而這裡的「條通」其實屬於複合式語言，結合了中文道路單位「條」和日文巷道的「通」，所以「六條通」就是第六條巷子的意思。█戰後「林森北路」路名的成形一九四五年戰後，中華民國政府接管臺灣，省轄臺北市於焉設立，下轄61區，包括合併大正町與三橋町的大正區。翌年，大正區與御成區、宮前區、大宮區、下埤頭區、中園區合併為中山區。一九四七年，臺北市政府延續日本時代之都市計畫架構，將大正町一帶指定為住宅區，而日人之住宅在

文協百年，從一開始。國立臺灣文學館文協百年鉅獻「百年情書．文協百年特展」展覽專輯，珍藏推出臺灣文化協會成立於1921年10月17日，其組成以知識階級青年為主，並以設置讀報社、講習會，舉辦文化演講，提倡文化演劇，巡迴放映教育電影等方式，在臺灣社會各階層推展啟蒙運動。1927年1月，因政治路線分歧，文協左、右分裂，其形態由原先的民族主義啟蒙文化團體，變換成為無產階級啟蒙文化團體。至1931年底，總督府加強取締島內左派組織，新文協因此終止活動，但文學運動持續進行。適逢文協百年紀念，國立臺灣文學館以「百年情書．文協百年特展」向大眾敘述百年來不曾中斷的文化活動，以「情感面」的詮釋角度，將文協的啟蒙運動，轉譯為文化人追求大眾的情史，並藉由賴和、蔡培火、盧丙丁、陳澄波、李献璋、林氏好、楊逵等文協參與者的視角，重述百年前文協的精神與理想。此次特展曾入圍2021年金點設計獎（空間設計類）並榮獲「2021 Muse Design Awards」競賽金獎，本展覽專輯保留了展場內的文物、影像資料，也邀請音樂、繪畫、歷史、文學、社會運動等不同領域的專家學者，藉由多元、開放的研究視角，展現不同學科的敘事風格，期望能呈現百年前文協洋溢青春色彩、追求啟蒙革新的繽紛樣貌。【本書特色】1. 國立臺灣文學館「百年情書．文協百年特展」圖錄，收錄本展覽文物與相關影像資料，透過紙上策展、故事再現、文協小知識，全面展現以「情書」轉譯文協百年的概念與體驗。2. 邀請不同領域之研究者、工作者，透過音樂、繪畫、歷史、文學、社運等面向全面探討文協，結合策展子題，收錄數篇深度專文延伸解析。3. 精美設計印刷，完整典藏特展內容。

「同化於文明」、「同化於民族」日治時期結束之後，殖民仍給臺灣人和臺灣社會帶來重大的影響為了扎扎實實地轉換為「臺灣人」，我們必須不斷地冷靜省思這一段「同化」教育的歷史意義。 本書主要是透過日治時期「同化」教育的分析──有關近代化論述和實際政策內容，以及統治者和被統治者之間的互動關係──繼而去探討近代臺灣人認同意識之內涵、特質及意義。 由於掣肘於「國體論」這個近代日本的政治文化，臺灣的國語「同化」教育中含有相當程度的近代性，以及日本獨特的精神文化。而根據「國體論」，臺灣人取得平等待遇的條件取決於「同化」教育的程度。因此為了爭取平等待遇，臺灣人以選擇性、自律性的態度積極去接受「同化」中的近代化，應該不是妥協而是一種「以接受作為抵抗」的抵殖民。因為如此對應「同化」的方式，必然會壓縮到殖民差別統治的正當性，或動搖到「國體論」。 跳脫出「漢賊不兩立」的傳統抵抗觀，我們發現臺灣人在日治時期不斷圍繞著近代文明這個議題，與統治者之間產生賦與、接受、希求、拒絕、自立、抑止的複雜互動。在這個互動過程中，統治者被迫不斷的調整其「同化」政策並大量普及教育機構。而在「以接受作為抵抗」的歷程中，臺灣人以機巧的抵抗方式達成了近代化。 不過臺灣人利用「同化」教育強烈追求近代文明的態度，相對的淡化了其保存或強調傳統文化的意願和形象。而透過如此的抵殖民過程和經驗，所形構出的漢民族共同體「想像」，成為戰後臺灣人認同意識的特質與基礎。

