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山外古時北面尚有徑林、北青村落，由於腹地不大，不易發展，此兩村落居民已於清末及民初因瘟疫遷出而消失，而山外村位於太山其周邊，古有「金門十八寶，山外斗門好」之稱。山外古時北面尚有徑林、北青村落，由於腹地不大，不易發展，此兩村落居民已於清末及民初因瘟疫遷出而消失，而山外村位於太山其周邊，古有「金門十八寶，山外斗門好」之稱。

東坑社區轄屬金門縣烈嶼鄉（小金門）西北隅，背山面海，東與紅山相依，西與雙口為鄰，西北臨海，與廈門相望，北與湖井頭接壤，鄰近有戰史館，南來北往，交通便利順暢。東坑社區轄屬金門縣烈嶼鄉（小金門）西北隅，背山面海，東與紅山相依，西與雙口為鄰，西北臨海，與廈門相望，北與湖井頭接壤，鄰近有戰史館，南來北往，交通便利順暢。東坑社區轄屬金門縣烈嶼鄉（小金門）西北隅，背山面海，東與紅山相依，西與雙口為鄰，西北臨海，與廈門相望，北與湖井頭接壤，鄰近有戰史館，南來北往，交通便利順暢。東坑社區轄屬金門縣烈嶼鄉（小金門）西北隅，背山面海，東與紅山相依，西與雙口為鄰，西北臨海，與廈門相望，北與湖井頭接壤，鄰近有戰史館，南來北往，交通便利順暢。

歐厝屬於金門國家公園七大傳統聚落之一，保有閩南文化居民生活內涵。最早的洋樓造型，最具特色的宗族祖厝。擁有豐富的閩南傳統建築與文化底蘊，抱有一望無垠的沙灘，豐富的生態與蓊鬱的赤山林道，金湯山軍事堡壘等，建構成一個深富閩南多元文化傳統典型的聚落。

本書為紫霄帝闕玄天上帝廟出版，由豐饒文化社發行。屏東市紫霄帝闕玄天上帝廟是以「溝仔尾」聚落為核心發展區域，此地最早為單姓聚落——陳姓——並有玄天上帝廟之建立，相傳是由七戶陳姓居民共同捐資，是以形成互動緊密的家族信仰關係。物換星移，隨著社會發展變遷，溝仔尾日漸遷入眾多不同姓氏，生活型態也大有改變；再加上國家政權交替，不同政權在屏東市不斷進行土地重新劃分，使得信仰模式也有極大更迭變異。臺灣民間信仰的構成經常為複合性的多神信仰，是以聚落生活模態改變、人群結構變化、經濟生活遷易等，也都將帶動不同信仰祀神的發展，這點除了從玄天上帝廟易位改建可以探知以外，也能從玄天上帝廟雖以玄天上帝為主神，但並非唯一主祀神即可發現，紫霄帝闕玄天上帝廟尚有濟公師傅、廣澤尊王、神農大帝等神靈，其信仰對象雖以玄天上帝為主神，但仍結合著眾多「同祀神」或「寄祀神」，這彰顯本地人對於信仰多樣性的需要，更重要是展現了不同以往單姓聚落、單一祀神的原始生活樣貌；同時又容納有民間特質較為強烈之儒宗神教，使不同類型信仰在此產生新的文化脈絡，重新建立其地方文化之精神價值。2018年，紫霄帝闕玄天上帝廟眾善信有志一同，鑒於廟內古物之珍貴，且經過濟公禪師核允，特降乩指示信徒可進行文物調查與研究工作，並針對紫霄帝闕玄天上帝廟的歷史文化發展進行考據，採取自由捐資籌募研究經費，辦理廟的相關歷史、民俗與文物之研究。是以啟動「屏東市紫霄帝闕玄天上帝廟文物調查研究暨古神像保存維護計畫」，由逢甲大學李建緯教授擔任計畫主持人，並邀請學者邱正略、溫宗翰兩人擔任協同主持，負責廟史與民俗文化之記錄，專案另有賴怡慈、施淑鈴、白惟昕等負責專案整理與填表登錄；此外，本案另聘文物修復師喬致源等人協助進行神像檢視修護，郭肯德負責實地調查與影像處理。相關文物與廟史調查研究初步完成後，本廟開基玄天上帝神尊獲屏東縣政府指定為縣定古物，為此紫霄帝闕玄天上帝廟另啟動出版計畫，將現有學術成果彙編成冊、出版發行；本套書共分上下兩冊，上冊彙編上帝廟之歷史沿革、信仰諸神、民俗與年中行事，下冊則針對各項文物紀錄進行呈現。藉此，企求展現紫霄帝闕玄天上帝廟之歷史文化深度，促成各界對屏東縣指定古物之認識，同時也期許透過本套書之整理，促進紫霄帝闕玄天上帝廟與境內爐下子弟，能找到信仰與文化認同之榮譽感，並將此重要文化記憶流傳百世。

2022 年，香港新聞自由受強烈打壓，新聞自由指數暴跌 68 位至 148 位。在此形勢下，《如水》雖小，但仍期望能略盡綿力，為本土與海外港人記錄歷史、照亮現實。有見及此，《如水》會在第七期改版，在過往的精闢評論上再加入深度報道和文藝創作，希望進一步成為港人討論時事與藝文的平台。本期將以「流散時代的大中華膠」為題。這個港產詞彙近期雖淡出主流視野，但「如何應對大中華意識」的命題，可能比以往更加重要。在香港本土，國安法下五星紅旗處處，港人應如何自處？在海外，即使 Hong Kong is not China，政治現實仍是，國際社會關心香港是因為她是中國議題一部分。新時代裡面，香港人該如何看待、描述自己與中國的關係？

 百年娛樂風潮更迭以藏品見證百年香港娛樂遣興方式的更替； 藏品見證香港發展以剪報、舊照片等見證香港發展歷史； 名收藏家之煉成作者親述對收藏舊物之起源從日常消遣到節日慶典，從娛樂文化到消費文化，百年香港的娛樂遣興隨着時代變遷而更迭，不變的是馬照跑舞照跳，擁抱當下與期望未來的熱情。著名收藏家、香港歷史掌故研究者鄭寶鴻透過剪報、舊照片及玩具等藏品代言，整合梳理香港有記錄的各類娛樂消閒活動與社會現象，串連起百年娛樂遣興，打通逾一世紀的消閒風潮更迭，見證不同時代背景下，香港人舞照跳、馬照跑，跨過時代起跌繼續向前的精神。

歷史的靈光一閃如何迸發香港複雜而多重的可能性？• 25個脈絡，從公元前走到1960年代• 追尋香港從遠古到近代與世界相遇的故事• 考掘外國研究眼中的香港歷史，只是一瞬。但這一瞬卻能迸發出多種可能、多重結論。作為面向海洋的小漁村，早在開埠以前，這一小片土地已然是中原政權與海洋帝國狹路相逢的地方，而每個相遇，都成就了一個香港，後來便摺疊成了今日的香港。2020 年 CUP 出版首度在香港出版繪本畫作《從前，有個香港》（This is Hong Kong），重現 1960 年代初捷克旅行畫家 Miroslav Šašek 眼中 100% 的絢爛香港。所謂的 100% 不是一個圓滿的盡頭，中間可能藏著各取所需、各執一詞的 100%，香港亦是這樣碰撞而生的。這書想捕捉的，就是歷史靈光一閃碰撞的瞬間，並把各人眼中的100%展開：• 九龍市區的發展和規劃，原來受惠於葡萄牙人？• 在越南史家眼中，香港曾經是越南趙朝一部分？• 香港接受過美國經濟援助興建村落？本書分成 3 個章節，首章講述 20 世紀前，位處中原政權邊陲的香港，不但聚居前朝遺民與異民，更曾留有海洋帝國的足印，最後由英國開埠而面向世界；第二章聚焦 20 世紀，探討不同族群與勢力交匯下，如何塑造出香港獨特而混雜的城市面貌；第三章剖析外來者眼中的香港形象，如何改變地緣關係，甚至啟發世界的變革。最後香港在自己的歷史上留下怎樣的足印？我們眼中的香港是不是100%的香港？就讓這本書補上我們沒有遇上的香港。