臺灣歷史博物館為文協百年推出「樂為世界人」特展，以「前進、熱情、希望」為主調，展現文協時代的社會運動故事。諸如「鳥瞰世界」、「世界在滾動」、「走向實際運動」、「時空爭奪戰」、「造新民做自己」、「叛逆青年」、「勞動者的剪影」等主題，呈現文協志士的內在思維與整體社會思潮的變動，傳達歷史知識外，更希望激勵文協精神的當代價值思考。本書呈現「樂為世界人」特展的精華內容，也呈現策展幕後的研究規劃、各單元的展示手法，以及實際作業的概略流程。透過展場內容輔以導覽式的文字，讓讀者瞭解新史料背後的故事，有什麼新的切入觀點？又有什麼文獻論述、影音媒體及遊戲的融會實作成果？既可作為文協歷史的入門讀本，也可作為歷史研究與實作的參考。隨書附贈精美編列小日曆「文協真有曆」，收錄文協時代的紀念日、當代人權與文化相關紀念日，並穿插時人著作佳句，在往後的每一天、都為自己打打氣！

2018 年臺灣新文化運動紀念館開館，為了讓社會大眾更了解紀念館的歷史意義，館方選在開館之際推出館刊《掛號》。「掛號」對於當代社會的雙重意義，一是取其郵局掛號，接收資訊的意涵，一是醫院掛號，透過醫療恢復健康。由此可了解館刊與紀念館籌畫的各檔展覽與活動，都在引導民眾（讀者）理解和回應歷史、文化的重要議題。就如同當年臺灣文化協會的前輩們，透過不同形式的倡議、運動，希望能爭取權益，啟迪民智，讓臺灣人做這塊土地的主人──這樣的核心精神，也對應在紀念館的標誌上，取「咱」字，象徵「用我們的口，說自己的文化」，時至今日已於去年出版第三刊《掛號3》，《掛號2》也曾獲金鼎獎政府出版品圖書獎。《掛號 10X10：文協百年專刊》2021年是文協百年，本期《掛號》以「文協百年專刊」方式製作，透過10篇臺灣1920年前後的日記文本解讀作為引言，並以10個多元面向的議題作為深入閱讀素材，呈現出 1920 年代的文化運動到 2021 年的新文化運動的演進與同異。本書共以文化協會的影響為核心，拓展至社會、文化、生活的發展，進而探討歷史、時代與人的連結、對話，作為 2021 年臺灣新文化運動紀念館對於文協百年的回應。

繼銷售長紅的《123到台灣》、《123轉台灣》，陳盈帆的最新力作 帶你周遊生生不息的台灣 感受生命的美好和喜悅 123生台灣，生台灣的生，是生長，是生活，也是生命， 本書依月份的順序，帶入台灣一年十二個月，欣欣向榮的風情， 以十二種花作為十二個月份的代表， 並加入了動物、植物和人們的日常或節慶活動， 原來我們一整年都是如此充滿生氣。 這些點點滴滴，都是美好的生命禮物， 讓我們和自然之間，有著連結， 讓我們珍惜生命，彼此依靠。