紀錄金門2021年8月～2022年7月發生的故事，以單元報導的形式寫下這段時間屬於金門島嶼的獨家記憶，其內容包含戰地事蹟、政策發展、社會現象、歷史文化等。瞭解過去歷史足跡，見證當下起伏經歷，讓世界更多人認識金門，引領新一波文化金門浪潮，為地區注入一股經濟活水。

潮汕地區，位處粵東一隅，風景秀美，氣候溫和，物產豐饒，人傑地靈，文物鼎盛，唐宋以來素有「嶺海名邦」「海濱鄒魯」的稱譽。潮汕文化，既保存了中原文化的餘緒，亦具有鮮明的地方色彩。方言、戲曲、音樂、工藝，甚至菜式、茶道，都能融會古今，自成一格。在廣東的文化畛域中，別樹一幟。其人文風物，與鄉土濃情，仿如一杯馥郁芳香的工夫茶，令人回味再三。

本書收錄了東京大學東洋文化研究所大木康教授有關明清文學與文化的學術文章。作者既談明清的詩文，又談白話小說，兼論中國的雅、俗文學作品，書名「風雅」即含此意。全書分為三個部分，第一部分討論明末清初文人冒襄的文言作品、江南秀才吳兆騫在科舉舞弊下的悲劇、南京秦淮在明末清初政局下的境況，以及明清名妓詩人的畫作與文學；第二部分圍繞晚明文學家馮夢龍和其 《三言》等白話作品，深入分析中國白話小說，同時探討長江中下游地區男女對歌的習俗；第三部則論及明清江南地區的大眾中國和英國自 1970 年代末期開始就香港前途問題展開角力及談判，直至 1997年香港主權回歸中國才完結。近年，香港政局不穩，有論者提出疑問：在香港前途談判期間，如果英國政府採取較強硬的態度，會否有不一樣的結果？本書由 1970 年代開始說起，深入記述及剖析中英雙方就香港回歸問題進行談判及角力的歷史，包括麥理浩與鄧小平在北京會面、戴卓爾夫人訪華、中英談判的全過程、香港政制發展的爭議等。過去人們只能從雙方官員的公開講話及新聞報道了解這段歷史，而本書的特別之處是參考了近十年英國國家檔案館（The National Archives）陸續解封的機密檔案，包括英治香港時期的政府檔案、香港政府官員與英國政府之間的往來書信及電報等，揭開中英雙方及多位政治人物在外交辭令背後較真實的想法與盤算。通過閱讀解密檔案，讀者可以親自「觸摸歷史」，重新認識這段影響香港未來的重要歷程。

本書是香港資深收藏家、香港歷史博物館名譽顧問、香港大學美術博物館榮譽顧問鄭寶鴻先生〈百年香港〉系列第三炮，鄭先生精選他數十年的珍藏，把香港由19世紀開埠至20世紀七八十年代經歷的慶典盛事，透過珍貴的圖像紀錄，為讀者娓娓道來。內容包括：二戰前後的慶典盛事/中國傳統節慶習俗/日治時代的慶典節日/工展會今昔書內輯錄數百幅珍貴的圖片，涵蓋百多年來香港的政治、社會節慶大事、民間風俗和傳統，是回顧本土歷史不可多得的作品。

數十年來，香港在大國的權力競逐之間始終保有著一種岌岌可危的自由。本書提供了一個及時且深入的敘述，說明香港如何從一個偏遠的漁村一路發展到九七之後的現狀。作者針對大量的經濟數據、政治事件、行為者與理念予以精細地分析，讓讀者得以了解香港在2019年爆發大規模抗爭的經濟、政治與社會成因，在此同時，又要明白這些抗爭必須放在全球金融體系與美中對抗的地緣政治脈絡中予以看待。在討論到香港未來，作者認為2019-2020年的抵抗與壓迫不會是香港的終結，而是一個與全球震盪進行長期對抗的開始。

香港回歸 25 年，「一國兩制」實踐取得了舉世矚目的成功，過程中經歷了一些風雨洗禮，但兩地之間的情義也愈發堅實。我們期望透過此書，讓讀者加深認識内地和香港之間血脈相連、命運與共的故事，站在新的歷史起點上，推動香港和國家邁向民族復興的壯闊征程。在事條的選取上，本書以內地和香港的「情義」作為主軸，集中展示香港回歸25年來兩地之間，尤其是民間的互動與交流。文字表述、插圖排版等方面,也盡量透過簡單直觀、生活化和趣味化的方式處理，目的是更貼近大眾的閱讀興趣和習慣,喚起讀者對回歸情義的真摯情感。

人類文明發展至今，科技水平日新月異，但尚未發現任何一種比石頭更能長久保存信息的載體。這些沉默的見證者靜靜地立在香港的角角落落，無聲地講述屬於自己的往事。知名學者蕭國健教授多年間訪古探幽，足跡遍及港九、新界及各離島，深入查考本港碑刻及其背後的歷史。全書分為史前石刻篇、摩崖石刻篇、棋盤石刻篇、界石篇、紀念碑石篇、奠基石篇共六部分，對讀者了解香港各區的歷史文化頗有助益。

香港人所熟知的國際舞台是一個由大國主導的舞台，亦習慣以國家的視野去看這個世界。舞台的一方是中俄等極權國及並其附庸國，而另一方則是由美國所主導的自由國家。這個舞台固然沒有非國家的組織或民族的位置，也容不下在國家框架以外的想像。若然每一個國家都是由其國家利益所主導，香港人等沒有國家的民族該如何自處？向大國進行倡議工作，是我們未來惟一一個戰場嗎？烏俄戰爭以及國際社會的反應，又對香港人有什麼啟示？如水第六期的文章嘗試由不同的視野出發去看這個世界，希望通過不同視野之間的踫撞，幫助香港人找出我們在這個世界的位置。

以口術歷史的方式瞭解烈嶼宋江陣過往的活動方式與文化意涵，包括歷史淵源、政治、經濟、社會、宗教、信仰，以及教育之互動關係。希望藉由豐富文化資產的保留，為先民精彩的身體文化活動留下歷史的見證。烈嶼鄉雖地狹人稀，早年居民的謀生條件始終不佳，然而先民豐富的身體文化活動卻累積了足以傲人的文化財，記憶述說著時空背景下的地方史，細細「聽」來不覺已經概覽豐富的閩南俗民文化，也風華再現當時各「甲」磅礡上演的宋江藝陣。

本書詳述日軍侵佔香港時，中國共產黨領導的抗日游擊隊港九獨立大隊抵抗敵人的英雄事跡，從大隊建立到完成任務光榮撤離的經過，包括在新界建立游擊基地、營救抗日文化人士、肅清土匪、處決漢奸、俘虜偽警、突襲日寇。港九大隊作為香港淪陷期間由始至終堅持抵抗的武裝力量，在農村、海島、海上和城市游擊戰中大顯身手，有效地干擾了日軍的戰略部署；並與盟軍合作共同抗敵，對抗日戰爭的勝利作出了重大貢獻。 上世紀八十年代本書在廣州初版，由編寫組廣泛收集資料及訪問而成。原書早已絕版，今由劉蜀永教授等認真校訂加註，改爲繁體字出版。本書對深入了解香港抗戰史和中共在港活動，有極其重要的史料價值。