「目映‧台北」團隊以高質感的影像記錄各行各業祕辛，單集破百萬人次點閱。本書精選採訪主題，將影像未訴盡的故事一一道來，見證台灣職人在傳統或當代的技藝裡，熊熊燃燒的職人魂。★內容簡介不是沒想過放棄……訐譙歸訐譙，嘛是要繼續幹下去！/ 撿骨師 / 活版印刷 / 入珠 / 刺青 / 道長 / 乩身 / 澎湖小法 // 捏麵人 / 篆刻 / 珠帽師 / 送行者 / 裁判 / 金工 / 廟宇文創 / / 轎班 / 旗袍 / 雞毛撢子 / 釘蹄師 / 紙獅頭 / 製墨 / 鴿笭師 / / 神像修復 / 製棺 / 烘爐 / 鰻魚飯 / 戲偶師 / 將帽師 / 光劍 / 製材 / ▎隱身街頭巷尾，畢生燃燒職人魂▎他們有本事，也有故事！●入行逾一甲子的撿骨師坤木伯，邊訐譙邊喃喃，自己搓的湯圓家人不敢吃，「撿骨賺來的錢倒是很敢花。」●受人敬重的澎湖法師蘇武忠，學法前對神明做盡不敬之舉，替神像洗澡、呼土地公巴掌樣樣來。●「嫌別人溪太寬，原來是你的船太小。」入珠教主陳安窓看人自有一套標準，是「總經理」還是「特助」等級，他說了算。●陳忠露做的雞毛撢子是起家禮、打掃用具，也是四五年級生不願想起的夢魘。隔壁庄頭老太太當年的那支陪嫁品，從少婦用到當了祖母仍未退役。職人畢生專注做好一件事，他們經歷過的故事，也是台灣人的故事：有調皮幽默，有萬分驚險；有的神祕難解，有的說來盡是辛酸血淚。「目映‧台北」團隊以高質感的影像記錄各行各業祕辛，單集破百萬人次點閱。本書精選採訪主題，將影像未訴盡的故事一一道來，見證台灣職人在傳統或當代的技藝裡，熊熊燃燒的職人魂。▎名人推薦溫昇豪（演員）湯昇榮（《我們與惡的距離》製作人、瀚草影視總經理）＿＿專文作序大師兄（殯葬工作者）李明璁（社會學家、作家）林立青（《做工的人》作者）阿潑（文字工作者）神奇海獅（知名歷史說書人）楊力州（導演）鄭麗君（前文化部長）謝金魚（歷史作家）＿＿感動推薦●楊力州：這裡的每個故事儼然掉落於時間之外，讓我深深著迷。●溫昇豪：當世俗對「成功」定義在功成名就與日進斗金，一群流著汗水的匠人用自己的方式譜寫定義。他們也許默默無聞，但當你進入他們的生命便會發現：活著，是掌上的繭、臉上的斑與眼裡的滄桑，而這一切皆記錄在這本書裡等你細細品嘗。●湯昇榮：這本好書俯首覽讀，即可認識屬於台灣、與生活緊密連結的眾多產業，拾回一位位令人敬仰的百工故事。他們耗盡半生專注一業，踏

對加拿大人來說，台灣，就是台灣。而那個台灣，比我們想像的更巨大。三十年來，一群台灣移民默默地在加拿大介紹台灣，希望讓更多人知道台灣這個國家、獨特的歷史經驗，與豐富的多元文化。如今，他們不僅讓台灣被「看見」，更讓台灣被「需要」。對加拿大政府、亞裔移民、北美原住民來說，台灣，已經可以是他們面對歷史、迎向世界的一盞明燈。但是，要理解他們是怎麼做到的，首先，你得跳脫自己對台灣的刻板想像。「我不是Chine

★首刷附贈！2021年白沙屯媽祖進香．LIVE精選紀念明信片2張 神明欽點的攝影師 陳逸宏 三十年庶民信仰影像全記錄 ◆台灣民俗信仰學者 林茂賢――專文作序 ◆攝影家 張照堂、陳伯義╱台南國際攝影節總策展人 黃建亮╱白沙屯拱天宮主委 洪文華――專家推薦 ◆白沙屯拱天宮文化組執行長 洪建華――專業審定 疫情時代，最撫慰人心的信仰參與， 世紀瘟疫籠罩，最閃耀的人性光芒。 從燒王船到媽祖遶境進香， 身兼

介紹臺灣屏東車城、桃園復興、苗栗南庄、南投中寮、花蓮卓溪、屏東來義、臺東都歷、南投仁愛、嘉義阿里山及新竹橫山等10個山村地區之傳統文化智識、生態保育、林下經濟及森林療癒等主題，從山林本事當中，衍生出人的本事，導入山林經營的主軸已邁入多元化的觀念，讓讀者透過案例故事中傳達的理念，重新思考人與自然共生共好的關係。

前方高能注意！八〇來襲！臺灣第一間麥當勞、八點檔大戰、股市衝破萬點、迪斯可風潮、百貨折扣戰、髮禁舞禁bye bye、第一家合法舞廳跳起來……本書除專文介紹八〇年代社會潮流，更史無前例訪談數位臺灣重量級潮流推手，以他們精采的生命史搭配珍貴影像，帶你見證八〇年代，臺灣火焰般的炙熱與輝煌。八〇臺北，整座城市都在燃燒麥當勞、偶像歌手、流行時裝、迪斯可、百貨週年慶、彩色螢幕和綜藝節目……你知道嗎，這些我們以

《老寶貝翻出新年味》讓大人與小朋友一起跨世代共讀互動的典藏立體書。從臺史博的藏品中，挑選出早期農村家庭常見的生活器用，以立體互動的方式，輔以有趣活潑的畫面，淺白的詞彙，讓家長與小朋友共讀，來認識早期農村過年的情境。