【真心推薦】江旻諺，經濟民主連合研究員吳介民，中央研究院社會學研究所研究員李志德，臺灣媒體工作者，《鏡週刊》文化組副總編輯李雪莉，《報導者》總編輯林秀幸，國立陽明交通大學客家文化學院人文社會學系副教授──聯袂推薦（依姓氏筆畫排列）【口碑好評】同為留學香港的學子，我從阿古智子教授的文字中，看見相似的經驗結構。本書細緻地刻畫出香港人身分認同的世代差異，並從複雜的變遷軌跡中，講述港人爭取自由的義憤與掙扎。特別在當今，中國正強行抹去香港的歷史，阿古智子教授的親身見證，啟發我們向前探究，香港人在壓迫之下，仍然可能長存的集體記憶與生命力。──江旻諺，經濟民主連合研究員阿古智子九十年代在香港留學，敏銳觀察香港的歷史性變化。她對香港有特殊的情感與細緻分析，透過訪談與參與觀察，娓娓道來中共政權對香港的蹂躪，讓我們對這段尚在發生的香港淪亡史，燃起如臨現場的憤怒與哀傷。這本書值得和馬嶽的《反抗的共同體》、李立峯編輯的《時代的行動者》一起閱讀，也不能錯過《時代革命》《佔領立法會》《理大圍城》等紀錄片。──吳介民，中央研究院社會學研究所研究員這是一位外來者帶著善意和好奇的思辨對話錄。阿古智子跟隨自己設定的路線，多面向探索二○一九年巨變的香港、臺灣和中國。以香港「反送中」運動為關懷核心，對話對象和主題卻不限反送中，也擴及新冠肺炎的爆發和臺灣二○二○總統大選。在香港，她對話黃、藍支持者；到臺灣，她踏查的場合不分藍、綠。她理解香港抗爭者的訴求，卻也苦思破壞的倫理界線，繼而拋出最終的問題：「我們該如何處理人們製造『敵人』的過程呢？」──李志德，臺灣媒體工作者，《鏡週刊》文化組副總編輯二戰後的臺灣、香港、日本與中國，幾乎是平行發展的多重宇宙，想將這些異質元素冶於一書，幾乎是不可能的任務。但作者似乎天生內建了異鄉人的客觀之眼與深入他者視角的同理能力，竟能遊走在藍絲與黃絲、韓粉與英粉、仇日與親日、右翼與左翼這些跨度極大的群體，以既融入又疏離的視角，將其親歷的生命片段串成一氣呵成的文化觀察。她向我們展演了，細緻的田野觀察與跨時空的歷史想像，於思考與書寫之必要。 ──李雪莉，《報導者》總編輯這是一本有關「如何閱讀香港」的佳作，以「反送中」作為廣場的中柱，向香港、臺灣與日本發出探索民主與自由的光源，而這三個地點恰恰是作者生命軌跡中的三個節點。香港街道上為自由而戰的黑衣青年，和日本一名對歷史之門發問的小學生之間有

為什麼一場群眾運動，竟然成為香港人、北京政權甚至世界秩序的生存危機？這是一個關於威武不能屈的故事：香港人膽敢在習近平的權力達到巔峰的時候挑戰中國共產黨的權威。然而，習近平治下的中國真的像外表那樣堅不可摧嗎？中國在香港的真正利益到底是什麼？為什麼五十年不變的承諾不再奏效？在這樣的情況下，香港人又該何去何從？本書清楚剖析港中關係以及這個關係放在更大脈絡之下――2019年的政治紛亂、新冠肺炎所引發的全球危機，2020-2021年的政治打壓――究竟呈現出何種意義。作者生動地描述街頭爆發的紛亂是如何發生？又為什麼會發生？還有發生之後全世界所產生的共振。如今國際社會已經開始重新檢視與中國的關係，因為香港的反叛與中共政權對疫情的處理暴露了它的弱點。香港、中國與世界，該如何面對這場生存危機？