「求財（事業）」：想要發大財！但文武財神大不同；錢母、金雞母要如何招財？求財寶袋，又是求什麼財？「求功名考運」：拜文昌、求考運，攏底佳；供蔥變聰明、供蒜會算數、供芹菜好勤快。「求姻緣」：招桃花、求脫單，眉眉角角全攻略，拜好拜滿超靈驗，謝謝月老來牽成。「婚俗禁忌」：婚姻大事見招解招不採雷，通關達陣一次搞懂懶人包，打造百分百皆大歡喜。「求子」：求好孕，怎麼拜？女求紅花、男求白花，還要鑽燈腳？「求平安團

本書為新文化運動紀念館館刊，目的為推廣臺灣新文化運動與每年度新文化月之活動。為搭配明年臺灣文化協會成立百年紀念，今年將本書主題定調為「文協倒數1921」，並以「遊戲設定集」為企劃概念，挑選日治時代的重要人物與地標，帶領讀者認識1921年成立前的風起雲湧。為強化讀者體驗，本書亦檢附紙上遊戲，讓讀者能夠親自玩一場遊戲，了解今年度的新文化月活動。

第一本收錄台灣近代1940年至2020年的諷刺畫報圖輯，全書採中英文雙語對照，共匯集184幅台灣歷史諷刺畫、302個台灣重要關鍵字，依據事件分野與時間順序分輯排列，如同站在歷史的時間軸上，引領著我們共同經歷自1940年以來，台灣這片土地上重要的人事物與過往記憶。自法國留學，無意間讀到由史明所繪著，長期被列為禁書的《台灣人四百年史》以來，紀實漫畫職人邱顯洵矢志畫出屬於台灣本土的政治漫畫作品。自2017年出版《手繪台灣人四百年史》後，相隔3年，再次推出《手繪台灣關鍵字：畫說1940-2020》，持續以其所擅長的諷刺畫風格為本，建立台灣歷史圖庫為志，接續繪寫台灣近代1940年至2020年間，這座島嶼的複雜身世與過往記憶。《手繪台灣關鍵字：畫說1940-2020》採中英文雙語對照，從第二次國共內戰開始，一路畫到台灣人民所共同經歷的武漢肺炎疫情。全書共收錄了184幅台灣歷史諷刺畫、302個台灣重要關鍵字。我們相信，每一個歷史事件都是一個關鍵字，這本書只是一把鑰匙，引領你藉由不同歷史脈絡的探索與搜尋，重新建立屬於自我的觀點。歷史該如何解讀，現在就交給你了。《手繪台灣關鍵字：畫說1940-2020》重點收錄#第二次國共內戰 #重慶談判 #二七部隊 #謝雪紅 #柯遠芬 #陳澄波 #黃榮燦 #湯德章 #圓山屠殺事件 #嘉義民兵 #鍾浩東 #四六事件 #動員戡亂臨時條款 #楊逵 #陳誠 #高一生 #樂信?瓦旦 #台灣地區緊急戒嚴令 #古寧頭大捷 #澎湖七一三事件 #韓戰爆發 #郭國基 #郭雨新 #吳三連 #三七五減租 #鹿窟基地案 #西螺大橋通車 #中美共同防禦條約 #大陳島撤退 #五二四事件 #八七水災 #雷震案 #台視開播 #陳智雄 #湖口兵變 #石門水庫蓄水 #台灣自救運動宣言 #九年國民義務教育 #剝蕉案 #自由的滋味 #泰源起義 #王幸男郵包炸彈事件 #中壢事件 #中山高完工 #台灣關係法 #橋頭事件 #余登發 #中泰賓館事件 #美麗島事件 #林宅血案 #陳文成事件 #江南案 #開放兩岸探親 #二月政爭 #五二?事件 #誠品書店創辦 #黑名單事件 #野百合學運 #陳婉真案 #刑法一百條 #健康幼稚園火燒車事件 #千島湖事件 #衛爾康餐廳大火 #全民健保實施 #劉邦友血案 #白曉燕案 #九二一大地震 #首次政黨輪替 #八掌溪事件 #SARS事件 #公民投票法 #319槍擊案 #

以旅誌的方式，介紹臺灣人權相關景點，讓讀者編走邊讀，認識臺灣白色恐怖時期的故事和空間。